Guía de estudio del Libro de Mormón

Samuel el Lamanita (Helamán 13-16)

Haciendo las cosas preciosas simples
Randal S. Chase

INTRODUCCIÓN

¿Quién fue Samuel el Lamanita y porque fue enviado?

Samuel era uno de los «lamanitas [que] se esforzaron en guardar estrictamente los mandamientos de Dios» (Helamán 13:1). Él pudo haber venido de entre los hijos de Amón (anti—nefi—lehitas), un pueblo justo que nunca, en toda su historia, se apartó del Señor ni de Su evangelio (Alma 23:6). También puede haber venido de entre los lamanitas justos convertidos por la prédica de Nefi y Lehi, cuando los lamanitas llegaron a ser más justos que los nefitas y enviaron misioneros entre ellos para llamarlos al arrepentimiento. Cualquiera fuera el lugar de donde viniese, sabemos que vino a Zarahemla encargado por un ángel para proclamar la palabra de Dios a los nefitas inicuos (Helamán 13:7).

Podríamos preguntarnos, «¿Por qué un lamanita fue enviado a enseñar el arrepentimiento a los nefitas? Los nefitas ya tenían profetas entre ellos, en particular, Nefi y Lehi. Hay una gran ironía en esto: que un lamanita fuera enviado a llamar a los nefitas al arrepentimiento. Esto demuestra la inversión de los ciclos de rectitud que estos dos pueblos habían experimentado.

MENSAJE DE SAMUEL EL LAMANITA
Elección de los nefitas—Felicidad o Miseria

Helamán 13:1-2. Samuel intenta predica a los nefitas y es rechazado. En el año 86 del reinado de los jueces (6 AC), nos encontramos con los nefitas todavía viviendo en gran maldad, mientras que los lamanitas «se esforzaban en guardar estrictamente los mandamientos de Dios, según la ley de Moisés» (v. 1). En estas circunstancias, un profeta lamanita apareció entre los nefitas, que se llamaba Samuel (v. 2). Predicó «muchos días», pero fue rechazado, deshonrado y echado fuera (v. 2).

El élder Richard L. Evans dijo: «Un profeta rara vez es popular, y el costo de ser un profeta es siempre muy grande, porque él puede ser llamado a decir cosas que no son agradables, y puede encontrarse a sí mismo luchando contra una oleada de entendimientos erróneos y, como bien registra la historia, se arriesgan a ser apedreados, crucificados, desterrados, evitados o rechazados. Porque la verdad no es agradable a todos los hombres, y el tiempo ha demostrado que las mayorías no siempre tienen razón. No es importante que un profeta diga cosas con las que usted y yo estamos totalmente de acuerdo. Lo que es importante que usted y yo deberíamos ponernos de acuerdo con las cosas que el profeta hablare en virtud de su oficio y llamamiento.»¹

Helamán 13:3-11. Samuel vuelve a profetizar su destrucción a menos que se arrepientan. Pensando que su misión estaba terminada después de su primera visita, Samuel el Lamanita «estaba a punto de regresar a su tierra» (v. 2), cuando «la voz del Señor vino a él, para que volviese nuevamente y profetizara a al pueblo todas las cosas que llegaran a su corazón «(v. 3). Esta vez el mensaje iba a ser de derecho y justicia. Una destrucción terrible le esperaba al pueblo a menos que se arrepintieran y ejercieran la fe en Cristo.

Los nefitas no le iban a permitir la entrada a la ciudad, por lo que Samuel el Lamanita se subió a la murallas de la ciudad, extendió sus manos, y «profetizó al pueblo todas las cosas que el Señor puso en su corazón» (v. 4). Él les dijo que «la espada de la justicia se cernirá sobre este pueblo, y no pasarán 400 años antes que la espada de la justicia caiga sobre ellos» (v. 5). Esto, por supuesto, es una clara referencia a la destrucción final de la nación nefita que se produjo alrededor de 400 años más tarde.

Esa fue la mala noticia. La buena noticia es que todavía podían ser salvados por «el arrepentimiento y la fe en el Señor Jesucristo, que seguramente entrará en el mundo, y habrá de sufrir muchas cosas y será muerto por su pueblo» (v. 6). El nacimiento del Salvador en el mundo ahora estaba a tan sólo 6 años de distancia. Testificando que «un ángel del Señor lo declaró a mí», habló de las «buenas nuevas a mi alma» había venido «para darlas también a vosotros, para que tengáis buenas nuevas, mas he aquí vosotros no me recibís»(v. 7).

Luego vino una serie de advertencias. Si ellos persistían en la maldad, el Señor iba a retirar su «palabra» (profetas] y el Espíritu de entre ellos (v. 8). Dentro de cuatro generaciones (400 años) serían completamente destruidos (vv. 9-10). Sin embargo en ese momento, todavía quedaba una última oportunidad para que se arrepintieran (v. 11).

Satanás tenía fuertemente asido sus duros corazones

Helamán 6:30-35. Satanás es el autor de todo pecado, incluyendo a los nefitas. Él es la fuente de todas las «obras de las tinieblas y de los asesinatos secretos, y les transmite sus tramas y sus juramentos, y sus pactos, y sus planes de terrible iniquidad, de generación en generación, de acuerdo a lo que pudiera conseguir de los corazones de los hijos de los hombres «(v. 30). Cuando las bandas de terroristas tipo Gadiantón— causan estragos, la sangre y la destrucción del pueblo, lo hacen bajo las órdenes de su amo, que no es otro que Satanás.

Satanás ciertamente se había apoderado de los corazones de los nefitas. Ellos se habían convertido en «sumamente inicuos» estando la mayor parte de ellos alejados de la justicia y» pisoteado los mandamientos de Dios tomando sus propios caminos, y volviéndose idólatras de su oro y su plata «(v. 31). Como resultado, «los nefitas empezaron a menguar en su credulidad, y crecieron en maldad y abominaciones, mientras que los lamanitas empezaron a crecer grandemente en el conocimiento de su Dios observando sus estatutos y mandamientos, y comenzaron a transitar el camino de la verdad y de la justicia»(v. 34). En esta situación, «el Espíritu del Señor comenzó a retirarse de los nefitas, a causa de la maldad y la dureza de sus corazones» (v. 35).

Esta no sería la primera ni la última vez que esto sucedería en la historia nefita.

2 Nefi 33:2. Nefi describió el problema desde el principio de la historia nefita. Él dijo, «hay muchos que endurecen sus corazones contra el Espíritu Santo, que no tienen cabida en ellos. Por tanto, desechan muchas cosas que están escritas y las consideran sin valor alguno.”
Alma 12:9-11. Alma lo identificó entre su pueblo. Él advirtió a su pueblo de no dar los «misterios de Dios» a los duros de corazón ni a los rebeldes, diciendo: «El que endurece su corazón, recibe el menor número de las palabras, y a aquel que no endurece su corazón le es dada la mayor parte de la palabra, hasta que les es concedido conocer los misterios de Dios hasta que él los conoce en su totalidad. Y a los que endurecen sus corazones les es dada la menor parte de la palabra, hasta que no sabrán nada de lo concerniente a sus misterios, y luego son llevados cautivos por el diablo que los guía según su voluntad hasta su destrucción. Ahora bien, esto es lo que significan las cadenas del infierno.”
Helamán 7:15. Nefi se lamentó de la dureza de los corazones de los de Zarahemla.Señaló que el pueblo se había reunido en su jardín debido a su «tristeza y el lamento» por ellos. Él dijo: «si, tenéis una gran necesidad de asombraros, y os conviene maravillaros, porque habéis demostrado cuan fuerte es el dominio del diablo en vuestros corazones.»
Mormón 3:12; 4:11. Mormón lamentó la dureza de corazón de los nefitas en el momento de su destrucción. Había amado a su pueblo «con todo mi corazón y mi alma se había derramado en la oración a mi Dios por ellos todo el día, sin embargo, fue en vano debido a la dureza de sus corazones» (3:12). Con el tiempo, sus corazones se volvieron tan endurecidos que produjeron una «horrible escena de sangre y mortandad» «y estaban orgullosos del continuo derramamiento de sangre» (4:11).
Mosíah 2:36-37. El rey Benjamín habló de las consecuencias que sufren las personas que endurecen sus corazones. Las personas que alguna vez fueron rectas, si se «rebelan y van en contra de lo que se ha hablado» y «retiran a sí mismos del Espíritu del Señor,» con el tiempo » se vuelven en abierta rebelión contra Dios y prefieren obedecer al espíritu de la maldad y convierten en enemigo de toda justicia. «Ni el Espíritu ni el Señor pueden respetar a esas personas porque» el Señor no tiene lugar en ellos, porque Él no habita en templos impuros.»
D. y C. 10:10, 20. Hoy existen similares condiciones en los corazones de los hombres malvados. Al momento de la traducción del Libro de Mormón, José Smith fue advertido de no traducir las 116 páginas perdidas del Libro de Lehi. El Señor dijo: «Satanás había entrado en sus corazones para alterar las palabras que has escrito o que se has traducido y que han salido de tus manos» (v. 10). Satanás tiene un gran dominio sobre sus corazones y los incita hasta la iniquidad contra lo que es bueno»(v, 20).
Helamán 13:12-16. Los malvados de Zarahemla son preservados de la destrucción debido a los pocos justos que hay entre ellos. Sin embargo, «hay muchos, sí, casi la gran mayoría de esta gran ciudad, que endurece su corazón contra mí», dijo el Señor (v. 12). Prometió salvar a aquellos que se arrepintieron, pero dijo que si no fuera por su presencia en la ciudad «Yo haría que el fuego descendiese del cielo y los destruya» (v. 13). Sólo «por la presencia de los rectos» fue que se salvaron (v. 14).

Cuando llegara el momento en que la mayoría de los inicuos de la ciudad fueran echados de entre todos los justos, se quedarían sin esa protección. Sin justicia, entre ellos (y por lo tanto sin libre albedrío para escoger entre el bien y el mal), la ciudad estaría «lista para la destrucción a causa de la iniquidad y abominaciones que anidan en ella «(v. 14). La misma advertencia se aplica a la ciudad de Gedeón y a todas las demás ciudades nefitas de esa región debido a la semejanza de su maldad y de la dureza de corazón (vv. 15-16).

Los Pecados de los Nefitas

Helamán 13:17-23. Configuran sus corazones en las riquezas. Al parecer, los nefitas tenían la costumbre de enterrar sus riquezas y posesiones más preciadas para esconderlas de los demás y protegerlas de la intemperie. Aquí el Señor pronuncia a través de Samuel lamanita una «maldición sobre la tierra», con el resultado de que «cualquiera que esconda tesoros en la tierra, no los hallará más» (vv. 18-19), a menos que se tratara de un hombre justo que buscara «esconderlos en el Señor» (como hicieron Mormón y Moroni con las placas). Además, dice el Señor, cuando trataran de huir de sus enemigos «en ese día serían heridos,» (v. 20).

El pecado no era la posesión de riquezas. Sino era «porque habéis puesto vuestro corazón en ellas» y «no atendisteis a las palabras de aquel que os las dio» (v. 21). Como sucede tan a menudo con nosotros cuando sentimos que lo que somos se debe a nosotros mismos, que «no os acordáis de las cosas con las que el Señor vuestro Dios os ha bendecido, mas siempre recordáis de vuestras riquezas, no para dar gracias al Señor vuestro Dios por ellas, sí, vuestros corazones no se allegan al Señor, sino que se hinchan con gran orgullo, se llenan de jactancia, envidias, contiendas, maldades, persecuciones y asesinatos, y toda clase de iniquidades «(v 22). Parece que no hay nada que un hombre malo vaya a dejar de hacer para obtener las riquezas que él desea, no importa cuánta miseria puedan causar a sí mismos o a otras personas en el proceso de obtenerlas.

D. y C. 59:20-21. En la revelación moderna, se nos asegura que » que todas las bendiciones terrenales [de todo tipo] que nos han sido dadas son agradable a Dios porque para ese fin fueron creadas, para usarlas con juicio, sin excesos, o por extorsión «(v. 20). Las cosas buenas de la tierra no son malas en sí mismas, y el hombre no tiene por qué sentirse culpable cuando las obtiene a través de medios honestos. Con ninguna de estas «el hombre ofende a Dios, ni contra ninguno está encendida su ira, sino contra aquellos que no confiesan Su mano en todas las cosas y no obedecen Sus mandamientos» (v.21).
Helamán 13:24-26. El rechazo de los verdaderos profetas. Ellos mataron a los profetas contemporáneos, pero dijeron que no darían por muertos los profetas de la antigüedad, como lo hicieron sus padres (vv. 24-25, Mateo 23:29-39). Pero en realidad eran «peores que aquellos, porque así como el Señor vive, si un profeta viene entre vosotros y os declara la palabra del Señor, la cual testifica de vuestros pecados e iniquidades, vosotros os enojáis con él, y lo echáis fuera y buscáis todo tipo de maneras de destruirlo [diciendo] que él es un falso profeta, y que él es un pecador, y que actúa por el diablo, porque él da testimonio de que vuestras obras son malas «(v. 26).
D. y C. 21:4-6. En nuestros días se nos ordena «dar oído a todas las palabras del profeta y a los mandamientos que os dará según los reciba, andando con toda santidad ante mí, vosotros recibiréis su palabra, como si viniera de mi propia boca con toda fe y paciencia. Porque si hacéis estas cosas, las puertas del infierno no prevalecerán sobre vosotros; sí, y Dios el Señor dispersará los poderes de las tinieblas ante vosotros, y hará sacudir los cielos para vuestro bien y para la gloria de su nombre.»

El presidente Harold B. Lee dijo: «Habrá algunas cosas que requieran paciencia y fe. Puede no gustarle lo que viene de la autoridad de la Iglesia. Puede que contradiga sus opiniones políticas. Puede que contradiga sus puntos de vista sociales. Puede que interfieran con parte de su vida social. Pero si usted escucha esas cosas, como si vinieran de la misma boca del Señor, con paciencia y fe, la promesa es que «las puertas del infierno no prevalecerán contra vosotros; sí, y Dios el Señor dispersará los poderes de las tinieblas de delante de vosotros, y hará que los cielos se sacudan para vuestro bien y para la gloria de Su nombre «[D. y C. 21:6]. Su seguridad y la nuestra depende de si seguimos aquellos a quienes el Señor ha puesto para presidir Su Iglesia. Él sabe quiere debe presidir esta Iglesia, y Él no nos engañará. Mantengamos nuestros ojos puestos en el Presidente de la Iglesia.»²

Helamán 13:27-29. Aceptación de los falsos profetas. Ellos se dejaron «llevar por guías insensatos y ciegos» (v. 29) que llegaron a ellos, diciéndoles que «no hay iniquidad,» y «no permitáis que,» deban sentirse libres de «caminar detrás del orgullo de vuestros corazones, sí, que caminen conforme a la soberbia de los ojos y hagan lo que vuestro corazones «(v. 27). Cualquier persona que dijese esto era consideraba un profeta, a quien iban a «elevar» y «darle su sustento» y «vestirlo con ropas costosas» (v. 28). Ellos simplemente se negaron a criticar a cualquier hombre que hablara «palabras lisonjeras» y dijeron que «todo está bien» (v. 28). Por ello, Nefi los llamó una «generación perversa», un «pueblo endurecido y obstinado» que «eligen las tinieblas más que la luz» (v. 29).

El presidente Harold B. Lee dijo:

“Tendremos algunas dificultades para llegar hasta el fin, antes de que el Señor venga a su Iglesia y a todo el mundo en esta última dispensación, la cual abrirá las puertas a la venida del Señor. El evangelio fue restaurado a fin de preparar al pueblo para recibirlo. El poder de Satanás aumentará, vemos las evidencias de esto por todos lados. Habrá dentro de la Iglesia destructivas intromisiones. Habrá, como ha dicho el presidente Tanner: “Hipócritas, que por fuera se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de toda inmundicia” (Mateo 23:27).

Veremos a aquellos que profesan ser miembros de la Iglesia, pero secretamente estarán planeando y tratando de inducir a la gente a no seguir a los líderes que el Señor ha puesto para presidirla. Ahora bien, la única seguridad que tenemos como miembros de esta Iglesia es hacer exactamente lo que el Señor dijo a la Iglesia en aquel día cuando fue organizada. Debemos aprender a escuchar las palabras y mandamientos que el Señor nos da a través de sus profetas…”

Helamán 13:32. Los nefitas vivirán para arrepentirse de su pecados. Samuel profetiza que » en los días de vuestra pobreza, clamarán al Señor. Y en vano habéis de llorar, porque vuestra desolación ya vendrá sobre vosotros, y vuestra destrucción está asegurada» En aquel día se oyeron llorar «¡Oh, si me hubiese arrepentido, y no hubiera matado a los profetas, y no los hubiera apedreado, y echado fuera.» Estas palabras serían posteriormente cumplidas literalmente (3 Nefi 8:25).
Helamán 13:33-36. Ellos no serán capaces de conservar sus tesoros mundanos. Ellos vivirán para ver el cumplimiento de la maldición de Samuel sobre sus riquezas y sobre la tierra. Vendrá el día en que gritarán, «¡Oh, si nos hubiésemos acordado del Señor nuestro Dios en el día que nos dio nuestras riquezas entonces no se habrían convertido en tan resbaladizas que vamos a perderlas, porque he aquí, nuestras riquezas ya no están con nosotros «(v. 33). Ellos no podrían aferrarse a cualquier cosa — herramientas, espadas, tesoros, etc, ya que fueron » tomadas de nosotros el día que las hemos solicitado «, y se han «escapado de nuestras manos a causa de la maldición de la tierra» (vv. 34-35). En resumen, se lamentarían que » todas las cosas se volvían resbaladizas y no podían ser retenidas» (v. 36)
Helamán 13:37-38. Para los nefitas el término pronto se convertiría en «demasiado tarde eternamente.” En medio de sus grandes pérdidas, Samuel predijo que iban a decir:» estamos rodeados de demonios» y» cercados estamos por los ángeles de aquel que ha tratado de destruir nuestras almas «, y «nuestros pecados son grandes» (v. 37). En esta condición, ellos le pedirán al Señor que aparte su ira de ellos, pero Él les dirá » sus días de prueba ya pasaron; habéis demorado el día de vuestra salvación hasta que ya es eternamente tarde, y vuestra destrucción es ineludible» (v. 38).

El presidente Joseph Fielding Smith dijo:» En relación a los nefitas de los que hablan Jacob, Alma, Samuel y otros, debemos recordar que se trataba de los que una vez habían sido miembros de la Iglesia pero que habían cambiado y negaban la verdad y luchaban para destruirla. Ellos no eran como la gente de las naciones gentiles que nunca recibieron la verdad. Los nefitas habían recibido la luz, se rebelaron y entonces trataron de destruirla. El Señor estableció Su Iglesia en toda su plenitud entre ellos, y cuando comenzaron a rebelarse lo hicieron a sabiendas. El castigo de esos nefitas de Samuel estaba plenamente justificado en su acusación y la profecía de su castigo.»⁴

El doctor Hugh Nibley escribió sobre el momento en que la nefitas llegaron finalmente a un punto de no retorno: «Ellos [habían] llegado a ese punto de desafío suicida que los griegos llamaban Ate, el punto de no retorno, cuando el pecador, con una especie de fatal fascinación, hace todo lo que está calculado para acelerar su retirada de la escena —ha terminado, y ahora todo lo que queda es sacarlo del camino: «¡Oh, mi amado hijo [escribió Mormón], ¿cómo puede un pueblo incivilizado como este, puede esperar que Dios detenga su mano? «(Moroni 9:11,14). Por lo tanto la civilización nefita no se extinguió en Cumorah. Ya había dejado de existir tiempo antes de la limpieza final. La guerra se había convertido en el orden del día, y todo corazón se endureció» (Mormón 4:11).⁵

Joseph Fielding McConkie y Robert L. Millet escribieron: «El libro de Eter tiene la intención de servir como un segundo testigo de otra sociedad cuya experiencia es paralela a la de los nefitas. Ambos grupos fueron llevados a la misma tierra prometida de la mano del Señor. A ambos se les ordenó llevar registros. Ambos prosperaron cuando fueron justos, fueron maldecidos cuando fueron impíos, y perecieron cuando estuvieron más allá del arrepentimiento. Ambos rechazaron los proyectos y descubrieron cuando era eternamente demasiado tarde que las predicciones de los profetas sobre su destrucción se cumplieron literalmente. En efecto, la descripción de la destrucción final de los dos grupos es enfermizamente similar.»⁶

Helamán 13:38-39. La iniquidad no puede producir felicidad. Los nefitas habían «intentado durante toda la vida conseguir las cosas que no podían obtener, y habían buscado la felicidad cometiendo iniquidades, lo cual es contrario a la naturaleza de esa justicia que existe en nuestro gran y Eterno jefe «(v. 38).

Uno de los grandes y eternos principios del universo es la ley de la cosecha—la economía de juicio mediante el cual recibimos las cosas que más valoramos y renunciamos a aquellas que no valoramos. Si nos casamos sólo por un tiempo, vamos a estar juntos por un tiempo, no por toda la eternidad. Si adoramos a Cristo, pero no amamos y adoramos al Padre como el más grande (y lo separamos siendo que Él lo es, entonces en el reino terrenal seremos bendecidos con la visita del Salvador a quien amamos, pero no por el Padre (D. y C. 76:77). Y en todos estos casos, si queremos más recibiremos más. Por ejemplo, si realmente deseamos la exaltación, la recibiremos, porque vamos a hacer todo lo posible para conseguirla. Pero si algo es más importante para nosotros, recibiremos esa cosa y perderemos la exaltación. Al final, «cualquier cosa que pidamos, la recibiremos de él» (1 Juan 3:22). De esta manera, cosechamos precisamente lo que hemos sembrado. En la economía del juicio no podemos esperar recibir la felicidad si sembramos dolor. Y el dolor es el fruto inexorable de la iniquidad.

— 2 Nefi 2:17-18, 27. Satanás no tiene nada que ofrecer más que miseria. El profeta original Lehi, mientras enseñaba su familia, describe parte de la historia de Satanás. Él dice que «un ángel de Dios había caído del cielo, por lo cual, se convirtió en un diablo, habiendo procurado lo malo ante Dios” (v. 17). El nombre «Lucifer» (que significa portador de luz) indica que una vez fue un hijo de la luz, e incluso tal vez uno de los hijos más escogidos de Dios. Lehi continúa diciéndonos que «porque había caído del cielo, y llegado a ser miserable para siempre, procuró igualmente la miseria de todo el género humano» (v. 18). Fue por esa razón por la que tentó a Eva en el Jardín del Edén, y es por esa razón por la que trata de tentarnos a usted y a mí. Nunca trata de hacernos felices. Por lo tanto, podemos concluir que a pesar de que trata de convencernos de que la felicidad y la justicia no son deseables y que la maldad traerá alegría, de hecho todo lo que Él nos tienta a hacer, tarde o temprano, nos hará miserables. Satanás siempre «busca que todos los hombres sean miserables como él» (v. 27).

El élder Marión G. Romney dijo: «Satanás es el mal por completo y para siempre. Él siempre trata de derrotar al plan del Evangelio y «destruir las almas de los hombres «(D. y C. 10:27). Satanás está irrevocablemente comprometido a combatir y superar la influencia del Espíritu de Cristo sobre los hombres.”⁷

— Alma 41:10-11. La maldad nunca trae felicidad. Al hablar de la resurrección y la forma en que todos serán resucitados como el tipo de ser que hemos sido en la vida mortal, Alma advirtió a su hijo: «No supongas, porque se ha hablado lo concerniente a la restauración, que serás restaurado del pecado a la felicidad. He aquí, os digo que la maldad nunca fue felicidad «(v. 10). La carnalidad, la amargura y maldad «son contrarias a la naturaleza de la felicidad» (v. 11).

El profeta José Smith dijo: «La felicidad es el objeto y propósito de nuestra existencia, y será el fin de ella, si seguimos el camino que nos lleva a la misma y este camino es virtud, justicia, fidelidad, santidad y obediencia a todos los mandamientos de Dios.”⁸

PROFECÍAS DE SAMUEL SOBRE EL NACIMIENTO Y MUERTE DE CRISTO

Señales de la Venida de Cristo

Helamán 14:2-7. Las señales del nacimiento de Jesucristo profetizadas por Samuel lamanita:

Profecía de Samuel lamanita:	Cumplimiento:
Cristo nacería en cinco años (v. 2)	3 Nefi 1:13
Sin oscuridad «un día y una noche y un día” (vv. 3-4)	3 Nefi 1:15
«Nace una nueva estrella” (v. 5)	3 Nefi 1:21
«Muchas señales y maravillas en el cielo» (v. 6)	Ninguna mención
Las personas “se echan por tierra” (v. 7)	Ninguna mención

La Importancia de la Venida y Muerte de Cristo

Helamán 14:12. Samuel cita al rey Benjamín. Esta es una repetición exacta de las palabras claves de Benjamín en Mosíah 3:8. Esto es notable ya que esta parte del Libro de Mormón fue traducida mucho más tarde que el Libro de Mosíah y José Smith no tenía acceso a escritos tempranos al en el momento que dictaba estas palabras. Es otra evidencia interna de la autenticidad del Libro de Mormón.

Mosíah 3:8	Helamán 14:12
Y será llamado	Y también para que sepáis de la venida de
Jesucristo el Hijo de Dios,	Jesucristo el Hijo de Dios,
el Padre del cielo y de la tierra,	el Padre del cielo y de la tierra,
El Creador de todas las cosas	El Creador de todas las cosas
Desde el inicio;	Desde el inicio;
Y su madre se llamará María	y para que sepáis de las señales de su venida, con objeto de que vosotros también creáis en su nombre.

Helamán 14:13. Podemos recibir la remisión de nuestros pecados a través de los «méritos» de Cristo. Méritos son cualidades o acciones que dan derecho a una persona a reclamar sus premios. Esta analogía funciona bien para explicar la conexión entre el sufrimiento de Cristo y la santificación que debemos obtener para morar con nuestro Padre en el reino celestial. No somos capaces de vivir sin pecado en este mundo caído. Pero si hacemos » todo cuanto podamos» (2 Nefi 25:23), entonces, a través del arrepentimiento y la fe, y en virtud de los «méritos» de la expiación de Cristo, podemos ser» purificados» a pesar de nuestras faltas.

— 2 Nefi 2:7-9. Es sólo a través de los méritos del Salvador que podemos ser perdonados de los pecados. Lehi enseñó a su hijo Jacob que Cristo «se ofrece a sí mismo en sacrificio por el pecado, para responder a las demandas de la ley, por todos los que tienen un corazón quebrantado y un espíritu contrito, y por ningún otro más las demandas de la ley pueden satisfechas» (v 7).

Una vez escuché un profesor en una reunión de un grupo de sumos sacerdotes leer esta escritura y luego decir que el Salvador sufrió sólo por los pecados de los justos, y que los pecados de los impíos nunca fueron parte de del proyecto. Esta fue, por supuesto, una falsa doctrina. El Salvador sufrió » por los pecados de todo el mundo» (1 Juan 2:2) e » intercedió por todos los hijos de los hombres» (2 Nefi 2:9, énfasis añadido. Pero no todo va a ser eficaz en la vida de los hijos de nuestro Padre. Para aquellos que se niegan a arrepentirse, su sufrimiento fue en vano. Y es sólo para aquellos que humildemente se arrepienten y tienen fe en él, que sus exigencias de justicia pueden ser satisfechas por medio de Su sufrimiento vicario.

¡Qué importante es, entonces, para todos los hijos de Dios entender esta doctrina! Como enseñó Lehi, «no hay ninguna carne que pueda morar en la presencia de Dios, sino es por medio de los méritos, y la misericordia, y por la gracia del Santo Mesías» (v. 8). No hay otro tipo de comportamiento, no hay otro bien que podríamos hacer, no hay otro dios al que podríamos adorar que pueda salvarnos. De hecho no hay ningún otro Dios. Todos los demás son fabricados por el hombre. No existen en la eternidad. 0 nos volvemos a Él y somos salvados o nuestro progreso eterno será condenado (detenido) para siempre.

Helamán 14:14-18. Samuel define la muerte espiritual. Samuel el Lamanita enseñó que el Salvador tiene que morir» para llevar a efecto la resurrección de los muertos, para que así los hombres puedan ser llevados a la presencia del Señor» (v. 15). De esto podemos aprender que nuestros cuerpos mortales no pueden sobrevivir en un mundo celestial. Debemos ser resucitados para que eso sea posible. Más aun, el enseñó que» la resurrección redime a todo el género humano de la primera muerte, esa muerte espiritual «por la cual «toda la humanidad, por la caída de Adán [fue] privada de la presencia del Señor» (v. 16). Y, por último, enseñó acerca de las consecuencias de «aquel que se arrepiente no será cortado y echado en el fuego» (v. 18). Sin embargo,» los que no se arrepienten serán cortados y echados en el fuego, y sobre ellos vendrá otra vez una muerte espiritual», que define como «una segunda muerte», donde «de nuevo son privados de las cosas concernientes a la rectitud» (v 18).

Señales de la Muerte de Cristo

Samuel continuó su prédica, dando a los nefitas inicuos una señal—una señal de la muerte del Salvador. Ofreció una serie de profecías, las cuales se cumplieron literalmente

Helamán 14:20-27. Señales de la muerte de Jesucristo profetizadas por Samuel el Lamanita:

Profecías de Samuel el Lamanita	Cumplimiento
— El sol se oscurecerá, la luna y las estrellas no darán luz durante tres días (vv. 20, 27)	3 Nephi 8:19-23
— «Truenos y relámpagos por muchas horas» (v. 21)	3 Nephi 8:6-7
— La tierra va a temblar y al temblar se abrirá (vv. 21-22)	3 Nephi 8:12
— Grandes tempestades, montañas que se derrumban y valles que aparecen (v. 23)	3 Nephi 8:5-6

La profecía de Samuel según la cual se abrirán muchas tumbas y de ellas los muertos se levantarán en el momento de la resurrección de Cristo (v. 25) se cumplió literalmente. Cuando el Salvador visitó a los nefitas después de Su resurrección, él ordenó expresamente que la profecía de Samuel, hasta entonces pasada por alto por el encargado del registro, debiera registrarse. (3 Nefi 23:9-13)

LAS CONSECUENCIAS DEL LIBRE ALBEDRÍO

Helamán 14:29-31. Las consecuencias del libre albedrío. Samuel el Lamanita enseñó que «[la gente] trae sobre sí su propia condena» y que es esencial que se nos «permita obrar por nosotros mismos» así podremos ser responsables de nuestras elecciones. Él enseñó que «el que perece, perece por causa de sí mismo, y quien comete iniquidad, lo hace contra sí mismo, porque he aquí, sois libres, se os permite obrar por vosotros mismos, porque he aquí, Dios os ha dado el conocimiento y os ha hecho libres «(vv. 29-30). El conocimiento al que se refiere aquí es «para que sepáis distinguir el bien del mal», y con ese conocimiento que nos ha dado el libre albedrío «escojáis la vida o la muerte» (v. 31).

Por esto podemos ver que nuestras elecciones determinan nuestro futuro. No somos «víctimas» o cosas «sobre las cuales se puede actuar» (2 Nefi 2:26), sino que los hijos de Dios vinieron a este mundo para aprender de nuestra propia experiencia, (opciones) para distinguir el bien del mal. Dios no nos exime de las consecuencias de nuestras elecciones porque sabe que al hacerlo nos privaría del crecimiento que íbamos a experimentar en esta vida. Si bien podemos escapar del sufrimiento por nuestros pecados, sólo podemos hacerlo al elegir activamente tener fe en Cristo, arrepentimos y cambiar el curso de nuestras vidas.

El élder Richard G. Scott dijo: «Padres, no cometan el error de intervenir con el propósito de suavizar o eliminar las consecuencias naturales de las decisiones deliberadas de sus hijos de violar los mandamientos. Tales actos refuerzan falsos principios, abren la puerta para pecados más graves, y disminuyen la probabilidad de arrepentimiento»⁹

— 2 Nefi 2:27. Satanás no tiene nada que ofrecer más que miseria. El profeta Lehi le aseguró a su hijo Jacob que Dios nos ha dado «todo lo que es conveniente para el hombre» y somos «libres para escoger la libertad y la vida eterna, por medio del gran Mediador de todos los hombres, o escoger el cautiverio y la muerte, de acuerdo al cautiverio y al poder del diablo»(v. 27). Dios no hará que ningún hombre vaya al cielo, y Satanás no puede obligar a un hombre a ir al infierno. Todos elegimos por nosotros mismos al maestro al cual vamos a escuchar y obedecer, y por lo tanto somos responsables de las opciones que hacemos.

Consideremos lo que sucedió en el Jardín de Edén, para ilustrar este principio. Después de participar del fruto prohibido, se les pidió a Adán y Eva que se explicaran ante el Señor. En el discurso que siguió, vemos las tres principales excusas que las personas ofrecen para justificar sus pecados.

«Alguien me hizo hacerlo.” Adán explicó: «Me diste la mujer, y mandaste que permaneciese conmigo, ella me dio del fruto del árbol y comí» (Moisés 4:18). No podemos culpar a otros por las decisiones que tomamos. Ni los padres, ni los amigos, ni nuestros empleadores, ni nuestro medio ambiente son los responsables de las decisiones que tomamos. Somos responsables de nuestras elecciones.
«El diablo me obligó a hacerlo.»Cuando se le preguntó a Eva: «¿Qué es esto que has hecho?», ella dijo, «La serpiente me engañó, y comí» (Moisés 4:19). Es muy fácil decir «nosotros no pudimos resistirnos», pero la verdad es que podemos. Satanás no os puede tentar «por encima de lo que podéis resistir» (1 Corintios 10:13).
«Todo el mundo lo está haciendo.»Se nos dice que cuando el Señor le preguntó a Satanás lo que él pensaba que estaba haciendo allí, respondió que él estaba haciendo lo mismo que había hecho en otros mundos. No tenemos forma de saber si eso es verdad o no, porque las Escrituras y los profetas no dicen nada sobre este asunto. Pero si se hubiera hecho antes, ciertamente no lo excusaba que lo estuviera haciendo de nuevo en contradicción directa a los mandamientos de Dios. Si todo el mundo debe marchar rápidamente al infierno, debemos plantarnos de pie detrás (y si es necesario, solos), dispuestos a no seguir a la multitud.

Ninguna de estas explicaciones nos exime de los resultados de nuestras elecciones. Dios nos concede la comprensión suficiente para saber lo que es correcto y lo que es incorrecto y la libertad de elegir entre estas dos opciones. Él no nos concede una vía impenitente para evitar las consecuencias.

LA RESPUESTA AL MENSAJE DE SAMUEL

Los Estados Divergentes de los Nefitas y los Lamanitas

Helamán 15:1-3. El estado de maldición de los nefitas. Debido a que han sido el «pueblo elegido de Dios» (v. 3) y han decidido rebelarse y volverse en contra de su Señor, pronto se encontrarán a sí mismos «desolados», sin un lugar para las mujeres embarazadas o en lactancia para esconderse de los ataques de la destrucción (vv. 1-2).
Helamán 15:4-9. El estado bendito de los lamanitas. En contraste con la iniquidad de los nefitas, estos descendientes de Lehi habían vivido vidas malvadas sólo «a causa de la maldad de la tradición de sus padres. Pero he aquí que la salvación ha venido a ellos a través de la prédica de los nefitas, y con ese fin es que el Señor ha prolongado sus días»(v. 4). En ese momento», la mayor parte de ellos están en el camino de su deber, y caminan con circunspección delante de Dios, y se esfuerzan por obedecer sus mandamientos y sus estatutos y sus derechos según la ley de Moisés» y están «luchando con infatigable diligencia para traer al resto de sus hermanos al conocimiento de la verdad «(vv. 5-6). Los lamanitas que habían sido convertidos eran «firmes e inmutables en la fe», y «habían enterrado sus armas de guerra, y temían tomarlas, no fuera que de alguna manera ellos pecasen prefiriendo » sufrir «ser pisoteados y muertos por parte de sus enemigos [en vez de] levantar la espada contra ellos, y esto a causa de su fe en Cristo «(vv. 7-9).
Helamán 15:10-13. Samuel profetiza la venida del «día del Lamanita.» Samuel profetiza que «debido a su firmeza [y] a la firmeza una vez que son iluminados, que el Señor los bendecirá y prolongará sus días, a pesar de su maldad hasta que el tiempo en que habían hablado de nuestros padres, y también por el profeta Zenós y muchos otros profetas, que se refirieron a su restauración en el conocimiento de la verdad «(vv. 10-11). Los años siguientes no serían fáciles para ellos. Ellos serán «echados de un lado a otro sobre la faz de la tierra, y serán objeto de caza, y serán heridos y dispersos en el extranjero, sin tener lugar donde refugiarse» (v. 12). Pero «el Señor será misericordioso con ellos, ya que serán llevados nuevamente al verdadero conocimiento de su Redentor y su gran y verdadero pastor, y serán contados entre sus ovejas» (w. 12-13).

El presidente Spencer W. Kimball dijo: «El día del lamanita está aquí y el evangelio trae oportunidades. Millones deben tener el evangelio emancipador, Millones de personas en Ecuador, Chile y Bolivia sirven en trabajos domésticos, apenas si ganan para su sustento del trabajo de la tierra y del esfuerzo. Deben escuchar las verdades apremiantes. Millones en todo Estados Unidos están privados, sin entrenamiento, y logran menos de lo que permitiría su potencial. Deben tener el evangelio esclarecedor. Así romperán sus cadenas, despertará su ambición, aumentará su visión, y se les abrirán nuevos mundos de oportunidades. Que el Señor nos bendiga a todos nosotros al convertimos en nodrizas de nuestros hermanos los lamanitas acelerando el cumplimiento de las promesas que los hizo grandes.»¹⁰

Los Nefitas Rechazan las Palabras de Samuel

Helamán 16:1-3. Ellos tratan de matarlo, pero no pueden. Algunos creyeron sus palabras y desearon el bautismo (v. 1). Pero la mayoría se enojó y buscó su vida, arrojándole piedras y disparando flechas contra él cuando estaba sobre la pared (v. 2). Debido a que el Espíritu del Señor estaba con él no podían golpearlo, y cuando se dieron cuenta de eso «muchos más creyeron en sus palabras (v. 3).
Helamán 16:4-5. Nefi también enseña y predica a los nefitas. Simultáneamente el profeta Nefi fue «bautizando y profetizando, y predicando, llamando a la gente al arrepentimiento, mostrándoles señales y prodigios, haciendo milagros entre el pueblo, para que supiesen que el Cristo debía venir pronto» (v. 4). Él les enseñó acerca de «las cosas que debían suceder pronto» (v. 5). Las señales del nacimiento del Salvador, que Samuel el Lamanita había predicho estaban ahora a menos de 6 años de distancia, y la mayoría de ellos las verían cumplirse. Nefi les quería «recordar el momento de su llegada que les había dado a conocer de antemano, con la intención de que pudieran creer» (v. 5).
Helamán 16:6. La mayoría de los nefitas no creen. Satanás tenía un gran dominio sobre sus corazones, y sus objeciones eran temas familiares del anticristo. (1) «Él tiene un demonio», (2) sus reivindicaciones no son lógicas, y (3) está tratando de obtener el poder sobre el pueblo. En cerca de 38 años, estas mismas personas llorarán y se lamentarán, «Oh, si nos hubiésemos arrepentido» (3 Nefi 8:25).

El élder Richard L. Evans dijo: «Un profeta rara vez es popular, y el costo de ser un profeta es siempre muy alto, porque él puede ser llamado a decir cosas que no son agradables, y puede encontrarse a sí mismo luchando contra una oleada de interpretaciones erróneas y, como registra la historia, podrán ser apedreados, crucificados, desterrados, ridiculizados, evitados o rechazados. Porque la verdad no es agradable a todos los hombres, y el tiempo ha demostrado que las mayorías no siempre tienen razón. No es importante que un profeta diga las cosas con las cuales usted y yo estamos totalmente de acuerdo. Sino que lo importante es que usted y yo deberíamos ponernos de acuerdo sobre las cosas que el profeta hablare en virtud de su oficio y llamamiento.»¹¹

Helamán 16:7-8. Samuel el Lamanita huye de ellos y vuelve a su propio pueblo. Cuando intentaron ponerle las manos encima «, se refugió debajo de la pared, y huyó a sus tierras, sí, a su propio país, y comenzó a predicar y a profetizar entre su propia gente» (v. 7). Y nunca más se supo de él entre los nefitas (v. 8).

El presidente Spencer W. Kimball dijo:

¿Ha visto el mundo un ejemplo más clásico de la voluntad indomable, de la fe y el coraje que el mostrado por el profeta Samuel? Visualice, si puede, a este despreciado lamanita parado sóbre las paredes de Zarahemla, mientras las flechas y piedras eran tiradas a él, gritando a sus acusadores blancos que la espada de la justicia se cerniría sobre ellos. Así que justo fue que Dios envió a un ángel para que lo visitara. Sus predicciones se cumplieron a su debido tiempo con respecto a la primera venida de Cristo, su ministerio, muerte y resurrección, y la eventual destrucción de esas personas nefitas. Así que él tenía una gran fe que las multitudes no le podían hacer daño hasta que su mensaje fuera entregado, y tan importante fue su mensaje que posteriormente el Salvador requirió una revisión de los registros para incluir sus profecías acerca de la resurrección de los Santos.¹²

Helamán 16:12-14. (2 AC) Muchas señales y milagros comienzan a aparecer, tal como se había prometido. Tras la partida de Samuel el Lamanita, la mayoría de los nefitas endurecieron sus corazones e hicieron «más y más de lo que era contrario a los mandamientos de Dios» (v. 12). En el año 90 del gobierno de los jueces (2), «había grandes señales dadas al pueblo, y las maravillas, y las palabras de los profetas empezaron a cumplirse» (v. 13). Aparecieron los ángeles y declararon las buenas nuevas del inminente nacimiento del Salvador, cumpliendo así con las Escrituras y las profecías concernientes a Él (v. 14).
Helamán 16:15-21. A pesar de estas señales, la mayoría de la gente no creyó en ellas. A excepción de los más creyentes de entre ellos, «la gente empezó a endurecer sus corazones», entre «ambos los nefitas y los lamanitas (v. 15). Fueron arrogantes, dependiendo sólo de su propia fuerza y sabiduría, y menospreciaron, se quejaron, negaron, criticaron y agitaron el miedo. Reconocieron que «en algunas de las cosas podían haber acertado, entre tantas, mas he aquí, sabemos que todas estas grandes y maravillosas obras de las que se ha hablado no pueden llegar a pasar» (v. 16). Ellos creían que las historias acerca de Cristo eran “una mala tradición, que se ha transmitido a nosotros por nuestros padres, que nos causa que debemos creer en algo grande y maravilloso que debería suceder, pero no entre nosotros, sino en un país que está muy lejano, una tierra de la cual no sabemos, por lo que ellos nos pueden mantener en la ignorancia, pues no podemos ser testigos con nuestros propios ojos que son verdaderas «(v. 20). Y así, «por la astucia y las misteriosas artes del maligno, [ellos] elaboran un gran misterio que no podemos comprender, que nos mantendrá siervos de sus palabras, y también siervos de ellos y por lo tanto van a mantenernos en la ignorancia todos los días de nuestra vida si nos sometemos a ellos, «(v. 21).
Helamán 16:22-25. Satanás «los agitaba continuamente a cometer iniquidades.” En lugar de aceptar las señales que aparecieron, las que claramente cumplieron la profecía, «muchas más cosas imaginadas en su corazón hicieron las gentes, que eran tontas y vanas; y ellos fueron muy perturbados «(v. 22). Satanás los agitaba continuamente a cometer iniquidades, «difundiendo rumores y contiendas sobre toda la faz de la tierra, a fin de endurecer los corazones de la gente en contra de lo que era bueno y en contra de lo que había de venir» (v. 22).

Esto me recuerda mucho a la profecía del profeta José Smith acerca de lo que la gente va a decir cuando la señal del Hijo del Hombre aparezca en el cielo justo antes de su segunda venida: «Todo esto debe hacerse antes de que el Hijo del hombre vaya a hacer su aparición. Habrá guerras y rumores de guerras, señales en los cielos y abajo en la tierra, el sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre, ocurrirán terremotos en diversos lugares, los mares se agitarán más allá de sus límites, y luego aparecerá en el cielo un gran signo del Hijo del Hombre. Pero, ¿qué hará el mundo? Ellos dirán que es un planeta, un cometa, etc. Pero el Hijo del Hombre vendrá como la señal de la venida del Hijo del Hombre, que será como la luz de la mañana que sale del oriente.»¹³

A pesar de las señales y prodigios que aparecieron entre los nefitas y los lamanitas fieles «y los muchos milagros que se hacían,» Satanás continuó teniendo «un gran dominio sobre los corazones de la gente en toda la faz de la tierra» (v. 23). Con esa observación, termina el Libro de Helamán, como también «el gobierno de los jueces sobre el pueblo de Nefi» (v. 24).

Notas

Revista Improvement Era, noviembre de 1939, pág. 672.
En Reportes de Conferencias, octubre de 1970, págs. 152-53; o revista Improvement Era, diciembre de 1970, págs. 126-27.
En Reportes de Conferencias, octubre de 1970, pág. 152; o revista Improvement Era, diciembre de 1970, pág. 126.
Respuestas a Preguntas del Evangelio, compilado por Joseph Fielding Smith Jr., (1957-1966), 1:79.
Desde el Cumorah,^aedición, 1988, pág. 399-400.
Comentario Doctrinal sobre el Libro de Mormón (1987-1992), 4:259.
En Reportes de Conferencias, abril de 1971, pág. 24; o revista Ensign, junio de 1971, pág. 36.
Enseñanzas del profeta José Smith, escogidas y arregladas por Joseph Fielding Smith (1976), págs. 255-56.
Revista Ensign, mayo de 1993, pág. 34.
La Fe Precede al Milagro (1972), pág. 358.
Revista Improvement Era, noviembre de 1939, pág. 672.
En Reportes de Conferencias, abril de 1949, pág. 109.
Enseñanzas del profeta José Smith, págs. 286-87.