Helamán 16

El Libro de Helamán, Capítulo 16


Helamán 16: 2 “no pudieron herirlo con sus piedras ni con sus flechas”

El mensaje de Samuel el Lamanita fue un ultimátum para la gente. En estas situaciones, el Señor siempre preserva a sus siervos al menos hasta que puedan entregar su mensaje. La confrontación de Abinadí con la corte de Noé es un buen ejemplo. Y avanzaron y trataron de echarle mano; más él los resistió, y les dijo: No me toquéis, porque Dios os herirá si me echáis mano, porque no he comunicado el mensaje que el Señor me mandó que diera; ni tampoco os he dicho lo que pedisteis que dijera; por tanto, Dios no permitirá que yo sea destruido en este momento. (Mosíah 13: 2-3). El Señor pudo haber preservado a Abinadí después de que su mensaje fue entregado, pero su martirio fue necesario para que los juicios de Dios sobre Noé y sus sacerdotes fueran justos (Mosíah 13: 9-10, Alma 14:11).

En la vida de cada verdadero discípulo, hay un momento en que se debe emprender una tarea insuperable. Al igual que Samuel el Lamanita, se nos pedirá escalar un muro figurativo solo para encontrar una situación hostil e implacable. Al enfrentar nuestras tareas y escalar nuestros muros personales, siempre debemos recordar el coraje y la fortaleza de Samuel el Lamanita. Debemos recordar que el Espíritu del Señor protege a sus siervos, incluso cuando se supera en número. Es posible que no se nos pida que prediquemos a una multitud hostil, es posible que no nos arrojen flechas y piedras, pero sea cual sea nuestro desafío, estaremos protegidos de daños si enfrentamos nuestras tareas con fe y valor.

José Smith

“Vi (en visión) a Brigham Young parado en una tierra extraña, en el extremo sur y oeste, en un lugar desierto, sobre una roca en medio de una docena de hombres de color, que parecían hostiles. Les estaba predicando. en su propia lengua, y el ángel de Dios parado sobre su cabeza, con una espada desenvainada en su mano, protegiéndolo, pero no lo vio “. (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 108)

Gordon B. Hinckley

“No tenemos nada que temer. Dios está al timón. Él anulará por el bien de esta obra. Derramará bendiciones sobre aquellos que caminen en obediencia a Sus mandamientos. Tal ha sido Su promesa. De Su habilidad para cumplir eso prometo que ninguno de nosotros puede dudar “. (Ensign, May 1995, p. 71.)

Helamán 16: 6 “la mayor parte de ellos no creyeron en las palabras de Samuel”

Richard L. Evans

“Y, por lo tanto, un profeta rara vez es popular, y el costo de ser un profeta siempre es grande, ya que puede ser llamado a decir esas cosas que no son agradables … y puede encontrarse luchando contra una marea de malentendido en masa y, como lo registra la historia, ser apedreado, crucificado, desterrado, ridiculizado, rechazado o expulsado, porque la verdad no agrada a todos los hombres, y el tiempo ha demostrado que las mayorías no siempre están en lo correcto…

“No es importante que un profeta diga esas cosas con las cuales usted y yo estamos totalmente de acuerdo. Pero es importante que usted y yo estemos totalmente de acuerdo con esas cosas que un profeta habla en virtud de su oficio y llamado “. (Improvement Era, nov. 1939, p. 672)

Ezra Taft Benson

“Cómo respondemos a las palabras de un profeta viviente cuando nos dice lo que necesitamos saber, pero preferimos no escuchar, es una prueba de nuestra fidelidad”. (BYU Speeches of the Year, 1980, p. 28 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 392)

Helamán 16:15 “los Nefitas… y empezaron a confiar en su propia fuerza y en su propia sabiduría”

Dallin H. Oaks

“El Libro de Mormón describe esa actitud entre un pueblo que dependía únicamente ‘De su propia fuerza y en su propia sabiduría’ y de lo que podían ‘presenciar con [sus] propios ojos’. (Hel. 16:15, 20.) Sobre la base de la razón, estas personas rechazaron las profecías y dijeron: “No es razonable que venga tal ser como un Cristo”. (vs. 18.) Aplicando esa misma actitud, un profesor prominente rechazó el Libro de Mormón con la afirmación: “No obtienes libros de los ángeles. Es así de simple”.

“Aquellos que buscan el conocimiento del Evangelio solo por el estudio y la razón son particularmente susceptibles a la autosuficiencia y la importancia personal que a veces caracterizan las actividades académicas. Como observó el apóstol Pablo en su día, ‘El conocimiento envanece’. Advirtió a los eruditos: “Pero mirad que esta libertad [conocimiento] vuestra no sea tropezadero para los que son débiles… ¿Y por tu conocimiento perecerá el hermano débil por quien Cristo murió?” (1 Co. 8: 1, 9, 11.)

“El apóstol Pedro previó esa actitud en nuestro tiempo: ‘En los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen, así como desde el principio de la creación. (2 P. 3:3-4.)

“Un profeta del Libro de Mormón describió el origen y las consecuencias de esta actitud: ‘¡Oh ese sutil plan del maligno! ¡Oh las vanidades, y las flaquezas, y las necedades de los hombres! Cuando son instruidos se creen sabios, y no escuchan el consejo de Dios, porque lo menosprecian, suponiendo que saben por sí mismos; por tanto, su sabiduría es locura, y de nada les sirve; y perecerán.’ (2 Ne. 9:28.)

“El cumplimiento de estas profecías es evidente en nuestros días”. (The Lord’s Way, p. 47)

Helamán 16:16. “Algunas cosas, de entre tantas, pudieron haber adivinado acertadamente”

Los argumentos de los pseudointelectuales son vertiginosos en el mejor de los casos. Después de recibir las “grandes señales dadas” (v. 13), se niegan a creer debido a su maldad y terquedad. Oculto en su versión del intelectualismo, intentan explicar esas señales que solo pueden significar una cosa: que Samuel era un verdadero profeta y que el Hijo de Dios realmente había de venir a la tierra. Pero ¿tiene algún sentido su argumento? ¿Era Samuel solo un buen adivinador? La respuesta es “¡de ninguna manera, no en un millón de años!” Esta es claramente una situación en la que los infieles tienen convicciones fuertes pero falsas que no están dispuestos a modificar. En lugar de suavizar sus corazones y comprender la verdad, fabrican conceptos superficiales que alivian sus conciencias hirvientes.

Un patrón similar se ve en la ciencia atea moderna. El ateo considera la posibilidad de que la combinación correcta de átomos de carbono, hidrógeno, nitrógeno y oxígeno gotee lo suficiente en un pozo negro cósmico para producir un organismo unicelular vivo. ¿Pero cuáles son las probabilidades? Incluso si un científico fuera a reunir las proporciones correctas de cada elemento y colocarlas en un tubo de ensayo, ¿podrían agitarse lo suficiente como para producir incluso la forma más simple de vida? La respuesta es la misma, “¡de ninguna manera, no en un millón de años!” Y entonces vemos que no es la ciencia la que hace al ateo, sino el ateo que hace la ciencia. Los Nefitas eran de la misma manera. No era que su intelectualismo hubiera moldeado su sistema de creencias, sino que su sistema de creencias había moldeado los argumentos de los intelectuales.

Helamán 16:18 “No es razonable que venga tal ser como un Cristo”

Joseph Fielding Smith

“La adoración de la razón, de la filosofía falsa, es mayor ahora de lo que era [en el pasado]. Los hombres dependen de su propia investigación para descubrir a Dios, y lo que no pueden descubrir y lo que no pueden demostrar a su satisfacción a través de su propia investigación y sus sentidos naturales lo rechazan. No buscan el Espíritu del Señor; no se esfuerzan por conocer a Dios de la manera en que él ha marcado por el cual puede ser conocido; pero están caminando en su y a su manera, creyendo en sus propias filosofías hechas por el hombre, enseñando las doctrinas de los demonios y no las doctrinas del Hijo de Dios (Doctrines of Salvation, vol. 3, p. 275)

Helamán 16:19 “¿por qué no se mostrará también en esta tierra?”

Neal A. Maxwell

“Las demandas del discipulado deben ser nuestro enfoque, no lo que exigimos de manera sumisa a Dios.

“Las demandas que los incrédulos le hacen a Dios serían una comedia si no fueran una tragedia, algunos de los que vivían en el hemisferio occidental antes del nacimiento de Jesús exigieron. ‘¿por qué no se ha de mostrar en esta tierra, así como en la tierra de Jerusalén? ‘ (Helamán 16:19.) En otras partes, algunos se burlaban de Jesús mientras colgaba de la cruz, diciendo: ‘A otros salvó; sálvese a sí mismo, si este es el Mesías’ (Lucas 23:35)

“Ninguna demostración divina siguió a estas preguntas o burlas. El deseo mortal de manifestaciones, pero en nuestros términos, es claramente inconsistente con el plan del Señor. En momentos de estrés, Él confía en la firmeza de nuestro discipulado, no en una abundancia de espectáculo; en persuasión, no intimidación”. (Not My Will But Thine, p. 91)

Helamán 16:22 “Satanás los incitaba continuamente a cometer iniquidades”

Delbert L. Stapley

“(citando Hel 16:22) Este relato de la maldad y las contiendas entre los Nefitas antes del nacimiento del Señor en el meridiano del tiempo se duplica en la maldad, contiendas y engaños de nuestro día a medida que nos acercamos a la segunda venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Las profecías sobre estos días también se están cumpliendo y Satanás está agitando los corazones de los hombres para hacer iniquidades continuamente; y para frustrar, si es posible, la fe en el gran evento de la segunda venida de Cristo a la tierra, lo que testifico es seguro. para acontecer. Satanás está alerta y activo. Debemos estar más alertas y perceptivos de los esquemas falsos e insinceros de sus agentes entre nosotros.” (Conference Report, Oct. 1961, p. 21-22)

Helamán 16:22 “anduvo sembrando rumores y contenciones”

Élder Gene R. Cook

“Solemnemente, la gente comenzó a reunirse fuera de la oficina del presidente de misión. Al intercambiar miradas de asombro, muchos aún no podían creer que habían sido convocados a un tribunal de la iglesia. Los oficiales del tribunal estaban llenos de amor y comprensión, pero muy serios en su investigación de los cargos; los presentes podrían perder su membresía en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El cargo no era inmoralidad ni apostasía; fueron acusados ​​de hablar mal de un vecino.

“Un buen hermano había sido calumniado por los reunidos esa noche, acusado del grave cargo de inmoralidad. Era completamente inocente, pero el gran daño que habían hecho ‘aquellos a quienes consideraba como sus amigos’ no se repararían fácilmente. ¿Quién podría medir la casi destrucción de esta buena alma? ¿Quién podría medir el impacto en la rama, a medida que su comunidad se erosionó? ¿Y qué pasa con el efecto en aquellos no miembros que también se involucraron? ¿Quién podría deshacer el mal que había afectado a cientos de vidas?

“Sucedió tan fácilmente. Comenzó con palabras simples como-

“¿Escuchaste…?”

“La hermana Joan dijo …”

“He escuchado que él le dijo de ella …”

“No estoy seguro de esto, pero …”

“El primo del Sr. Sánchez dijo que pensaba …”

“No quiero decir nada malo, pero …”

“Si no repites esto, creo que podría decirte esto …”

“El pecado tiene muchas herramientas, dice el dicho, pero una mentira es el mango que se adapta a todos. Si eres de los que piensan que es lícito decir mentiras blancas, pronto te encontrarás daltónico”.

“Los que dirigían la corte recurrieron a las instrucciones explícitas del Señor sobre el tema. A través de Moisés, le dijo a la gente: ‘No andarás chismeando entre tu pueblo.’ (Lev. 19:16). El libro de Proverbios describe los efectos de hablar mal: “La boca del necio es destrucción para sí, y sus labios son trampa para su alma. Las palabras del chismoso son como bocados deliciosos y descienden hasta lo profundo del vientre.” (Prov. 18: 7-8).

“Algunos pueden pensar que edifican su autoestima y ganan la atención y el respeto de los demás al contar historias falsas, pero en realidad se convierten en agentes de Satanás. El Libro de Mormón registra que antes de la llegada del Salvador a las Américas, ‘Satanás los incitaba continuamente a cometer iniquidades; sí, anduvo sembrando rumores y contenciones sobre toda la faz de la tierra, a fin de endurecer el corazón de la gente contra lo que era bueno y contra lo que estaba por venir.’ (Hel. 16:22).

“Satanás logró endurecer los corazones de las personas, y unos treinta años después, después de la gran destrucción de los malvados, el profeta Nefi registró que ‘el diablo se ríe y sus ángeles se regocijan, a causa de la muerte… de mi pueblo ‘ (3 Ne. 9:2).

“Las advertencias divinas para proteger nuestras palabras no están menos enfatizadas en las escrituras modernas. El Señor le dijo al profeta José Smith: ‘Y vean que no haya iniquidad en la iglesia, ni dureza entre ellos, ni mentiras, ni murmuraciones, ni hablar mal ‘(D. y C. 20:54).’No hablarás mal de tu prójimo, ni le causarás ningún daño.’ (D. y C. 42:27). ‘Cesad de contender unos con otros; cesad de hablar mal el uno contra el otro.’ (D. y C. 136: 23).

“El Señor nos ama y desea que nos amemos unos a otros. Que sigamos este consejo adicional dado al profeta José Smith: ‘Por tanto, fortalece a tus hermanos en todas tus conversaciones’ (D. y C. 108:7), y ‘ Tiendan vuestras palabras a edificaros unos a otros.’ (D. y C. 136: 24).

“Que cada uno de nosotros tenga cuidado de no contribuir de ninguna manera a lo que el profeta Enoc vio en una visión hace miles de años, cuando registró: ‘Y vio a Satanás; y este tenía en su mano una cadena grande que cubrió de obscuridad toda la faz de la tierra; y miró hacia arriba, y se rio, y sus ángeles se alegraron.’ (Moisés 7:26).

“Que el cultivo continuo del Espíritu Santo expulse los malos pensamientos y las palabras inapropiadas, para que la espiritualidad crezca y prevalezca, ya que al frenar nuestras lenguas podemos frenar a todos nuestros seres”. (“Gossip: Satan’s Snare,” Ensign, Jan. 1981, p. 27)


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