Donde Está Tu Tesoro

Henry D. Moyle

por el Presidente Henry D. Moyle
Primer Consejero en la Primera Presidencia

Hermanos, es un placer estar aquí. Cuando estamos en la Iglesia y somos miembros de ella, pertenecemos al cuerpo de Cristo, y no hay necesidad de que busquemos nada fuera de ella. Creo que esto es precisamente lo que el Presidente Brown ha dicho de una manera más enfática.

“No tenemos necesidad de involucrarnos en las cosas del mundo; no tenemos necesidad de unirnos a otras organizaciones que son contrarias o que no están en armonía con esta Iglesia…
“¡Serviremos al Señor! Que el mundo que muere vaya a su tumba si así lo quiere. Que los impíos que están siendo atados en haces vayan a la quema si no se arrepienten, pero en cuanto a nosotros, con todo lo que somos y con todo lo que tenemos, deberíamos estar en esta Iglesia, en cuerpo y espíritu, en toda capacidad, y no debería haber ninguna necesidad ni deseo en nosotros de salirnos del camino angosto y estrecho, el único camino que conduce a la presencia del Padre Eterno y al don de la vida eterna…
“No tenemos necesidad de nada más. En los problemas que están por venir—porque el mundo está ahora amenazado con problemas, conflictos y divisiones que traerán miseria, dolor y destrucción a muchas almas—que nuestro lugar esté en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, en el orden del Santo Sacerdocio, y no necesitamos unirnos a otras órdenes que quiten parte de nuestro tiempo, nuestra influencia, y nuestros recursos y nos impidan dedicarnos por completo a la obra del Señor…
“Oh, mis hermanos y hermanas, ¿por qué desperdiciar su tiempo, sus talentos, sus recursos, su influencia en seguir algo que perecerá y desaparecerá, cuando podrían dedicarse a algo que perdurará para siempre? Porque esta Iglesia y reino, al cual pertenecen, permanecerá y continuará en el tiempo y en la eternidad, mientras los siglos infinitos avanzan, y ustedes con él se harán más poderosos y fuertes, mientras las cosas de este mundo pasarán y perecerán, y no permanecerán en ni después de la resurrección, dice el Señor nuestro Dios.” (Pres. Charles W. Penrose, Informe de la Conferencia, junio de 1919, págs. 36-37.)

Al pagar nuestros diezmos y ofrendas tenemos la oportunidad de demostrar, mejor que de cualquier otra manera, nuestra devoción a Dios, nuestro deseo de ayudar a edificar su Iglesia y reino aquí en la tierra y así testificar con gran énfasis la verdad. Nos volveremos más fuertes y poderosos en proporción directa al servicio y la contribución que hacemos para fortalecer la Iglesia. También doy testimonio de que consideramos las cosas de este mundo sin preocupación duradera, porque sabemos que pasarán y perecerán, y como dice el Presidente Penrose, “no permanecerán en ni después de la resurrección”. El Salvador dijo:

“No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan;
“Sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan;
“Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo 6:19-21).

En el registro que tenemos del Sermón del Monte de Cristo, sin duda encontramos las enseñanzas de Cristo expresadas con la mayor precisión, o incluso con mayor precisión que en cualquier otro lugar de toda la Biblia. “Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo 6:21) debería estar inscrito en nuestro estandarte mientras avanzamos como un ejército para llamar al mundo al arrepentimiento y enseñarles fe en Dios y en su Hijo Jesucristo y obediencia a los principios de luz y conocimiento y entendimiento restaurados a la tierra a través del Profeta José Smith en estos últimos días.

El Salvador dijo: “De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, será llamado muy pequeño en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos” (Mateo 5:19).
“… En tanto que guardéis mis mandamientos, prosperaréis en la tierra. Y nuevamente se dice: En tanto que no guardéis mis mandamientos, seréis cortados de la presencia del Señor” (véase Alma 9:13).

En la medida en que tengo el derecho de hacerlo, exhorto a todos los que poseen el sacerdocio en la Iglesia no solo a pagar sus diezmos, sino también a ser diligentes en enseñar la ley del diezmo a los miembros de la Iglesia. No podemos enseñar eficazmente aquello que no vivimos; dicho de otra manera, nuestro ejemplo es mucho más poderoso que nuestra enseñanza.

En 1961 se añadieron a la Iglesia 88,802 conversos bautizados en las estacas y misiones extranjeras. Este crecimiento sin precedentes exige un gasto sin precedentes en el año 1962. Tenemos la obligación ante el Señor de hacer disponible el programa completo de la Iglesia a todos estos conversos lo más cerca posible, para que puedan ser plenamente integrados en la Iglesia. ¿Cómo podría el Señor demostrarnos su deseo de que hagamos nuestra parte de manera más contundente o eficaz que al volver los corazones de los hijos de los hombres en el mundo hacia las verdades eternas del evangelio promulgadas por nuestra gran fuerza misionera de más de 11,000 misioneros, repartidos en sesenta y cuatro misiones en el mundo?

Recordarán que hace dos años sugerimos en nuestra reunión de sacerdocio del sábado por la noche que bien podríamos duplicar los 6,000 misioneros de tiempo completo que teníamos entonces en el campo misional. Queremos felicitarles, hermanos, por haber satisfecho casi por completo esta solicitud. Expresamos a ustedes, hermanos de toda la Iglesia, su derecho y prerrogativa de estar felices como nosotros estamos felices, con los resultados que han logrado en sus barrios, estacas, misiones y ramas en toda la Iglesia.

Existe una tendencia definida en la Iglesia a aumentar los diezmos a medida que aumenta la actividad misional. Estas son responsabilidades complementarias. Es axiomático que cuanto más hacemos por la Iglesia, mayor es nuestro deseo y nuestra capacidad y habilidad. El tiempo en que fue necesario explicar los porqués del diezmo, si es que alguna vez existió, quedó atrás hace mucho. Hay plantado en el corazón de cada converso a la Iglesia y de todos los nacidos en la Iglesia en hogares donde se vive y enseña el evangelio, un conocimiento del lugar que debe ocupar el pago de los diezmos en nuestras vidas.

Avancemos y demostremos al Señor nuestra capacidad de cuidar de tantos conversos año tras año como sean tocados por su Espíritu y convertidos espiritualmente a las verdades del evangelio.

En la sección 119 de Doctrina y Convenios, como saben, el Señor nos dice que el propósito del diezmo es “Para la edificación de mi casa, y para la fundación de Sión y para el sacerdocio, y para las deudas de la Presidencia de mi Iglesia” (DyC 119:2).

Quiero aprovechar esta oportunidad para declarar al sacerdocio de la Iglesia que este es exactamente el uso al que se destinan todos los diezmos de la Iglesia. No hay ningún pagador de diezmos en la tierra que deba preocuparse seriamente por lo que sucede con su diezmo. Los diezmos de la Iglesia se distribuyen para la construcción de casas de adoración, la construcción y mantenimiento de templos, el mantenimiento de misiones, barrios y estacas, obra genealógica, escuelas, institutos y seminarios, hospitales, cuidado de los necesitados, gastos y mantenimiento de los quórumes presididos del sacerdocio, el alojamiento de las juntas generales de las organizaciones auxiliares, y en todos los demás aspectos para sentar la fundación de Sión. Cabe mencionar en honor a las organizaciones auxiliares que en gran medida cubren todos sus propios gastos. Aquellos de nosotros que tenemos la responsabilidad de distribuir los diezmos y los ingresos de la Iglesia pagamos nuestros propios diezmos al Señor en su totalidad, así como nuestras contribuciones a las ofrendas de ayuno, fondos de construcción, apoyo a la obra misional y a las organizaciones auxiliares, etc., financieramente y de otras maneras, y lo hacemos con entusiasmo y satisfacción crecientes.

Sabemos que se cometen errores y algunos fallos. Al administrar la obra del Señor y tratar de cumplir sus propósitos en la tierra, puedo garantizar a los miembros de la Iglesia que nunca se comete un error o fallo consciente. No puedo imaginar una mayor seguridad que tener estos asuntos bajo la supervisión del comité sobre la disposición de los diezmos, que consiste en la Primera Presidencia, el Quórum de los Doce y el Obispado Presidente. El Señor ha conferido a estos quórumes del sacerdocio, el Quórum de la Primera Presidencia, el Quórum de los Doce y el Obispado Presidente, la responsabilidad de distribuir los diezmos y los ingresos de la Iglesia, y lo hacen unánimemente, y el Señor añade, “… y por mi propia voz… En verdad, así dice el Señor, ha llegado el tiempo, que sea dispuesto por un concilio, compuesto por la Primera Presidencia de mi Iglesia, y por el obispo y su concilio, y por mi concilio superior; y por mi propia voz a ellos, dice el Señor. Así sea. Amén” (DyC 120:1).

Con este fin, los hermanos fueron sostenidos unánimemente en la conferencia general ayer por la tarde.

El hermano Talmage en sus Artículos de Fe escribió: “Es evidente que, aunque no se menciona ninguna penalización específica por el descuido de la ley del diezmo, la observancia adecuada de este requerimiento era considerada un deber sagrado. En el transcurso de la reforma de Ezequías, el pueblo manifestó su arrepentimiento con el pago inmediato de los diezmos; y dieron tan generosamente que se acumuló un gran excedente, al observarlo, Ezequías preguntó por la fuente de tal abundancia: ‘Y el sumo sacerdote Azarías, de la casa de Sadoc, le respondió diciendo: Desde que comenzaron a traer las ofrendas a la casa de Jehová, hemos tenido suficiente para comer, y sobra mucho; porque Jehová ha bendecido a su pueblo; y ha quedado esta abundancia’ (2 Crónicas 31:10). Nehemías se encargó de regular el procedimiento en el pago del diezmo (Nehemías 10:37-38), y tanto Amós (Amós 4:4) como Malaquías amonestaron al pueblo por su negligencia en este deber. A través del profeta mencionado, el Señor acusó al pueblo de haberle robado; pero les prometió bendiciones más allá de su capacidad para recibirlas si volvían a su lealtad: ‘¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde’ (Malaquías 3:8-10).

“En esta dispensación, la ley del diezmo ha recibido una gran importancia, y se han prometido bendiciones particulares por su fiel observancia. Este día ha sido llamado por el Señor un día de sacrificio y un día para el diezmo de mi pueblo; porque el que es diezmado no será quemado (DyC 64:23). En una revelación dada a través del Profeta José Smith, el 8 de julio de 1838, el Señor ha establecido explícitamente Su requerimiento para el pueblo en este asunto.” (Artículos de Fe, capítulo 24, págs. 436-437.)

El élder Talmage nos recuerda que una vez la principal preocupación de la casa de Israel era tener suficiente en reserva para comer. Es estimulante e inspirador pensar en el tremendo cambio en las vidas de los miembros de la Iglesia a medida que el Señor nos ha bendecido y elevado desde los días pasados de pobreza y angustia, cuando cada servicio que los Santos prestaban era un gran sacrificio en comparación con la prosperidad y el tiempo libre que ahora disfrutamos para usar como mejor nos parezca. Estoy seguro de que se puede decir con verdad que no implica un caso serio de sacrificio para nosotros hacer y lograr todo lo que el Señor quiere que hagamos hoy.

Todos sabemos que el Señor en verdad ha “abierto las ventanas de los cielos y derramado una bendición tal que no haya suficiente espacio para recibir todo lo que el Señor quisiera que hiciera” (véase Malaquías 3:10). El sacerdocio de la Iglesia debe hacer su parte para que incluso en los días de prosperidad podamos humillarnos en nuestro servicio al Señor y a nuestros semejantes. Esta es la única garantía que tenemos contra permitir que nuestras riquezas corrompan nuestras almas y que se diga de nosotros: “La siega pasó, el verano se acabó, ¡y mi alma no ha sido salvada!” (DyC 56:16).

Recomiendo al sacerdocio de la Iglesia la lectura de las secciones 56 (DyC 56:1-20) y 104 (DyC 104:1-86) de Doctrina y Convenios. En ellas encontramos la mayor póliza de seguro conocida por el hombre. El pago de la prima en esta póliza no representa una carga para ninguno de nosotros. Con su pago, nuestra salvación y exaltación eternas están prácticamente aseguradas.

Por temor a no haberlo dicho tan enfáticamente como deseaba al principio, quiero decir que cada día, cada semana, cada mes, cada año aumenta el entusiasmo de estos hermanos que tienen la responsabilidad de pagar su propio diezmo y de aumentar constantemente sus contribuciones a la Iglesia debido a la conciencia que tienen de la dirección que viene de Dios en el cumplimiento de esta sagrada responsabilidad.

Que Dios nos ayude, mis hermanos, para que podamos salir de esta conferencia esta noche y traer al alfolí del Señor los medios por los cuales esta Iglesia pueda crecer, desarrollarse y servir a todas las personas justas del mundo que son tocadas por el Espíritu Santo, el poder del Espíritu Santo, y se someten al bautismo por inmersión para la remisión de pecados, y a la imposición de manos para recibir el Espíritu Santo, es mi oración en el nombre de Jesucristo. Amén.