Helamán 7

El Libro de Helamán, Capítulo 7


Helamán 7:5  “…dejando ir impunes al culpable y al malvado por causa de su dinero…”

Hugh Nibley contrasta la corrupción de los Nefitas con la corrupción gubernamental en los días de Isaías:

“Naturalmente, Isaías nos lleva a los tribunales de justicia:  ‘¡Ay de los que a lo malo llaman bueno, y a lo bueno, malo!’ (Isaías 5:20), que siendo el arte retórico, el arte, como nos dice Platón ‘de hacer que el bien parezca malo y lo malo parezca bueno por el uso de palabras,’ que en el mundo antiguo se hicieron notar en los tribunales de justicia. ‘¡Ay de los sabios ante sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!… ¡que justifican al malvado por cohecho, y al justo quitan su justicia! (Isaías 5: 21,23.) Esto recuerda cómo los ladrones de Gadiantón, cuando finalmente obtuvieron el control del gobierno y los tribunales de justicia, cuando ‘lograron la administración exclusiva del gobierno’, de inmediato volvieron la espalda a los pobres y a los mansos’ (Helamán 6:39) ‘ocupaban los asientos judiciales’ con su propia gente (Helamán 7: 4), ‘ dejando ir impunes al culpable y al malvado por causa de su dinero’. (Helamán 7: 5) ‘que justifican al malvado por cohecho, y al justo quitan su justicia!’, dice Isaías (5:23), y les advierte en su propio lenguaje legal que Dios presentará cargos contra los ancianos de Israel y ‘los príncipes de los mismos: porque vosotros habéis devorado la viña; el despojo del pobre está en vuestras casas.!’ (Isaías 3:14; cursiva agregada). Las cosas que hay en sus casas realmente les pertenecen. ¿Qué intentáis vosotros que trituráis a mi pueblo y moléis la cara de los pobres? (Isaías 3:15.) ” ¡Ay de los que decretan leyes inicuas [en su autoridad intocable], y que prescriben opresión! ” (Isaías 10: 1) – sirviendo a sus propios intereses ‘ las leyes y regulaciones que hacen, ” ¡para apartar del juicio a los necesitados y para quitar el derecho a los afligidos de mi pueblo, para que las viudas sean su presa y para despojar a los huérfanos!!” (Isaías 10: 2.)

“Todo está arreglado; todo el mundo está en juego; la ciudad ramera está llena de asesinos; los gobernantes son rebeldes, compañeros de ladrones; ‘todos aman el soborno y van tras las recompensas; no hacen justicia al huérfano, ni llega a ellos la causa de la viuda.’  (Isaías 1:23.) Incluso cuando lo correcto está claramente de su lado, el pobre hombre no tiene ninguna posibilidad, porque ‘el canalla… maquina pensamientos para enredar a los ingenuos con palabras mentirosas, aun cuando el pobre hable lo que es justo.’ (Isaías 32: 7.) ” Porque el necio hablará necedades. y su corazón maquinará iniquidad, para cometer impiedad y para hablar falsedad contra Jehová, dejando vacía el alma hambrienta y quitando la bebida al sediento.’ (Isaías 32: 6.).” (Old Testament and Related Studies, p. 228)

Helamán 7:6  “…su corazón se llenó de dolor dentro de su pecho…”

Nefi está experimentando esa tristeza y depresión que todo misionero siente en algún momento. Acaba de ser rechazado por aquellos que deberían haber sabido la verdad. Regresa a Zarahemla solo para encontrar a la gente en un terrible estado de maldad que se ha extendido a los más altos cargos gubernamentales. Él lleva un gran peso sobre sus hombros cuando el profeta del Señor se encargó de rectificar lo que parece ser una situación desesperada. Nefi y todos los misioneros sienten este dolor piadoso y pueden apreciar, en cierto grado, las emociones que sintió el Salvador. Al hacerlo, se sienten “Despreciado y desechado entre los hombres… y experimentado en quebranto” (Isaías 53: 3).

“Soy una hermana misionera que sirve en mi propio país, Jamaica. Recientemente, sentí una gran depresión sobre mí. Me sentí sola y sentí que no había tenido ningún logro como misionera.

“Luego escuché a dos hermanas misioneras hablar sobre un pasaje de las Escrituras donde se envían ángeles para que nos soporten. Rápidamente me volví a Doctrina y Convenios y leí este pasaje, ‘Estaré a vuestra diestra y a vuestra siniestra, y mi Espíritu estará en vuestro corazón, y mis ángeles alrededor de vosotros, para sosteneros.’ (DC 84:88). Aprendí que el Padre Celestial sabía lo deprimido que me sentía y cuán importante era mi llamado como misionero, que soy llamado de Dios “. (C. Meikle, Church News, 11/12/94)

Bruce C. Hafen

“Durante mis propios días misioneros en Alemania, descubrí la versión de oposición en el campo misionero: tuvimos nuestra lluvia de tormentas, perros, noticias tristes desde casa, ministros enérgicos, parientes preocupados y misioneros problemáticos. Pero pocas cosas duelen tanto como Perder a un buen investigador, eran tan raros. Una vez, después de semanas de infructuosas y frustrantes tratos en una nueva ciudad, encontramos una familia de oro. Eran una pareja joven y atractiva con dos niños pequeños. Qué bien habían recibido las primeras tres lecciones. Qué cálidos eran cada vez que veníamos a verlos. Qué contribución sabíamos que harían a la pequeña rama que luchaba. Parecían destinados a convertirse en una familia ideal de los Santos de los Últimos Días.

“La noche en que se programó la cuarta discusión, saltamos las escaleras hacia la puerta principal. Nuestra anticipación de esta noche nos había sostenido durante días de desánimo. Tocamos el timbre alegremente. No hubo respuesta. Volvimos a llamar. Todavía no respuesta. Golpeamos. Qué extraño parecía. Las luces de la casa estaban encendidas cuando llegamos. Nos alejamos de la casa, arrojamos un pequeño guijarro a una ventana iluminada en el piso de arriba y gritamos:  ‘Somos nosotros, los misioneros. ¡Estamos aquí para la cita! Se apagó la luz del piso de arriba. Luego se apagaron las otras luces. Todo estaba oscuro y silencioso. Con incredulidad, nos miramos y comenzamos a llorar. Mientras regresábamos a nuestras bicicletas, sentí un verdadero dolor en mi corazón. ‘¿Cómo pueden hacernos esto?’ Le dije a mi compañero, ahogando las lágrimas. Añadió:  ‘¿Cómo pueden hacerse esto a sí mismos?’ Fue una de esas noches misioneras tristes y solitarias en las que todo el ánimo habla de tener una actitud mental positiva se desvanece como la charla de muchos vendedores. En momentos tan tranquilos, los misioneros pueden enfrentar una fuerte oposición, sentirse no amados, innecesarios y personalmente rechazados “.  (The Broken Heart, p. 71)

Boyd K. Packer

“He llegado a creer que vale la pena saberlo, no solo para los maestros, sino para todos. Si te deprimes un poco durante esos días tristes, no comiences a pensar que eres un psicópata u otro”.

“Para los misioneros, valió la pena saberlo. Ocasionalmente, un misionero me dijo en una entrevista:  ‘No estoy muy bien. Parece que estoy deprimido y desanimado “. A menos que haya una razón inusual para estos sentimientos, mi respuesta fue: “Bueno, me alegra escuchar eso. Al menos ahora sabemos que eres normal. Disfruta el sentimiento, probablemente no durará. Y el primero el día soleado hará maravillas por ello.’

“Sabemos por el Libro de Mormón que debe haber oposición.

‘Porque es preciso que haya una oposición en todas las cosas. Pues de otro modo, mi primer hijo nacido en el desierto, no se podría llevar a efecto la rectitud ni la iniquidad, ni tampoco la santidad ni la miseria, ni el bien ni el mal.’ (2 Nefi 2:11.)

“Ayuda mucho si nos damos cuenta de que hay un cierto elemento saludable en contraer la tristeza de vez en cuando. Es bastante para programar un día bueno, desalentador y deprimente de vez en cuando solo para contrastar”. (Teach Ye Diligently, p. 101-2)

Helamán 7:9  “…es mi comisión que estos sean mis días…”

Neal A. Maxwell

“Al igual que Alma, que deseaba la voz de un ángel como si fuera de trompeta (véase Alma 29:1), nosotros también debemos entender nuestras motivaciones y limitaciones. Aun así, usemos bien la temporada en la que servimos. Tolkein lo expresó elocuentemente:

‘Sin embargo, no es nuestra parte dominar todas las mareas del mundo, sino hacer lo que está en nosotros para el socorro de esos años en los que estamos establecidos, desarraigando el mal en los campos que conocemos, para que aquellos que viven después puedan tener tierra limpia para labrar. El clima que tendrán no es nuestro para gobernar.

“Nefi deseaba, nostálgicamente, haber vivido en un momento diferente, pero finalmente concluyó: ‘Pero he aquí, es mi comisión que estos sean mis días’ (Helamán 7: 9). Al igual que Alma, sin duda se dio cuenta de que no debía “desear algo más que hacer la obra a la que [había] sido llamado” (Alma 29: 6). La fe en Dios incluye la fe en su sabiduría al colocarnos en nuestro tiempo y lugar particulares, ‘esos años en los que estamos establecidos.'” (That Ye May Believe, p. 156)

Helamán 7:16,  “…¿cómo pudisteis haber cedido a las seducciones de aquel que está tratando de lanzar vuestras almas?…”

La perspectiva profética es muy diferente a la del pecador. Nefi ve sus acciones como el resultado directo de ser seducido, entrampado y engañado por el maligno. El pecador nunca ve las cosas de esta manera. ¿Los Nefitas habrían admitido ser seducidos, entrampados o engañados? Más bien, habrían declarado que sus acciones fueron el resultado de sus propias mentes, sus pensamientos independientes y sus elecciones voluntarias. Todo esto está de acuerdo con el plan de Satanás. Enseña que no existe, que Dios no influye en el hombre y que no hay consecuencias para el pecado. Es la gran mentira del secularismo.

Los profetas, por otro lado, tienen una mayor percepción espiritual. Son capaces de reconocer la mano de Dios en todas las cosas. Por el contrario, tienen una mayor capacidad de reconocer la mano de Satanás para alentar cada acto pecaminoso. Si todo bien tiene una fuente común, también lo tiene todo mal, y los profetas lo saben.

Helamán 7:24  “Promesas a los Lamanitas.”

Nefi, más tarde, expone sobre este mismo tema: que los Nefitas deberían haberlo sabido mejor, pero los Lamanitas no tendrán el mismo estándar porque no tenían un suministro constante de conocimiento espiritual y advertencias proféticas. Nefi y Alma declararon lo siguiente:

‘Sí, os digo que en los postreros tiempos se han extendido las promesas del Señor a nuestros hermanos los lamanitas; y a pesar de las muchas aflicciones que experimentarán, y no obstante que serán echados de un lado al otro sobre la superficie de la tierra, y serán perseguidos y heridos y dispersados, sin tener lugar donde refugiarse, el Señor será misericordioso con ellos.

Y esto de acuerdo con la profecía de que serán traídos otra vez al conocimiento verdadero, que es el conocimiento de su Redentor y de su gran y verdadero pastor, y serán contados entre sus ovejas.

Por tanto, os digo que será mejor para ellos que para vosotros, a menos que os arrepintáis.

Porque he aquí, si a ellos les hubiesen sido mostradas las poderosas obras que os han sido manifestadas a vosotros, sí, a estos que han degenerado en la incredulidad por motivo de las tradiciones de sus padres, podéis ver por vosotros mismos que jamás habrían vuelto a degenerar en la incredulidad.

Por tanto, dice el Señor: No los destruiré completamente, sino que haré que en el día de mi prudencia se vuelvan a mí de nuevo, dice el Señor. (Helamán 15: 12-16)

‘Porque son muchas las promesas que se extienden a los lamanitas; pues es por causa de las tradiciones de sus padres que han permanecido en su estado de ignorancia; por tanto, el Señor les será misericordioso y prolongará su existencia en la tierra….

‘He aquí, os digo que si este pueblo, que ha recibido tantas bendiciones de la mano del Señor, transgrediere contra la luz y conocimiento que tiene, os digo que si tal fuere el caso, que si cayere en transgresión, será mucho más tolerable para los lamanitas que para ellos.’ (Alma 9:16, 23)

Helamán 7:29  “Sé que son verdaderas porque el Señor Dios me las ha hecho saber…”

El testimonio de Nefi no es simplemente una opinión. No está adivinando lo que los nefitas están haciendo en secreto. Tampoco es su testimonio de su propia fabricación. Su testimonio es del Señor. Este es el tipo de testigo y testimonio que es irrefutable. Haríamos bien en seguir su ejemplo en nuestros propios testimonios al reconocer la fuente del conocimiento espiritual. Esto siempre fortalecerá el espíritu y la validez del testigo.

Orson Pratt

“Sentí que no estaba calificado para estar delante de la gente y decirles que el Libro de Mormón era una revelación divina, y que José Smith era un profeta de Dios, a menos que tuviera un testimonio más fuerte que el que ofrecían los antiguos profetas”. Por muy grande que pudiera ser mi seguridad, me pareció que, para saberlo por mí mismo, requería un testigo independiente del testimonio de los demás. Busqué este testimonio. No lo recibí de inmediato, pero cuando el Señor vio la integridad de mi corazón y la ansiedad de mi mente: cuando vio que estaba dispuesto a viajar cientos de millas para aprender los principios de la verdad, me dio un testimonio que me confirió el conocimiento más perfecto. que José Smith era un profeta verdadero, y que este libro, llamado el Libro de Mormón, era en realidad una revelación divina, y que Dios había hablado una vez más a la familia humana. ¡Qué alegría me dio este conocimiento! el lenguaje que conozco no podría describir las sensaciones que experimenté cuando recibí un conocimiento del Cielo de la verdad de esta obra.” (Journal of Discourses, vol. 12, p. 85)

Joseph F. Smith

“Recibí un testimonio para mí del Señor de esta obra, y que José Smith era un Profeta de Dios antes de verlo, mientras residía en el estado de Nueva York, dado en respuesta a la oración. Lo conocí en su periodo de vida y sé que fue un gran hombre verdadero y un siervo de Dios “. (Collected Discourses 1886-1898, ed. by Brian Stuy, vol. 5, Dec. 23, 1894)


Helamán, Capítulo 8