Helamán 14

El Libro de Helamán, Capítulo 14


Helamán 14: 2 “cinco años más y, he aquí, entonces viene el Hijo de Dios”

Raramente las profecías son específicas con respecto al momento de los eventos, pero Samuel profetiza el momento exacto de la venida del Hijo de Dios en la carne. Podríamos preguntarnos por qué no se da la hora exacta de la llegada de la Segunda Venida. ¿No sería bueno que el profeta dijera en la Conferencia General: “Hermanos y hermanas, tenemos cinco años antes de que el Señor vuelva a venir”? Algunos de nosotros casi esperamos que diga algo como esto, pero nuestras esperanzas no se harán realidad. La Segunda Venida es un tiempo de juicio, especialmente para los malvados. En la parábola de las diez vírgenes, las vírgenes prudentes tenían que mirar y esperar para estar listas. No se pudo dar un tiempo específico, de lo contrario podrían haber comprado aceite para sus lámparas justo antes de la hora señalada.

Helamán 14:3-4 “esto os daré por señal… habrá un día y una noche y un día, como si fuera un solo día”

Raramente se dan señales a los malvados para convertirlos. Sin embargo, las señales en el nacimiento y muerte de Cristo fueron dadas con la intención explícita de que no haya más motivo para la incredulidad entre los hijos de los hombres (v. 28). Los malvados, sin embargo, usaron esta profecía como una artimaña para perseguir a los creyentes. Habían planeado el asesinato total y en masa de los justos si la profecía de Samuel no se cumplía. sucedió que los incrédulos fijaron un día en el cual se habría de aplicar la pena de muerte a todos aquellos que creyeran en esas tradiciones, a menos que se verificase la señal que había indicado el profeta Samuel. (3 Ne 1:9).

Al día siguiente, se dio la señal y la gente quedó asombrada y frustrada. La mayoría de ellos se convirtieron a pesar de los esfuerzos de Satanás para explicar las señales. Sin embargo, un testimonio basado solo en signos es el más débil de todos los testimonios. La maravilla y el asombro de un signo se desvanece tan rápido como el recuerdo mortal. En consecuencia, en un lapso de varios años, los Nefitas volvieron a sus malos caminos (ver 3 Ne 1-2).

Helamán 14: 5 “aparecerá una estrella nueva”

Bruce R. McConkie

“Al enumerar las señales para asistir al nacimiento de Jesús, Samuel el Lamanita profetizó: ‘Aparecerá una estrella nueva, tal como nunca habéis visto; y esto también os será por señal.’ (Hela. 14: 5.) Que esta nueva estrella fue vista por toda la nación nefita en el momento real del nacimiento celestial, también se registra en el Libro de Mormón. (3 Ne. 1:21.) Sin embargo, no existe, ninguna profecía mesiánica comparable en la Biblia como la tenemos ahora. La alusión más cercana a la misma se encuentra en la profecía de Balaam quien, hablando del mismo Mesías, dijo: ‘Saldrá estrella de Jacob, y se levantará cetro de entre Israel’ (Números 24:17.)

“Pero no cabe duda de que otros, además de los Nefitas, sabían por revelación que grandes señales y maravillas, incluido el surgimiento de una nueva estrella, debían asistir al nacimiento del Mesías. El lenguaje de los sabios, al llegar a Jerusalén, supone claramente que el Los Judíos estaban tan conscientes de que una nueva estrella sería una señal del nacimiento sagrado como lo eran de que el nacimiento mismo debería tener lugar en Belén.” (Doctrinal New Testament Commentary, p. 103-4)

Helamán 14:9 “Clama a este pueblo: Arrepentíos, y preparad la vía del Señor”

El espíritu y el poder de Elías es actuar como un precursor, para preparar el camino del Señor. Obviamente, Juan el Bautista es el mejor ejemplo de un Elías en este sentido, pero José Smith dejó en claro que hubo muchos otros que actuaron con el espíritu de Elías. Por lo tanto, vemos que Samuel el Lamanita también profetizó de acuerdo con el espíritu de Elías, porque dio el mismo mensaje, un llamado al arrepentimiento y una invitación a preparar el camino del Señor.

José Smith

“… el espíritu de Elías era ir antes para preparar el camino para el mayor, como fue el caso de Juan el Bautista. Vino clamando por el desierto, ‘Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas.’ Y se les informó, si podían recibirlo, era el espíritu de Elías … El espíritu de Elías es preparar el camino para una mayor revelación de Dios, que es el Sacerdocio al que fue ordenado Aarón. Y cuando Dios envía un hombre en el mundo para prepararse para un trabajo mayor, poseyendo las llaves del poder de Elías, se le llamó la doctrina de Elías, incluso desde las primeras epocas del mundo “. (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 335-6)

Helamán 14:14 “os doy… una señal de su muerte”

El momento de la muerte de Cristo no se especifica en el resumen de Mormón de la profecía de Samuel, pero Samuel aparentemente profetizó la esperanza de vida aproximada de Cristo. Esto se evidencia por el hecho de que las personas en el año 34 DC comenzaron a buscar el signo de su muerte, el año treinta y tres había pasado; y la gente comenzó a mirar con gran fervor la señal que había sido dada por el profeta Samuel, el Lamanita, sí, por el tiempo que debería haber oscuridad por espacio de tres días sobre la faz de la tierra (3 Ne 8: 3) Es realmente notable que el Señor le permitió a Samuel dar el momento exacto de tal evento apocalíptico. Lo que es aún más notable es que la gente no se arrepintió en preparación. Más bien, continuaron en su maldad discutiendo sobre lo que significarían esos signos hasta que fue demasiado tarde y fueron destruidos.

Helamán 14:16 “redime a toda la humanidad de esa primera muerte, esa muerte espiritual”

La segunda muerte, o muerte espiritual, se define como estar separado de la presencia de Dios. Esto significa que no puedes ver el rostro de Dios, no puedes soportar la presencia de Dios, no disfrutarás de la visita del Hijo, y no eres digno de la porción más pequeña del espíritu del Espíritu Santo. Es una separación total y completa de Dios. Como se describe en las Escrituras, este estado les sucede a quienes sufren en el infierno. También describe el estado de los Hijos de la Perdición que son expulsados ​​después de la resurrección de la última alma. Por lo tanto, la segunda muerte tiene poder sobre todos los que sufren en el infierno hasta la resurrección de los impíos. En ese punto, la segunda muerte se aplica solo a los Hijos de la Perdición. Estos son los que irán al lago de fuego y azufre, con el diablo y sus ángeles, y los únicos sobre quienes tendrá poder alguno la segunda muerte

Uno podría estar inclinado a pensar que la “primera muerte” debe ser la muerte del cuerpo mortal. Este no es el caso. El Señor explica que la primera muerte también es espiritual y ocurre cuando dejamos su presencia y venimos a la tierra. Esto está simbolizado por la caída de Adán, yo, Dios el Señor, hice que fuese echado del Jardín de Edén, de mi presencia, a causa de su transgresión, y en esto murió espiritualmente, que es la primera muerte, la misma que es la última muerte (o segunda muerte), que es espiritual, y la cual se pronunciará sobre los inicuos cuando yo diga: Apartaos, malditos. (DC 29:41). Nuestra muerte mortal es un mero subproducto de la primera muerte espiritual. Por lo tanto, Samuel afirma que se nos considera muertos, tanto en lo temporal como en lo espiritual, por virtud del hecho de que hemos sido separados de la presencia del Señor.

Joseph F. Smith

“Pero quiero hablar una o dos palabras en relación con otra muerte, que es una muerte más terrible que la del cuerpo. Cuando Adán, nuestro primer padre, participó del fruto prohibido, transgredió la ley de Dios y se convirtió en sujeto a Satanás, fue desterrado de la presencia de Dios y fue arrojado a la oscuridad espiritual exterior. Esta fue la primera muerte. Sin embargo, viviendo, estaba muerto: muerto para Dios, muerto para la luz y la verdad, muerto espiritualmente; expulsado de la presencia de Dios; la comunicación entre el Padre y el hijo se cortó. Estaba tan expulsado de la presencia de Dios como Satanás y los ejércitos que lo seguían. Esa fue la muerte espiritual. Pero el Señor dijo que no sufriría Adán ni su posteridad llegarán a la muerte temporal hasta que tengan los medios por los cuales puedan ser redimidos de la primera muerte, que es espiritual. Por lo tanto, los ángeles fueron enviados a Adán, quien le enseñó el Evangelio y le reveló el principio por el que podría ser redimido de la primera muerte, y ser devuelto del destierro y la oscuridad exterior a la maravillosa luz del Evangelio. Se le enseñó la fe, el arrepentimiento y el bautismo para la remisión de los pecados, en el nombre de Jesucristo, quien debería venir en el meridiano del tiempo y quitar el pecado del mundo, y así se le dio la oportunidad de ser redimido de la muerte espiritual antes de que muriera la muerte temporal ” (Conference Report, Oct. 1899, p. 72)

Russell M. Nelson

“Por lo tanto, la muerte espiritual (o la segunda) se convierte en una cuestión de gran importancia para nosotros mientras vivimos aquí en la mortalidad. Incluso el Salvador no puede salvar a las personas en sus pecados. Los redimirá de sus pecados, pero solo a través de su arrepentimiento. Solo en raras ocasiones podemos ser responsables de la muerte física, pero somos los únicos responsables de la muerte espiritual.

“Si la muerte espiritual se numera como la segunda o la primera muerte es incidental. El objetivo real es evitarla”. (The Gateway We Call Death, p. 14)

Helamán 14:20 “se obscurecerá el sol… durante tres días”

Jesucristo es la luz del mundo. Él dijo: Mientras esté en el mundo, soy la luz del mundo (Jn 9: 5). Sin embargo, el mundo rechazó esta luz, esta es la condenación, esa luz ha venido al mundo, y los hombres amaron más la oscuridad que la luz, porque sus obras eran malas (Jn 3:19). De estas escrituras podemos inferir un hermoso simbolismo en los signos dados por Samuel el Lamanita. En el nacimiento de Cristo, cuando la Luz fue dada al mundo, la señal fue una luz que duró 36 horas. A su muerte, esa gran luz fue tomada del mundo. En consecuencia, el signo de su muerte es la retirada de la luz, incluso durante tres días.

Que la oscuridad duró tres días también simboliza el tiempo entre la muerte y la resurrección del Salvador. En el Viejo Mundo, el signo de su muerte era el mismo, excepto por el intervalo, ya que la oscuridad solo duraba tres horas (Lu 23: 44-45).

Bruce R. McConkie

“Mientras el cuerpo de nuestro Señor yacía en la tumba, mientras su Espíritu eterno predicaba entre los justos muertos, la oscuridad cubría las Américas. Lejos, aunque estaban lejos de los hechos criminales, ni los nefitas ni los lamanitas ignorarían que sus profetas habían predicho la muerte. de su Mesías y dijo que se conocería por tres días de oscuridad inminente. ¿Dónde más en toda la historia de la tierra los continentes han estado envueltos en la oscuridad durante tres días? ¿Cómo podría tal evento hacer algo más que presenciar la verdad de lo prometido? ¿evento?” ( El Mesías Prometido , p. 540)

Joseph Fielding Smith

“Seguramente, nadie que crea en las Escrituras y esté familiarizado con los grandes y variados milagros realizados por Jesús cuando esté en la tierra, puede sentir constantemente que puede dar vista a los ciegos, limpiar a los leprosos, ordenar que cesen las tormentas y levantar muerto, y sería incapaz de controlar la luz y la oscuridad en cualquier parte de la tierra. Sería tan fácil para él causar oscuridad en un hemisferio durante tres días como lo haría en el otro durante tres horas “. ( Respuestas a las preguntas del Evangelio , vol. 3, p. 45)

Helamán 14: 21-24 “truenos y relámpagos … la tierra temblará y temblará … grandes tempestades”

Bruce R. McConkie

“Está perfectamente claro que estas destrucciones vinieron como un juicio justo sobre los impíos, y que son similares a las efusiones de ira que vendrán sobre el mundo entero en la Segunda Venida, pero también vinieron como una señal y un testigo a los justos que se quedaron y que no fueron destruidos “. ( El Mesías Prometido , p. 541)

Helamán 14:25 “se abrirán muchas tumbas, y … muchos santos aparecerán a muchos”

Por algún error de la contabilidad bíblica, el gran y glorioso cumplimiento de la profecía de Samuel no se registró como debería haber sido. El señor no perdió el descuido, quien se interesa personalmente por la coherencia y la continuidad de las Escrituras. Cuando se apareció al remanente justo, los corrigió diciendo: ¿Cómo es que no habéis escrito esto, que muchos santos se levantaron y se aparecieron a muchos y les ministraron? Y sucedió que Nefi recordó que esta cosa no había sido escrita. (3 Ne 23: 11-12)

Helamán 14:30 “el que perece, perece para sí mismo.”

La respuesta más natural cuando se le acusa de irregularidades es poner excusas, culpar a otros y desviar cualquier responsabilidad personal. Por lo tanto, en el juicio, la tendencia a poner excusas por el pecado seguirá existiendo. Sin embargo, con el recuerdo perfecto de la culpa que acompaña a la resurrección, los malvados se verán obligados a exclamar que todos los juicios de Dios son justos (Alma 12:15). Aunque habían pasado toda su vida culpando a otros, su búsqueda febril de fallas solo será satisfecha cuando el dedo acusador se señale a sí mismo, porque el que perece, perece para sí mismo. Por lo tanto, se quedan sin excusa, y sus pecados recaen sobre sus propias cabezas (DC 88:82).

José Smith

“La gran miseria de los espíritus difuntos en el mundo de los espíritus, donde van después de la muerte, es saber que no alcanzan la gloria que otros disfrutan y que podrían haber disfrutado ellos mismos, y son sus propios acusadores”. ( Enseñanzas del profeta José Smith, p. 310-11)

Helamán 14:30 “sois libres; se les permite actuar por ustedes mismos”

Boyd K. Packer

“‘Recuerden, mis hermanos… ustedes son libres; se les permite actuar por ustedes mismos; porque he aquí, Dios les ha dado un conocimiento y los ha hecho libres’. (Helamán 14:30.)

“Si se siente presionado y presionado y no libre, puede ser por una de dos razones. Una, si ha perdido la libertad, posiblemente ha sido por algún acto irresponsable. Ahora debe recuperarla. Puede ser indentured-indentured a algunos hábitos de pereza o indolencia; algunos incluso se convierten en esclavos de la adicción. La otra razón es que tal vez si no eres libre no te lo has ganado. La libertad no es un regalo que se conserve a ti mismo. Debe ganarse, y tiene que ser protegido.

“Por ejemplo, no soy libre de tocar el piano, porque no sé cómo. No puedo tocar el piano … La capacidad de tocar el piano, la libertad de hacerlo, tiene que ganarse. Es relativamente libertad costosa. Se necesita una inversión de tiempo y disciplina. Esta disciplina comienza, como la disciplina generalmente lo hace, desde afuera. Espero que no tengas desprecio por la disciplina que se origina desde afuera. Ese es el comienzo. Un padre generalmente presiona un joven para practicar el piano. Pero en algún lugar, se espera, la práctica se convierte en autodisciplina, que es realmente el único tipo de disciplina. La disciplina que viene de adentro es la que hace que un joven decida que quiere ser libre para tocar el piano y tocarlo bien. Por lo tanto, está dispuesto a pagar el precio. Entonces puede estar libre de supervisión, de presión, de cualquier forma de persuasión que usen los padres “.Para que todos puedan ser edificados , p. 254)

David O. McKay

“‘Recuerden, mis hermanos, … ustedes son libres; se les permite actuar por ustedes mismos; porque he aquí, Dios les ha dado un conocimiento y los ha hecho libres’. (Helamán 14:30.)

“Estas palabras tomadas del Libro de Helamán indican el significado de lo que me gustaría decir esta tarde… Entre las obligaciones y deberes inmediatos que recaen sobre los miembros de la Iglesia de hoy, y uno de los más urgentes y urgentes para la atención y la acción de todas las personas amantes de la libertad, es la preservación de la libertad individual. La libertad de elección es más atesorable que cualquier posesión que la tierra pueda dar. Es inherente al espíritu del hombre. Es un regalo divino para cada ser normal. Ya sea que haya nacido en pobreza extrema o encadenada al nacer por riquezas heredadas, todos tienen la más preciosa de todas las dotaciones de la vida: el don de la libre agencia; el derecho heredado e inalienable del hombre.

“La agencia libre es la fuente impulsora del progreso del alma. Es el propósito del Señor que el hombre se vuelva como él. Para que el hombre logre esto, fue necesario que el Creador primero lo liberara. ‘Libertad personal’, dice Bulwer Lytton, “es lo más importante para la dignidad humana y la felicidad humana”. ( Informe de la Conferencia , abril de 1950, p. 32)

Richard G. Scott

“Padres, no cometan el error de intervenir deliberadamente para suavizar o eliminar las consecuencias naturales de las decisiones deliberadas de su hijo de violar los mandamientos. Tales actos refuerzan principios falsos, abren la puerta a pecados más graves y disminuyen la probabilidad de arrepentimiento. ” ( Comentario de los últimos días sobre el Libro de Mormón compilado por K. Douglas Bassett, p. 391)

Helamán 14:31 “Él te ha dado para que sepas el bien del mal.”

Boyd K. Packer

“Otra escritura es muy importante para que la entienda un maestro: ‘Todos los hombres reciben instrucciones suficientes para que sepan el bien del mal’. (2 Nefi 2: 5; Helamán 14:31.)

“Los padres y los maestros necesitan saber que un joven puede distinguir lo correcto de lo incorrecto. Este conocimiento puede distorsionarse, pervertirse o encubrirse en experiencias desafortunadas de la vida, pero intuitivamente, como parte de la dotación espiritual de toda la humanidad, existe un conocimiento de lo bueno de lo malo.

“Eso me da una gran esperanza, porque entiendo que cada hijo de Dios, por más reprobado que se haya vuelto, por más degenerado que parezca ser, ha ocultado dentro de él la chispa de la divinidad y una sensibilidad a lo que está mal en comparación a lo que es correcto “. ( Enseñar a ustedes diligentemente , p. 99-100)


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