Salmos 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139; 146–150

“¡Todo lo que respira alabe a JAH!”

Los Salmos 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139 y 146–150 nos conducen por un extraordinario recorrido espiritual: comienzan con la oración de una persona afligida y terminan con una invitación universal a alabar a Dios. Esta progresión nos enseña que la adoración verdadera no nace únicamente de los momentos felices. También puede surgir en medio del dolor, cuando decidimos recordar que Jehová permanece para siempre, escucha las oraciones y tiene misericordia de Sus hijos. El lamento del Salmo 102 se transforma así en esperanza: llegará el día en que Sion será edificada y todas las naciones reconocerán la gloria del Señor. Salmo 102

En el centro de estos escritos se encuentra Jesucristo. El Salmo 103 celebra al Dios que perdona, sana, rescata y trata a Sus hijos con compasión. El Salmo 110 presenta proféticamente al Mesías sentado a la diestra del Padre y como Sacerdote eterno según el orden de Melquisedec. Por eso, alabar al Señor no consiste solamente en cantar; significa reconocer que nuestra redención, esperanza y acceso a Dios se encuentran en Jesucristo. Salmo 110

Estos salmos también muestran que la alabanza debe reflejarse en nuestra manera de vivir. Alabamos a Dios cuando agradecemos Sus bendiciones, amamos Su palabra, confiamos en Él y edificamos nuestro hogar bajo Su dirección. El Salmo 119 enseña que la palabra divina ilumina nuestro camino; los Salmos 127–128 declaran que el Señor debe ocupar el centro de nuestros esfuerzos y nuestras familias; y el Salmo 139 recuerda que Dios nos conoce completamente. Él comprende nuestros pensamientos, nuestras preocupaciones y nuestras posibilidades eternas.

Finalmente, los Salmos 146–150 convierten la alabanza en un gran coro de toda la creación. Se invita a los cielos, la tierra, los pueblos, los jóvenes, los ancianos y todo ser viviente a reconocer la grandeza del Creador. La declaración “¡Todo lo que respira alabe a JAH!” resume el mensaje de este estudio: mientras tengamos vida, siempre tendremos una razón para recordar la bondad de Dios, testificar de Jesucristo y expresar gratitud. La alabanza no es únicamente la conclusión del libro de Salmos; es la respuesta de un corazón que ha aprendido a reconocer la mano del Señor en todas las circunstancias. Salmos 146–150 Seguir leyendo →

Salmos 1; 23; 26–28; 46
“He confiado […] en Jehová”

¿Qué es el libro de Salmos?

El libro de Salmos es una colección de 150 poemas, himnos y oraciones sagradas que forma parte del Antiguo Testamento. Su nombre proviene de una palabra griega que significa “cantos acompañados con instrumentos”. En hebreo se conoce como Tehilim, que significa “alabanzas”.

Los Salmos fueron escritos por diversos autores durante varios siglos. Muchos se atribuyen al rey David; otros, a Asaf, a los hijos de Coré, a Salomón y a Moisés, mientras que numerosos salmos son anónimos. Posteriormente se reunieron y organizaron en cinco secciones o libros.

El antiguo pueblo de Israel empleaba los Salmos en la adoración del templo, las celebraciones religiosas, la enseñanza y la oración personal. En ellos se expresan numerosas experiencias humanas: alabanza, gratitud, arrepentimiento, sufrimiento, confianza, esperanza y gozo. Por eso pueden considerarse tanto el himnario como el libro de oración del antiguo Israel. Seguir leyendo →

¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre Job 1-3, 12-14, 19, 21-24, 38-40, 42?

Sabemos que Job era santo por la descripción que se hace de él al comienzo: “Hubo en la tierra de Uz un hombre llamado Job; y era este hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal” (Job 1:1).

Después, Job perdió sus riquezas, su familia e incluso su salud. Tal vez recuerden que Job dudó de que la mayor santidad que había adquirido mediante una adversidad más intensa lo hubiera hecho merecedor de una felicidad mayor. A Job le parecía que la santidad le había traído sufrimiento… Seguir leyendo →

“En él confiaré”

 Job 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42

El libro de Job se desarrolla en la tierra de Uz, una región ubicada probablemente al este o sureste de Canaán, en un entorno patriarcal semejante al de Abraham, Isaac y Jacob. Aunque no se conoce con certeza el autor ni la fecha de su redacción, muchos estudiosos consideran que la historia refleja una época muy antigua, cuando los jefes de familia actuaban como sacerdotes y ofrecían sacrificios por sus hogares. Job era un hombre de gran riqueza, reconocido por su integridad, rectitud y profunda reverencia hacia Dios. Su vida parecía representar el ideal de la bendición divina, hasta que, de manera inesperada, perdió sus bienes, a sus hijos y finalmente su salud. Detrás de esas tragedias se revela una escena celestial donde Satanás cuestiona la sinceridad de la fe de Job, afirmando que solo sirve a Dios porque ha sido prosperado. El Señor permite la prueba, no para destruir a Su siervo, sino para demostrar que la verdadera fe puede permanecer firme aun cuando desaparezcan todas las bendiciones temporales. Seguir leyendo →

“Para esta hora tú has llegado”
Ester

El libro de Ester enseña una de las doctrinas más profundas de las Escrituras: la providencia de Dios obra aun cuando Su presencia no sea evidente. A diferencia de otros libros del Antiguo Testamento, el nombre de Dios no aparece explícitamente; sin embargo, Su mano se percibe en el desarrollo de cada acontecimiento. Lo que parece una serie de coincidencias —la elección de Ester como reina, el descubrimiento del complot contra el rey por parte de Mardoqueo, el insomnio del rey y el cambio inesperado de circunstancias— revela que el Señor dirige la historia con sabiduría para preservar a Su pueblo del convenio. El relato demuestra que la revelación divina no siempre se manifiesta mediante milagros visibles; muchas veces actúa por medio de circunstancias, decisiones y oportunidades preparadas con anticipación.

Doctrinalmente, Ester representa el principio de que cada discípulo puede ser preparado por Dios para cumplir una misión específica en el momento oportuno. La declaración de Mardoqueo: “¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?” (Ester 4:14) enseña que el llamamiento y las responsabilidades de los hijos de Dios forman parte de un propósito mayor. Ester tuvo que ejercer su albedrío, vencer el temor y arriesgar su propia vida para salvar a su pueblo. De esta manera, el libro resalta que la fe verdadera exige valentía, sacrificio y disposición para actuar cuando el Señor abre el camino. Seguir leyendo →