Conferencia General Octubre 1967

No Confiar en el Brazo de Carne

por el Élder Ezra Taft Benson
Del Consejo de los Doce Apóstoles

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En el Libro de Mormón, el profeta Nefi exclama: “Oh Señor, en ti he confiado, y en ti confiaré para siempre. No pondré mi confianza en el brazo de carne; porque sé que maldito es el que pone su confianza en el brazo de carne. Sí, maldito es el que pone su confianza en el hombre o hace de la carne su brazo” (2 Nefi 4:34).

Profetizando sobre nuestros días, Nefi dijo: “…todos se han extraviado, excepto unos pocos que son humildes seguidores de Cristo; no obstante, son guiados, que en muchos casos yerran porque han sido enseñados por preceptos de hombres” (2 Nefi 28:14).

Preceptos de hombres o principios de Dios

La cuestión central es la diferencia entre los preceptos de los hombres y los principios de Dios. Cuanto más seguimos la palabra de Dios, menos somos engañados, mientras que aquellos que siguen la sabiduría de los hombres son más propensos al error.

Cada vez más, los Santos de los Últimos Días deben elegir entre la razón humana y las revelaciones de Dios. Esta es una elección crucial, pues hoy en día hay quienes, con su sabiduría mundana, están desviando a algunos de nuestros miembros. El presidente J. Reuben Clark Jr. advirtió que “los lobos rapaces están entre nosotros desde nuestra propia membresía y ellos, más que otros, están vestidos con ropas de oveja, porque llevan las vestiduras del sacerdocio… Debemos tener cuidado con ellos.” (The Improvement Era, mayo de 1949, p. 268.)

El Señor no siempre da razones para cada mandamiento. A veces, los miembros fieles, como Adán en tiempos antiguos, son llamados a obedecer un mandato del Señor sin conocer las razones detrás de él. Aquellos que confían en Dios obedecerán, seguros de que el tiempo revelará las razones y justificará su obediencia.

Es posible que el «brazo de carne» no apruebe ni entienda por qué Dios no ha conferido el sacerdocio a las mujeres o a los descendientes de Caín, pero los caminos de Dios no son los caminos del hombre (Isaías 55:8-9). Dios no tiene que justificar sus caminos ante la mente limitada del hombre. Si el hombre se sintoniza con el Señor, sabrá que el proceder de Dios es correcto, aunque no comprenda todas las razones.

El profeta José Smith comprendió este principio cuando dijo: “…la maldición aún no se ha levantado de los hijos de Canaán, ni lo hará hasta que sea afectada por un poder tan grande como el que la causó; y el pueblo que interfiera lo menos posible con los propósitos de Dios en este asunto, será el que menos condenación recibirá ante Él; y aquellos que estén decididos a seguir un camino que muestra oposición e inquietud febril contra los decretos del Señor, aprenderán, quizás demasiado tarde para su propio bien, que Dios puede hacer Su obra sin la ayuda de aquellos que no son guiados por Su consejo.” (Documentary History of the Church, Vol. 2, p. 438.)

Poner a Dios en primer lugar

El mundo en gran parte ignora el primer y gran mandamiento de amar a Dios, aunque habla mucho sobre el amor al prójimo (Mateo 22:37-40). Adoran en el altar del hombre. ¿Habría Nefi matado a Labán si hubiera puesto el amor al prójimo por encima del amor a Dios? ¿Habría llevado Abraham a Isaac como sacrificio si hubiera puesto el segundo mandamiento primero?

La actitud del mundo se refleja en una frase engañosa que dice: “No pretendas examinar a Dios; el estudio adecuado de la humanidad es el hombre.” Sin embargo, solo aquellos que conocen y aman a Dios pueden amar y servir mejor a sus semejantes, ya que solo Dios comprende plenamente a sus hijos y sabe qué es lo mejor para su bienestar. Por eso la Iglesia, bajo la inspiración del Señor, alienta a sus miembros a buscar primero su propio bienestar, luego el de su familia, luego el de la Iglesia y, si es necesario, el de otras organizaciones voluntarias para resolver problemas como la pobreza, el desempleo, el hambre, la enfermedad y la aflicción. Aquellos que no son guiados por la misma inspiración recurren en cambio al gobierno, lo cual, aunque puede tener buenas intenciones, resulta en poco bien en comparación con el enfoque del Señor y, a menudo, en un gran daño a los hijos de nuestro Padre.

Primero, el primer mandamiento

Si deseas ayudar a tus semejantes al máximo, entonces debes poner el primer mandamiento en primer lugar.

Cuando fallamos en poner el amor de Dios primero, somos fácilmente engañados por hombres astutos que profesan un gran amor por la humanidad, mientras promueven programas que no son del Señor.

En 1942, los presidentes Heber J. Grant, J. Reuben Clark Jr. y David O. McKay nos advirtieron sobre la creciente amenaza a nuestra constitución por parte de revolucionarios que, según la Primera Presidencia, “usaban una técnica tan antigua como la raza humana: un fervoroso pero falso interés por los desafortunados sobre los cuales así obtenían dominio y luego los esclavizaban. Adaptan sus enfoques al grupo particular que buscan engañar.” (The Improvement Era, mayo de 1942, p. 343.)

Ese consejo oportuno sobre “un fervoroso pero falso interés por los desafortunados” podría haber salvado a China y a Cuba si suficientes personas hubieran comprendido las verdaderas intenciones de los maestros comunistas del engaño cuando prometieron la reforma agraria.

Falso interés por los desafortunados

Tal consejo oportuno podría ayudar a salvar a nuestro país del comunismo, ya que los mismos maestros del engaño muestran un falso interés por los desafortunados en nombre de los derechos civiles.

No hay nada malo en los derechos civiles en sí mismos; lo alarmante es lo que se está haciendo en nombre de estos derechos.

No hay duda de que el llamado movimiento de derechos civiles, tal como existe hoy en día, se utiliza como un programa comunista de revolución en América, del mismo modo que la reforma agraria fue utilizada por los comunistas para apoderarse de China y Cuba.

Esta declaración impactante puede confirmarse mediante un estudio objetivo de la literatura y actividades comunistas, y por testimonios de afroamericanos y otros informados que han trabajado dentro del movimiento comunista.

Ya en 1928, los comunistas declararon que las diferencias culturales, económicas y sociales entre las razas en América podrían ser explotadas para crear animosidad, miedo y odio entre grandes segmentos de la población, elementos necesarios para su revolución.

Ataque en tres fases

De manera resumida, los tres objetivos principales del movimiento comunista han sido y siguen siendo los siguientes:

1. Crear odio
2. Provocar violencia
3. Derrocar el gobierno establecido

Primero, crear odio. Usar cualquier medio para agitar a los negros contra los blancos y a los blancos contra los negros, trabajando ambos lados de la división. Exagerar agravios reales y, si es necesario, no dudar en inventar historias y rumores falsos sobre injusticias y brutalidades. Crear mártires para ambos lados y manipular las emociones hasta que ardan con resentimiento y odio.

Segundo, provocar violencia. Llevar a las masas enfurecidas a las calles en forma de grandes multitudes. Aunque se les diga que protesten “pacíficamente”, el simple enfrentamiento entre dos grupos emocionalmente cargados es como mezclar oxígeno e hidrógeno: solo se necesita una chispa. Y si la chispa no surge espontáneamente, la provocan.

Tercero, derrocar el gobierno establecido. Una vez que la violencia de las masas se convierte en algo común, se condiciona a los involucrados emocionalmente a aceptar la violencia como la única forma de “resolver las cuentas” de una vez por todas. Se provee liderazgo y entrenamiento para la guerra de guerrillas, instituyendo disciplina y terrorismo para asegurar al menos un apoyo pasivo de la población. Finalmente, en el momento designado, se lanza una ofensiva total y simultánea en cada ciudad importante.

La Defensa se Debilitará

Las unidades de policía y la Guardia Nacional nunca serán suficientes para manejar una anarquía tan extendida, especialmente si gran parte de nuestros hombres y recursos están comprometidos en guerras extranjeras. En defensa propia, más personas se sumarán a la lucha en ambos bandos, lo que generará una situación de guerra civil a nivel nacional. En medio de la confusión, posibles líderes anticomunistas de ambas razas son eliminados, aparentemente como víctimas accidentales de una guerra racial.

Momento del ataque

Es ideal que el ataque coincida con sabotajes a gran escala de suministros de agua, redes eléctricas, principales vías ferroviarias y carreteras, centros de comunicación y edificios gubernamentales. Con incendios por toda la ciudad, saqueos descontrolados en la oscuridad de una gran urbe sin protección policial, sin agua potable, sin electricidad, sin transporte ni medios de comunicación, el público entrará en pánico, cerrará sus puertas con temor y facilitará la captura de los centros de poder de cada comunidad por bandas guerrilleras bien organizadas. ¡El objetivo es derrocar el gobierno! Una vez que se haya consolidado el control total (proceso que puede tardar varios meses, como ocurrió en Cuba), solo entonces se permitirá a la población descubrir que fue, de hecho, una revolución comunista.

Revolución mediante fuerza y violencia

Si el comunismo llega a América, probablemente no será exactamente de esta manera. Aunque esta es la fórmula básica utilizada en muchos otros países que ahora forman parte del bloque comunista, hay una diferencia importante: en países como China, Cuba y Argelia, el segmento de la población que los comunistas usaron como “ariete” en sus revoluciones de fuerza y violencia era mayoritario. En América, sin embargo, los negros representan solo el 10 por ciento de la población. En una guerra racial a gran escala, es improbable que las unidades guerrilleras comunistas lideradas por negros mantengan el control permanente de los centros de poder, incluso si lograran capturarlos.

Sería una situación extremadamente sangrienta, donde todos los estadounidenses sufrirían, pero los negros pagarían el mayor precio en vidas humanas. Y los comunistas son conscientes de esto. En realidad, no esperan conquistar América mediante una “guerra de liberación nacional” (su término para una conquista interna mediante fuerza y violencia), a menos que logren expandir la fuerza revolucionaria para incluir a otros grupos minoritarios, como trabajadores agrícolas migrantes, los pobres, los desempleados, beneficiarios de ayuda social, estudiantes, movimientos pacifistas y cualquiera que pueda ser manipulado para actuar en masa contra el gobierno. Hasta que logren manipular a una mayoría abrumadora de la población para al menos simpatizar con sus actividades revolucionarias, la violencia, la anarquía y el sabotaje se utilizarán no para tomar el poder, sino como apoyo o catalizador de un plan completamente diferente.

Conflicto y lucha interna

En países como Checoslovaquia, los comunistas emplearon un método diferente de conquista interna. En lugar de una sangrienta revolución o “guerra de liberación nacional”, utilizaron medios parlamentarios y políticos para lograr una transición más pacífica hacia el comunismo. Este enfoque alternativo se conoce como “revolución proletaria”.

Este plan consiste en utilizar agentes comunistas encubiertos y simpatizantes no comunistas en posiciones clave en el gobierno, los medios de comunicación y organizaciones de masas, como sindicatos y grupos de derechos civiles, para exigir cada vez más poder gubernamental como solución a los problemas sociales. El objetivo final del comunismo es el control total del gobierno. Sin llamarlo por su nombre, construyen el comunismo gradualmente mediante presiones para decretos presidenciales, órdenes judiciales y leyes que aparentan mejorar los derechos civiles y otras reformas sociales. Si hay discriminación social, económica o educativa, abogan por más programas y control gubernamentales.

Si se producen disturbios

¿Y si se producen disturbios? Entonces se pide más viviendas gubernamentales, asistencia social, capacitación laboral y, finalmente, control federal sobre la policía. De esta manera, se puede construir la estructura económica y política del comunismo de manera completamente “legal” y en aparente respuesta a los deseos de la gente, cuyos problemas han sido exacerbados o creados deliberadamente por los comunistas para tal fin. Una vez que el comunismo esté firmemente establecido, los comunistas ocultos pueden revelar sus identidades gradualmente, eliminar a los anticomunistas y luego a los simpatizantes no comunistas que ya no les sean útiles. Así, el aparato estatal completo puede transferirse abiertamente y “pacíficamente” a manos de los comunistas. Esta es la llamada revolución proletaria. Es el proceso que ha sucedido en otros países antes libres, y ya ha comenzado aquí.

Factores de conflicto interno

Los comunistas no están seguros de si el mejor método para la conquista interna de América sería la fuerza y la violencia, los medios legales y políticos o una combinación de ambos. En un principio, se proponía dividir el “Cinturón Negro” —aquellos estados sureños donde los negros constituían una mayoría— y llamarlos una República Soviética Negra. Pero, con el cambio de condiciones y la emigración de más negros a los estados del norte, aplicaron esta estrategia a las llamadas áreas de gueto en el norte. Ahora parece probable que los comunistas estén decididos a usar la violencia y el caos al máximo, sumado a un debilitamiento económico y reveses militares en el extranjero, para crear tanto desorden como sea posible. De este modo, debilitarán a América internamente y generarán una desesperación psicológica en la mente de los ciudadanos que los lleve a aceptar ciegamente la imposición de medios legales y políticos como el golpe final.

Algunos se preguntan si esto podría suceder aquí. Basta con observar lo que ha estado ocurriendo en los últimos años para ver que ya está sucediendo. Si queremos evitar que siga su curso completo, debemos dejar de fingir que no existe.

Factores de conspiración cada vez más comunes

El programa comunista de revolución en América ha estado en marcha durante muchos años y está bastante avanzado. Si bien puede frustrarse en un período relativamente corto de tiempo con suficiente exposición, los efectos negativos de lo que ya se ha logrado no pueden eliminarse de la noche a la mañana. Las animosidades, el odio y la extensión del control gubernamental en nuestras vidas cotidianas son realidades que tomarán tiempo en sanar. Sin embargo, pueden sanarse; ese es el punto importante.

Los Negros como Víctimas, No como Causa

1. Primero que nada, no debemos culpar a los negros. Son simplemente el grupo desafortunado que ha sido seleccionado por agitadores comunistas profesionales para ser utilizado como principal fuente de «carne de cañón». Menos de uno en mil estadounidenses —tanto negros como blancos— entiende realmente las implicaciones de la actual agitación por los derechos civiles. La planificación, dirección y liderazgo provienen de los comunistas, y la mayoría de ellos son hombres blancos que buscan destruir América derramando sangre negra, en lugar de la suya propia.

Cuidado con las reacciones anti-negras

2. No debemos participar en ninguna actividad de represalia que pueda intensificar la fricción interracial. Las acciones de vigilantes anti-negros o de grupos violentos encajan perfectamente en el plan comunista. Este es uno de los métodos más efectivos para presionar a los negros decentes a cooperar con grupos militantes. Los comunistas están tan interesados en fomentar acciones anti-negras como en organizar manifestaciones que irriten a los blancos.

Descubrimiento legal de los hechos

3. Debemos insistir en que comités legislativos debidamente autorizados inicien un estudio exhaustivo para exponer hasta qué grado los comunistas han penetrado el movimiento de derechos civiles. Lo mismo debe hacerse con los grupos militantes anti-negros. Este es un método eficaz para que el pueblo estadounidense de ambas razas identifique a los líderes falsos entre ellos.

Apoyo a la policía local

4. Debemos apoyar a nuestra policía local en su difícil tarea de mantener el orden en estos tiempos. La policía no debe ser obstaculizada por juntas civiles de revisión ni debe ser obligada a actuar como trabajadores sociales. Su responsabilidad principal es mantener la paz. Las recientes decisiones de la Corte Suprema, que son indulgentes con el crimen y dificultan el trabajo policial, deben ser revisadas. Los constantes reclamos de “brutalidad policial” deben entenderse como intentos de desacreditar a nuestra policía y desalentarlos de hacer su trabajo de la mejor manera posible.

Es fundamental que los salarios policiales sean adecuados para retener y atraer a los mejores candidatos. Sin embargo, en cuestiones de financiamiento, se debe tener precaución de no aceptar subvenciones federales, ya que con el dinero federal inevitablemente vendrán controles y directrices que podrían politizar a la policía local o llevar a la creación de una fuerza policial nacional. Toda dictadura requiere una fuerza policial nacional para controlar a la población; el comunismo no es una excepción. Nuestra policía local debe permanecer libre de control federal.

5. Es fundamental detener el avance del gobierno y revertir el proceso. La solución a la mayoría de los problemas actuales relacionados con los derechos civiles es menos gobierno, no más.

Despertar a los ciudadanos sobre la amenaza

6. Finalmente, necesitamos un gran despertar en el pueblo estadounidense sobre la verdadera naturaleza del plan comunista de revolución. Dado que muchas influencias gubernamentales y medios de comunicación están promoviendo esta revolución comunista, no es realista esperar que nuestros líderes actuales o las redes de comunicación logren este despertar. De hecho, podrían resistirlo. Esto significa que los ciudadanos individuales deben asumir más responsabilidad. Deben emplearse foros de discusión, distribución de literatura, clubes de estudio y debates en el hogar. Todos debemos leer el nuevo libro Comunismo: Revolución en las Calles, escrito por Gary Allen con una introducción de W. Cleon Skousen. Cada uno de nosotros debe estar dispuesto a discutir el problema abiertamente con amigos, especialmente aquellos de raza negra.

El éxito o fracaso de los estadounidenses de todas las razas al enfrentar este desafío puede determinar el destino de nuestro país. Si fracasamos, perderemos todos nuestros derechos civiles, tanto negros como blancos, porque viviríamos bajo la igualdad perfecta del comunismo: la igualdad de esclavos.

Amenaza Satánica para la Paz, la Libertad y la Obra de Dios

Como ha declarado el presidente McKay: “La posición de esta Iglesia sobre el comunismo nunca ha cambiado. Consideramos que es la mayor amenaza satánica para la paz, la prosperidad y la difusión de la obra de Dios entre los hombres que existe en la faz de la tierra.”

También ha aconsejado que “después de estar unidos en la adoración a Dios, no hay nada en este mundo sobre lo cual esta Iglesia deba estar más unida que en defender y proteger la Constitución de los Estados Unidos” (The Instructor, Vol. 93 (1956), p. 94).

Que podamos unirnos detrás del Profeta en la oposición a la conspiración comunista y en preservar nuestra libertad y nuestra constitución divina, es mi oración en el nombre de Jesucristo. Amén.