Poderes Eternos y
Progreso Espiritual Futuro

Idioma, o el Medio de Comunicación en el Estado Futuro, y los Poderes Aumentados de Locomoción

por el élder Orson Pratt
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, el 22 de octubre de 1854.

A petición del presidente Kimball, me levanto esta tarde con el propósito de hablar a los Santos sobre cualquier tema que se presente a mi mente. Al mismo tiempo, deseo fervientemente que las oraciones de los Santos que están sentados ante mí asciendan al Señor en mi favor, para que pueda expresar aquellas cosas que serán útiles para edificarlos y beneficiarles.

Es un deleite para mí hablar de temas que pertenecen a la salvación de la familia humana, de Dios y de Sus obras, planes y propósitos, en la medida en que han sido revelados para la salvación y beneficio del hombre.

Sin embargo, reconozco que solo una pequeña porción, una porción muy pequeña, de los propósitos de Dios ha sido revelada a la mente del hombre. La cantidad de conocimiento que poseemos en nuestro estado actual es extremadamente limitada. De modo que, en comparación con la vasta cantidad de conocimiento que llena la eternidad, podríamos decir que el hombre, en sus mayores logros en esta vida, es, por así decirlo, nada. Por mucho que expanda sus facultades intelectuales mediante el estudio, la meditación y la búsqueda diligente del Señor a través de la inspiración del Espíritu, todo lo que reciba y logre aquí es, en términos comparativos, insignificante.

Moisés fue un hombre con pasiones similares a las de otros hombres; era un hombre como nosotros, pero obtuvo gran favor y poder ante Dios mediante su perseverancia, diligencia y fidelidad. Gracias a ese favor y poder, pudo adquirir más conocimiento e información que el resto de la humanidad de su época, y en algunos aspectos, mucho más que lo que hemos alcanzado en esta generación. No obstante, cuando la grandiosa y maravillosa inteligencia del cielo se desplegó ante su mente y el conocimiento fue derramado sobre él, Moisés exclamó ante el Señor: “Ahora sé que el hombre no es nada”.

Si hubo algún ser sobre la faz de la Tierra que tuviera razones para suponer que el hombre era algo, ese fue Moisés. Pero en medio de las visiones del Todopoderoso y del vasto campo de conocimiento que se abrió ante su mente, mientras contemplaba la obra de las manos de Dios y examinaba los intrincados detalles de la creación de este mundo, se consideró a sí mismo como nada. Así es exactamente como me siento; y supongo que es el sentimiento de casi todos aquellos que contemplan la grandeza de Dios y la inmensidad del conocimiento que está más allá de nuestro alcance en este estado presente de existencia.

Al mismo tiempo, cuando comparamos nuestro conocimiento y nuestras facultades intelectuales con las pequeñas manifestaciones de inteligencia en la creación bruta, podemos exclamar que el hombre es algo, que ha avanzado mucho más allá de las manifestaciones de conocimiento entre los órdenes inferiores de seres. En comparación con la luz que existe en la creación bruta, en las bestias del campo, en las aves del cielo y en los peces del mar, el hombre es, de hecho, algo. Todos estos seres tienen algún grado de conocimiento y entendimiento; algunos poseen información y conocimiento que el hombre no tiene. El hombre llama a tal inteligencia “instinto”, un principio que parece guiar a estos seres de una manera que el hombre, desde una perspectiva natural, no posee.

Sin embargo, cuando contemplamos los poderes de razonamiento y las facultades del hombre, las ideas abstractas que pueden habitar en su mente, y luego observamos la creación bruta, vemos una vasta diferencia entre los dos. La humanidad, en cierto sentido, está muy por encima de los animales. Y no solo esto, sino que también está por encima de algunos ángeles, ya que hay ciertos órdenes de ángeles que están muy por debajo del hombre. No han progresado en la gran escala del ser, en la sabiduría, conocimiento e inteligencia al mismo nivel que nosotros, y, en consecuencia, están en un nivel inferior. No han alcanzado el mismo grado de información del que estamos en posesión. Por eso leemos que el hombre juzgará a los ángeles. Los Santos no solo juzgarán al mundo malvado y entre sí, sino también a los ángeles. ¿Por qué? Porque son superiores, o lo serán en el momento en que se sienten en juicio para decidir los casos que les presenten los ángeles; gobernarán sobre ellos, es decir, los ángeles estarán sujetos a los hombres.

Leemos en las leyes que Dios ha revelado a Su Iglesia que algunos seres, por no haber cumplido la ley de Dios, no disfrutarán de privilegios más elevados que los de los ángeles en el estado futuro. Permanecerán como ángeles, mientras que aquellos que han guardado la ley celestial en todos sus aspectos, en sus ordenanzas e instituciones, serán exaltados a una esfera superior. Tendrán mayor conocimiento e información, y esos ángeles, siendo de un orden inferior de inteligencia, estarán sujetos a ellos y les ministrarán en la realización de sus propósitos y diseños en los mundos eternos.

Así que, en un sentido, todos estos seres son algo, en lugar de ser nada, ya que todas las obras de Dios están destinadas a mostrar Su sabiduría, poder y bondad, ya sea en la creación del hombre, en la creación bruta, o en la formación de los más altos o más bajos órdenes de inteligencia. En todas Sus obras se reflejan Sus gloriosos atributos.

Hay algo que está destinado a dar gran alegría y felicidad a la mente del hombre en la idea de mejorar mientras haya algo que aprender; en la idea de progresar y expandir esos principios de luz e inteligencia que ya existen dentro de estos tabernáculos. Existe un gozo, una satisfacción en la mente del hombre justo con cada nuevo descubrimiento de la verdad, ya sea que alcance esa verdad a través de la experiencia, la razón, la reflexión, la revelación directa de poderes superiores o mediante la revelación de su prójimo. No importa cómo o de qué manera se obtenga esa nueva verdad; está destinada a inspirar el corazón con gozo y felicidad.

Esto lo vemos ilustrado, en un pequeño grado, en los descubrimientos científicos de las épocas modernas, así como en los de tiempos antiguos. Si confiamos en las declaraciones de los descubridores, que tras largas y arduas investigaciones en busca de alguna verdad oculta finalmente obtienen la clave para alcanzarla, entonces, al utilizarla, la puerta del conocimiento y la sabiduría se abre para ellos. Así, encuentran y descubren algo nuevo; esto se manifiesta en sus mentes y saben que es cierto. Existe una facultad en el ser humano que puede percibir la luz y la verdad cuando se revelan claramente; tales verdades son tan ciertas y seguras como cualquier otra verdad. Cuando el hombre obtiene el conocimiento que ha buscado durante mucho tiempo, tras años de meditación, razonamiento y estudio, le proporciona tal alegría, satisfacción y éxtasis que apenas puede contenerse en su cuerpo mortal. La mente de Sir Isaac Newton, uno de los grandes descubridores de los tiempos modernos, se vio asombrosamente afectada. Al revelar la gran ley que gobierna los cuerpos en el universo, conocida como la ley de la gravitación universal, su mente se llenó de tal gozo y sobrecogimiento que necesitó ayuda para llevar a cabo los cálculos.

Si estas verdades científicas tienen tal efecto en la mente del hombre, ¿cuánto mayor debería ser el gozo en los corazones de los hijos de los hombres con respecto a las verdades aún mayores que pertenecen a la vida eterna y la exaltación del hombre en el mundo venidero?

Si aquellas verdades que solo afectan nuestro estado presente de existencia están destinadas a impartir tal alegría y felicidad que casi abruman el cuerpo mortal, ¿no están destinadas las verdades aún mayores, que proceden del cielo por medio de la ministración de ángeles, el poder del Espíritu Santo y las visiones del Todopoderoso, a impartir una alegría y felicidad aún mayores? Ciertamente lo están. Hay algo glorioso en la anticipación de ese tiempo futuro en el que llegaremos a poseer mayores verdades, incluso antes de obtenerlas, pues tenemos la promesa del Todopoderoso de que más verdades serán reveladas. Y solo la mera anticipación de estas verdades, antes de que se revelen, está destinada a dar gran gozo y felicidad a la mente del hombre.

Ahora bien, ¿qué anticipamos, hermanos y hermanas? ¿Qué estamos esperando? Les mencioné el domingo pasado que esperamos una existencia futura, después de que este cuerpo mortal se descomponga y regrese a sus elementos originales. También intenté, en esa ocasión, indagar sobre la naturaleza de ese estado futuro de existencia, reconociendo que sería imposible en un solo discurso señalar todas las diferencias, aparentes o reales, que existirán entre el hombre en su estado presente y su estado futuro. Habrá grandes diferencias en muchos aspectos y, en otros, diferencias muy pequeñas.

Ahora, reflexionemos por unos momentos sobre un principio relacionado con la comunicación del conocimiento entre los hombres en su estado futuro. Sabemos cómo nos comunicamos el conocimiento en este mundo: hablamos, escribimos y usamos sonidos arbitrarios mediante los cuales transmitimos nuestras ideas y revelamos conocimiento, instrucción y verdad. Este es un medio muy imperfecto de comunicación, por lo que el hombre progresa lentamente en la adquisición de la verdad. Pero supongamos que se nos revelara desde lo alto un lenguaje más puro y celestial, un lenguaje perfecto en la medida en que pudiera adaptarse a nuestro estado actual de existencia; si lo aprendiéramos y llegáramos a comprender sus símbolos, ¿no sería este un medio para ampliar enormemente nuestras ideas y conocimiento de las cosas? ¿No podrían aquellos que han progresado en los principios de la verdad y la rectitud impartir sus ideas a los demás con mayor facilidad?

Actualmente, debido a la imperfección de nuestro lenguaje, es muy difícil transmitir nuestras ideas rápidamente a los demás, por lo que dedicamos años inculcando en las mentes de los niños y jóvenes principios muy simples y fáciles de entender. En parte, esto se debe a la debilidad de las facultades intelectuales en la infancia, pero en gran medida a la imperfección del lenguaje.

(El orador hizo una pausa para pedir una bendición sobre el pan).

Estábamos hablando del medio imperfecto que usamos para transmitir nuestras ideas. Ahora comparemos nuestros métodos actuales para adquirir conocimiento con las facultades que, sin duda, están reservadas para el pueblo de Dios. ¿Se restaurará un lenguaje puro? Sí, según el testimonio de los profetas. También se nos dice que las lenguas cesarán. Esto significa que las numerosas lenguas y dialectos que han existido en la Tierra durante tantas edades desaparecerán. Serán reemplazados por algo más. ¿Qué será ese algo? Será el lenguaje que hablan los seres de órdenes superiores, es decir, aquellos que han progresado más que nosotros. Es el mismo lenguaje que se habló durante casi dos mil años después de la creación, usado por Adán y sus descendientes, de generación en generación, hasta el diluvio, y que fue hablado por los hijos de Noé hasta que el Señor, mediante un milagro, hizo que olvidaran su lengua original y les dio una variedad de nuevas lenguas, dispersándolos por toda la Tierra. El mismo Ser que les quitó su lengua materna y les dio nuevas lenguas operará nuevamente para eliminar esta maldición, porque considero que es una maldición. La bendición que reemplazará esa maldición será tan grande y extensa como lo fue la maldición en su momento. Este medio de comunicación actual entre los hombres es deficiente.

Si el lenguaje puro mencionado se hablará aquí en la Tierra entre los seres mortales, no sabemos si será tan perfecto como el lenguaje en nuestro estado inmortal. Sin embargo, podemos hacer algunas conclusiones, ya que en el mundo eterno las cosas serán, en muchos aspectos, diferentes de lo que son aquí.

Por ejemplo, ¿cómo creen ustedes que los espíritus, después de dejar estos cuerpos, se comunican entre sí? ¿Creen que sus ideas se transmiten mediante las vibraciones del aire, como lo hacemos nosotros? Creo que no. Si pudiéramos conocer el tipo de lenguaje con el que los espíritus conversan entre ellos, descubriríamos que no se comunican de esta manera; tienen una forma más refinada. Me refiero a aquellos espíritus que están en la escuela del progreso; sin duda, poseen un sistema más avanzado para comunicar sus ideas. Este sistema les permitiría no solo expresar un solo tema a la vez, como hacemos aquí a través de sonidos, sino que podrían comunicar una gran cantidad de ideas, todas simultáneamente, sobre una variedad de temas, y la mente sería capaz de percibirlas.

Tal vez algunos consideren esto completamente improbable. Pueden pensar que es muy poco probable que la mente sea capaz de captar una vasta colección de ideas sobre diferentes temas al mismo tiempo, y que pueda asimilarlas y comprenderlas. Sin embargo, si la mente tiene una facultad tan amplia, necesariamente debe existir un lenguaje adaptado a esa capacidad, no un medio imperfecto como el que usamos para transmitir unas pocas ideas simples sobre un solo tema a la vez. El lenguaje debe ser más refinado en proporción a la capacidad de la mente para recibir y entender.

En nuestro estado actual, es imposible que el hombre comunique más de una cadena de ideas a la vez. Aunque otras ideas pueden surgir en la mente del oyente, las ideas del orador siguen una línea, una a la vez. Aquí, en nuestros cuerpos mortales, parece que la mente es apenas capaz de recibir más de una idea a la vez, o al menos muy pocas, y esas ideas deben seguirse en rápida sucesión. Sin embargo, en el estado espiritual, tenemos razones para creer que, debido al vasto campo de conocimiento por aprender, el medio de comunicación estará adaptado a la capacidad de la mente para asimilar una variedad de temas y procesarlos simultáneamente.

Alguien podría preguntar: “¿Puedes imaginarte un sistema o lenguaje así en este mundo?” Puedo imaginar uno, pero no puede practicarse aquí, porque la mente del hombre no es capaz de usarlo. Por ejemplo, el Libro de Mormón nos dice que los ángeles hablan por el poder del Espíritu Santo, y el hombre, cuando está bajo esa influencia, habla el lenguaje de los ángeles. ¿Por qué lo hace? Porque el Espíritu Santo le sugiere las ideas que habla y le da la capacidad de expresarlas. Supongamos que el Espíritu Santo sugiriera a la mente de un individuo una gran multitud de verdades en su estado espiritual, y que él deseara transmitir ese conocimiento e inteligencia a otro espíritu. Supongamos que, en lugar de usar sonidos arbitrarios, como hacemos aquí, el Espíritu Santo permitiera a ese individuo desplegar todo su conocimiento de una vez, sin el tedioso proceso de sonidos artificiales y palabras escritas.

De hecho, si los espíritus celestiales estuvieran organizados de tal manera que pudieran ocultar o revelar sus ideas a voluntad, conforme a la mente y sabiduría del Espíritu Santo, y si otros espíritus pudieran recibir esas ideas de la misma manera, sería una forma de comunicación tan efectiva, y quizás mucho mejor, que cualquier otro medio que conocemos.

Tengo una idea bastante clara de que este será uno de los grandes recursos en el mundo eterno por medio del cual se impartirá conocimiento más abundantemente a la mente del hombre. Por esta ayuda, por el poder del Espíritu Santo, las personas progresarán más rápido que aquí; aprenderán más rápidamente y sus facultades intelectuales se expandirán más.

Dios ha revelado algo sobre esta naturaleza. Algunos pueden pensar que estoy razonando solo en base a conjeturas, y pueden recibirlo como tal, pero aun así, hay destellos de luz e inteligencia que Dios ha revelado sobre los seres superiores en el mundo eterno, lo que nos indica que un sistema así existirá en el futuro. Por ejemplo, ¿cómo percibe Dios los pensamientos de nuestros corazones? ¿No existe aquí un lenguaje mediante el cual Él pueda discernir los pensamientos y las intenciones del corazón? ¿No se nos dice en muchas revelaciones que Dios discierne los pensamientos del hombre y que por cada pensamiento ocioso seremos juzgados? Sí, Él conoce los pensamientos y las intenciones de nuestros corazones.

Supongamos que tuviéramos un poder similar descansando sobre nosotros. ¿No sería ese un tipo de lenguaje distinto del sonido o del lenguaje escrito? Lo sería. Si los espíritus pudieran comunicarse entre ellos, y una inteligencia superior pudiera transmitir conocimiento a otra mediante el mismo principio por el cual Dios percibe los pensamientos e intenciones del corazón, no sería algo extraño, sino una extensión de lo que ya existe en este mundo, según lo que ha sido revelado.

Hay mucho más que se podría decir sobre este tema; es un tema glorioso para contemplar. Ciertamente da alegría a la mente de todo hombre justo que desea la verdad, pues sabe cuán feliz lo hace descubrir la verdad aquí cuando la discierne o se le revela. Si puede fijar su mente en una economía más gloriosa, en la cual la verdad pueda desplegarse más rápidamente y de tal manera que no haya posibilidad de confundirla con el error, la mera anticipación de ello inspirará el corazón de cada persona a ser fiel en todas las cosas, para que pueda disfrutar de las bendiciones que están por venir.

Hay muchas cosas que deben considerarse al comparar el estado futuro del hombre con su estado presente. Un principio que mencioné el último domingo fue que la humanidad, mediante el poder del Espíritu Santo, podrá obtener conocimiento de una gran cantidad de cosas simultáneamente y de una vasta porción de las obras de Dios. Esto es similar a lo que le ocurrió a Moisés cuando, a través del Espíritu de Dios, discernió no solo todos los continentes e islas de la Tierra, sino cada partícula de su interior. Todo fue presentado ante su mente al mismo tiempo. No tuvo que razonar para obtener conocimiento de esas partículas, ni observar una por una. En lugar de eso, poseía la capacidad de ver más de una cosa a la vez, contemplando un número casi infinito de cosas simultáneamente. Hay más partículas en un solo grano de arena de las que podríamos contar en toda una vida, aun si viviéramos mil años. Si Moisés pudo ver cada partícula y contemplar el conjunto, entonces debió haber tenido la capacidad de mirar en todas las direcciones al mismo tiempo y entenderlo todo mediante el Espíritu.

Este fue un lenguaje mediante el cual Moisés “conversaba” con la naturaleza y las obras de Dios. El Espíritu de Dios, que está en toda la creación y gobierna todas las cosas, conversaba con Moisés, porque el Espíritu rodea y atraviesa todas las cosas, y es la ley por la cual todas las cosas son gobernadas. Cuando ese Espíritu, que está difundido por todos los materiales de la naturaleza, decide comunicarse con la mente del hombre, lo hace mediante un tipo de lenguaje diferente al que usamos en nuestro estado imperfecto. Transmite ideas de forma más rápida, completa y desvela un mundo de conocimiento en un instante. No obstante, el Señor le dijo a Moisés que un hombre en la carne no podía ver toda Su gloria sin contemplar todas Sus obras; y que ningún hombre podría contemplar todas Sus obras y luego permanecer en la carne.

Aunque el Espíritu abrió la mente de Moisés para que pudiera entender la Tierra y todo lo relacionado con ella, hubo un límite. No se le permitió contemplar las partículas de la luna, el sol, los planetas, las estrellas fijas y los otros mundos que Dios había creado, excepto hasta donde Dios consideró oportuno revelar. Sin embargo, el mismo Espíritu que está en la Tierra también está en el sol, la luna, los planetas y las estrellas fijas, y es el poder por el cual todos ellos son gobernados. Este Espíritu podría comunicarse con la mente del hombre, como lo hizo con Moisés, y desvelar sus partículas y todas las cosas conectadas con ellas, de la misma manera que desveló las partículas de esta Tierra.

Así que podemos ver que existe un lenguaje en el mundo espiritual capaz de transmitir más conocimiento a la mente en un minuto de lo que podríamos aprender aquí en cien años de estudio intenso y razonamiento. Hay una eternidad de conocimiento. Existen mundos innumerables, reinos innumerables, personajes innumerables, seres intelectuales de todas las categorías y órdenes innumerables, y todos ellos tienen sus leyes, gobiernos, reinos, tronos, principados y poderes. Todos estos seres se mueven y actúan dentro de las esferas a las que pertenecen, y tienen su forma particular de comunicarse entre sí. Por lo tanto, cuando el Apóstol dice que las lenguas cesarán, se refiere a las lenguas imperfectas de la Tierra. El conocimiento no cesará, pero el conocimiento parcial será dejado atrás, no el conocimiento completo. Como dice el Apóstol Pablo: “En parte conocemos, y en parte profetizamos. Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará”. Estas cosas imperfectas serán dejadas atrás, y mediante el poder del Espíritu Santo obtendremos un lenguaje que los ángeles y los seres de órdenes superiores hablan, y con ese lenguaje alcanzaremos un mayor grado de conocimiento, lo que producirá una mayor felicidad.

¿Qué es el cuerpo comparado con la mente? Prácticamente nada. Por eso el Salvador dice, en una de las nuevas revelaciones: “No te preocupes por el cuerpo, ni por la vida del cuerpo; sino preocúpate por el alma y la vida del alma”. Nuevamente, el Salvador dijo a Sus Apóstoles: “¿Por qué os preocupáis por el vestido, qué habréis de comer, qué habréis de beber o con qué os habréis de vestir? Considerad los lirios del campo, cómo crecen; no trabajan ni hilan; sin embargo, os digo que ni aun Salomón, con toda su gloria, se vistió como uno de ellos”. El cuerpo vale muy poco comparado con el ser que habita en él. El cuerpo no es el ser que percibe. Si lo es, no lo hemos aprendido. El cuerpo no es capaz de sentir dolor. Si lo es, no lo hemos comprendido. Es el espíritu el que recibe gozo, felicidad y placer; el que se regocija, teme y espera. Es el espíritu el que posee todos los sentimientos de gozo, felicidad, dolor o miseria.

Cuando hablamos de la disolución y muerte del cuerpo, solo nos referimos a la descomposición de estos materiales más groseros de la Tierra, pero el ser intelectual vive y experimentará una mayor felicidad. Es solo un estado de transición, como el de un gusano que sale de su caparazón y se transforma en una mariposa. En lugar de arrastrarse como un caracol, rompe su caparazón, toma las alas de la mañana y vuela a las partes más remotas de la Tierra. No solo su esfera de conocimiento se expande, sino también su poder de locomoción. Así será cuando rompamos nuestros caparazones mortales. No es muerte en el sentido literal de la palabra, sino liberación de la prisión que obtuvimos por la caída. Si Adán no hubiera caído, no habríamos venido aquí. Pero, habiendo venido a este mundo, y habiendo causado estos tabernáculos mortales dolor y angustia al espíritu, miramos con gozo el momento en que los romperemos, y nuestra esfera de acción se ampliará, y nuestros poderes de locomoción aumentarán grandemente.

Solo observen la lentitud del hombre en su tabernáculo mortal, y compárenla con esos mensajeros veloces que son enviados desde los mundos eternos para ministrar en todas las creaciones del Todopoderoso. Son enviados de mundo en mundo; no necesitan viajar como nosotros, que tardamos tres meses en cruzar mil millas por las llanuras. En lugar de eso, se elevan como con alas de águila, corren sin cansarse, y caminan sin fatigarse. No sé si se fatigan en ese mundo; pero aquí, en esta vida mortal, estamos en condiciones que requieren reponer nuestro tabernáculo; necesitamos descansar y dormir para que el cuerpo se refresque.

Anhelo ese estado en el que las facultades activas del hombre y sus poderes intelectuales nunca se cansen; ese estado en el que seremos como Dios, quien gobierna el universo, cuyos ojos siempre están sobre las obras de Sus manos, discerniendo en todo momento los pensamientos y las intenciones de nuestros corazones, y quien gobierna la creación con Su poder. Miremos hacia ese estado de mayor felicidad cuando dejemos atrás este caparazón mortal, y cuando, en nuestro estado espiritual, podamos disfrutar de esos poderes ampliados de locomoción que tenemos razón para esperar.

¿Qué esperamos? Esperamos poder volar rápidamente a otros mundos en misiones. No quisiéramos pasar tres meses viajando desde la Tierra a la luna o al sol, como lo hacemos al cruzar estas llanuras con carretas de bueyes, sino que deseamos ir con mayor velocidad. Si pudiéramos viajar a la velocidad de la luz, nos moveríamos a una velocidad de 192,000 millas por segundo. Existen sustancias en la naturaleza que se mueven a esa velocidad. ¿Qué es lo que se mueve a esa velocidad? ¿Es algo más que espíritu? La luz que vemos es espíritu. ¿Qué dice el Señor en una de las nuevas revelaciones? “Viviréis de toda palabra que sale de la boca de Dios; todo lo que es verdad es luz, y todo lo que es luz es Espíritu”. Por lo tanto, la luz que proviene del sol es espíritu. ¿A qué velocidad viaja ese espíritu? Se ha demostrado que viaja a 192,000 millas por segundo. Si una porción de espíritu puede viajar a esa velocidad, es natural suponer que otras porciones de espíritu también pueden hacerlo, y así podremos realizar una mayor cantidad de justicia en otros mundos y con otros seres, en lugar de perder tres cuartas partes o nueve décimas partes de nuestro tiempo en el viaje.

Miremos hacia un estado de existencia diferente al que estamos ahora. Será diferente en algunos aspectos, pero en otros será igual. Allí estaremos plenamente conscientes de haber estado aquí, y recordaremos todas nuestras acciones. Esto se enseña claramente en el Libro de Mormón. Los malvados recordarán todas sus malas acciones; su memoria será perfecta y cada acto de sus vidas estará grabado en las tablas de su memoria. Aquí podemos recordar pocas cosas; casi todo el conocimiento que tenemos en un momento desaparece en otro, pero sigue ahí, y un día se manifestará, como la imagen en un daguerrotipo. Lo que parece haber sido borrado de la mente se revelará con claridad, y lo leeremos. Seremos conscientes de que fuimos nosotros quienes realizamos tal o cual acción en esta vida. Los justos recordarán todas sus acciones, y esto les producirá una sensación placentera. Hablamos sobre el tema de la memoria el último domingo.

Que el Señor nos bendiga, y que Su Espíritu sea derramado continuamente sobre nosotros. Que inspire nuestros corazones con la verdad y con el deseo de obrar con justicia cada día. No olvidemos mirar hacia esas alegrías que nos esperan. Si no lo hacemos, nos volveremos descuidados, inactivos y perezosos, y pensaremos que no hay mucho por anticipar. Pero si mantenemos nuestras mentes enfocadas en el premio que nos espera, en los vastos campos de conocimiento que serán derramados sobre los justos, en las glorias que serán reveladas, y en las cosas celestiales en el estado futuro, estaremos siempre alertas. Somos seres que solo viviremos aquí por un momento, por así decirlo.

Que estas cosas penetren continuamente en nuestras mentes, y nos llenarán de gozo. Nos harán cuidadosos de tratar a nuestros prójimos como quisiéramos que ellos nos traten. Si no lo hacemos, podríamos quedarnos cortos en alguna de estas cosas. Esa es la razón por la que he tocado el tema del estado futuro del hombre los dos últimos domingos, para despertar las mentes puras de los Santos y prepararnos para las cosas que no están lejos, de modo que todas las acciones de nuestras vidas estén relacionadas con el futuro.

Que el Señor nos bendiga por amor de Cristo. Amén.

Resumen:

El discurso trata sobre la diferencia entre el estado mortal del hombre y su estado futuro en el mundo espiritual, haciendo énfasis en las limitaciones del cuerpo mortal y en los grandes poderes y capacidades que los hombres podrán experimentar en su estado espiritual. El élder Orson Pratt compara la lentitud y el cansancio que experimentamos en esta vida, como cuando viajamos grandes distancias, con la velocidad y agilidad de los mensajeros celestiales que viajan entre mundos sin esfuerzo. Argumenta que, en el estado espiritual, los hombres tendrán poderes ampliados de locomoción y comunicación, lo que les permitirá moverse rápidamente entre los mundos y adquirir conocimiento con mayor eficacia.

Además, el discurso aborda la naturaleza del conocimiento en el estado futuro, señalando que los justos tendrán una memoria perfecta de sus acciones en la vida mortal, lo que les traerá alegría, mientras que los malvados también recordarán sus malas acciones, lo que les causará tormento. Pratt señala que en la vida presente nuestras mentes son imperfectas, pero en el estado eterno, el conocimiento se revelará de manera rápida y plena. En este contexto, el élder Pratt insta a los Santos a prepararse espiritualmente para ese estado futuro, a vivir de acuerdo con la verdad, y a ser diligentes en la obra de justicia.

El élder Orson Pratt utiliza una poderosa comparación entre nuestra vida actual, llena de limitaciones físicas y mortales, y la vida futura, donde nuestras capacidades y comprensión se ampliarán notablemente. La idea de que los seres espirituales puedan viajar a la velocidad de la luz y adquirir conocimiento instantáneamente sugiere una visión elevada y expansiva de la eternidad, destacando el progreso que la humanidad podrá alcanzar bajo la influencia del Espíritu Santo.

Pratt también recalca la importancia de la memoria en la vida futura, tanto para los justos como para los malvados. Los justos recordarán con gozo sus buenas obras, mientras que los malvados se verán atormentados por sus malas acciones. Esta perspectiva resalta la responsabilidad individual que tenemos en nuestras decisiones presentes, porque lo que hacemos aquí repercute en nuestro estado futuro.

El discurso también transmite un sentido de esperanza y anticipación por las bendiciones futuras que los justos recibirán. Al centrarse en los “poderes ampliados” que el hombre obtendrá en su estado espiritual, Pratt motiva a los Santos a perseverar en sus esfuerzos por ser rectos, no solo por las recompensas inmediatas, sino por la gloria futura que les espera en la eternidad.

El mensaje central del discurso de Orson Pratt invita a la reflexión sobre la relación entre el presente y el futuro espiritual. Nos recuerda que nuestras acciones y decisiones en esta vida no solo tienen consecuencias inmediatas, sino también eternas. La esperanza de un estado futuro con mayores capacidades y una relación más íntima con el conocimiento divino inspira a los fieles a vivir con propósito y dedicación. La promesa de que la memoria será perfecta, tanto para lo bueno como para lo malo, refuerza la importancia de vivir rectamente en el presente.

Esta enseñanza resuena con la idea de que el progreso espiritual no se detiene con la muerte. Al contrario, la vida eterna será un tiempo de continuo aprendizaje y expansión. Al tener una visión clara del futuro espiritual, Pratt no solo nos anima a prepararnos para esa vida, sino que también nos ayuda a ver el estado actual de nuestras limitaciones como temporales, sabiendo que nos espera una existencia mucho más gloriosa.

El discurso también sirve como un llamado a mantener nuestra fe firme y nuestras mentes enfocadas en las promesas futuras, evitando la pereza y la inactividad. Nos recuerda que la vida es corta y que lo que hagamos aquí afectará directamente nuestra vida en la eternidad. Por lo tanto, vivir de acuerdo con los principios del Evangelio no solo es una manera de recibir bendiciones ahora, sino también una preparación para un estado mucho más elevado y glorioso en el futuro.