Conferencia General Octubre 1967

La enfermedad de la blasfemia

por el Élder Boyd K. Packer
Asistente al Consejo de los Doce

Les pido, mis hermanos y hermanas, que me acompañen con su fe y oraciones mientras continúo con un tema que el presidente Joseph Fielding Smith mencionó en sus palabras.

Hace algunos años, acompañé a un hermano a remolcar un automóvil accidentado. Fue un accidente de un solo vehículo, y el auto quedó destrozado; el conductor, aunque ileso, fue llevado al hospital para recibir tratamiento de choque y un examen médico.

El estrago de la blasfemia
A la mañana siguiente, el conductor regresó para recoger su auto, ansioso por continuar su viaje. Cuando vio el estado del auto, sus emociones contenidas y su decepción —tal vez agudizadas por su infortunio— explotaron en una larga serie de palabras profanas. Sus palabras fueron tan obscenas y mordaces que evidenciaron años de práctica en la profanidad. Otros clientes, incluidas mujeres, oyeron su lenguaje, que debió herir sus oídos como si fuera ácido.

Uno de mis hermanos salió de debajo del auto, donde estaba trabajando con una llave grande. También estaba molesto y, con la llave en mano (los mecánicos saben que una llave de 16 pulgadas es un arma formidable), le ordenó al hombre que se fuera. «No tenemos que escuchar ese tipo de lenguaje aquí», dijo. Y el cliente se fue, maldiciendo aún más obscenamente que antes.

Más tarde, ese mismo día, el hombre regresó, calmado, avergonzado y evitando a todos. Encontró a mi hermano y le dijo: «He estado en la habitación del hotel todo el día, acostado en la cama atormentado. No puedo decirte cuánto me avergüenza lo que sucedió esta mañana. Mi conducta fue inexcusable. He tratado de justificarla, y solo puedo pensar en una cosa: en toda mi vida, nunca, ni una sola vez, me dijeron que mi lenguaje no era aceptable. Siempre he hablado así. Tú fuiste el primero en decirme que mi lenguaje estaba fuera de lugar».

¿No es sorprendente que un hombre pueda llegar a la madurez, víctima de un hábito tan vil, y nunca haberse encontrado con una protesta? ¡Qué tolerantes nos hemos vuelto y cuán rápido avanzamos! Hace una generación, los redactores de periódicos, editores de revistas y, en particular, los productores de cine censuraban cuidadosamente las palabras profanas y obscenas.

Todo eso ha cambiado ahora. Comenzó en la literatura, con escritores que, insistiendo en retratar la vida tal como es, empezaron a poner en boca de sus personajes expresiones sucias e irreverentes. Estas palabras, impresas en las páginas de los libros, aparecieron ante personas de todas las edades y quedaron grabadas en la mente de los jóvenes.

Cuidadosamente (siempre somos guiados cuidadosamente), la profanidad ha avanzado sin cesar, abriéndose camino en el cine y las revistas, y ahora incluso los periódicos imprimen expresiones que hace una generación habrían sido consideradas intolerables.

“¿Por qué no mostrar la vida tal como es?”, preguntan. Incluso afirman que es hipócrita hacer lo contrario. “Si es real”, dicen, “¿por qué ocultarlo? ¡No se puede censurar lo que es real!”

¿Por qué ocultarlo? ¿Por qué protestar contra ello? Muchas cosas que son reales no son correctas. Los gérmenes de enfermedades son reales, ¿pero debemos, por ello, propagarlos? Una infección pestilente puede ser real, ¿pero debemos exponernos a ella? Aquellos que argumentan que la llamada “vida real” es licencia deberían recordar que donde hay un «es», también debe haber un «debería». Con frecuencia, lo que es y lo que debería ser están muy separados. Cuando lo que es y lo que debería ser se unen, se forma un ideal. La realidad de la profanidad no justifica su tolerancia.

Al igual que el hombre en el taller, muchos de nosotros tal vez nunca hemos sido advertidos de lo grave que puede ser el pecado de la profanidad. Sin darnos cuenta, podemos convertirnos en víctimas de un hábito vil y esclavos de nuestra lengua. Las escrituras declaran:

Controles para la disciplina

“He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan; y así gobernamos todo su cuerpo.
He aquí también las naves; aunque tan grandes y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón, por donde el que las gobierna quiere.
Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas…
Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma, y ha sido domada por la naturaleza humana;
pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal.
Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios.
De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así” (Santiago 3:3-5, 7-10).

Patrones de hábito para la disciplina
Quisiera decir algo sobre este tema a los jóvenes que están formando patrones de hábito en sus vidas. Pensemos, por ejemplo, en el joven atleta y su entrenador. Menciono al entrenador porque, ante él, como ante pocos otros, un joven cede su carácter para ser moldeado.

Joven atleta, es algo grande aspirar a un lugar en el equipo. Un joven como tú está dispuesto a hacer cualquier sacrificio para pertenecer. Tu entrenador se convierte en un ideal para ti; deseas su aprobación y ser como él. Pero recuerda: si ese entrenador tiene el hábito de maldecir, si dirige al equipo con palabras profanas o corrige y disciplina a los atletas con obscenidades, eso es una debilidad en él, no una fortaleza. No es algo que deba ser admirado ni imitado; es un defecto en su carácter. Aunque pueda parecer insignificante, por ese defecto puede infiltrarse suficiente contaminación como para debilitar y destruir el carácter más refinado, así como un germen de enfermedad puede debilitar al cuerpo más fuerte y atlético.

Entrenador, en el campo de práctica hay jóvenes en formación. ¿No has aprendido que, cuando un joven desea tanto tener éxito, si no logra complacerte, el silencio es más poderoso que la profanidad? Aunque este consejo puede aplicarse a otras profesiones, destaco a los entrenadores por su incomparable poder de ejemplo (y quizás porque es una lección necesaria).

Mejor que la blasfemia
Ninguno de nosotros necesita usar profanidad. Sepan que serán más efectivos en su expresión sin ella. Les doy dos ejemplos:

Sir Winston Churchill, en su relato posterior a la guerra sobre la lucha contra el nazismo, presentó al personaje más repulsivo de los últimos siglos sin un solo adjetivo profano. Cito:

“Desde entonces, fuerzas poderosas quedaron a la deriva; el vacío estaba abierto, y en ese vacío, tras una pausa, entró un maníaco de feroz genio, el depósito y expresión de los odios más virulentos que han corroído el pecho humano: el cabo Hitler” (Sir Winston Churchill, de Robert Lewis Taylor).

Nadie necesita profanar
Podrían argumentar que no todos somos Winston Churchill. Por lo tanto, este siguiente ejemplo está al alcance de casi todos.

En una ocasión, dos de nuestros hijos estaban discutiendo. Un niño de cuatro años, irritado más allá de su paciencia por un hermano mayor, pero sin un vocabulario de profanidades en el cual apoyarse, frunció el labio inferior y se desahogó con dos palabras: “¡Tú feo!”

Nadie necesita maldecir
Debido a la falta de protestas, como el hombre en el taller, cualquiera de nosotros podría haber caído víctima del hábito de la profanidad. Si este ha sido su caso, conozco una forma rápida de romper el hábito. Esto es lo que sugiero que hagan: establezcan un acuerdo con alguien que no sea de su familia, pero con quien trabajen de cerca. Ofrezcan pagarle $1.00, $2.00 o incluso $5.00 cada vez que los escuche decir una palabra profana. Por menos de $50.00 podrán romper el hábito. Puede parecer curioso, pero verán que es un método muy práctico y efectivo.

Control de las emociones
Recordando las palabras del presidente Smith, hay una razón poderosa, más allá de la cortesía o la cultura, para romper tal hábito. La profanidad es más que un lenguaje desordenado, porque al profanar relacionamos palabras bajas y vulgares con el nombre más sagrado de todos. Me estremezco cuando escucho el nombre del Señor usado de esta manera, invocado en la ira, la frustración o el odio.

Estamos tratando con algo más que un nombre. Esto se relaciona con la autoridad y el poder espiritual, y se encuentra en el centro mismo de la doctrina cristiana.

El Señor dijo: “Por tanto, todo lo que hagáis, hacedlo en mi nombre” (3 Nefi 27:7).

En la Iglesia que Jesucristo estableció, todo se hace en su nombre: se ofrecen oraciones, se bendicen a los niños, se dan testimonios, se predican sermones, se realizan ordenanzas, se administra la Santa Cena, se ungen a los enfermos y se dedican sepulcros.

Qué burla se convierte entonces cuando usamos ese nombre sagrado de manera profana.

Si necesitan entender la gravedad de esta ofensa, la próxima vez que escuchen una expresión así, o si sienten la tentación de usar una, sustituyan el nombre del Señor por el de su madre, su padre, su hijo o incluso su propio nombre. Tal vez entonces sientan las implicaciones insultantes y degradantes de escuchar un nombre que veneran usado de esa manera. Quizás así comprenderán el tercer mandamiento:

“No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano” (Éxodo 20:7).

Reverencia y adoración en Su nombre
Por común que se vuelva la irreverencia y la profanidad, no dejan de ser incorrectas. Enseñamos esto a nuestros hijos. En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, reverenciamos su nombre. Adoramos en su nombre; le amamos.

Él dijo:

“He aquí, en verdad, en verdad os digo: Debéis velar y orar siempre, no sea que entréis en tentación; porque Satanás desea poseeros, para zarandearos como a trigo.
“Por tanto, debéis orar siempre al Padre en mi nombre;
“Y todo cuanto pidáis al Padre en mi nombre, que sea justo, creyendo que recibiréis, he aquí os será concedido.
“Orad en vuestras familias al Padre, siempre en mi nombre, para que sean bendecidas vuestras esposas y vuestros hijos” (3 Nefi 18:19-21, cursivas añadidas).

La autoridad para usar su nombre ha sido restaurada. La enfermedad de la profanidad, que ya ha alcanzado proporciones epidémicas, se extiende por la tierra; por eso, en su nombre, oramos para que una pureza de corazón descienda sobre nosotros, porque de la abundancia del corazón habla la boca.

Les doy mi testimonio solemne de que sé que Jesús es el Cristo, que vive, que esta es su Iglesia y que hay un profeta de Dios al frente de esta Iglesia. Doy este testimonio en el nombre de Jesucristo. Amén.