Los Jareditas en la Tierra Prometida
(Eter 7-15)

Haciendo las cosas preciosas simples
Randal S. Chase

Los Jareditas en la Tierra Prometida

INTRODUCCIÓN

El pueblo de Jared fue guiado a salvo a la tierra prometida, donde construyeron una gran civilización que duró más de 2.500 años. El Libro de Éter no es principalmente una historia de los jareditas, sino la advertencia de Moroni a nosotros para evitar sus errores. Al llegar a la tierra prometida, los jareditas eran humildes y justos, y se multiplicaron y “se fortalecieron en la tierra” (Éter 6:18).

Cuando Jared y su hermano eran viejos y estaban cerca de la muerte, la gente les pidió ungir un rey para conducir al pueblo. El hermano de Jared profetizó que sería ponerlos en cautiverio, pero Jared se sentía inclinado a dejar que ellos tuviesen un rey (Éter 6:19-24). Ninguno de los hijos del hermano de Jared estuvo de acuerdo en ser rey, y sólo uno de los hijos de Jared— Oríah—dijo que lo haría.

Oríah reinó en la humildad y su pueblo prosperó, llegando a ser “extremadamente rico” (Éter 6:28), Tanto Jared como el hermano de Jared murieron en ese momento, y Oríah siguió “caminando humildemente ante el Señor, y recordando cuán grandes cosas el Señor había hecho por sus padres” (Éter 6:30).

UNA SUCESIÓN DE REYES JUSTOS Y MALVADOS
(Éter 7-11)

Durante los siguientes cinco capítulos de Éter, leemos acerca de una sucesión de reyes justos y malvados que siguieron a Oríah. También leemos acerca del aumento de las combinaciones secretas entre los jareditas, y las enseñanzas de los profetas que llamaban los jareditas al arrepentimiento.

La Profecía del Hermano de e Jared llega a su Cumplimiento en dos Generaciones

• Éter 7:1-6 — El hijo de Oríah, Kib lo sucede, entonces es tomado cautivo por su propio hijo Corihor.Oríah había gobernado en rectitud “todos los días, [que] fueron muchísimos” (v. 1). Fue padre de 31 hijos, 23 hijos y 8 hijas (v. 2). Kib, uno de los hijos de Oríah, le nació “en su vejez”, y cuando Oríah falleció “Kib reinó en su lugar” (v.3).Mientras reinó, tuvo un hijo llamado Corihor.

Cuando Corihor cumplió 32 años “se rebeló contra su padre, y se fue hacia arriba, y habitó en la tierra de Nehor.” Tuvo “hijos e hijas que eran sumamente bellos y se llevó consigo a muchas personas “ (v. 4). Corihor reunió un ejército y atacó la tierra de su padre (Morón), tomando cautivo a su padre (v. 5). Moron “estaba cerca de la tierra llamada Desolación los nefitas” (v. 6).

• Éter 7:7-9 — Shule hijo de Kib restaura el reino de su padre,Mientras Kib vivía en cautiverio “bajo Corihor su hijo, se volvió extremadamente viejo, sin embargo, en su vejez Kib engendró Shule” (v. 7). Shule se enojó con su hermano por lo que había hecho a su padre, y cuando creció se hizo muy fuerte físicamente y “también poderoso en juicio” (v. 8). Reunió un ejército que armó con espadas de acero, y “regresó a la ciudad de Nehor, y presentó batalla a su hermano Corihor, y por este medio obtuvo el reino y lo restituyó a su padre Kib” (v. 9).

— Éter 7:9 Se tenía acero y se utilizó entre los jareditas. El registro jaredita dice que Shule “fundió de la colina espadas de acero para aquellos que habían venido con él.” Esta no es la primera referencia al acero en el Libro de Mormón, porque Nefi habló de romper su arco de acero fino (1 Nefi 16:18), pero es anterior a Nefi por lo menos 1500 años. ¿Sabían los antiguos sobre el acero?

El doctor Hugh Nibley escribió:

A pesar de que la traducción no es absolutamente cierta, las referencias literarias al acero son muy antiguas. El Zend Avesta se refiere constantemente al acero, y el acero viene antes del hierro en las cuatro edades de Zaratustra, recordando a uno de la doctrina védica que el cielo fue creado a partir de acero inoxidable y que fue el “metal de color azul celeste” de los primeros egipcios y babilonios. Las leyendas de las tribus de Asia están llenas de hierro y acero, pájaros, flechas y otros artículos mágicos, y el fundador de la dinastía selyúcida de Irán incluso llaman arco de hierro o de acero. El trabajo del hierro era practicado en Asia Central, incluso por las tribus primitivas, y Marco Polo habla de ellos como que minaban el “acero”, en lugar del hierro. ¿Dónde se puede tomar “de acero” para referirse a cualquier forma de hierro muy dura, la fórmula química correcta para ello se encuentra en los objetos de acero de Ras Shamra, que data del siglo 14 antes de Cristo [Los jareditas vinieron de] la tierra de Tubal—Caín, “la esquina noroeste de Mesopotamia”, que, Wainwright observa es “la tierra más antigua de la cual conocemos tiendas que tenían e hierro manufacturado que distribuían por el mundo.” es en esta región y no en Egipto donde debemos buscar los primeros, así como los mejores tipos de trabajo de hierro antiguo , a pesar de que los egipcios conocían el hierro 3500 antes de Cristo.¹

• Éter 7:10-13 — Kib confiere el reino a Shule. A causa de la fidelidad de Shule en la restauración del reino a él, “su padre le confirió el reino, por lo que empezó a reinar en lugar de su padre” (v. 10). Durante el reinado justo de Shule, su reino se hizo muy numeroso y se esparcieron “sobre toda la faz de la tierra” (v. 11). Shule también tuvo muchos hijos e hijas (v. 12). Corihor se arrepintió de las cosas malas que había hecho contra su padre, por lo que Shule le permitió gobernar sobre su propio reino (v. 13).

• Éter 7:14-17 — Corihor confiere su reino a Noé, que se rebela en su contra y captura a Shule. Corihor también tuvo muchos hijos e hijas, y uno de esos hijos se llamaba Noé (v. 14). Este hijo optó por rebelarse en contra de ambos Shule su tío y su padre Corihor. Convenció a su hermano Cohor”, y también a todos sus hermanos, y muchas de las personas” a unirse a él (v. 15). Estos rebeldes atacaron y conquistaron “la tierra de su primera herencia”, haciendo de Noé “un rey sobre esa parte de la tierra” (v. 16). Entonces el atacó a “Shule, el rey, y él tomó a Shule y lo llevó cautivo a Morón” (v. 17).

• Éter 7:18-22 — Los hijos de Shule matan a Noé y restauran a su padre en el trono. Noé es sucedido por su Cohor hijo, que muere tratando de conquistar Shule. Cuando Noé estaba a punto de poner Shule a la muerte, “los hijos de Shule se deslizaron en la casa de Noé por la noche y lo mataron”, liberando a su padre y devolviéndolo a su legítimo trono (v. 18). Cohor, hijo de Noé, gobernó en su lugar (v. 19). El país se dividió en dos reinos—el de Shule y de Cohor (v. 20). El reino de Shule prosperó “tremendamente y se fortaleció” (v. 19). Finalmente, Cohor intentó conquistar Shule, pero fue asesinado en el proceso (v. 21). Entonces Cohor hijo de Nimrod “entrego el reino de Cohor a Shule, y le hizo ganar el favor a los ojos de Shule [que le otorgaron] grandes favores.” (v. 22).

• Éter 7:23-27 — Shule elimina la maldad y el rechazo de los profetas durante su reinado justo. Aunque su Shule rey era justo, las personas se estaban volviendo malas. Por lo tanto, “vinieron profetas entre el pueblo, que habían sido enviados por el Señor, profetizando que la maldad y la idolatría de la gente traía una maldición sobre la tierra, y deben ser destruidos si no se arrepentían” (v. 23). La gente vilipendió a estos profetas, y se burlaron de ellos, haciendo que Shule “ejecutara juicio contra todos los que respondían con maldición contra los profetas” (v. 24). Shule también promulgó “una ley en toda la tierra, que daba autoridad a los profetas a ir por donde quieran, y por esta causa el pueblo se reunió para arrepentimiento” (v. 25).

El Señor los perdonó, y comenzaron a prosperar nuevamente (v. 26). Shule tuvo más hijos e hijas “en su vejez”, y continuó gobernando con justicia hasta el final de su vida, recordando a las personas todas las “grandes cosas que el Señor había hecho por sus padres al llevarlos a través de la gran profundidad a la tierra prometida” (vv. 26-27)

Moroni Advierte Sobre Combinaciones Secretas

• Éter 8:1-3 — Reina Omer en lugar de Shule, entonces es depuesto por su hijo Jaredpor Omer era uno de los hijos nacidos de Shule en su vejez, y cuando su padre murió, “Omer reinó en su lugar” (v. 1). Omer, a su vez, “engendró a Jared, y Jared engendró hijos e hijas” (v. 1). Repitiendo un viejo patrón, “Jared se rebeló contra su padre “, y llevó a sus seguidores a vivir “en la tierra de Heth”, donde, por sus palabras halagadoras, finalmente ganó “la mitad del reino” (v. 2). Deseando más, “él hizo la guerra a su padre, y llevó a su padre al cautiverio” (v. 3).

• Éter 8:4-6 — Omer es restaurado en su trono cuando dos de sus hijos derrotan a Jared porOmer permaneció en cautiverio “la mitad de sus días” y “engendró hijos e hijas,” incluyendo Esrom y Coriántumr (v. 4). Estos dos estaban” sumamente enojados por las acciones de su hermano Jared “y levantaron un ejército para conquistarlo (v. 5). Ellos derrotaron a su ejército y trataron de matarlo, pero “él les rogó que no lo mataran” y se comprometió a “devolver el reino a su padre. Y aconteció que le concedieron la vida” (v. 6).

• Éter 8:7-8 — La hija de Jared planea como regresar a su padre en el trono.Jared estaba “muy triste por la pérdida del reino, porque él había puesto su corazón en el reino y en la gloria del mundo” (v. 7). Al darse cuenta de su tristeza, su hija” sumamente experta “ideó un plan secreto para restaurar su padre al poder”(v. 8).

• Éter 8:9-12 — La hija de Jared planea como regresar a su padre en el trono. Esta hija intrigante era “extraordinariamente justa” e ideó un plan, usando juramentos secretos como los “de la antigüedad, que por sus planes secretos lograron reinos y gran gloria” (v. 9). Ella le dijo a su padre que “enviara por Akish, hijo de Kimnor, y he aquí, yo soy justa, y voy a bailar delante de él, y lo complaceré de tal modo que él me deseará como esposa” (v. 10). Cuando hizo esta solicitud de Jared, le dijo a su padre que dijera: “Yo os la daré si queréis traer a mí la cabeza de mi padre, el rey” (v. 10). A pesar del hecho de que este Akish era amigo de Omer, padre de Jared, el complot avanzaba exactamente como lo habían planeado (vv. 11-12).

• Éter 8:13-18 — Una combinación secreta obligada por un juramento inicuo y vinculante. Para llevar a cabo su plan asesino, Akish “reunió en a la casa de Jared toda su parentela, y les dijo ¿Juráis que habéis de serme fiel en lo que voy a querer de vosotros?” (v. 13). Como parte de este juramento, les obligó a “jurar por el Dios del cielo”— el mismo juramento que Satanás exigió de Caín (v. 14; Moisés 5:29). Este fue un juramento de asistencia y el silencio, en las que cualquier persona que no cooperara en la trama y a quien la divulgara, perdería su vida (v. 14). Cuando estuvieron de acuerdo, Akish les administró “los juramentos que fueron dados por los antiguos que también ambicionaban poder, que había sido transmitido incluso desde Caín, que fue un asesino desde el principio” (v. 15).

Moroni nos dice que antiguamente estos juramentos “fueron mantenidos por el poder del diablo para administrar estos juramentos a los del pueblo, para mantenerlos en la oscuridad, para ayudar a los que buscaban poder a obtener poder, para el asesinato y el saqueo, y la mentira y para cometer toda clase de iniquidades y fornicaciones” (v. 16). La hija de Jared había leído en relación estos juramentos y lo puso en el corazón de su padre para utilizarlos. Él, a su vez, convenció Akish para administrarlos “a sus parientes y amigos, lo que lleva a la basura por las promesas justas para hacer cualquier cosa que él deseaba” (v. 17). Así se formó una “combinación secreta, como las de la antigüedad, qué es la combinación más abominable y perversa de todas ante los ojos de Dios” (v. 18).

• Éter 8:19-26 — Advertencia de Moroni acerca de las combinaciones secretas en los últimos días. Después de haber visto cómo las combinaciones secretas habían destruido tanto a los jareditas como a los nefitas, Moroni estaba ansioso por advertirnos acerca de ellos. Él dice: “El Señor no obra por medio de combinaciones secretas, ni desea que el hombre deba derramar sangre, sino que ha prohibido estar en todas estas cosas, desde el principio del hombre” (v. 19). Moroni decidió no escribir “acerca de las maneras de sus juramentos y combinaciones, porque ha sido dado a conocer a mí que ellas están entre toda la gente, y estuvieron entre los lamanitas” (v. 20). Esto significaría que también existen entre nosotros, en nuestro propio tiempo, con el mismo juramento por las mismas razones. Desde luego, se utilizan en las empresas criminales como la mafia, en los estados fascistas y comunistas, y más recientemente entre los grupos terroristas que tratan de derrocar a todos los gobiernos.

Moroni es muy claro acerca de su peligro, diciendo: “Ellos han causado la destrucción de este pueblo del que ahora yo estoy hablando, y también la destrucción del pueblo de Nefi. Y cualquier nación que favorezca tales combinaciones secretas para adquirir poder y riquezas, hasta que se extiendan sobre la nación, he aquí que será destruido, porque el Señor no permitirá que la sangre de sus santos, que será derramada por ellos, llorará siempre a él desde el fondo por venganza sobre ellos, y sin embargo, él no los vengará” (vv. 21-22).

Moroni dice que es “la sabiduría de Dios que estas cosas se deben mostrar a vosotros, para que así podáis arrepentiros de vuestros pecados, para no sufrir que estas combinaciones asesinas se establezcan entre vosotros, que se construyen para adquirir poder y riquezas” (v. 23). Si las dejáis, “la obra de destrucción vendrá sobre vosotros, sí, la espada de la justicia del Dios Eterno caerá sobre vosotros, a su derrocamiento y destrucción si vosotros dejáis que estas cosas pasen” (v. 23).

¿Qué vamos a hacer con los terroristas internacionales y las empresas criminales y otras combinaciones secretas de nuestro tiempo? Moroni responde: “Por tanto, el Señor os manda que cuando veáis surgir estas cosas entre vosotros, que despertéis a un conocimiento de vuestra terrible situación, porque esta combinación secreta existirá entre vosotros. Porque ya aconteció que quien las establece procura destruir la libertad de todas las tierras, naciones y países, y lleva a efecto la destrucción de todas las personas” (vv. 24-25). Se puede encontrar una descripción más adecuada de los objetivos del terrorismo internacional? Y Moroni dice que no debemos sentarnos y permitirlas. Debemos tratar de erradicar las combinaciones secretas donde quiera que estén.

Moroni nos dice que estas combinaciones secretas asesinas son “construidos por el diablo, que es el padre de todas las mentiras, sí, ese mismo mentiroso que engañó a nuestros primeros padres, sí, sí, ese mismo mentiroso que ha provocado al hombre a cometer un asesinato desde el principio; ¿Quién endureció los corazones de los hombres que han asesinado a los profetas, y los apedrearon, y los echaron fuera desde el principio” (v. 25). Moroni dice que está “mandado a escribir estas cosas que el mal puede ser eliminado, y que podrá venir el tiempo en que Satanás no tenga poder sobre los corazones de los hijos de los hombres” (v. 26). Y que los hombres pueden ser “persuadidos a hacer el bien continuamente, para que vengan a la fuente de toda justicia y se salven” (v. 26).

El Presidente Ezra Taft Benson dijo:

El mejor manual para la libertad en esta lucha contra el mal es el Libro de Mormón. Este, libro el más más correcto de la tierra, sostiene que la caída de dos grandes civilizaciones de América se produjo como resultado de conspiraciones secretas cuyo deseo era derrocar la libertad de las personas [Éter 8:21], Ahora bien, sin duda, Moroni podría haber señalado muchos factores que llevaron a la destrucción del pueblo, pero vea que el destacó las combinaciones secretas, al igual que la Iglesia de hoy puede señalar muchas amenazas a la paz, la prosperidad y la difusión de la obra de Dios, pero ha señalado como la mayor amenaza a la conspiración atea. Esta escritura [Éter 8:22] nos debe alertar a lo que está delante a menos que nos arrepentimos, porque no hay duda de que la gente del mundo libre, estamos defendiendo cada vez más muchos de los males del adversario de hoy, Moroni parecía mucho ejercitado para ello que en nuestros días, puede que no seamos capaces de reconocer el hecho sorprendente de que las mismas sociedades secretas que destruyeron los jareditas y diezmaron numerosos reinos de nefitas y lamanitas serían precisamente de la misma forma de asociación de malhechores que se levantan entre las naciones gentiles en este día.²

El élder Bruce R. McConkie dijo:

Recuerde que las tribulaciones están por venir. Habrá guerras en una sola nación o reino una tras otra, hasta que la guerra se derrame sobre todas las naciones y doscientos millones de hombres de guerra lleve sus armamentos al Armagedón. La paz ha sido quitada de la tierra, los ángeles de la destrucción han comenzado su trabajo, y sus espadas no se enfundarán hasta que el Príncipe de la Paz venga a destruir a los malvados y a marcar el comienzo de la gran Milenio. Las bandas de ladrones de Gadiantón infestan cada nación, la inmoralidad y el asesinato y el crimen aumentarán, y parece como si la mano de cada hombre está en contra de la de su hermano. No tenemos que vivir más en estas cosas. Se nos manda a estudiar las Escrituras donde se relatan con fuerza y fervor estas cosas, y que seguramente han de venir. Puede ser, por ejemplo, que nada más que el poder de la fe y la autoridad del sacerdocio puedan salvar individuos y congregaciones de los holocaustos atómicos que seguramente vendrán. Y así elevamos la voz de alerta y decimos: Mirad, estad preparados, observad y estén listos. No hay ningún rumbo seguro, excepto el rumbo de la obediencia y la conformidad y la justicia.³

El presidente J. Reuben Clark Jr. dijo: “Estamos en peligro de perder nuestras libertades, y que una vez perdidas, sólo la sangre las traerá de vuelta, y una vez perdidas, nosotros, los de esta Iglesia, con el fin de mantener a la Iglesia en el futuro, tendremos que hacer más sacrificios y más persecuciones que soportar de los que hasta ahora hemos conocido.”⁴ El Presidente Clark también dijo: “[Si la conspiración] viene aquí, es probable que entre en su pleno vigor y habrá una gran cantidad de plazas vacantes entre aquellos que guíen y dirijan, no sólo a este gobierno, sino a esta, nuestra Iglesia.”⁵

El Ciclo del Orgullo Jaredita

Nos hemos familiarizado excesivamente con el ciclo del orgullo nefita de la prosperidad, el orgullo, la destrucción y el arrepentimiento en nuestro estudio de los últimos 100 años antes de la aparición de Cristo resucitado entre ellos. Pero no fueron ni son el único pueblo que alguna vez soportó este ciclo insidioso. Los jareditas sufrieron la misma enfermedad, que Moroni nos ilustra en la historia continuada de los reyes jareditas s y su pueblo.

• Éter 9:1-3 — Omer se escapa con su gente más allá de la colina de Shim a un lugar a la orilla del mar. Debido a las maquinaciones secretas de Akish y sus amigos “consiguieron derrocar el reino de Omer” (v. 1). Pero el Señor protegió la vida de Omer y sus hijos justos de advirtiéndole a Omer “en un sueño que debía irse de la tierra.” (vv. 2-3). Ellos “viajaron muchos días, y vinieron y pasaron por la colina de Shim” [v. 3).

La colina de Shim se encuentra cerca del cerro de Rama (Cumorah), donde fueron destruidos los nefitas. Shim es tanto una palabra maya como nefita (Mormón 1:3; 4:23; Éter 9:3). El doctor José L. Alien nos dice que la palabra “maíz” en lengua maya es X—im, pronunciada en inglés como Shim. Curiosamente, una antigua artefacto Olmeca (Jaredita) muestra a un hombre con un tocado de maíz, probablemente indicando que su nombre era Shim. Además, “hay una colina en el estado de Veracruz, Méjico, cerca del Istmo de Tehuantepec, que hoy lleva el mismo nombre que la colina Shim. Está registrada en el idioma Nauhtl o azteca como Cin Tepec, que significa “colina de maíz” el nombre de la colina donde se encuentran los registros confiados a Mormón.⁶. Es la misma colina donde Mormón originalmente recupera los registros colocados allí por Ammorón (Mormón 1:3; 2:17).

Desde la colina de Shim viajaron “hacia el este, y llegaron a un lugar llamado Ablom, a orillas del mar” (v. 3).

• Éter 9:4-6 — Jared gobierna brevemente, y luego es asesinado por su yerno Akish. Con su padre, ahora exiliado, Jared “fue ungido rey del pueblo, de la mano de la maldad”, y le dio a su hija a Akish por mujer (v. 4). No mucho después, “Akish buscó la vida de su suegro” con la ayuda de “los que él había juramentado con el juramento de los antiguos”, y cabeza de su suegro, se sentó en su trono, dando audiencia a su pueblo” (v. 5). Esto fue posible debido a “la expansión de esa sociedad malvada y secreta que había corrompido los corazones de todo el pueblo” (v. 6).

• Éter 9:7-11 — Akish mata a su hijo y reina con iniquidad. En su ansia de poder, Akish desconfía de su propio hijo, “por lo tanto, lo encerró en la cárcel, y lo mantuvo con poco o ningún alimento hasta que hubo sufrido la muerte” (v. 7). Este hecho, enojó a Nimrah, otro de los hijos de Akish, quien tomó con él un pequeño número de hombres que “huyeron de la tierra, y vinieron y habitaron con Omer” (vv. 8-9). El resto de los hijos de Akish “ganó los corazones de la gente “a pesar del mal que habían jurado hacer en nombre de su padre (v. 10). Debido a que las personas “ estaban deseosas de ganancia, así como Akish estaba deseoso de poder”, era una simple cuestión de ofrecer dinero a la gente a cambio de su lealtad a los gobernantes malvados (v. 11).

• Éter 9:12-13 — Omer es restaurado de nuevo en el trono cuando en el reino de Akish estalla una guerra civil, en la que mueren todos excepto unas 30 personas. Al igual que su malvado padre, los hijos de Akish querían el poder y finalmente comenzaron una guerra, “que se prolongó por espacio de muchos años, hasta la destrucción de casi toda la gente del reino, excepto unas treinta almas.”

• Éter 9:14-20 — Emer sucede a su padre en el trono y lo gobierna con justicia, trayendo una gran prosperidad a su pueblo. En su vejez, Omer engendró un hijo llamado Emer, quien eventualmente fue ungido “para reinar en su lugar” (v. 14). Dos años después de la unción, Omer murió después de una larga vida llena de muchos pesares (v. 15). Bajo el reinado justo de Emer, “el Señor comenzó nuevamente a quitar la maldición de sobre la tierra, y la casa de Emer prosperó sobremanera” llegando a ser “extremadamente fuerte” y “riquísima” en sólo 62 años ( v. 16).

Moroni enumeró sus muchas posesiones:

Toda clase de frutas, granos, sedas, lino, oro, plata, y cosas preciosas (v. 17).
Ganado, bueyes, vacas, ovejas, cerdos, cabras y otros animales útiles para la alimentación (v. 18).
Caballos, burros, elefantes, curelomes y cumomes, de los cuales los elefantes, los curelomes y los cumomes eran los más “útiles para el hombre” (v. 19).
Curelomes y cumomes. No sabemos a ciencia cierta qué tipo de animales eran estos, pero ya que parecen ser exclusivos de las Américas y son “útiles para el hombre” (a diferencia de os salvajes), algunos eruditos del Libro de Mormón especular que curelomes son llamas (un tipo de camello, útil para el transporte de las cosas) y cumomes son o alpacas u osos, cuya piel habría sido especialmente útil para la ropa.

Todas estas bendiciones vinieron porque “el Señor derramó sus bendiciones sobre esta tierra, que fue escogida sobre todas las demás; y él mandó que quienes poseyeran la tierra debían poseerla para el Señor, o debían ser destruidos cuando estuvieran maduros en la iniquidad, pues si así fuese, dice el Señor: yo derramaré la plenitud de mi ira” (v. 20).

• Éter 9:21-22 — El rey Emer vio “al Hijo de Justicia.”Durante su reinado justo tuvo muchos hijos e hijas y ungió a uno de ellos—Coriántum para reinar en su lugar (v. 21). Vivió luego durante 4 años y “vio la paz en la tierra” y murió en paz (v. 22). Lo más importante de todo, durante este tiempo “incluso llegó a ver al 1 Hijo de Justicia, y se regocijó y glorificó en su día” (v. 22).

• Éter 9:23-24 Coriántum gobierna con justicia y vive 142 años. Él siguió el ejemplo justo de su padre, “y no construyó muchas ciudades poderosas, y administró para el bien de su pueblo en todos sus días” (v. 23). El registro nos dice que “no tuvo hijos hasta que fue extremadamente viejo,” con su esposa, muriendo a la edad de 102 años. Pero él “tomó por mujer, en su vejez, una joven criada, y finalmente engendró hijos e hijas” (v. 24).

• Éter 9:25-26 — Com reina con justicia durante 49 años. Se nos dice muy poco acerca de Com, aunque al parecer fue un rey justo, porque reinó en paz por bastante tiempo. Él engendró “hijos e hijas”, uno de los cuales fue Het. Lamentablemente, durante el reinado de Com “el pueblo se expandió nuevamente sobre toda la faz de la tierra, y comenzó de nuevo a haber una gran iniquidad” (v. 26).

• Éter 9:26-29 — Het se embarca en combinaciones secretas, mata a su padre, y gobierna impíamente. Heth hijo Com de “comenzó a aceptar nuevamente los viejos planes secretos, para destruir a su padre” (v. 26), y eventualmente destronó a su padre matándolo “con su propia espada” (v. 27). Los profetas aparecieron “de nuevo en la tierra, proclamando el arrepentimiento o vendría una maldición sobre la faz de la tierra, una gran hambruna que los destruiría” (v. 28). El pueblo rechazó esta advertencia y echaron a los profetas fuera, a algunos los echaron “en un pozo donde los dejaron perecer, “todos”, conforme al mandamiento del rey, Heth” (v. 29).

• Éter 9:30-32 — Una gran hambre en el país, junto con una invasión de serpientes venenosas, obliga a muchos a huir hacia el sur. Esta”gran hambruna” hizo que los habitantes “fueran destruidos con gran rapidez, porque no hubo lluvia sobre la faz de la tierra” (v. 30). Además, “aparecieron serpientes venenosas sobre la faz de la tierra “envenenando a “mucha gente” provocando que “sus rebaños huyeran antes las serpientes venenosas, hacia las tierras del sur, la cual sería llamada [más adelante] por los nefitas, Zarahemla” (v 31). Muchos de estos refugiados “perecieron por el camino”, aunque “hubo algunos que huyeron a las tierra del sur” (v. 32).

El registro arqueológico muestra que los olmecas en Mesoamérica hicieron exactamente lo mismo durante los años 1500-1000 AC. Dado que se había producido una sucesión de 9 generaciones de reyes desde los días de Jared y su hermano, (aproximadamente 2500 AC), esto sería aproximadamente en el mismo tiempo que Het gobernó sobre los jareditas.

• Éter 9:33 — La estrecha lengua de tierra está infestada de serpientes. El Señor impidió que las serpientes siguieran persiguiendo a los jareditas que huían, pero “debían formar un cerco para que la gente no pudiera pasar, y que aquel que lo intentara caería entre las serpientes venenosas” (v. 33). Hoy en día, esa parte de Méjico donde antes vivían los olmecas se llama “Coatzacoalcos” (tierra de serpientes) y “Cancun” (nido de víboras).

• Éter 9:34-35 — La gente hambrienta se arrepiente, y el Señor hace llover. Los jareditas que huían siguieron” el curso de las bestias por el desierto, y devoraron los cadáveres de los que caían por el camino, hasta que hubieron devorado a todos” (v. 34). Al darse cuenta de que ellos ahora “perecerían empezaron a arrepentirse de sus injusticias y a clamar al Señor” (v. 34). Y “cuando habían humillado lo suficiente delante del Señor, Él hizo llover sobre la faz de la tierra, y la gente comenzó a revivir otra vez, y empezó a haber frutos en los países del norte, y en todos los países de alrededor” (v 35).

• Éter 10:1-4 — Shez reina en justicia. El rey Het había perecido en el hambre, junto con “toda su casa excepto Shez” (v. 1). Shez por tanto, “comenzó a construir nuevamente el pueblo destrozado recordando la destrucción de sus padres, y construyendo un reino justo” (vv. 1-2). Shez también “recordó lo que el Señor había hecho al traer a Jared y su hermano a través de las profundidades y él anduvo en los caminos del Señor” (v. 2) Tuvo “hijos e hijas”, el mayor de los cuales llevaba el nombre de su padre—Shez. Este hijo se rebeló contra su padre, pero “fue herido por la mano de un ladrón, debido a sus abundantes riquezas” (vv. 2-3). El rey Shez construyó “muchas ciudades sobre la faz de la tierra, y la gente comenzó de nuevo a extenderse por toda la faz de la tierra” (v. 4). Y vivió “hasta una edad muy avanzada y engendró a Riplákish” (v. 4).

• Éter 10:5-7 — Riplákish era muy malo—muy parecido al inicuo rey nefita Noé (véase Mosíah 11:2-6, 20). Cuando murió Shez, Riplákish reinó en su lugar (v. 4). Pero “Riplákish no hizo lo que era recto ante los ojos del Señor, pues tenía muchas esposas y concubinas, y cargó sobre los hombros de la gente aquello que era penoso de soportar, cargándolos con gravosos impuestos, con los cuales hizo construir muchos amplios edificios” (v. 5 ). Se hizo construir un “sumamente hermoso trono” y “muchas cárceles” en las que había echado a cualquiera que se negara a pagar o no pudieron pagar sus impuestos (v. 6). Allí tuvieron que “trabajar continuamente para su sostén, y quien se negaba a trabajar era condenado a muerte “ (v. 6). Así es como el rey obtuvo “todo su precioso trabajo,” y refino “su precioso oro”, y “todo tipo de fina”, por tener estas cosas “ en la cárcel” (v. 7). También “afligió a la gente con sus fornicaciones y de las abominaciones” (v. 7), hasta que finalmente, después de 42 años, “el pueblo hizo levantarse en rebelión contra él,” mata Riplákish y conducir sus descendientes de la tierra (v. 8).

Un Período de Gran Paz y Prosperidad

• Éter 10:9-12 — Moriantón alivia las cargas del pueblo, pero personalmente es injusto. Uno de los descendientes de Riplákish que fue expulsado de la tierra, Moriantón, “congregó un ejército de parias que saló a dar batalla a la gente”, lo que resultó en una guerra larga y “sumamente violenta”, mediante la cual” ganó poder sobre toda la tierra, y se estableció como rey sobre toda la tierra” (v. 9). Se ganó el favor de la gente al aliviar sus cargas”, y ellos lo ungieron como su rey” (v. 10).

Mientras “ejerció con justicia sobre el pueblo”, él fue, “separado de la presencia del Señor”, debido a “sus muchas fornicaciones” (v. 11). No obstante, “construyó muchas ciudades, y el pueblo se volvió tremendamente rico bajo su reinado, tanto en edificios como en oro y plata, en el aumento de grano, y en manadas y rebaños, y esas cosas que habían sido restaurados a ellos” (v. 12). Estos son los frutos de la paz.

• Éter 10:13-14 — Kim no reina en justicia y muere en cautiverio. Moriantón vivió “a una muy grande de edad, y después engendró a Kim” que reinó “en lugar de su padre ocho años” antes que muriera su padre (v. 13). Kim siguió reinando por un tiempo, más “no en justicia, por lo cual él no tuvo el favor del Señor” (v. 13). Con el tiempo, “su hermano se rebeló contra él, por lo que hizo llevarlo al cautiverio, y quedó en cautiverio toda su vida, “en su vejez, engendró un hijo, Levi, y luego murió en cautiverio (v. 14).

• Éter 10:15-16 — Levi derrota a sus captores y gobierna con justicia. Él estuvo en cautiverio después de la muerte de su padre durante 42 años. Pero eventualmente”, él hizo la guerra contra el rey de la tierra, por lo que obtuvo el reino para sí mismo” (v. 15). Después él” hizo lo recto ante los ojos del Señor, y el pueblo prosperó en la tierra (v. 16). Vivió “hasta una edad avanzada y engendró hijos e hijas “, incluyendo “a Corom a quien el lo ungió en su lugar” (v. 16).

• Éter 10:17 — Corom reina en justicia. Él “hizo, durante todos los días, lo que era bueno ante los ojos del Señor y engendró muchos hijos e hijas, y después de haber visto muchos días, falleció.”

• Éter 10:17 — Kish reina en justicia. Cuando Corom falleció, “Kish reinó en su lugar” (v. 17). Ese podría ser el final de nuestro conocimiento acerca de este rey, al parecer justo, si no fuera porque hoy todavía existe evidencia arqueológica de este rey.

• La evidencia arqueológica del rey Kish. “Al observar la traducción de los jeroglíficos del Templo de la Cruz de Palenque, El doctor Bruce Warren, un arqueólogo perteneciente a LDS, descubrió el nombre y la fecha de nacimiento de un rey jaredita de nombre Kish. “Además,” El monumento N º 47 en San Lorenzo, Tenochtitlan (ubicado cerca del Golfo de Méjico) es de un rey cuyo nombre es descifrado como K’ix o Kish, que nació el 8 de marzo de 993 AC. Su nombre completo es U Can Kish y está asociado con la serpiente emplumada. El monumento es de un metro, un metro de alto (sin la cabeza, que falta). La destrucción del monumento ocurrió alrededor del año 300 AC, coincidiendo con la desaparición de la civilización jaredita” [discutida al final de este capítulo].⁷

• Éter 10:18-19 — Lib reina en justicia, y las personas prosperan mucho. Cuando Kish falleció, “Lib reinó en su lugar” (v. 18). Lib “ hizo lo que era recto a los ojos del Señor”, y en sus días “las serpientes venenosas fueron destruidas.” (V. 19). Esto permitió al pueblo “entrar en la tierra del sur, a la caza de alimentos para la gente” porque la tierra “fue cubierto con los animales del bosque. Y también Lib se convirtió en un gran cazador” (v. 19).

Éter 10:20-21 — Ellos usan la tierra del sur como un coto de caza. Durante esta época de prosperidad, “se construyó una gran ciudad en la estrecha lengua de tierra, en el lugar donde el mar divide la tierra,” dejando la “tierra del sur en estado salvaje, para conseguir caza.”

• Éter 10:21-29 — Durante ese tiempo, fueron muy laboriosos y tuvieron una economía próspera. Se nos dice que “toda la faz de la tierra del norte estaba cubierta de habitantes” que eran “extremadamente laboriosos, y compraban y vendían y traficaban entre ellos, así podían ganancias” (vv. 21-22). Para ilustrar su prosperidad, Moroni se enumera algunos de sus productos y bendiciones.

Oro, plata, hierro, bronce y otros metales. Para obtener estos metales, “tuvieron que cavar en la tierra, por lo cual, han echado tremendos montones de tierra para conseguir el mineral de oro, de plata, de hierro y de cobre. E hicieron toda clase de trabajos delicados” (v. 23).
Sedas y lino finamente tejido. Trabajaron “todo tipo de tela, para que pudieran vestirse su desnudez” (v. 24).
Herramientas. Hicieron herramientas para que labrar la tierra, arado, siembra, cosecha, azada, y desgranado, así como “todo tipo de herramientas con las que hicieron trabajar a sus bestias” (vv. 25-26).
Armas. Hicieron todo tipo de armas y otras obras “esmeradamente trabajadas” (v. 27).

Moroni concluye que “nunca un pueblo podría ser más bendecido como fueron ellos, y más prósperos por la mano del Señor. Y estaban en una tierra que fue escogida sobre todas las tierras, porque el Señor así había hablado” (v. 28). También nos dice que la Lib vivió durante “muchos años, durante los cuales engendró a Heartom” (v. 29).

Las etapas finales de la Civilización jaredita

• Éter 10:30-31 — Heartom, Heth, Aaron, Amnigadda y Coriántum todos viven en cautiverio. Cuando Lib murió, Heartom reinó durante 24 años, luego perdió el reino, y pasó el resto de su vida en cautiverio (v. 30). Las s próximas cuatro generaciones de aspirantes a reyes también vivieron en cautiverio toda su vida (v. 31). Sabemos muy poco acerca de su rectitud, pero suponemos que Heartom fue justo, por lo menos durante un tiempo, hasta que perdió el reino y fue llevado cautivo.

• Éter 10:32-34 — Com recupera el control sobre el reino, pero tiene que luchar contra las combinaciones secretas. Por último, el hijo de Com, Coriántum, “separó la mitad del reino”, y reinó sobre la mitad por 42 años. Luego, fue a la guerra contra Amgid, el rey de la otra mitad, y lo derrotó, a través de lo cual “ganó poder sobre el resto del reino” (v. 32).

Lamentablemente, durante el reinado de Com “empezó a haber ladrones en la tierra, y adoptaron los viejos planes y administraron juramentos a la manera de los antiguos, y trataron nuevamente destruir el reino” (v. 33). Com luchó contra los terroristas, pero “no prevaleció sobre ellos” (v. 34).

• Éter 11:1-4 — Profetas predican el arrepentimiento Entre pueblo, pero son rechazados y huyeron a Com buscando seguridad. Como siempre lo hace antes de castigar a un pueblo, el Señor envió “muchos profetas” entre el pueblo de la época de Com, profetizando su destrucción si no se arrepentían, se volvieran al Señor, y abandonaban “sus Crímenes y maldades” (v. 1). El pueblo Rechazo una ESTOS Profetas y trataron de destruirlos, Lo Que los obligo a Huir un Com en busca de Seguridad (v. 2). Allí profetizaron una Com Muchas Cosas, y FUE bendecido porción Todo el resto de Sus Días” (v. 3), Viviendo “una buena vejez” (v. 4).

• Éter 11:4-5 — Shiblom es justo, pero sus hermanos se rebelen y matan a los profetas. Shiblom reinó en lugar de su padre, ero u hermano “se rebeló contra él, y empezó a haber una guerra muy grande en toda la tierra” (v. 4). Su hermano también “hizo que todos los profetas que profetizaron la destrucción del pueblo debían ser muertos” (v. 5).

• Éter 11:6-8 — Las calamidades predichas cayeron sobre el pueblo.El matar a los profetas trajo una “gran calamidad en toda la tierra, porque habían testificado que una gran maldición caería sobre la tierra, y también sobre el pueblo, y que debería ser una gran destrucción entre ellos, una como nunca había habido sobre la faz de la tierra, y sus huesos debían ser como montones de tierra sobre la faz de la tierra a menos que se arrepintieran de sus maldades” (v. 6).

A causa de sus “combinaciones malvadas” el pueblo “no oyó la voz del Señor” y las calamidades comenzaron a llegar—”guerras y contiendas en toda la tierra, y también mucha hambre y pestilencia”—que dio lugar a “una gran destrucción tal como nunca se había conocido sobre la faz de la tierra” (v. 7). Como era de esperar, esto hizo que la gente “se arrepienta de su iniquidad, y en la medida en que lo hizo el Señor tuvo misericordia de ellos” (v. 8).

• Éter 11:9-11 — Seth, Ajá, y Ethem todos reinan con iniquidad. Eventualmente, Shiblom fue muerto, y su hijo Seth “fue llevado en cautiverio, y estuvo en cautiverio todos sus días” (v. 9). Su hijo Ajá logró recuperar el reino, pero “hizo cometer toda clase de iniquidades en sus días, que provocó el derramamiento de mucha sangre, y los días fueron cortos” (v. 10). Su descendiente, entonces Ethem obtuvo el reino, pero “también hizo aquello que eran maldades en sus días” (v. 11).

• Éter 11:12-14 — Los profetas se retiran de entre el pueblo a causa de su maldad. Mientras Ethem estuvo sentado en el trono “, llegaron muchos profetas, y profetizaron nuevamente al pueblo que el Señor los destruirá de sobre la faz de la tierra, excepto que se arrepintieran de sus pecados” (v. 12). Pero la gente “endurecieron sus corazones, y no oyeron a sus palabras, y los profetas lloraron y se retiraron de entre el pueblo” (v. 13). Mientras tanto, Ethem continuó “mostrando su habilidad para la maldad durante todos sus días” (v. 14).

• Éter 11:14-18 — Moron reina en la maldad y es tomado cautivo dos veces. Cuando Ethem murió, lo sucedió Morón e” hizo lo que era malo ante el Señor” (v. 14). Un hombre malvado y poderoso perteneciente a la combinación secreta entre ellos, armó una rebelión, tomando la mitad del reino durante muchos años (v. 15). Pero Moron finalmente logró derrocarlo y “obtener nuevamente el reino” (v. 16), sólo para después perder una vez más a manos de “otro hombre poderoso que era un descendiente del hermano de Jared” (v. 17) Morón pasó “todo el resto de sus días en cautiverio” (v. 18).

• Éter 11:19, 23 — Coriantor vive en cautiverio toda su vida y engendra el profeta justo Éter. Coriantor hijo de Morón nunca obtuvo el reino porque” vivió en cautiverio todos sus días” (v. 19). Pero engendró a Éter, un profeta justo que da nombre a este libro de las Escrituras (v. 23).

• Éter 11:20-22 — Los profetas predicen la llegada de la familia de Lehi. Durante el tiempo del cautiverio de Coriantor “llegaron muchos profetas, y profetizaron cosas grandes y maravillosas, y gritaron el arrepentimiento al pueblo, y a menos que se arrepientan al Señor, Dios ejecutaría el juicio para su completa destrucción” (v. 20). Estos profetas dijeron que el Señor” enviaría o traería a otro pueblo para poseer la tierra, por su poder, de la manera en que él trajo a sus padres” (v. 21). En retrospectiva, sabemos que ellos estaban profetizando lo concerniente a la venida de la familia de Lehi al nuevo mundo. Pero la gente “rechazó todas las palabras de los profetas, a causa de su sociedad secreta y malvadas abominaciones” (v. 22).

FE, ADVERSIDAD, Y SUPERACIÓN DE LAS DEBILIDADES
(Éter 12)

Pruebas de Nuestra Fe

• Éter 12:1-3, 5 Éter—el último profeta jaredita predica el arrepentimiento al pueblo. El rey que sucedió a Coriander fue nombrado Coriántumr, y su reinado coincidió con el ministerio del último de los profetas jareditas, llamado Éter (v. 1). Éter “no podía ser restringido por el Espíritu del Señor que había en él” (v. 2), clamando por el arrepentimiento “de la mañana, incluso hasta el ocaso del sol, exhortando a la gente a creer en Dios, arrepentimiento para que no fueran destruidos.” (v. 3). Éter también profetizó “ a la gente grandes y maravillosas cosas, que ellos no creían, porque no las veían” (v. 5).

• Éter 12:4 — Fe, esperanza en la vida eterna, que es la motivación para una vida recta. Éter enseñó “que por la fe se cumplen todas las cosas” (v. 3), y que “cualquiera que crea en Dios puede esperar con seguridad un mundo mejor, sí, aun un lugar a la diestra de Dios” (v. 4). Él enseñó que la esperanza de la vida eterna “viene de la fe” y es “un ancla para las almas de los hombres y lo hace seguros y firmes, abundando siempre en buenas obras, [y] llevándolo a glorificar a Dios” (v. 4).

El élder John H. Groberg dijo: “La base de toda esperanza justa es la persona de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. En Él toda esperanza tiene su existencia. Sin Él no hay esperanza. Pero debido a que fue, es y siempre lo será, hubo, hay y siempre habrá esperanza en Cristo que vive y ama y hace milagros ahora, siempre hay esperanza.”⁸

• Éter 12:6 — Moroni définie la Fe. Él llama fe a “cosas que se esperan y no se ven,” la fe que es similar a las definiciones dadas por el apóstol Pablo y por Alma (véase Hebreos 11:1; Alma 32:21).

• Éter 12:6 — Nosotros no recibimos ningún testimonio sino hasta después de la prueba de nuestra fe. Moroni dijo que la fe es necesaria para la recepción de testimonios o cualquier otro testigo del cielo. Porque Él valora nuestro albedrío y crecimiento, Dios no entrega todo lo que pedimos inmediatamente como un botones cósmico. Por lo general, estamos llamados a “esperar por el Señor”, con paciencia y fe antes de recibir una bendición de lo alto, incluyendo un testimonio.

Una de las grandes inspiraciones de mi vida es mi tatara—tatara—abuelo William Draper Hijo. Desde el momento de su bautismo en Canadá al momento de su muerte, salió de 11 hogares por causa del Evangelio, e hicieron muchas otros sacrificios bajo una gran presión.

Fecha:	Lugar:	Tamaño /Tipo	Motivo:	Después:
Septiembre 1834	Richmond, Cañada	Orig. hogar familiar	Reunidos en Kirtland	27 años
Primavera 1838	Kirtland, OH	Casa en 0.2 Has	Llamados a Illinois	3½ años
Junio 1838	M organ Co., 1L	Casa alquilada	Innecesarios allí	1 meses
Agosto 1838	Huntsville, MO	Casa alquilada	Llamados a Caldwell	2 meses
Octubre 1838	Lay Creek, MO	Casa /comerciop/1 Ha	Llamados a Far West	2 meses
Marzo 1839	Far W est, MO	Cabaña de maderae	Expulsados por las turbas	5 meses
Abril 1842	Pleasantvale, IL	Cabaña madera/0.15 Ha	Called to Warsaw	3½ años
Octubre 1845	Green Plain, IL	Casa /molino/0.2 Has	Las turbas quemaron casa e	3 años
Mayo 1846	Pleasantvale, IL	Casa alquilada	Llamados para ir al oeste	6 meses
Primavera 1849	Council Point, IA	Casa /cabañas/granja	Llamados para ir al oeste	3 años
Primavera 1858	Draper, UT	Casa /granja/animales	Moverse al sur	7½ años

Tenga en cuenta que en ninguno de estos casos se limitaron a “mudarse” o “vender sus casas” O bien se fueron en respuesta a una llamada, o se escaparon para salvar su vida del ataque de las multitudes. En una de esas ocasiones, cuando huía para salvar su vida desde Kirtland y en su camino a Missouri, sentado debajo de un árbol solo y muy enfermo, vio al Salvador y recibió nuevo valor para continuar.⁹ Yo mismo he sido rescatado en tiempos de pruebas por el ministerio de este hombre bueno y fiel a mí. Es uno de los objetivos de mi vida vivir dignamente y fielmente lo suficiente como para estar con él en adelante.

El presidente John Taylor dijo acerca de otro miembros de la Iglesia que habían sido acosados y expulsados de una quinta casa en menos de dos años: “He visto a hombres tentados tan duramente que por fin dirían: “Que me aspen si voy a soportarlo por más tiempo. “Bueno, serán condenados si lo hacen. Así que es mejor soportarlo y seguir al Señor y decir, Oh Dios, estoy dolorosamente tentado. Señor, ¡ayúdame!

Líbrame del poder y alcance del diablo. Que tu Espíritu descienda sobre mí para que pueda estar en condiciones de superar esta tentación y para caminar por encima de las vanidades de este mundo. Esto sería mucho mejor que ceder al pecado, y demostrarse a sí mismo indigno de la asociación a lo bueno y puro.”¹⁰

El Presidente Taylor también dijo: “Hemos aprendido muchas cosas a través del sufrimiento. Lo llamamos sufrimiento, yo lo llamo la escuela de la experiencia. Nunca me molesté mucho con estas cosas, no lo hago hoy. ¿Para que son estas cosas? ¿Por qué es que los hombres buenos deben ser juzgados? Nunca he mirado estas cosas ‘sino como pruebas con el fin de purificar a los santos de Dios, para que sean, como dicen las Escrituras, como el oro que ha sido siete veces purificada por el fuego.”¹¹

El presidente Brigham Young dijo:” Se registra que Jesús fue perfeccionado por el sufrimiento. Si Él fue hecho perfecto a través del sufrimiento, ¿por qué debemos imaginar por un momento que podemos estar preparados para entrar en el reino del descanso con Él y con el Padre, sin pasar por terribles experiencias similares?”¹²

El élder Neal A. Maxwell dijo:

Tiene que haber expectativas de que en este laboratorio de la vida que realmente nos vamos a ver en el proceso de remodelación, a veces con éxito ya veces no. Como nos vemos a nosotros mismos, y a otros, pasando por pruebas de fuego, la sabiduría de Pedro, que tuvo su propia parte de las pruebas de fuego, es muy útil: “Amados, no os sorprendáis de las pruebas de fuego que se hacen para probaros, como si alguna cosa extraña os aconteciese “ (1 Pedro 4:12).

Sabemos que Dios no permitirá que seamos tentados más allá de lo que podemos soportar. “No os ha sobrevenido ninguna tentación más allá de aquellas que son comunes a los hombres: mas, Dios es fiel que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que os dará también juntamente con la tentación una forma de escapar de ella” (1 Corintios 10 :13). Dios cuidadosamente escala “todas estas cosas”, ya que no podemos tener todas las cosas ahora. Él nos ha dicho:” He aquí, sois niños pequeños y no podéis soportar todas las cosas ahora, debéis crecer en gracia y en el conocimiento de la verdad” (D. y C. 50:40). A veces hay que hacer las cosas difíciles que se nos piden hacer antes de ser bendecidos. Josué y sus sacerdotes cruzaron el inundado río Jordán en otro milagro. Pero el milagro no comenzó hasta después de Josué y sus sacerdotes tuvieron las plantas de los pies mojados (Josué 3:15-17). Al considerar la vida como una escuela en la que el mensaje del evangelio facilita el crecimiento, también vemos cuan generoso y amoroso es Dios. Los errores del pasado y las imperfecciones no deben impedirnos gozar del presente y del futuro.¹³

— D. y C. 121:7-8 — No sólo debemos soportar, sino “soportar bien” las pruebas de la vida. El Señor le dijo al profeta José Smith que debía soportar sus sufrimientos si esperara ser exaltado. No es suficiente simplemente soportar, tenemos que soportar bien. Pero ¿qué significa eso? Ciertamente, el Salvador nos dio el ejemplo perfecto de soportar bien todas las cosas, cuando Él descendió debajo de todos nosotros a la profundidad de su sufrimiento. Y se espera que soportar nuestros propios sufrimientos con fe pura en los propósitos de Dios y sin amargura.

El élder Maxwell también dijo: “El participar de una amarga copa sin llegar a ser amarga es parte de la emulación de Jesús.”¹⁴

El élder Marvin J. Ashton dijo:

Si estamos ofendidos y resentidos, ¿podemos creer que Él está obligado a ayudarnos en nuestras tragedias y decepciones? Nuestro reto es resistir. Siempre habrá pruebas y ensayos a lo largo de los caminos de la vida. Angustias y tragedias no deben vencernos si recordamos la promesa de Dios. Una actitud que vale la pena para todos nosotros bien podría ser: “Ayúdanos, Señor, a recordar tu amor por nosotros y nos ayude a ser fortalecidos con tu fuerza cuando nuestros ojos se llenen de lágrimas de tristeza y nuestra visión sea limitada.” Es necesario que todos nosotros, en especial aquellos que puedan estar aquejados por el dolor a causa de los actos de mala conducta o la desgracia, recordar que incluso el profeta José Smith tuvo horas de desesperación a causa de sus experiencias muy difíciles en la cárcel de Liberty. En respuesta a los sentimientos de su corazón y su mente le gritó: “¡Oh Dios, ¿dónde estás?” (D. y C. 121:1). La respuesta fue tranquilizadora: “Hijo mío, haya paz en tu alma, tu adversidad y tus aflicciones no serán más que por un breve momento, y entonces, si lo soportas bien, Dios te exaltará; triunfarás sobre todos tus enemigos.” D. y C. 121:7-8) La promesa que Dios le dio a José Smith es una promesa para todos nosotros: “Si lo sobrellevas bien, Dios te exaltará; triunfarás sobre todos tus enemigos”, y también sobre penas causadas por la mala conducta de los [otros].¹⁵

• Éter 12:7-8 — Se necesita fe en Cristo para la ayuda y las visitaciones divinas. Fue “por la fe que Cristo se manifestó a nuestros padres, después de haber resucitado de entre los muertos, y él no manifestó a ellos sino hasta después que tuvieron fe en él” (v. 7). Y “gracias a la fe de los hombres se ha mostrado al mundo, y glorificado el nombre del Padre, y preparado un medio por el cual otros pueden ser partícipes del don celestial, para que tengan esperanza en las cosas que no han visto” (v. 8).

• Éter 12:9-12 — La fe es la base de la esperanza y de la recepción de la revelación. Moroni nos aseguró que “también podemos tener esperanza y ser partícipes del don, si tan sólo tenéis fe” (v. 9). A continuación, enumeró algunas de las bendiciones que recibió a causa de la fe.

Fue por la fe que “los de la antigüedad fueron llamados según el santo orden de Dios” (v. 10).
Fue por la fe que “la ley de Moisés fue dada” (v. 11).
Fue por la fe que hemos recibido el don de su Hijo, “un camino más excelente” (v. 11).
Fue sólo después de que tuvieran fe en Él que Él se mostró a los hombres (v. 12).

• Éter 12:12 — La fe es un prerrequisito a la recepción de los milagros. Es por nuestra fe en que Dios hace milagros en nuestras vidas. Y no hace ningún milagro entre los infieles.

Algunas iglesias cristianas enseñan que el día de los milagros terminó con el ministerio de Jesucristo y sus apóstoles en Jerusalén. En cuanto a esto, el profeta José Smith dijo: “La fe ha estado esperando, no sólo entre las naciones, sino también en la cristiandad profesa por lo que las lenguas, sanaciones, profecías y profetas y apóstoles, y todos los dones y bendiciones también han estado deseando.”¹⁶

El presidente Spencer W. Kimball dijo: “El Señor no forzará a la gente, y si no creen, no recibirá visitación. Si ellos están contentos de depender sus propios cálculos e interpretaciones limitadas, entonces, por supuesto, el Señor los deja a su destino elegido.”¹⁷

Para los Santos de los Últimos Días, sin embargo, el día de los milagros no ha pasado. Muchos todavía tienen fe y los milagros suceden en sus vidas, y cada uno de nosotros ha sido testigo de uno o más de ellos en nuestras vidas.

El presidente Brigham Young dijo: “Los milagros, o esas extraordinarias manifestaciones del poder de Dios, no son para el creyente; son para consolar a los santos, y para fortalecer y confirmar la fe de aquellos que aman, temen, y sirven a Dios.”¹⁸

El profeta José Smith dijo: “Los milagros son los frutos de la fe. Donde está la fe, habrá algunos de los frutos: Todos los dones y el poder que se enviaron desde el cielo, se derramaron sobre la cabeza de los que tenían fe.”¹⁹

El élder Bruce R. McConkie dijo: “un sin número milagros se han logrado por la fe de los profetas y de los santos de todas las dispensaciones. Y siempre la fe precede al milagro, siempre es el poder de la fe el que hace el milagro, el milagro siempre prueba que la fe estuvo presente y en funcionamiento activo.”²⁰

• Éter 12:13-22 — Moroni ilustra la doctrina de la fe, con ejemplos de los profetas y otros que le precedieronque eran los destinatarios de los grandes milagros, testimonios, y bendiciones del Señor a causa de su gran fe.

Alma y Amulek causaron que la prisión cayera por tierra (v. 13).
Nefi y Lehi hicieron que los lamanitas fueran bautizados con fuego y el Espíritu Santo (v. 14).
Ammon y sus hermanos milagrosamente convirtieron a los lamanitas (v. 15).
Muchos milagros obrados por la fe, antes y después de Cristo (v. 16).
Por la fe los 3 nefitas obtuvieron la promesa de que no sabrían de la muerte (v. 17).

Moroni señaló que en ningún caso el Señor efectuó cualquiera de estos milagros “hasta después de su fe,” hasta “que primero creyeron en el Hijo de Dios” (v. 18).

Muchos tenían fe tan fuerte, “incluso antes de que viniera Cristo, que no pudieron impedir penetrar el velo, sino realmente vieron con un ojo de fe, y se regocijaron” (v. 19).
Uno de ellos era el hermano de Jared, cuya fe en Dios era tan fuerte “que cuando Dios extendió su dedo no pudo ocultarlo de la vista del hermano de Jared” (v. 20). Y a partir de entonces, a causa de su fe, “el Señor no pudo ocultar nada de su vista, por lo cual le mostró todas las cosas, porque ya no podía mantenerse sin el velo” (v. 21).
Moroni concluye diciendo que “por la fe mis padres han obtenido la promesa de que estas cosas [el Libro de Mormón] deben llegar a sus hermanos a través de los gentiles”, que es la razón por la cual “el Señor me ha mandado mantener y proteger el registro, sí, sí, Jesucristo “ (v. 22).

Volviendo Debilidades en Fortalezas

• Éter 12:23-25 — Moroni muestra autoconciencia acerca de la debilidad de la escritura nefita. Continuando preocupado por la inexactitud de la escritura nefita, dijo al Señor: “Los gentiles se burlarán de estas cosas, a causa de nuestra debilidad al escribir; porque Señor, nos has hecho poderosos en la palabra por la fe, pero tú no nos has hecho fuertes para escribirlas” (v. 23). Señaló que Dios le había hecho la nefitas “hablar mucho, por el Espíritu Santo que tú les has dado “, pero les habías hecho “escribir poco, debido a la torpeza de nuestras manos” (vv. 23-24).

Por el contrario, él observa que el escrito del hermano de Jared que era la lengua de Adán) era “tan potente como tú lo eres, al grado de sobrepasar al hombre para leerlas” (v. 24). Reconoce que el Señor había “ hecho nuestras las palabras poderosas y grandes, incluso que no podemos escribirlas”, pero “cuando escribimos, vemos nuestra debilidad, y tropezamos cuando tenemos que colocarlas, y me temo que los gentiles se burlan en nuestras palabras” (v. 25).

• Éter 12:26-28 — El Señor nos da debilidades para mantenernos humildes y darnos retos que podemos conquistar. La respuesta del Señor a Moroni fue directa:” Los tontos se burlan, pero ellos llorarán, y mi gracia es suficiente para los mansos, para que no saquen provecho de vuestra debilidad” (v. 26).

Cualquier persona que viene a Cristo muestra su debilidad por el Señor para mantenerlos humildes (v. 27). Y si son humildes, la gracia del Señor es suficiente para salvarlos a pesar de esas debilidades, siempre que “se humillan ante mí, y tengan fe en mí”, que, si lo hacen, él “hará que las cosas débiles sean fuertes para ellos” (v. 27).

C. S. Lewis dijo: “Cuando un hombre vuelve a Cristo y parece estar bastante bien (en el sentido de que algunos de sus malos hábitos son ahora están corregidos), a menudo siente que ahora sería natural si las cosas fueran bastante bien. A medida que llegan los problemas — enfermedades, problemas de dinero, nuevos tipos de tentación, se siente decepcionado. Esas cosas, que siente, podrían haber sido necesarias para despertarlo y hacerlo arrepentirse de sus malos días, pero ¿por qué ahora? Porque Dios le está obligando a elevarse a un nivel superior: ponerlo en situaciones en las que tendrá que ser muy valiente, o más paciente, o más amoroso, de lo que jamás soñó antes. Todo nos parece innecesario: pero eso es porque todavía no hemos tenido la más mínima idea de la tremenda cosa que Él quiere hacer de nosotros.”²¹

El élder Bruce C. Hafen dijo: “El Salvador quiere salvarnos de nuestras insuficiencias, así como de nuestros pecados. Insuficiencia no es lo mismo que ser pecador, tenemos mucho más control sobre la elección de pecar de la que podemos tener sobre nuestra capacidad innata. Una sensación de quedarse corto o no llegar no es sólo natural, sino esencial para la experiencia mortal. Aun así, después de todo lo que podemos hacer, la Expiación puede llenar lo que está vacío, enderezar nuestras piezas dobladas, y hacer fuerte lo que es débil.”²²

El Señor prometió Moroni que Él mostraría “a los gentiles su debilidad, y yo les mostraré que la fe, la esperanza y la caridad traen a mí, fuente de toda justicia” (v. 28). Se refiere a los “gentiles” que recibirían y leerían sus palabras, que significa tú y yo. Por tanto, estamos advertidos de no criticar las debilidades del Libro de Mormón, sino de ejercer la fe, la esperanza y la caridad si queremos ser salvados. Al oír esto, Moroni, “se consoló, y dijo: Señor, tu justicia se hará, porque yo sé que tú obras sobre los hijos de los hombres según su fe” (v. 29).

• Éter 12:30-35 — Moroni enumera algunas de las grandes bendiciones que el Señor ha dado a Sus profetas y a aquellos que tienen fe.

El hermano de Jared “ dijo a la Zerin monte: Retírate — y se retiró” a causa de su fe (v. 30).
Cristo Se manifestó a los discípulos después que mostraron suficiente fe en Él y predicaran en su nombre (v. 31).
Cristo ha “preparado una morada para el hombre entre las mansiones de tu Padre”, lo que nos da a todos una “ esperanza más excelente [de] una herencia en el lugar que has preparado” (v. 32).
Cristo amó al mundo lo suficiente como para dar su vida por ellos”, para que puedas tomarla de nuevo para preparar un lugar para los hijos de los hombres “ (v. 33).

Moroni identificó esta última bendición (la Expiación) como un acto de caridad, y observó que, “a menos que los hombres tengan caridad, no pueden heredar ese lugar que has preparado en las mansiones de tu Padre” (v. 34). Por lo tanto,” si los gentiles no tienen caridad por nuestra debilidad, debes probarlos, y quitarles su talento, sí, aun el que han recibido” y darlo a los que son más justos y caritativos (v. 35).

• Éter 12:36-37 — El último pasaje leído por Hyrum Smith antes de su martirio. Mientras se preparaba para ir a la cárcel de Carthage, Hyrum Smith leyó estos dos versículos y dobló la página (D. y C. 135:4-5). Poco después, él y el profeta José fueron asesinados. “Y sucedió que le imploré al Señor que diera gracia a los gentiles, para que tuvieran caridad. Y aconteció que el Señor me dijo: Si no tienen caridad, es cosa que a ti, has sido fiel, por lo cual, tus vestidos serán hechos limpios. Y porque has visto tu debilidad, serás fortalecido, aun hasta sentarte en el lugar que yo he preparado en las mansiones de mi Padre.”

• Éter 12:38-41 — Testimonio personal de Moroni de Cristo y su Amen No 4. En este punto, Moroni escribió una cuarta declaración de “despedida, “pensando que había terminado con la escritura. Él ofreció “una despedida a los gentiles y también a mis hermanos a quienes amo, hasta que nos encontremos ante el tribunal de Cristo, donde todos los hombres sabrán que mis vestidos no se han manchado con su sangre” (v. 38).

Moroni entonces dio testimonio de que “he visto a Jesús, y él ha hablado conmigo cara a cara, y me dijo con humildad normal, incluso como un hombre lo dice a otros en mi propio idioma, acerca de esas cosas” (v. 39). “Y sólo poco he escrito a causa de mi debilidad para escribir” (v. 40). Recomendó que “buscad a este Jesús de quien los profetas y los apóstoles han escrito, que la gracia de Dios el Padre, y también del Señor Jesucristo, y el Espíritu Santo esté y permanezca en vosotros para siempre. Amén” (v. 41).

LAS CIUDADES DE SIÓN: UNA DEFENSA Y UN REFUGIO
(Éter 13)

Al darse cuenta de que todavía tiene tiempo, Moroni regresa a su compendio de la historia de los jareditas, esperando “terminar [su] registro con respecto a la destrucción de los jareditas” (v. 1), que “rechazaron todas las palabras de Éter” (v. 2).

La Vieja y la Nueva Jerusalén

• Éter 13:2 — Las Américas estaban cubiertas de agua durante la inundación.Éter dijo a los jareditas “de todas las cosas, desde el principio del hombre, y que después que las aguas [del diluvio de Noé] se habían retirado de sobre la faz de esta tierra se convirtió en una tierra escogida sobre todas las demás, una tierra escogida del Señor, por lo que el Señor querría que todos los hombres que habitan sobre la faz de ella, le sirvieran” (v. 2).

• Éter 13:5 — La vieja Jerusalén será una ciudad santa para los judíos y otras tribus de Israel.La ciudad “de donde vino Lehi después que es destruida será construida de nuevo, “antes de la Segunda Venida, como “una ciudad santa del Señor” para los descendientes de Judá y de otras tribus de Israel.

• Éter 13:3-4, 6-7 — La Nueva Jerusalén será construida como una ciudad santa en esta tierra (América)por y para la casa de José, antes de la Segunda Venida. La sociedad de Sión que existe en el cielo (habitada por el pueblo de Enoc y el pueblo de Melquisedec) será “bajada del cielo, así como el santo santuario del Señor” (v. 3). Éter profetizó acerca de la Nueva Jerusalén, que” se construirá sobre esta tierra, para el resto de la posteridad de José” (vv. 4, 6). Éter también enseñó que cuando José llevó a su padre a Egipto (para preservar su vida de la hambruna) que era “un tipo” simbólico de cuando el Señor después “trajo un remanente de la posteridad de José de la tierra de Jerusalén, la familia de Lehi, para que él pudiera se misericordioso con la posteridad de José que no debían morir” (vv. 6-7).

• Éter 13:4 — Éter también vio los días de Cristo,a pesar de que Moroni no nos da detalles de lo que vio o lo que dijo acerca del ministerio de Cristo.

• Éter 13:8 — La Nueva Jerusalén se mantendrá hasta que la tierra sea celestializada. El remanente de la tribu de José se establecerá” sobre esta tierra, y será una tierra de su herencia, y se edificará una ciudad santa para el Señor, semejante a la antigua Jerusalén, y que nunca más serán confundida, hasta que llegue 1 final cuando la tierra morirá.”

• Éter 13:8-9 — Habrá un cielo nuevo y una tierra nueva. Cuando “llegue el final, cuando la tierra desaparezca [al final del Milenio] habrá un nuevo cielo y una nueva tierra, y que será semejante a la antigua, salvo que la vieja habrá muerto, y todas las cosas se han convertido en nuevas.”

El élder Bruce R. McConkie habla de cuatro etapas de la existencia de la Tierra:

Tierra edénica. Después de su creación física, la tierra fue declarada buena. Era un estado terrestre o paradisíaco. No había muerte, ya sea para hombre o para cualquier forma de vida, y “toda la vasta creación de los seres animados respiraba nada más que la salud y la paz, y el gozo” (2 Nefi 2:22; Voz de Alerta, 89-91).

Tierra Telestial. Cuando Adán cayó, la tierra cayó también, y se convirtió en una esfera mortal, una en la que la gente mundana y carnal podía vivir. Esta condición estaba destinada a continuar durante un período de 6000 años, y fue en este estado que la tierra fue bautizada en agua (D. y C. 77:6-7,12; El Hombre: Su Origen y Destino, 415-36, 460 — 66).

Tierra Terrestre. “Creemos que la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca” (Artículo Décimo de la Fe). Por lo tanto, la tierra va a volver al estado primitivo, paradisíaco, o terrestre que prevaleció en los tiempos del Jardín del Edén. Acompañando a esta transición a su condición milenaria, la tierra va a ser quemada, es decir, recibir su bautismo de fuego. Será entonces un cielo nuevo y una tierra nueva, y de nuevo la salud, la paz y el amor prevalecerán sobre su faz (D. y C. 101:23-32; Isa 65:17-25; Mal 3:1-6; 4:1 — 6; El Hombre: Su Origen y Destino, 380-397),

Tierra Celestial. Después del milenio más “ un poco de tiempo “ (D. y C. 29:22-25), la tierra va a morir, resucitar y llegar a ser como un “mar de vidrio” (D. y C. 130:7), logrando “su santificado, inmortal, y eterno estado” (D. y C. 77:1-2). A continuación, los pobres y los humildes, esto es, los piadosos y los justos heredarán la tierra, que se convertirá en un lugar de habitación para el Padre y el Hijo, y los seres celestiales la poseerán por siempre jamás (D. y C. 88:14-26, 111).²³

• Éter 13:10 — Los que habitan en la Nueva Jerusalén será puros y rectos. Ellos serán aquellos “cuyos vestidos son blancos mediante la sangre del Cordero, y se contarán entre el resto de la posteridad de José, de la casa de Israel.”

• Éter 13:11 — La vieja Jerusalén será una ciudad santa para los Judíos y otras tribus de Israel. Los habitantes de la ciudad incluirán a los judíos y a los de las diez tribus perdidas “que estaban dispersos y se reunieron de los cuatro ángulos de la tierra, y de los países del norte, “que también son” participantes del cumplimiento del convenio que Dios hizo con su padre, Abraham” [es decir, los miembros de la Iglesia].

• Éter 13:12 — El primero será el último, y los últimos serán los primeros. Se cumplirá el encuentro de los últimos días “la Escritura que dice: los que fueron los primeros [los judíos] serán postreros, y los que eran últimos [los gentiles] serán los primeros” para recibir sus bendiciones del pacto en los últimos días. El pueblo de Israel rechazó el pacto, cuando se les presentó por primera vez a ellos y por lo tanto perdió su posición de preeminencia como un pueblo elegido. Los apóstoles dijeron: “He aquí, nos volvemos a los gentiles” (Hechos 13:46), lanzando así el día de los Gentiles que ha continuado hasta nuestros días. Pero cuando los gentiles también hayan tenido su oportunidad, el pacto del evangelio será llevado de nuevo a los judíos y a las otras tribus de Israel.

LOS JAREDITAS SON DESTRUIDOS

El Pueblo Rechaza las Enseñanzas de Éter

• Éter 13:13-14 — Los jareditas rechazan a Éter y le echaron fuera. Él habita en una cueva y atestigua de su destrucción final. Moroni estaba “a punto de escribir más” con respecto a las profecías “grandes y maravillosas” del Éter, pero fue prohibido por el Señor (v. 13). La gente de la época de Éter “le tuvieron en poco, y lo echaron fuera, y él se escondió en la cavidad de una roca durante el día, y de noche siguió viendo las cosas que habían de venir sobre el pueblo” (v. 13). Fue mientras estaba viviendo en esa cueva que” hizo el resto de este registro viendo por la noche, las destrucciones que descendían sobre el pueblo” (v. 14).

• Éter 13:15-19 — Estalla la guerra, y muchos tratan de destruir al rey Coriántumr, lo que resulta en mucha sangre y muerte. Estos rebeldes fueron “valientes que trataron de destruir Coriántumr por sus planes secretos de maldad, de la que se ha hablado” (v. 15). Coriántumr también estaba bien entrenado “en todas las artes de la guerra y toda la astucia del mundo, por lo cual le dio batalla a los que trataban de destruirlo” (v. 16). Ni Coriántumr ni ninguno de los suyos se arrepintieron de sus pecados (v. 17). Como resultado, durante el primer año en que Éter moraba en su cueva “hubo muchas personas que habían sido muertos por la espada de las combinaciones secretas, luchando contra Coriántumr a fin de obtener el reino. Y aconteció que los hijos de Coriántumr combatieron mucho y sangraban mucho” (vv. 18-19).

Las Profecías de Éter Concernientes a Coriántumr

• Éter 13:20-22 — Éter promete que Coriántumr mantendrá su reino si él se arrepiente, y la destrucción total si no lo hace. Durante el segundo año de la guerra contra Coriántumr, el Señor ordenó a Éter “id y profetiza a Coriántumr que si se arrepiente, él y toda su casa, el Señor le daría su reino y preservaría a la gente, de lo contrario, debe ser destruido, y toda su casa con excepción de el mismo” (vv. 20-21). Pero Coriántumr “ no se arrepintió, ni su familia, ni el pueblo, y las guerras no cesaron, y trató de matar a Éter, pero este huyó de delante de ellos y se escondió de nuevo en la cavidad de la roca” (v. 22).

• Éter 13:21 — Coriántumr vivirá para ver al “otro pueblo” que Éter profetizó vendría a esta tierra. Éter profetizó que toda la gente de Coriántumr serán destruidos, con excepción de Coriántumr, y que “iba a vivir para ver el cumplimiento de las profecías que había dicho sobre otro pueblo que recibe la tierra por herencia, y Coriántumr será enterrado por ellos.”

Las Profecías de Éter se Cumplen por la Destrucción de los Jareditas

• Éter 13:23-26 — Los continuos derramamientos de sangre resultan en como los diferentes grupos buscan obtener el poder. En rápida sucesión, se ganó y se perdió una serie de batallas en esta definitiva guerra destructiva entre los jareditas.

En el 3er año de batalla, Shared derrotó y llevó cautivo a Coriántumr (v. 23).
En el cuarto año, los hijos de Coriántumr batieron a Shared y tomaron nuevamente el reino (v. 24).
La guerra estalló por toda la tierra, con tribus luchando por cualquier cosa que desearan (v. 25).
Había terroristas y “toda clase de maldad” por toda la tierra (v. 26).

• Éter 13:27-31 — Coriántumr y Shared participar en sangrientas batallas personales. Coriántumr “estaba extremadamente enojado con Shared, y fue contra él a la guerra con sus ejércitos,” con una serie de resultados mixtos.

Se encontraron llenos de ira en el valle de Gilgal, y libraron una batalla muy “dolorosa” (v- 27).
La batalla duró 3 días, con Coriántumr derrotando a Shared y persiguiéndolo “hasta llegar a las llanuras de Heslón” (v. 28).
Shared batió nuevamente a Coriántumr en Heslón, derrotándolo y conduciéndolo de regreso al valle de Gilgal (v. 29).
Coriántumr batió nuevamente Shared en el valle de Gilgal, y lo mató (v. 30).
Coriántumr fue herido por Shared en el muslo, y guerreó de nuevo por 2 años (v. 31).
Mientras tanto, “todo el pueblo sobre la faz de la tierra estaban derramando sangre, y no hubo quien los detuviera” (v. 31).

• Éter 14:1-2 — La maldad de la gente trae una maldición sobre la tierra. Esta fue otra maldición, como las que vivieron los nefitas en varias ocasiones, donde “si un hombre debía poner su herramienta o su espada sobre su estante, o en el lugar en cual la guardara, he aquí, que al día siguiente no podía encontrarla” (v. 1, véase también Helamán 12:18; 13:17-23; Mormón 1:17-19, 2:10-14). Esto hizo que los hombres se aferran a sus posesiones con las manos, sin atreverse a pedir prestado o a prestar y sosteniendo “la empuñadura de su espada en su mano derecha en defensa de sus bienes y de su vida y de la de sus esposas e hijos” (v. 2).

Éter 14:2 Éter los jareditas evidentemente practicaron la poligamia. Tenga en cuenta que esta escritura, al hablar en singular de “un hombre” hace referencia a “esposas.”

• Éter 14:3-20 — Coriántumr se involucra en la guerra contra Gilead, luego con Lib, después con Shiz.

Gilead era el nombre del hermano de Shared (a quien Coriántumr había matado) (v. 8).

Después de un respiro de 2 años sin guerra, Coriántumr se encontró luchando contra Gilead (v. 3).
Coriántumr venció Gilead y lo persiguió por el desierto de Akish (v. 3).
Gilead luchó con Coriántumr en Akish, donde murieron muchos miles de personas (v. 4).
Coriántumr sitió al desierto (v. 5).
Gilead salió del desierto por la noche, y mató a una parte del ejército de Coriántumr, “ya que estaban ebrios” (v. 5).
Gilead fue a la tierra de Morón, y ocupó el trono de Coriántumr (v. 6).
Coriántumr habitó con su ejército en el desierto durante 2 años, cobrando fuerza [v. 7).
El ejército de Gilead también recibió una gran fuerza debido a las combinaciones secretas (v. 8).

Lib era el sumo sacerdote de Gilead, y un miembro de una combinación secreta (vv. 9-10).

Lib asesinó a Gilead mientras estaba sentado en su trono (v. 9).
Lib era un hombre de “gran estatura” más que cualquier otro hombre en su reino (v. 10).
Durante el primer año de Lib en el poder, Coriántumr vino a Morón y él (v. 11) luchó.
Lib hirió el brazo de Coriántumr, pero tuvo que huir a las fronteras del mar (v. 12).
Coriántumr persiguió a Lib y le presentó batalla a la orilla del mar (v. 13).
Lib derrotó al ejército de Coriántumr, y huyeron al desierto de Akish (v. 14).
Lib continuó persiguiendo a Coriántumr hasta que llegó a las llanuras de Agosh (v. 15).
Coriántumr había tomado a todas las personas que lo acompañaban cuando huía de Lib (v-15).
Coriántumr luchó con Lib en Agosh y lo mató (v. 16).

Shiz, el hermano de Lib, acto seguido, dió batalla a Coriántumr (vv. 16-17).

Shiz luchó contra Coriántumr en una batalla “sumamente violenta,” obligándolo a huir (v. 16).
Shiz persiguió a Coriántumr, quemando muchas ciudades y matando a mujeres y niños (v. 17).
Shiz era muy temido en toda la tierra, debido a esas tácticas (v. 18).
Los pueblos se reunieron en ejércitos por toda la tierra (v. 19).
Algunos se convirtieron en parte del ejército de Shiz, y otros formaron parte del ejército de Coriántumr (v. 20).

• Éter 14:21-23 — Toda la faz de la tierra estaba cubierta de cuerpos pudriéndose sin sepultura. La guerra había sido de tan larga duración, y tan grande el derramamiento de sangre y la matanza “que toda la faz de la tierra estaba cubierta con los cuerpos de los muertos” (v. 21). No había tiempo para enterrar a los muertos, porque la guerra se movía con tal rapidez” que dejaba los cuerpos de hombres, mujeres y niños desparramados sobre la haz de la tierra para convertirse en presa de los gusanos de la carne” (v. 22), y el olor de los muertos los plagaba día y noche (v. 23).

• Éter 14:24-31 — Coriántumr se convierte en el único sobreviviente de los jareditas.Shiz continuó persiguiendo a Coriántumr, porque había jurado vengar la muerte de su hermano, y porque había oído hablar de la profecía de Éter que “Coriántumr no debía caer por la espada” (v. 24).

Shiz persiguió Coriántumr hacia el este hasta la frontera de la orilla del mar (v. 26).
Allí, Coriántumr combatió a Shiz durante 3 días (v. 26).
La batalla fue tan terrible que el ejército de Shiz se asustó y huyó a Corihor (v. 27).
Mientras huían, ellos mataron a quienes encontraban y que no querían unirse a ellos (v. 27).
Ellos acamparon en el valle de Corihor y Coriántumr en el valle de Shurr (v. 28).
Coriántumr reunió a sus hombres en la colina Comnor, cerca del valle del Shurr (v. 28).
Allí, el ejército de Coriántumr sonó una trompeta invitando a los ejércitos de Shiz a la batalla (v. 28).
El ejército de Shiz salió, pero fueron nuevamente expulsados (v. 29).
Vinieron por segunda vez y que fueron expulsados por segunda vez (v. 29).
Llegaron de nuevo por tercera vez, y la batalla se tornó “sumamente violenta” (v. 29).
Shiz hirió a Coriántumr con muchas heridas profundas (v. 30).
Coriántumr se desmayó por la pérdida de sangre, y fue llevado como si estuviera muerto (v- 30).
La pérdida de vida de hombres, mujeres y niños de ambos lados — fue tan grande que el ejército de Shiz no persiguió a los ejércitos de Coriántumr, sino que regresó al campamento (v. 31).

Moroni comentó sobre estos acontecimientos: “Y así vemos que el Señor los visitó en la plenitud de su ira, y sus maldades y abominaciones había preparado un camino para su destrucción eterna” (v. 25).

• Éter 15:1-3 — Coriántumr recuerda las profecías de Éter acerca de él y es vencido por el dolor y el arrepentimiento. La guerra ya había destruido casi 2 millones de hombres, mujeres y niños, lo que le causó gran dolor (v. 2). Él “comenzó a arrepentirse del mal que había hecho [ y ] para recordar las palabras que se habían hablado por boca de todos los profetas, que se cumplieron hasta el momento hasta en la más mínima parte, y su alma lloró y se negó a ser consolado” (v. 3).

• Éter 15:4-6 — Coriántumr ofrece rendirse a Shiz con el fin de salvar al pueblo pero no funciona a causa de la maldad y la ira.Escribió a Shiz en un esfuerzo por poner fin al derramamiento de sangre, con la promesa de “dar el reino por el bien de la vida de la gente” (v. 4). Shiz estuvo de acuerdo, pero sólo a condición de que Coriántumr se entregase a Shiz “así lo podía matar con su propia espada” (v. 5). No funcionó porque “el pueblo no se arrepintió de su iniquidad, y la gente de Coriántumr se llenó de ira contra la gente de Shiz, y la gente de Shiz se llenó de ira contra la gente de Coriántumr, resultando en una batalla final entre los ejércitos (v. 6).

• Éter 15:7-14 — La última gran batalla tiene Lugar en la colina Rama (Cumorah).

Cuando “Coriántumr vio que estaba a punto de caer, huyó de nuevo” (v. 7).
Llegó a la mar (Ripliáncum) donde acamparon tanto su ejército como el de Shiz (v. 8).
Al día siguiente libraron “una batalla sumamente violenta, en la que Coriántumr fue herido de nuevo, y se desmayó por la pérdida de sangre” (v. 9).
El ejército de Coriántumr conquista al de Shiz, provocando su huida hacia el sur hasta Ogath (v. 10).
El ejército de Coriántumr acampó allí, al pie de la colina Rama (v. 11).
La Colin Ramá. Esta es la misma colina donde Mormón ocultó los registros sagrados para el Señor. “Rama” es una palabra maya que significa una colina alta que se eleva por encima de una llanura. Este es el lugar donde nefitas y jareditas fueron destruidos, colina que los nefitas llaman Cumorah (6:1-2 Mormón, Mormón 1:3; 4:23).
Cada jaredita viviente se reunió allí, excepto el profeta Éter (v. 12).
Éter se mantuvo al margen “observando todo lo que hacía el pueblo” (v. 13).
A ambas partes les tomó 4 años reunir sus ejércitos para la horrible batalla final (v. 14

• Éter 15:15-19 — Coriántumr de nuevo intenta poner fin a la guerra, en vano.

Cada hombre, mujer y niño fue armado con armas de guerra, con escudos y corazas y yelmos y vestido a la manera de la guerra (v. 15).
Se enfrentaron el 1er día sin que ninguno de los bandos obtuviera la victoria 15).
Estando “cansados [ellos] se retiraron a sus campamentos” y “aullando y lamentándose por los muertos de su pueblo rasgando el aire extremadamente” (v. 16).
Ellos lucharon un segundo día sin obtener victoria y esa noche lloraron otra vez (v. 17).
En ese momento, “Coriántumr nuevamente escribió una epístola a Shiz, diciéndole que no que no quería ir a la batalla nuevamente, pero que iba a tomar el reino, y salvar las vidas de las personas” (v. 18).
Sin embargo, “El Espíritu del Señor había dejado de luchar con ellos, y Satanás tenía pleno poder sobre los corazones de la gente, porque ellos se entregaron a la dureza de sus corazones y la ceguedad de sus mentes para que fuesen destruidos, por lo cual fueron de nuevo a batalla” (v. 19).

• Éter 15:20-29 — Todos mueren excepto Coriántumr y Shiz.

Se enfrentaron un tercer día, y esa noche “durmieron sobre sus espadas” (v. 20).
Ellos lucharon un cuarto día, “ebrios de ira”, y durmieron nuevamente sobre sus espadas (vv. 21-22).
Ellos lucharon un quinto día, con sólo 52 sobrevivientes de Coriántumr y 69 de Shiz (v. 23).
Ellos lucharon un sexto día, con sólo 27 sobrevivientes de Coriántumr y 32 de Shiz (vv. 24-25).
Ellos lucharon de nuevo en el séptimo día, hasta que se desmayaron por la pérdida de sangre (v. 27).
Cuando los hombres de Coriántumr revivieron lo suficiente como para caminar, trataron de huir (v. 28).
Sin embargo, Shiz y sus hombres se levantaron y juraron matar a todos ellos (v. 28).

Shiz estaba tan endurecido que no se ablandó con la sangre de millones de muertos en esta gran batalla final. La razón por la que no cedería era que él estaba luchando por algo más que la derrota de Coriántumr y su pueblo. Estaba luchando para destruir la profecía dicha por el profeta ungido de Dios. Estaba luchando para demostrar que el Señor estaba equivocado, y en ese sentido él estaba combatiendo a Dios.

Los hombres de Shiz siguieron los hombres de Coriántumr, todos los cuales murieron a excepción de Shiz y Coriántumr y Shiz se desmayó por la pérdida de sangre (v. 29).

• Éter 15:30-33 — Coriántumr mata Shiz y se convierte en el único sobreviviente de la guerra,tal y como fue profetizado por el profeta Éter muchos años antes, cuando Coriántumr se negó a arrepentirse (Éter 13:20-22).

Después de descansar brevemente sobre su espada, Coriántumr cortó la cabeza a Shiz (v. 30).
El cuerpo de Shiz “levantó las manos y cayó” y su cabeza “luchaba por respirar”, y murió (v.- 31).
Coriántumr entonces cayó a la tierra como si no tuviera vida (v. 32), pero él sobrevivió.

• Éter 15:33 El Señor le dice a Éter, “Salid.”ter salió de su escondite y “viendo que se habían cumplido todas las palabras del Señor, y terminó su registro.” Moroni nos dice que “Yo no he escrito ni la centésima parte.”

De Como el Registro de Éter Llegó a Nuestras manos

Éter escondió los registros“de manera que el pueblo de Limhi los encontrase” (v. 33).
El pueblo de Zarahemla (los mulekitas) descubre Coriántumr como el único sobreviviente jaredita(Omni 1:14-21). Ellos conservan una gran piedra que les dio conto Coriántumr y la matanza de su pueblo (v. 20). Coriántumr vivió entre los mulekitas en Zarahemla por “nueve lunas” (v. 21), y luego presumiblemente murió.
El pueblo de Limhi encuentra las 24 planchasde oro entre la escena de la destrucción jaredita en Cumorah y encuentra las 24 planchas de oro colocadas allí por Éter (Mosíah 8:7-19).
El rey Mosíah tradujo tanto la gran piedra como las 24 planchas de oro,con el Urim y Tumim (Omni 1:20-21; Mosíah 28:11-19).
Moroni resumió el registro de Éter de las 24 planchas de oro(Éter 1:1-2). Este compendio se convirtió en nuestro presente Libro del Éter en el Libro de Mormón.

Notas

Lehi en el Desierto, El Mundo de los Jareditas, Hubo Jareditas, editado por John W. Welch, Darrell L. Matthews, y Stephen R. Callister (1988), págs. 215-16.
Dios, Familia, País: Nuestros tres grandes lealtades (1974), págs. 321-22, 349.
Revista Ensign, mayo de 1979, pág. 93.
En Reporte de Conferencias, abril de 1944, pág. 116.
En Reporte de Conferencias, abril de 1952, pág. 80.
Lugares Sagrados: Buscando la Tierra del Libro de Mormón (2003), págs. 75, 77.
Lugares Sagrados: Buscando la Tierra del Libro de Mormón, págs. 80-81.
“Siempre Hay Esperanza,” en Esperanza (1994), págs. 48, 65.
“Breve Biografía de la Vida y los Viajes y del Nacimiento y la Filiación def William Draper, que era el hijo de William Draper y Lydia Lathdrop Draper,” William Draper (1807-1886) autobiografía (1807-1881), Impreso, BYU-S, 1-35; ver también Nuestra Herencia Pionera, Vol. 15, 66-85, para una versión editada de esta autobiografía.
En Diarios de Discursos, 22:318.
En Diarios de Discursos, 23:336.
En Diarios de Discursos, 8:66.
Todas estas cosas os servirán de experiencia (1979), págs. 44-45.
Revista Ensign, noviembre de 1997, pág. 22.
Sed de buen ánimo (1987), págs. 17-18.
Historia de la Iglesia, 5:218.
En Reporte de Conferencias, octubre de 1966, pág. 22.
En Diarios de Discursos, 12:97.
Historia de ¡a Iglesia, 5:355.
Un Nuevo Testimonio de los Artículos de Fe (1985), pág. 199.
Mera Cristiandad (1943), pág. 174.
El Corazón Roto: La aplicación de la Expiación de experiencias de la vida (1989), pág. 19.
Doctrina Mormona,^a edición (1966), pág. 211.