Capítulo 3
CON LA LIBERTAD VIENE
LA POSIBILIDAD DE LA TENTACION

«Y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adoras. Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a él sólo servirás.» (Mateo 4:9-10)

¿Fue verdaderamente tentado Jesús, siendo El la incorporación de la rectitud? ¿Podía El pecar? «De no haber existido la posibilidad de ceder a las incitaciones de Satanás, no habría habido prueba verdadera en las tentaciones, ni una victoria genuina en los resultados, Nuestro Señor era sin pecado, sin embargo, podía pecar; había en El la capacidad, la habilidad para pecar, si Él lo hubiera deseado, De haber carecido de la facultad para pecar, le habría faltado su libre albedrío; y fue precisamente para proteger y asegurar el libre albedrío del hombre que Él se había ofrecido, antes que el mundo fuese, como el sacrificio redentor, » (Jesús the Christ, por Talmage, pág. 134)

Sí, al defensor de la libertad del hombre «le habría faltado su libre albedrío si hubiese carecido de la facultad para pecar, «Con la libertad viene la posibilidad de la tentación, pero también pone en vigor el mandato: «Vete, Satanás, que escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás.»

La Libertad. ― La persona se siente libre cuando descubre que puede evaluar sus muchas ideas sin oposición, cuando haya que le es posible esforzarse por «lo que puede ser» sin ser compelido por «lo que tiene que ser», y cuando puede conducir su vida como él quiere sin verse obligado a cada paso a cumplir con cierto sistema rígido. Los primeros miembros de la Iglesia, aunque subyugados muchas veces por sus enemigos, tuvieron un sentimiento verdadero de lo que es libertad. Abrazaron una religión nueva; penetraron las llanuras; fundaron casas nuevas en medio de las Montañas Rocosas. Sintieron el gozo de esa libertad que se va desarrollando al paso que se está realizando «lo que puede ser». Los estimulaba el espíritu de la aventura; no podían quedar satisfechos con estar estancados física, mental y espiritualmente. Se hallaban en los negocios de su Padre. Se abrieron paso por entre los rigores de una tierra nueva. Aceptaron nuevos pensamientos aun cuando corrían peligro de perder sus amigos e ideales estimados. Hallaren la salvación en consagrar sus vidas al servicio de sus hermanos. Fueron verdaderamente libres,

La Tentación.― Con demasiada frecuencia, cuando se usa incorrectamente la palabra tentación, se le da el significado de ceder a la tentación más bien que solamente la incitación. De manera que limitándonos al significado aceptado de la palabra, puede haber tentación sin pecado. Por ejemplo, con la libertad que uno tiene para considerar y evaluar las ideas, puede ser tentado a cometer fraude, y sin embargo seguir siendo honrado; con la libertad que tenemos para luchar por «lo que puede ser», uno quizá será tentado a construir un garito, pero edifica una iglesia; con la libertad para vivir como uno quiere, puede la persona ser tentada a vivir perdidamente, y sin embargo llevar una vida justa. Por haber libertad para escoger, existe la tentación en cada una de estas situaciones.

Las Tentaciones de Jesús. ― Después de su bautismo, Jesús se consagró a su ministerio como el Cristo. Bajo el peso de esta gran de responsabilidad, el Espíritu lo indujo a retirarse al desierto. Necesitaba estar donde pudiera orientarse, donde pudiera comunicarse con Dios, Mientras meditaba y oraba, también ayunaba. Después de cuarenta días, sintió hambre, y el tentador le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se hagan pan.» Allí se le presentaba una manera práctica de poner a prueba su posición como Hijo de Dios. También se proveería de alimento, y tenía mucha hambre. ¿Cedería a la sugestión, a la tentación de emplear su poder impropiamente, de obedecer la incitación de satisfacer su hambre? «Más él respondiendo, dijo: Escrito está: No con sólo el pan vivirá el hombre, más con toda palabra que sale de la boca de Dios, «De manera que de una vez por todas dijo: ¡No! a la pregunta: «¿Utilizaré el poder que hay en mí como Hijo para satisfacer mis necesidades físicas?» En seguida hallamos a Jesús en la ciudad santa, indudablemente con este apremiante problema: «¿Cómo me daré a conocer entre esta gente?» De nuevo el diablo le dijo: «Si eres Hijo de Dios, échate abajo (de las almenas del templo) que escrito está: A sus ángeles mandará por ti: y te alzarán en las manos, para que nunca tropieces con tu pie en piedra.» ¡Qué manera tan espléndida de lograr la publicidad! Por otra parte, sería una prueba práctica de su afirmación de ser el Hijo. ¿Para qué recurrir al dilatado y penoso camino para ganar la popularidad? ¿Por qué no valerse de este método impresionante del propagandista? «Jesús le dijo: Escrito está a demás: No tentarás al Señor tu Dios. «Y nuevamente, de una vez por todas, rechazó el papel de un propagandista ruidoso por el del paciente y apacible Maestro de maestros. Una vez más Jesús se negó a usar indebidamente su poder.

Y cuando los pensamientos de Jesús trascendieron los límites de la ciudad de Jerusalén y consideraron las naciones del mundo, nuevamente fue tentado. Quizá pensó de esta manera: «Mi reino ha de llenar la tierra. ¿Seguiré el lento camino del maestro que debe convertir a toda alma humana? ¿He de depender de mis enseñanzas para leudar toda la masa? Mi amor se extiende a toda la gente. ¿No habrá un método más rápido?». Por fin el tentador pensó que el gran amor de Jesús por toda la humanidad lo haría vacilar. Con una sonrisa satánica, le dice el diablo: «Todo esto te daré, si postrado me adorares. Pero ni aun el amor que sentía por el género humano pudo inducir a Jesús a usar su poder impropiamente. Ya estaba resuelto. El humilde Nazareno sería el Maestro de maestros. Era el método más dilatado, pero el único que era verdadero. En los cielos se había opuesto a Satanás, y había logrado asegurar para el hombre el principio del libre albedrío. Después de esto no se apartaría de la verdadera ley de Dios. Entonces Jesús le dice: «Vete, Satanás, que escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás.»

El Uso Indebido del Poder. ― Si una persona dedica toda su energía y talentos a la acumulación de bienes y posesiones físicas, ¿acaso no está obedeciendo al tentador en el uso indebido de su poder?

Si una persona, valiéndose de cualquier método de publicidad o propaganda intenta representarse de una manera que no concuerda con la verdad, ¿acaso no está cediendo a la segunda tentación? O si una persona intenta usar su prestigio, ya sea legítimo o el resultado de la publicidad, para usurpar la independencia de una mente libre o confundirla con trivialidades, ¿no es esto también usar indebidamente el poder? Si el jefe de un gobierno o si alguna nación, con el pretexto de que ama a sus ciudadanos, los somete gradual pero seguramente a una reglamentación total, ¿no equivale esto a seguir a Satanás en la tercera tentación?

La Libertad que Anhelamos. ― No buscamos la libertad para ejercer impropiamente nuestro poder, ya sea verdadero o potencial. Por otra parte, de nuestros muchos pensamientos, y de entre la abundancia de oportunidades que nos da la naturaleza, la sociedad y Dios, deseamos tener el privilegio de escoger los pensamientos y medios de obrar que nos ayudarán a formar la persona ideal que deseamos ser. Esta libertad mayor se obtiene cuando no insistimos en nuestra elección en las cosas triviales, si se hace necesario, y nos esforzamos abnegada y unidamente con el hombre, con las fuerzas de la naturaleza y con Dios.

Sobre todo, no queremos tener la libertad de usurpar la de otros. Aunque defendemos la justicia, sabemos que jamás debe abrogarse la libertad, ni por la fuerza física, ni por la sutil propaganda. Hemos aprendido esta lección de Jesús, por el triunfo que logró sobre la tentación de violar la santidad del libre albedrío del hombre.