3 Nefi 23

Tercer Nefi
El Libro de Nefi, Capítulo 23

3 Nefi 23:1-5 escudriñéis estas cosas diligentemente, porque grandes son las palabras de Isaías

Sobre la importancia de las profecías de Isaías, el Diccionario de la Biblia dice:

«Isaías es el más citado de todos los profetas, siendo citado con más frecuencia por Jesús, Pablo, Pedro y Juan (en su Revelación) que cualquier otro profeta del Antiguo Testamento. Asimismo, el Libro de Mormón y Doctrina y Convenios citan a Isaías más que de cualquier otro profeta. El Señor les dijo a los Nefitas que ‘grandes son las palabras de Isaías’, y que todo lo que Isaías dijo sobre la casa de Israel y los gentiles se cumpliría (3 Ne 23: 1-3).

«… El lector de hoy no tiene mejores comentarios escritos y guía para comprender a Isaías que el Libro de Mormón y Doctrina y Convenios. A medida que uno comprende mejor estas obras, comprenderá mejor a Isaías, y a medida que uno comprenda mejor a Isaías, más comprende plenamente la misión del Salvador y el significado del convenio que se colocó sobre Abraham y su descendencia mediante el cual todas las familias de la tierra serían bendecidas «.

Las grandes palabras no pueden apreciarse plenamente sin un gran esfuerzo: «El mandamiento de escudriñar diligentemente las palabras de Isaías está claramente destinado a significar algo más que un énfasis en la necesidad de leerlas. Implica que sin una indagación concertada no se pueden entender correctamente las palabras de Isaías, y en última instancia, que nada menos que una investigación total producirá los resultados deseados. Significa que las palabras de Isaías son demasiado ‘grandiosas’ para ser comprendidas por una lectura superficial. Su libro exhibe todas las características de una gran obra literaria obra maestra y, como tal, requiere un esfuerzo serio para ser entendido. La recomendación del Salvador nos asegura que el conocimiento que debemos adquirir vale la pena «. (Monte S. Nyman & Charles D. Tate, Jr., Isaiah and the Prophets, p. 128)

Aquellos de nosotros que luchamos por comprender mejor a Isaías no debemos permitirnos desanimarnos demasiado. Nefi amaba las palabras de Isaías, pero admitió de buena gana que no era fácil de entender sin un conocimiento de la manera de profetizar entre los judíos y, lo que es más importante, sin el espíritu de profecía (2 Ne 25: 1-5). Nefi sabía que las palabras de Isaías serían de gran valor para los santos de los últimos días, pero solo porque las entenderíamos. Gracias en gran parte al Libro de Mormón, los santos de los últimos días, dijo, comprenderían realmente su complejo mensaje, porque en ese día los entenderían; por tanto, para su bien las he escrito (2 Ne 25: 8).

Además, Nefi explica que Isaías es fácil de entender en retrospectiva, en los días en que se cumplirán las profecías de Isaías, los hombres sabrán con certeza, en los tiempos en que se cumplirán (2 Ne 25: 7). Esto es ciertamente cierto en sus profecías mesiánicas. Los pasajes que hablan de la estadía mortal de Cristo se citan con frecuencia y tienen un significado claro. Después de que sucedan los eventos de la Segunda Venida, sus profecías milenarias parecerán igualmente claras.

Sin el Libro de Mormón, solo podemos imaginar la importante doctrina de Isaías que nos perderíamos. No solo nos faltaría una gran cantidad de comentarios de Isaías invaluables, sino que los muchos capítulos de Isaías contenidos en el Libro de Mormón parecen volver a registrarse debido a nuestra debilidad. El Señor sabía que muy pocos leerían el Antiguo Testamento con la misma diligencia con que estudiarían el Libro de Mormón. Sus profetas incluso han tenido que reprendernos por nuestra debilidad al descuidar este testimonio sencillo y precioso. Por lo tanto, incluyó los capítulos y pasajes más importantes de Isaías en el Libro de Mormón para nuestro beneficio. Si no hubiera hecho esto, los escritos de Isaías serían tan extraños para la mayoría de los santos de los últimos días como lo son las profecías de Jeremías, Ezequiel, Zacarías y otros.

LeGrand Richards

«Estamos todos aquí hoy en cumplimiento de las palabras de los profetas, y amo las profecías de Isaías porque me parece que él vivió casi más en nuestros días que cuando estaba en la tierra, porque el Señor le dio a ver tantas cosas que sucederían en los últimos días » (Conference Report, Oct. 1956, p. 23)

Hugh Nibley

«(citando 3 Nefi 23: 1-3.) Esa sola cita nos ahorra la molestia de una disculpa por Isaías. El libro de Isaías es un tratado para nuestro propio tiempo; nuestra misma aversión a él da testimonio de su relevancia. Es necesario para recordarnos su importancia, sin embargo, porque el mensaje de Isaías no ha sido popular, y él nos dice por qué. A los malvados no les gusta que les digan sus faltas… dice Isaías, el pueblo de Israel quiere oír cosas suaves: ‘No nos profeticéis lo que es recto; decidnos cosas halagüeñas’. (Isaías 30:10.) Y desde entonces, el proceso de interpretación de Isaías ha sido uno de suavizarlo «. (Old Testament and Related Studies, pp. 215-6)

3 Nefi 23: 5 Y quienes escuchen mis palabras… se salvarán.

«Jesús declaró además que aquellos que escucharan sus palabras (que incluían el mandamiento de escudriñar a Isaías), y se arrepintieran y fueran bautizados, serían salvos (véase 3 Nefi 23:5). ¿Depende nuestra salvación de nuestra diligencia en obedecer el mandamiento de escudriñar a Isaías? Esta posibilidad ha sido sugerida por el élder Bruce R. McConkie:

«‘Si nuestra salvación eterna depende de nuestra capacidad para comprender los escritos de Isaías tan completa y verdaderamente como los entendió Nefi, ¡y quién dirá que ese no es el caso! -, ¿cómo nos irá en ese gran día cuando estemos con Nefi? estaremos ante el tribunal agradable de Aquel que dijo: ¿Grandes son las palabras de Isaías? (Ensign, Oct. 1973, p. 78.)» (Monte S. Nyman, Great Are The Words of Isaiah, p. 1)

3 Nefi 23: 6 Quisiera que escribieseis otras Escrituras que no tenéis.

Las planchas de bronce de Labán contenían todos los registros antiguos hasta el tiempo de Jeremías. Esto incluye la mayor parte del Antiguo Testamento tal como lo tenemos ahora. También incluía las obras de los profetas cuyos registros ahora se han perdido: Zenoch, Zenos y Neum. Es dudoso que tuvieran los escritos de Sofonías, Abdías o Nahum. Por cronología, definitivamente no tenían los escritos de Daniel, Habacuc, Ezequiel, Hageo, Zacarías o Malaquías. De todos estos profetas, el Señor eligió los dos últimos capítulos de Malaquías para irse con los Nefitas. Sin embargo, antes de que el Salvador pudiera presentar estos pasajes, había algo más urgente que él debía corregir. Habían omitido una parte importante de su propia historia que, con toda seguridad, debería haberse registrado (véanse los vers. 9-13). Esta es la primera prioridad para completar el legado bíblico Nefita.

Hugh Nibley

«… cuando [el Señor] vino a los Nefitas, hizo un gran esfuerzo sobre llevar registros. Él mismo revisó los registros y se aseguró de que se mencionaran todas las profecías. Samuel el Lamanita había profetizado algo que se cumplió. «No lo pusiste», le dice a Nefi. El rostro de Nefi se puso rojo y dijo: «Bueno, ¡veremos que lo pongan!» (véase 3 Nefi 23: 6-13). Fue muy vergonzoso, créanme, ¡cuando el Señor mismo estaba allí! Pero él quiere que esos registros estén completos «. (Temple And Cosmos, p. 321 – 322)

3 Nefi 23: 8 cuando Nefi llevó los anales… los miró y dijo:

«Una escritura del Libro de Mormón sobre el mantenimiento de registros ha tenido un impacto profundo en mis escritos… ‘Trae los anales que habéis llevado. Y cuando Nefi llevó los anales, y los puso ante él, JESÚS LOS MIRÓ. (3 Nefi 23: 7-8; cursiva agregada.) Creo sinceramente que algún día también seremos llamados a rendir cuentas por lo que hemos escrito y enseñado. Quiero poder decirle al Salvador, cuando ponga Sus ojos sobre lo que he escrito, que me esforcé por construir el Reino y no derribarlo. ¡Que todos escribamos así! “(Regional Studies in Church History, New England, «Why Are We Here in New England,» by Keith W. Perkins, p. 13)

Spencer W. Kimball

«Su propio diario, como la mayoría de los demás, le informará sobre problemas tan antiguos como el mundo y cómo los manejó… Su diario debe contener su verdadero yo en lugar de una imagen de usted cuando se está ‘inventado’ para un público Existe la tentación de pintar las propias virtudes con colores vivos y blanquear los vicios, pero también existe la trampa opuesta de acentuar lo negativo.

«… Su diario es su autobiografía, por lo que debe mantenerse con cuidado. Usted es único, y puede haber incidentes en su experiencia que sean más nobles y loables a su manera que los registrados en cualquier otra vida… ¿Qué puede ser mejor para tus hijos y los hijos de tus hijos que registrar la historia de tu vida, tus triunfos sobre la adversidad, tu recuperación después de una caída, tu progreso cuando todo parecía negro, tu regocijo cuando finalmente lo lograste?

«… Consigan un cuaderno, mis jóvenes, un diario que dure todo el tiempo, y tal vez los ángeles puedan citarlo por la eternidad. Empiecen hoy y escriban en él sus idas y venidas, sus pensamientos más profundos, sus logros y sus fracasos, sus asociaciones y sus triunfos, sus impresiones y sus testimonios. Recuerde, el Salvador reprendió a quienes no registraron eventos importantes «. (Teachings of Spencer W. Kimball, pp. 350-1)

3 Nefi 23:11 ¿Por qué no habéis escrito esto, que muchos santos se levantaron?

Neal A. Maxwell

«El Jesús resucitado se aseguró de que este glorioso evento, presenciado por igual en dos hemisferios, y en el que todos los mortales tienen un interés personal e inexpresablemente importante, se registrara también con cuidado. De hecho, Jesús, destacando el descuido de la profecía de Samuel, ordenó que se escribiera (véase 3 Nefi 23: 9-11.) No es de extrañar, porque anticipó las reacciones posteriores a la realidad de la resurrección, como las de los atenienses a la predicación de Pablo: ‘Pero cuando oyeron lo de la resurrección de los muertos, unos se burlaban, y otros decían: Ya te oiremos hablar acerca de esto otra vez.’ (Hechos 17:32.)

«Jesús, el Jehová del Antiguo Testamento (que había tenido tanto cuidado de ver que hechos mucho menores fueron cuidadosamente establecidos en boca de dos o tres testigos), insistió en que los dos hechos centrales de la historia humana, la expiación y la resurrección, se establezca cuidadosamente en las páginas de los dos grandes testigos escritos de Él y la resurrección.

«Una correlación tan cuidadosa y un testimonio ampliado seguramente no sorprenderían a los profetas anteriores, ni a nosotros.

«Lo anterior no se recita solo para notar cuán tranquilizadoramente ordenado es el evangelio restaurado, ni cuán impresionantemente exigente sobre los hechos es el Señor. En cambio, uno debe preguntarse: ‘¿Qué conocimiento necesita el mundo para tener más que el testimonio seguro y la evidencia de que Jesús es el Cristo y que Su expiación cumplió realmente el gran plan de redención de Dios, por el cual la humanidad será bendecida con la inmortalidad? ‘ En un mundo cada vez más lleno de deriva, incredulidad y desesperación, ¿qué ‘buenas noticias’ más bienvenidas se podrían dar? “(Plain and Precious Things, p. 30)

3 Nefi 23:14 Jesús… hubo explicado en una todas las Escrituras

No todas las escrituras dicen exactamente lo mismo. Diferentes profetas enfatizan diferentes principios en diferentes momentos para diferentes personas. Pero las escrituras tomadas en su conjunto solo pintan una imagen. La imagen nos llega en muchas piezas pequeñas, como un rompecabezas, pero encajan perfectamente entre sí hasta parecer inseparables. Cuando el panorama general finalmente aparece a la vista, vemos como nunca antes lo habíamos visto. A través del espíritu, vemos el plan de salvación como fue planeado en la esfera pre-mortal, como fue preordenado, como fue profetizado y como fue realizado.

De este modo, la verdad se vuelve atemporal y se circunscribe en un gran todo. Hay pocas experiencias espirituales que sean más poderosas que comprender la verdad de Dios en una. Recordamos a los dos discípulos en el camino a Emaús. El Señor los enseñó, comenzando desde Moisés y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían. No debería sorprendernos que su visión aumentada fuera acompañada de una experiencia profundamente espiritual. Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros mientras nos hablaba en el camino y cuando nos abría las Escrituras? (Lucas 24: 27,32)

Mormón registra más tarde: ‘Y les explicó todas las cosas, aun desde el principio hasta la época en que él viniera en su gloria; sí, todas las cosas que habrían de suceder sobre la faz de la tierra… Y ahora bien, no puede escribirse en este libro ni la centésima parte de las cosas que Jesús verdaderamente enseñó al pueblo’ (3 Nefi 26: 3,6).