Capítulo 33
EL DESEO DE TRABAJAR
POR LOS FRUTOS DE LA RECTITUD

«Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que se os ha mandado, decid:
Siervos inútiles somos, porque solo hicimos lo que debíamos hacer.» (Lucas 17:10)

Corrían malos tiempos. «Y en este mismo tiempo estaban allí unos que le contaban acerca de los galileos, cuya sangre Pilato había maclado con sus sacrificios.» (Luc. 13:1) Tal parece que había habido un choque entre los soldados romanos y unos galileos que estaban ofreciendo sacrificios. Las legiones romanas eran siempre el signo de la opresión, y a veces surgían conflictos en las plazas públicas, y ahora corría la noticia de que unos galileos habían sido muertos mientras ofrecían sacrificios. ¿Qué significaban estos acontecimientos? ¿Habían recibido la muerte estos desafortunados en castigo de sus pecados? ¿Era éste el comienzo de la destrucción del pueblo judío? Jesús aprovechó esta situación para referir la parábola de la Higuera Estéril, y preparó a sus discípulos para afrontar las dificultades que se aproximaban narrándoles la parábola del Siervo.

Las Aflicciones No Siempre Resultan de las Malas Acciones. ― Una creencia popular de aquellos tiempos era que las desgracias siempre venían como consecuencia de las transgresiones. Respecto de esto, dijo Jesús: «¿Pensáis que estos galileos, porque han padecido tales cosas, hayan sido más pecadores que todos los galileos? No, os digo. . . o aquellos dieciocho, sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató ¿pensáis que ellos fueron más deudores que todos hombres que habitan en Jerusalén? No, os digo; antes si no os arrepentís, todos pareceréis igualmente.» (Luc. 13:2-5)

Así pues, Jesús da a entender que al azar, la casualidad, existen en el mundo; que la naturaleza aparentemente mira con indiferencia a sus víctimas, y poco importa que sean justas o pecadoras. La mayoría de los accidentes son el resultado final de una cadena de acontecimientos cuya relación no se nos ocurre imaginar sino hasta después de la catástrofe.

La facultad de anticipar los acontecimientos fortuitos, interpretarlos y predecir sus resultados, parece estar fuera del alcance de todos, tanto del justo como del pecador. Quizá algún pacífico galileo se hallaba por casualidad en la escena de la matanza y fue muerto junto con los demás; quién podía decir si uno de los obreros que habían hecho la torre no reforzó bien la pared, y algún pobre pasaba por allí accidentalmente cuando la pared cayó sobre él.

Aun en nuestros días hay personas inconsideradas, que les gusta hablar, a quienes parece lo más natural hacer comentarios difamatorios acerca de otros, tales como: «Esta familia parece tener tantas dificultades; a buen seguro que si la verdad se supiera; veríamos que por lo menos un miembro de esta familia está viviendo en el pecado.»

El Mal Obrar Trae Consigo la Aflicción. ― Aunque reconocía que todas las aflicciones que sufrimos no son el resultado de faltas que hayamos cometido, Jesús dio a entender claramente que el mal obrar trae siempre la aflicción. El que alguien haya caído por la espada de un soldado romano, o que una pared le haya aplastado, no es evidencia de que se está llevando una vida mala, porque no hay conexión alguna entre la casualidad y el pecado. Pero el pecado puede ser el precursor y la causa de nuestros sufrimientos, y en este caso hay responsabilidad y culpabilidad por nuestra parte. Hablando de la supuesta culpabilidad en el primer caso, dijo Jesús: «Os digo que no»; y refiriéndose al segundo: «Antes si no os arrepintiereis todos pereceréis asimismo.» Entonces les contó la parábola de la higuera estéril.

La Parábola de la Higuera Estéril. ― Las higueras, como todos los árboles frutales, son plantas que se cultivan no para adorno del jardín, o por la sombra que puedan proporcionar, sino por la fruta que producen. Había una higuera en un huerto que era bien conocida por todos por dos razones: primero, era un árbol muy hermoso, y además, estaba muy bien situada, muy grande y con hermoso follaje; y segundo, durante tres años, cada vez que llegaba el tiempo de producir fruto, había permanecido estéril. Enfadado, el propietario dijo: «Cortadla; ¿por qué ha de ocupar la tierra en balde?» Pero el viñero le respondió, y dijo: «Señor, déjala aún este año, hasta que la excave y estercole. Y si hiciere fruto, bien; y si no la cortarás después.»

De esta manera Jesús ensanchó el entendimiento de sus discípulos. Debían saber que todos los males que nos afligen no son el resultado de nuestros pecados; que el mal obrar siempre produce la aflicción; y, por fin, debían saber que una vida estéril, falta de buenas obras, acabará: por ser cortada, tan pronto como se haya mostrado su esterilidad. Y esto se aplica a las naciones como a los individuos.

«Si la higuera representa al pueblo de la alianza, entonces la viña de la parábola es el mundo, el viñero es el Hijo de Dios, que por su ministerio personal y su solicitud intercede por la higuera estéril, con la esperanza de que aún pueda producir fruto. La parábola es de aplicación universal; pero en cuanto a su relación particular con la «higuera» o pueblo judío de aquellos tiempos, las consecuencias fueron terribles. Juan el Bautista había proclamado que el hacha estaba presta ya, y que todo árbol que no diese buen fruto iba a ser cortado.» (Jesús the Christ, de Talmage, pág. 443)

La Parábola del Siervo. ― En pocas palabras Jesús hace alusión a la actitud de los amos con respecto a sus siervos. Los que eran esclavos, trabajan sin salario; no poseían más libertad que la de cumplir con la voluntad de su amo; y esto lo sabían muy bien, tanto ellos como sus amos. Para que comprendieran mejor el ejemplo que iba a darles, Jesús quiso que sus discípulos se imaginasen que eran los amos, diciendoles asi: «¿Quien de vosotros tiene un siervo que ara o apacienta, que vuelto del campo le diga luego: Pasa, siéntate a la mesa? ¿No le dice antes; Adereza qué cene, y arremángate, y sírveme hasta que haya comido y bebido; y después de esto, come tú y bebe? ¿Da gracias al siervo porque hizo lo que había sido mandado? Pienso que no. » (Lucas 17:7-9)

Ahora la situación era otra. Los discípulos debían considerarse como los siervos del Padre (Léase el Libro de Mormón Mosiah 2; 20-25) sin. más libertad que la que hacer la voluntad de su amo. Debían trabajar continuamente en el campo de la justicia y del amor al prójimo, y al llegar la noche, verían que todavía faltaban otras tareas. Y aun después de haber cumplido con su deber, quizás iban a encontrarse con nuevos deberes; su trabajo no iba a tener fin. Dios no es como un padre indulgente que con cariño ciego da a sus hijos cuanto piden, sino es mas bien un amo que exige que cumplamos lo que tenemos el deber de hacer. Los discípulos tienen que establecer la justicia «a través de lágrimas y de sangre». No tienen que descansar sobre un lecho de plumas, sino que deben trabajar por los frutos de la rectitud. En conclusión Jesús les dijo: «Así también vosotros, cuando hubiereis hecho todo lo que os he mandado, decid: Siervos inútiles somos, porque lo que debíamos hacer hicimos.» Así les indicó Jesús que es el deber y no la adulación de ser considerados como servidores útiles, lo que debe guiar a sus discípulos, sostenerlos en su labor y finalmente lograrles la recompensa deseada, Llenos de convicción de que están cumpliendo con la voluntad de Dios, trabajarán por los frutos de la rectitud, a pesar de las dificultades que aparezcan en el horizonte. Se levantaran con animo, aun sabiendo que la tarea será dura y difícil, que el viaje estara lleno de dificultades; que el camino pasará a traves de un valle «de sangre y lágrimas». Andarán siempre hacía adelante sin echar la vista atrás, tomando a Jesús como modelo.

Referencias: Parábola de la Higuera Estéril: Lucas 13: 1-9.
Parábola del Siervo: Lucas 17:7-10.