El testimonio de Jesucristo

élder Bruce R. McConkie

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Le pregunté al Señor qué quería que dijera en esta ocasión y recibí la impresión clara y afirmativa de que debía dar testimonio de que Jesucristo es el Hijo del Dios viviente y que fue crucificado por los pecados del mundo.

Tengo lo que se conoce como “el testimonio de Jesús,” lo cual significa que sé, por revelación personal del Espíritu Santo en mi alma, que Jesús es el Señor; que él trajo a luz la vida y la inmortalidad mediante el evangelio; y que en este día ha restaurado la plenitud de su verdad eterna, para que nosotros, junto con los antiguos, podamos heredar su presencia en la eternidad.

Ahora, un testimonio proviene del Espíritu de Dios. No hay otra fuente. Y cuando se da un testimonio, debe ser dado por el poder del Espíritu. Así que deseo y oro fervientemente para que sea guiado por ese poder en esta ocasión, de modo que lo que diga sea la mente, la voluntad y la voz del Señor.

Deseo dar testimonio a mí mismo, a ustedes como miembros de la Iglesia y a todo el mundo. Al hablar por el poder del Espíritu, si mi testimonio ha de penetrar en sus corazones y ser en ustedes un pozo que brota para vida eterna—si sus corazones han de arder dentro de ustedes para que sepan la verdad y divinidad de las palabras habladas—deben ser guiados por el poder del mismo Espíritu, así que oro para que sus corazones se abran, sus almas ardan en ustedes y conozcan la verdad de lo que se dice.

Me tomaré la libertad, tanto como testimonio como para establecer el tono de lo que implica, de leer estas palabras de mi propia composición:

Yo Creo en Cristo

Yo creo en Cristo, Él es mi rey,
Con todo el corazón he de cantarle,
Con voz gozosa y reverente
Solemnes alabanzas elevarle.

Yo creo en Cristo, el Hijo de Dios;
Vivió en la tierra como hombre,
Sanó enfermos, levanto a los muertos,
Alabado por sus obras sea su nombre.

Yo creo en Cristo, bendito ser,
Como hijo de María a reinar vino,
Entre mortales, y a su prójimo salvar
De la angustia y el dolor del mal camino

Yo creo en Cristo que marcó la vía,
Que cuanto el Padre poseía pudo lograr,
Que a los hombres dijo: “Venid, seguidme,
Y así, mis amigos, podréis con Dios estar.”

Yo creo en Cristo mi Señor, mi Dios;
En la tierra buena Él mis pies planta.
Con toda mi alma he de adorarlo,
De la verdad y la luz es la fuente santa.

Yo creo en Cristo, mi rescate pagó,
Librándome del poder del maligno;
Y en su eterna mansión celestial
Con gozo y amor viviré, si soy digno.

Yo creo en Cristo, el Supremo ser,
En Él toda esperanza es realidad,
Y mientras lucho en el dolor y la pena
Su voz me dice que mi labor será premiada.

Yo creo en Cristo; y pese a todo,
En ese gran día con Él podré estar
Cuando de nuevo a la tierra
Él venga Entre los hijos de hombres a reinar.

Ahora bien, la salvación se origina en Dios nuestro Padre Celestial. De hecho, la salvación es ser como él, heredar, poseer y recibir lo que él disfruta. Si hemos de conocer a Dios, debemos creer como él cree, pensar como él piensa y experimentar lo que él experimenta.

El gran plan de salvación fue creado por nuestro Padre Celestial, para permitirnos avanzar y progresar y llegar a ser como él. Pero la salvación se centra en Cristo. El plan requería la creación y la población de esta tierra, para que pudiéramos venir aquí y ganar experiencias que no estaban disponibles de ninguna otra manera.

Vivimos con nuestro Padre en las eternidades anteriores a esta vida. Estuvimos presentes cuando su gran llamado resonó a través de la eternidad: “¿A quién enviaré para que sea mi Hijo, para llevar a cabo el sacrificio expiatorio infinito y eterno, para poner en pleno funcionamiento los términos y condiciones de mi plan eterno?” Estuvimos allí, y en el lenguaje poético del élder Orson F. Whitney, contemplamos:

“Una estatura que mezclaba fuerza con gracia
De manso aunque divino porte,
Cuyo rostro glorioso
Sobrepasaba el resplandor del mediodía.
Más blanco su cabello que la espuma del océano,
O la escarcha de la colina alpina.
Habló:—la atención se hizo más grave,
El silencio aún más silencioso.

“‘¡Padre!’—la voz como música cayó,
Clara como el murmullo
De arroyos de montaña bajando
De alturas de nieve virgen.
‘Padre,’ dijo, ‘ya que alguien debe morir,
Para redimir a tus hijos,
Mientras la tierra, aún sin forma y vacía,
Llenará de vida palpitante;

“‘Y el poderoso Miguel caerá primero,
Para que el hombre mortal pueda ser,
Y al Salvador elegido enviarás,
He aquí, aquí estoy—¡envíame!
No pido, no busco recompensa,
Excepto la que entonces será mía;
Mío sea el sacrificio voluntario,
La gloria eterna sea tuya.’”

—Joseph Fielding Smith, Way to Perfection, pág. 52.

Ahora, la salvación se centra en el Señor Jesucristo. En el lenguaje del ángel que vino al rey Benjamín: “… la salvación fue, es y será, en y por la sangre expiatoria de Cristo, el Señor Omnipotente” (Mosíah 3:18).

A José Smith se le preguntó: “¿Cuáles son los principios fundamentales de su religión?” Él respondió: “Los principios fundamentales de nuestra religión son el testimonio de los Apóstoles y Profetas, acerca de Jesucristo, que murió, fue sepultado y resucitó al tercer día, y ascendió al cielo; y todas las demás cosas que pertenecen a nuestra religión son solo apéndices de ello” (Historia Documental de la Iglesia, vol. 3, pág. 30).

Es decir, el sacrificio expiatorio del Señor es el centro de todas las cosas, en cuanto a nosotros concierne. Dios, nuestro Padre Celestial, nos creó, sin lo cual no existiríamos. Y Cristo, el Hijo, nos ha redimido, sin lo cual no habría ni inmortalidad ni vida eterna.

Ahora, lo glorioso que ha sucedido en este día es que los cielos se han abierto; que Dios ha hablado de nuevo; que ha llamado oráculos vivientes, hombres que son apóstoles y profetas, para ser su boca, para declarar su mente, propósito y voluntad al mundo; y su mensaje es el evangelio restaurado de Jesucristo; y se administra en la Iglesia que lleva su nombre.

Ahora, mi voz es la voz de testimonio. Doy testimonio de la verdad y divinidad de esta obra. Pero mi voz no está sola. No es una sola voz clamando en el desierto.

El testimonio que doy es solo un eco de los testimonios que han sido dados por personas fieles desde la primavera de 1820, cuando el Padre y el Hijo aparecieron para inaugurar esta última gran dispensación de verdad eterna. Y el testimonio que doy es solo un presagio de ese testimonio que aún será dado por diez mil veces diez mil personas, redimidas de toda nación, tribu, lengua y pueblo, redimidas mediante la obediencia al mensaje que Dios restauró a través de José Smith en este día.

Y si hay algo maravilloso en esta obra, es que es verdadera; que hay eficacia salvadora y virtud y fuerza en el evangelio de Jesucristo; y que el poder de Dios para salvación se encuentra aquí en las cumbres de estas colinas eternas; y esta gloriosa verdad se está extendiendo a todas las naciones de la tierra tan rápidamente como las personas en ellas aceptan el testimonio y el testigo que se da y creen en las verdades que nuestros representantes proclaman. Este es un día del cual Dios ha dicho que todo Israel reunido será testigo de su nombre. “… vosotros sois mis testigos, dice el Señor, que yo soy Dios” (Isaías 43:12).

Este es un día en el que él ha dicho que cada élder en su reino, todos los que poseen el santo sacerdocio, tienen el poder para hablar en su nombre, para que el Espíritu Santo testifique y esclarezca sus mentes y proclamen las verdades de la salvación.

Proclamo estas verdades y deseo en mi corazón que los hombres crean y obedezcan. Creo que puedo decir con Nefi que la plenitud de mi intención es persuadir a los hombres a venir al Dios de Abraham, Isaac y Jacob y ser salvos—porque la obra es verdadera, porque la salvación está en Cristo. Y siendo Dios nuestro testigo, es verdad. En el nombre de Jesucristo. Amén.