El Agua Viva de Jesucristo

Por el Élder H. David Burton
Obispo Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Cuando dio este discurso en un devocional en la Universidad Brigham Young el 9 de enero de 2000.

Estoy convencido de que podemos encontrar, conocer y experimentar el amor tierno e incondicional de Jesús de Nazaret al servirle sirviendo a nuestro prójimo.

Buenas noches, hermanos y hermanas. La hermana Burton y yo estamos encantados de estar con ustedes esta noche. Agradecemos a la Primera Presidencia por esta asignación, aunque nos sentimos abrumados tanto por el peso de la asignación como por la tecnología que nos permite estar juntos mientras estamos físicamente reunidos en una gran variedad de lugares.

Durante los últimos cuarenta y cinco días hemos disfrutado de un periodo de gratitud y un periodo de celebración por los nacimientos del Hijo del Hombre y del profeta de la Restauración, José Smith. Hemos sobrevivido, con poca o ninguna inconveniencia, al tan discutido fenómeno Y2K. Después de este evento, algunas personas parecen estar contentas y aliviadas de que haya pasado, mientras que otras están un poco tristes y decepcionadas de que, en gran medida, haya sido un no-evento de cien mil millones de dólares.

Hemos concluido un año y estamos a pocos días de haber iniciado uno nuevo. Eso es suficiente para que la mayoría de nosotros ya hayamos violado nuestras resoluciones de Año Nuevo. Creo que es mejor dejar a otros el debate sobre si hemos concluido una década, un siglo o un milenio. Solo señalaré que la controversia no es nueva. Hace doscientos años, el 26 de diciembre de 1799, el periódico The London Times declaró que el siglo XIX comenzó en el año 1801, no en 1800, y, con la típica actitud británica, dijo: “Es una discusión tonta e infantil, y solo expone la falta de cerebro de quienes sostienen una opinión contraria”. A pesar de esa mordaz declaración, me arriesgaré a exponer mis debilidades mentales al indicar que encuentro más fácil “seguir la corriente de los medios” y adoptar el enfoque del odómetro sobre el tema. Cuando los números cambian de 999 a 1,000, digo: “¡Que comience la celebración!”. Además, ¿qué tiene de malo tener dos fiestas del milenio?

Los medios nos han bombardeado con los resultados de encuestas diseñadas para identificar lo mejor y lo peor de casi todo. Por ejemplo, recientemente hemos aprendido que Albert Einstein realizó la contribución más importante a la humanidad durante el siglo pasado, y Michael Jordan fue el mejor atleta del siglo. Hemos aprendido más sobre lo mejor, lo peor, lo más, lo menos, lo superior y lo inferior de lo que, sospecho, realmente queríamos saber. Hemos sido inundados con trivialidades y estadísticas comparativas.

Estoy seguro de que la calidez de sus corazones ha sido reconfortada con la vital información de que casi el 60 por ciento de los estadounidenses de todas las edades comen mantequilla de maní al menos una vez por semana, y que el 83 por ciento prefiere la variedad suave.

Me interesó leer que los exalumnos de una prestigiosa universidad votaron a Bill Gates, un desertor universitario, como el líder empresarial más influyente de los últimos setenta y cinco años. También identificaron al automóvil como el producto de consumo más importante del periodo, explicando que el motor de combustión interna supera por mucho al sistema operativo de computadoras personales Windows. Reconocieron a la computadora como la mejor innovación empresarial, y Microsoft fue la compañía más influyente. Estos mismos exalumnos seleccionaron la Segunda Guerra Mundial como el evento más significativo del siglo debido al impacto que tuvo en casi todos los segmentos de la vida en este planeta.

Ciertamente no soy clarividente, ni tengo soluciones para todos los males que aquejan a la sociedad y a la humanidad hoy en día. Regreso a una canción popular de mi juventud desperdiciada. La canción se titula Lo que el mundo necesita ahora es amor. La letra de la canción explica que lo que el mundo necesita ahora es amor, dulce amor. A esa hermosa línea le añado: «Lo que el mundo necesita ahora es amor, dulce amor, para las ‘buenas nuevas’ de Jesucristo». Ciertamente, si permitimos que el evangelio de nuestro Salvador y Redentor penetre nuestras almas, no habrá necesidad de preocuparnos por pronósticos de una mayor decadencia en valores y moralidad. No habrá pobres entre nosotros. Tendremos confianza y fe en quienes nos representan en el gobierno. De hecho, los valores y la moralidad serán celestiales.

Recientemente leí con gran interés un artículo biográfico en la revista Time. El artículo, titulado En la garganta de la muerte, fue escrito por Robert Hughes, crítico de arte de Time. Parece que el señor Hughes estaba en Australia cuando estuvo involucrado en un devastador accidente automovilístico frontal en una carretera remota del oeste de Australia. Charlie Fishhook, un aborigen, llegó al lugar del accidente y dio la alarma crítica para pedir ayuda. Un amigo, Danny O’Sullivan, al enterarse del accidente, utilizó su radio y teléfono móvil para solicitar asistencia desde la ciudad más cercana, a 75 millas de distancia. Luego corrió al lado de Robert para asegurarse de que la ayuda estaba en camino. Aborígenes del pueblo Bidyadanga formaron un semicírculo alrededor del automóvil y cantaron una canción de oración. Una enfermera filipina del asentamiento Bidyadanga consoló su cuerpo gravemente herido hasta que la policía y los médicos lo trasladaron en helicóptero al Hospital Real de Perth. Médicos capacitados operaron durante trece horas para restaurar cuidadosamente su cuerpo. Su amorosa y profundamente preocupada familia llegó desde Estados Unidos para hacer vigilia hasta que despertó de un coma de treinta días.

Robert Hughes, al escribir sobre su experiencia cercana a la muerte, dijo:
Soy un escéptico para quien la idea de que un Dios benévolo nos creó y nos cuida está entre un cuento de hadas y un chiste de mal gusto. Las personas con inclinaciones religiosas tienden, en tales condiciones, a ver las imágenes familiares de experiencias cercanas a la muerte: el túnel de luz blanca con Jesús llamándolos al final, como se presenta en las memorias de decenas de místicos de K Mart en Estados Unidos. Jesús debe haber estado ocupado cuando me tocó a mí: no apareció. No había, hasta donde yo podía decir, absolutamente nada divino al otro lado.

Semanas después de que la historia de Robert se publicara, llegaron varias cartas al editor de Time. Un perspicaz caballero llamado Pedro Costa, de Portugal, escribió deseando hacerle la siguiente pregunta a Robert:
Me gustaría preguntarle [a Robert Hughes] si tampoco vio a Cristo entre la familia aborigen que lo encontró, el pueblo Bidyadanga que cantó para mantenerlo vivo, la enfermera filipina que lloró por él, su amigo Danny que corrió para salvarle la vida, la policía y los médicos que llegaron al lugar, el personal médico que decidió llevarlo en avión al Hospital Real de Perth, las personas que operaron durante 13 horas, o entre los parientes y amigos que le brindaron el apoyo y el afecto de los que habla en su artículo. Hughes podría haber perdido de vista a Jesús en semejante multitud.

Desde Stellenbosch, Sudáfrica, Marius J. DeWaal escribió con profundidad:
Robert Hughes dijo de su experiencia cercana a la muerte que Jesús no apareció. Pero uno no puede esperar encontrar a Cristo en la muerte si no lo ha conocido en la vida.

Sabemos que nuestro amoroso Padre Celestial y nuestro Salvador, Jesucristo, con mayor frecuencia ministran nuestras necesidades a través de los esfuerzos de personas comunes, corrientes como usted y yo. Con demasiada frecuencia buscamos intervenciones divinas dramáticas en nuestras vidas y perdemos de vista a Jesús en la multitud de personas maravillosas, amables, reflexivas y generosas que viven los principios del evangelio de Aquel que es nuestro Salvador y Redentor. El señor DeWaal nos recuerda gentilmente que esta vida mortal es el tiempo para encontrar, servir y conocer a Jesús y los principios que enseñó en vida. Sin duda, nos será difícil identificarnos con Cristo en la muerte si no lo hemos conocido en vida.

Recuerdo la desgastada y frecuentemente contada historia de un pequeño niño lisiado que manejaba un pequeño puesto de periódicos en una concurrida estación de trenes. Debía tener unos doce años. Todos los días vendía periódicos, dulces, chicles y revistas a los miles de viajeros que pasaban por la terminal.

Una noche, dos hombres corrían apresurados por la estación para alcanzar un tren. Uno iba quince o veinte metros delante del otro. Era Nochebuena. Su tren estaba programado para salir en cuestión de minutos.

El primer hombre dobló una esquina y, en su prisa, chocó directamente con el pequeño niño lisiado. Lo derribó de su banquito, y los dulces, los periódicos y el chicle quedaron esparcidos por todas partes. Sin detenerse siquiera, maldijo al pequeño por estar allí y siguió corriendo para alcanzar el tren.

Pasaron solo unos segundos antes de que el segundo viajero llegara al lugar. Se detuvo, se arrodilló y levantó al niño con gentileza. Después de asegurarse de que el niño estaba ileso, recogió los periódicos, dulces y revistas esparcidos. Luego sacó su billetera y le dio al niño un billete de cinco dólares. “Hijo”, le dijo, “creo que esto cubrirá lo que se perdió o se ensució. ¡Feliz Navidad!”.

Sin esperar una respuesta, el viajero recogió su maletín y comenzó a apresurarse nuevamente. Mientras lo hacía, el pequeño niño lisiado juntó sus manos y gritó:
“¡Señor, señor!”

El hombre se detuvo mientras el niño preguntaba:
“¿Es usted Jesucristo?”

Por la expresión en su rostro, era obvio que el viajero se sentía avergonzado por la pregunta. Pero sonrió y dijo: «No, hijo, no soy Jesucristo, pero estoy esforzándome mucho por hacer lo que Él haría si estuviera aquí».

El señor Hughes puede que no haya sido capaz de detectar al Salvador entre las muchas personas que ministraron a sus necesidades, ni es probable que encuentre a Cristo en la muerte sin conocerlo en vida. Pero este niño lisiado reconoció con facilidad la actitud cristiana de uno de los discípulos de Jesús. Estoy convencido de que podemos encontrar, conocer y experimentar el amor tierno e incondicional de Jesús de Nazaret al servirle sirviendo a nuestro prójimo.

A lo largo de los siglos, las personas han sido presentadas al Salvador de muchas maneras diferentes. Para el apóstol Pablo, fue durante el milagro que ocurrió en el camino a Damasco. Muchos han llegado a conocer a Cristo al exponerse a los testimonios escritos de los profetas del Libro de Mormón. Otros reciben presentaciones por medio de las legiones de misioneros que laboran con devoción. Los vecinos sienten la presencia del Salvador cuando sus almas son suavizadas por los actos bondadosos de otros. Los cuidadores llegan a sentir el cálido resplandor del evangelio de Jesús al ministrar desinteresadamente, a menudo por largos periodos, a las necesidades de familiares y amigos. Para algunos, las crisis y los desastres los impulsan a buscar el manto protector ofrecido por Aquel que brinda perfecta consolación. Para la mayoría de las personas, el descubrimiento de Jesús llega por el método que Él mismo diseñó: “El que quiera hacer su voluntad, conocerá si la doctrina es de Dios”, y “Búscame diligentemente y me hallarás”.

Al principio del ministerio del Salvador, Él y algunos de sus discípulos viajaban de Jerusalén a Galilea. Cerca del mediodía, encontraron refugio del calor, el polvo y la sed de sus viajes en un pozo en Samaria. Mientras los discípulos buscaban alimento en un pueblo cercano, Jesús estaba solo en el pozo. Una mujer samaritana llegó para sacar agua, y se produjo un diálogo interesante entre Jesús y la mujer:

Jesús le dijo: Dame de beber…
Entonces la mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.
Jesús le respondió y le dijo: Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice: Dame de beber, tú le pedirías, y él te daría agua viva.
La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo; ¿de dónde, pues, tienes esa agua viva?
¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual él bebió, y sus hijos y sus ganados?
Jesús le respondió y le dijo: Cualquiera que beba de esta agua volverá a tener sed;
pero el que beba del agua que yo le daré no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.
La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed ni venga aquí a sacarla.

Es esta agua viva, ofrecida libremente por Jesucristo, la que todos buscamos para saciar nuestra propia sed espiritual y la que es críticamente necesaria para terminar con la sequía del evangelio que continúa aquejando a la humanidad. Como Sus discípulos, somos el sistema principal de distribución para llevar el agua viva desde su fuente eterna hasta Sus preciados hijos que la necesitan. Nosotros, en gran medida, determinamos quién recibirá el agua al controlar las compuertas del sistema de riego mediante nuestro servicio. Preservamos la pureza del agua al reflejar al mundo el valor del agua viva en nuestras propias vidas. Si irrigamos cuando se necesita el agua viva, en lugar de cuando nos conviene, determinamos su vitalidad. Solo el agua viva de Jesucristo puede y traerá una vida feliz, exitosa y eterna a los hijos de los hombres.

Paso una cantidad considerable de tiempo en aviones. Cuando hago una reservación, siempre pido un asiento en el pasillo. Más a menudo que no, hay otra persona sentada entre mí y la ventana del avión. Las conversaciones en los aviones suelen ser muy generales, pero una de las preguntas que los compañeros de viaje suelen hacer es: ¿A qué se dedica? Cuando me lo preguntan, generalmente respondo de manera sencilla diciendo: “Oh, gracias por preguntar. Estoy en el negocio de salvar almas”. Por lo general, aparece una expresión de desconcierto en su rostro. Algunos responden pidiéndome que repita mi declaración mientras piensan en una respuesta adecuada, y otros de inmediato piden una explicación. Es una oportunidad maravillosa para tener una conversación centrada en el evangelio con alguien que, al estar encerrado entre mí y la ventana, encuentra casi imposible alejarse.

Piénsenlo, mis jóvenes hermanos y hermanas. En virtud de nuestra membresía en Su Iglesia, ¿no estamos todos en el negocio de salvar almas? Por supuesto que lo estamos. Primero las nuestras, y luego debemos ayudar a nuestros vecinos a hacer lo mismo ofreciéndoles el agua viva de Jesucristo.

A lo largo de los años, he deseado haber estado presente en los eventos especiales de la historia eclesiástica del mundo. Estar detrás de un gran árbol en la Arboleda Sagrada cuando el Padre y el Hijo se aparecieron al joven José Smith habría sido una experiencia sublime. Estar presente en el Templo de Kirtland para presenciar la restauración del santo sacerdocio a José y Oliver habría sido maravilloso. Estar entre los once apóstoles en Getsemaní mientras Jesús suplicaba a Su Padre por última vez habría sido, usando términos actuales, impresionante. De manera similar, me habría encantado recorrer los polvorientos caminos de Judea, Galilea y Perea para sentarme a los pies del Salvador mientras el Maestro enseñaba utilizando parábolas. Durante Su ministerio terrenal, Jesús a menudo usó estas breves historias reflexivas para transmitir una verdad moral o espiritual. Estas historias breves usaban escenas reales o eventos que ocurren en la naturaleza o en la vida humana. Las parábolas de Jesús representaban situaciones reales y tenían una vigorosa aplicación moral y religiosa. La comprensión viene con algo de contemplación.

Jesús no era argumentativo. Sus enseñanzas se entregaban con la fuerza de la claridad y la simplicidad. Cuando los altivos y autosuficientes fariseos recordaban las falsas doctrinas y tradiciones judías de más de mil años, Jesús casi siempre introducía su refutación con la simple frase: “Yo os digo”. Para el humilde buscador de la verdad, Él era gentil, incluso dispuesto a ofrecer Su agua viva con paciencia y simplicidad. A la pregunta: “¿Quién es mi prójimo?”, Él respondió con la contundente y absolutamente clara parábola del buen samaritano. Cuando necesitaba enseñar sobre el arrepentimiento, la misericordia o el perdón, presentó elocuentes parábolas como la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo. El Nuevo Testamento registra cuarenta y cuatro de las parábolas del Salvador.

No conocemos la profundidad del reservorio de parábolas que usó el Salvador, pero sabemos que los discípulos que lo seguían y viajaban constantemente con Él, y que con el tiempo adquirieron un cierto grado de sofisticación en el evangelio, se preguntaron por qué utilizaba parábolas tan simples una y otra vez. Después de escuchar la parábola del sembrador, preguntaron:
¿Por qué les hablas por parábolas?
Él respondió y les dijo:
Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. . . . Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.

Si era importante para los discípulos de Jesús participar del agua viva comprendiendo los principios presentados en forma de parábola, entonces tal vez nosotros también deberíamos considerarlo importante mientras ministramos de una manera semejante a Cristo. Permítanme despertar su interés por las parábolas mencionando solo algunas.

En el capítulo quince de Lucas, el Maestro enseñó acerca de llevar agua viva a aquellos que están perdidos. Lucas registró que una gran multitud compuesta de publicanos, pecadores, fariseos y escribas se reunió alrededor del Salvador. Él aprovechó la oportunidad para usar parábolas y metáforas para enseñar al grupo, que era más bien hostil. Él dijo:
¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la que se perdió, hasta encontrarla?
Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros, gozoso.
Y al llegar a casa, reúne a sus amigos y vecinos, diciéndoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido.
Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento.

Sin desperdiciar palabras, Lucas pasa de la oveja perdida a una moneda perdida al registrar otra enseñanza de Jesús:
“¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lámpara, barre la casa y busca con diligencia hasta encontrarla?” Ella, como el pastor, luego se regocija con sus vecinos. El Salvador concluyó Su enseñanza con la ampliamente citada parábola del hijo pródigo:
Un hombre tenía dos hijos;
y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde. Y les repartió los bienes.

Todos sabemos que, con su albedrío, el hijo menor administró mal todo lo que le fue dado en una vida desenfrenada, y luego regresó para buscar perdón, todo para el disgusto de su hermano, que había permanecido al servicio de su padre. El padre, al aconsejar al hijo fiel, dijo:
Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas.
Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano estaba muerto y ha revivido; se había perdido y ha sido hallado.

En quizás la más personal de Sus parábolas, el Salvador se identificó con el hambriento, el sediento, el desnudo, el desamparado, el enfermo y el encarcelado:
“Tuve hambre, y me disteis de comer; . . . fui forastero, y me recogisteis.”

Tantos de los hijos de nuestro Padre están cargados con preocupaciones terrenales o con la mancha del pecado, la pobreza, el dolor, la discapacidad, la soledad, el duelo o el rechazo. El agua viva de Jesús es segura y certera para aquellos que lo encuentran y confían en Él. Aquel que calmó los vientos y las olas puede traer paz al pecador arrepentido y al santo sufriente. Nosotros, como Sus agentes, no solo debemos declarar Su palabra, sino también llevar el agua viva al menor de Sus hermanos, tal como Él mismo lo haría si estuviera aquí.

Un abogado decidió desafiar al Salvador en un punto de doctrina. Intentando atraparlo, le preguntó: “Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?”. Jesús respondió con una pregunta: “¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?”. La respuesta del abogado, recitada de la ley, fue perfecta: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo”. Jesús reconoció la respuesta y replicó: “Haz esto, y vivirás”.

Habiendo fallado en confundir al Maestro, el abogado parecía avergonzado. Buscó justificarse haciendo otra pregunta: “¿Y quién es mi prójimo?”. Debemos estar muy agradecidos por esta segunda pregunta del abogado, pues de ella surgió una de las parábolas más profundas del Salvador.

Recordamos el contexto: “Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de ladrones, quienes lo despojaron de sus ropas, lo hirieron y lo dejaron medio muerto”. Desde nuestros días en la Primaria, hemos escuchado acerca de este hombre. Nos maravillamos por la falta de compasión del sacerdote y el levita, y decimos: “Seguramente, yo habría ayudado. Seguramente, yo habría detenido mi camino. Seguramente, no habría mirado hacia otro lado”.

La parábola continúa:
“Pero un samaritano, que iba de camino, llegó cerca de él y, al verle, fue movido a misericordia.
Y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndolo sobre su cabalgadura, lo llevó a un mesón y cuidó de él”.

Al terminar la parábola, el Salvador preguntó al abogado: “¿Cuál de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?”. El abogado identificó rápidamente al que había mostrado misericordia: el amable y compasivo viajero de Samaria. Jesús le exhortó: “Ve, y haz tú lo mismo”.

Durante Su ministerio, el Salvador utilizó dos parábolas maravillosas sobre la necesidad de desarrollar los talentos que Dios nos ha dado. La parábola de los talentos confiados fue dirigida directamente a Sus apóstoles. El Salvador relató acerca de un hombre que, antes de partir en un largo viaje, distribuyó sus posesiones entre sus siervos. A uno le dio cinco talentos, a otro dos, y a otro uno, a cada cual según su capacidad.

Recordamos la historia: mientras el amo estaba ausente, el siervo que recibió cinco talentos los utilizó y obtuvo cinco talentos más. El que recibió dos talentos hizo lo mismo y obtuvo dos más. Pero el que recibió un talento lo escondió en la tierra. Al regresar, el dueño pidió cuentas.

A los siervos que habían duplicado sus talentos, el amo dijo: “Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor”. Al siervo que escondió su talento y no lo multiplicó, le fue quitado ese talento y entregado al siervo que tenía diez talentos.

La parábola de las minas fue dirigida a una multitud mixta en el último viaje del Salvador de Jericó a Jerusalén. Aunque hay algunas diferencias entre las dos parábolas, esencialmente enseñan las mismas verdades y principios.

A los hombres dotados con muchos talentos se les exigió más que a los que tenían menos talentos, pero a todos se les esperaba multiplicar lo que se les había dado. En ambas parábolas, aunque se esperaba relativamente poco de los hombres con un talento, cada uno falló en usarlo. El buen uso del talento por parte de los que recibieron un talento era tan importante y necesario como el de los que recibieron dos y cinco talentos.

Aunque ya hemos guardado la temporada navideña, permítanme compartir una parábola moderna titulada La Parábola de la Compradora. Una mujer relata lo que ocurrió en un autobús:

Había estado haciendo compras navideñas todo el día. Cuando finalmente llegó el autobús, estaba lleno de compradores agotados, al igual que yo. Me dejé caer en el único lugar vacío, cerca de la parte trasera, junto a un hombre muy apuesto. Amablemente me ayudó a acomodar mis paquetes e incluso sostuvo algunos de ellos. . . .
[Después de una conversación jovial entre los pasajeros, el hombre] comenzó, con una voz tranquila y melodiosa, enriquecida por la experiencia, a enseñarme una lección que nunca he olvidado.
“Escucha ahora la parábola de la compradora”. . . . “Una mujer salió a comprar, y mientras compraba, planificó cuidadosamente. . . . Dividió el dinero ganado con esfuerzo, y las muchas compras se hicieron con la pura alegría y deleite que solo conoce el dador. Luego los regalos se envolvieron y se colocaron con amor bajo el árbol.
“Con ansiosa anticipación escudriñó cada rostro mientras se abrían los regalos.
‘Qué lindo suéter’, dijo la hija mayor, ‘pero creo que habría preferido azul’. . . .
‘Gracias por el reproductor de casetes, madre. Es justo lo que siempre quise’, dijo su hijo. Y luego, en secreto, le susurró a su hermana: ‘Le dije que quería el que tenía reversa automática y un altavoz extra. ¡Nunca obtengo lo que quiero!’.
“La hija menor habló con la honestidad consentida de su edad: ‘¡Odio las muñecas de trapo! Quería una muñeca de porcelana’. . . .
“Un regalo aún yacía bajo el árbol. La mujer se lo señaló a su esposo. ‘Tu regalo aún está ahí’.
‘Lo abriré cuando tenga tiempo’, respondió. ‘Quiero terminar de armar esta bicicleta primero’.”

Esta parábola moderna nos recuerda la importancia de ser agradecidos y de usar nuestros talentos y recursos, tanto espirituales como materiales, para bendecir a los demás, reflejando el amor y la bondad de Cristo en todo lo que hacemos.

“Qué triste es,” continuó con su suave y hermosa voz, “cuando los regalos no se reciben con el mismo espíritu con el que se dan. Rechazar un regalo considerado es rechazar el sentimiento amoroso del dador mismo. Y sin embargo, ¿no somos todos culpables de rechazar algunas veces?”

No hablaba solo conmigo, sino con todos en el autobús.
Tomó un regalo de mi pila.
“Este,” dijo, levantándolo y pretendiendo abrir la tarjeta, “podría ser para ti.”
Señaló a un adolescente de aspecto rudo, con una chaqueta de mezclilla gastada, y fingió leer la tarjeta del regalo.
“‘A ti te doy Mi vida, vivida perfectamente, como un ejemplo para que puedas ver el modelo y vivir dignamente para regresar y vivir conmigo de nuevo. Feliz Navidad, de parte del Mesías.’
“El regalo del ejemplo es un regalo precioso, aunque a menudo rechazado.”

“Este otro,” dijo, levantando un presente blanco y puro, “es para ti.” Extendió el regalo a una mujer de aspecto cansado, quien en años anteriores debió haber sido muy hermosa y aún conservaba su atractivo con su falda negra, medias negras y tacones. Ella permitió que las lágrimas resbalaran sin vergüenza por su rostro maquillado.
“‘Mi regalo para ti es el arrepentimiento. Esta Navidad deseo que sepas con certeza que, aunque tus pecados sean como la grana, serán blancos como la nieve, y Yo, el Señor, no los recordaré más. Que tengas un feliz Año Nuevo. Firmado, tu Abogado con el Padre.’
“Ah, el arrepentimiento, algo que todo cristiano necesita,” dijo mi compañero de asiento.

“Pero eso no es todo. No, aquí hay un gran paquete rojo.” Miró alrededor del grupo y trajo hacia adelante a un pequeño niño desaliñado y desarreglado. “Este gran paquete rojo sería para ti si Él estuviera aquí. La tarjeta diría: ‘En esta Navidad y siempre, Mi regalo para ti es amor. Mi amor es puro. No depende de lo que hagas o de cómo luzcas. Te amo tal como has sido, como eres ahora y como serás en el futuro. De tu hermano, Jesús.’”

“Y este paquete plateado es para usted, señora,” dijo con una reverencia hacia una abuela anciana dos filas atrás.
“Sí, sería para usted, porque lo apreciaría la mayor parte del tiempo. Su regalo precioso sería el don de la salvación. La certeza de que resucitará de la tumba y vivirá de nuevo con un cuerpo perfecto y resucitado. La tarjeta diría: ‘Te doy este regalo precioso gratuitamente a ti y a todos los hombres, al dar Mi vida por ti. Firmado, tu Salvador.’”

“Un regalo final,” dijo mi compañero de asiento. “El mayor de todos los dones de Dios. ¡La vida eterna! Una oportunidad para recibir la misma calidad de vida que Cristo mismo vive. Pero aunque este regalo es para todos los hombres, debe ser ensamblado. Él nos ha dado las instrucciones. Están aquí en las escrituras.” Desgarró el papel para revelar un libro desgastado y bien usado.

Se puso de pie. Estaba a punto de irse, avanzando lentamente por el pasillo. Se detuvo justo cuando llegó al frente y dijo:
“Un último regalo. ¡Paz! La paz os dejo, Mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.”

Con esas palabras, se fue.

Cómo recibimos estos regalos, estos preciosos regalos del Niño de Belén, es lo que marca la diferencia. ¿Los intercambiamos? ¿Hay algo más que realmente preferiríamos tener? ¿Falta alguna característica? Lo que hacemos con un regalo mucho después de haberlo abierto muestra nuestra gratitud. ¿Lo hemos usado, gastado, mostrado o atesorado?

¿Cómo se siente Cristo cuando ni siquiera nos tomamos el tiempo de usar Su don del arrepentimiento, el cual compró a tan gran precio? Qué triste es cuando los regalos no se reciben con el mismo espíritu con el que se dan.

Los principios enseñados por parábolas, si se aprenden bien y se siguen, nos ayudan a ser distribuidores del agua viva de Jesucristo. El presidente Gordon B. Hinckley nos recuerda: “Dado lo que tenemos y lo que sabemos, deberíamos ser un pueblo mejor de lo que somos. Deberíamos ser más semejantes a Cristo, más perdonadores, más serviciales y considerados con todos los que nos rodean.”

El siguiente poema nos recuerda las cosas simples y cotidianas que podemos hacer para ser sensibles a las necesidades de los demás. Las escrituras nos recuerdan que es al hacer bien las cosas pequeñas y sencillas que se salvan las almas:

No hay mucho que yo pueda hacer,
Pero puedo compartir mi pan contigo,
Y puedo compartir mi alegría contigo,
Y a veces compartir una pena también
Mientras seguimos nuestro camino.

No hay mucho que yo pueda hacer,
Pero puedo sentarme una hora contigo,
Y puedo compartir una historia contigo,
Y a veces compartir fracasos también
Mientras seguimos nuestro camino.

No hay mucho que yo pueda hacer,
Pero puedo compartir mis flores contigo,
Y puedo compartir mis libros contigo,
Y a veces compartir tus cargas también
Mientras seguimos nuestro camino.

No hay mucho que yo pueda hacer,
Pero puedo compartir mis canciones contigo,
Y puedo compartir mis alegrías contigo,
Y a veces venir y reír contigo
Mientras seguimos nuestro camino.

No hay mucho que yo pueda hacer,
Pero puedo compartir mis esperanzas contigo,
Y puedo compartir mis temores contigo,
Y a veces derramar lágrimas contigo
Mientras seguimos nuestro camino.

No hay mucho que yo pueda hacer,
Pero puedo compartir mis amigos contigo,
Y puedo compartir mi vida contigo,
Y muchas veces compartir una oración contigo
Mientras seguimos nuestro camino.

Quizás recuerden la historia de un capitán de barco que tenía un problema con su orgullo. Una noche en el mar, este capitán vio lo que parecía ser la luz de otro barco dirigiéndose hacia él. Ordenó a su señalero enviar un mensaje: “Cambie su rumbo 10 grados al sur”. La respuesta llegó: “Cambie su rumbo 10 grados al norte”. El capitán respondió: “Soy un capitán. Cambie su rumbo al sur”. A lo que llegó la respuesta: “Bueno, yo soy un marinero de primera clase. Cambie su rumbo al norte”. Esto enfureció tanto al capitán que envió otro mensaje: “Le digo que cambie su rumbo al sur. ¡Estoy en un acorazado!”. La respuesta llegó rápidamente: “Y yo le digo que cambie su rumbo al norte. Estoy en el faro”.

Como el pobre capitán del barco, hay muchos que necesitan desesperadamente el agua viva de Jesucristo para nutrir sus almas. Pero no se dan cuenta de ello. A menos que se les ayude a cambiar su rumbo, pueden encontrarse encallados en los escollos de la vida. El presidente Gordon B. Hinckley dijo:
El momento ha llegado para dar la vuelta y mirar hacia el futuro. Esta es una temporada de mil oportunidades. Es nuestra para tomarla y avanzar. Qué momento tan maravilloso es para que cada uno de nosotros haga su pequeña parte en avanzar la obra del Señor hacia su magnífico destino.

Que podamos responder con entusiasmo a las necesidades de los oprimidos, regocijarnos con el alma arrepentida, magnificar y usar nuestros talentos para bendecir vidas, identificarnos con el hambriento y llevar paz al pecador. Que seamos recipientes dignos para representarlo, haciendo por el menor de nuestros hermanos y hermanas aquello que Él mismo haría si estuviera aquí ahora.

Los apóstoles y profetas de nuestro tiempo han publicado recientemente al mundo su testimonio de Cristo Viviente. Uso sus palabras y me uno a ellos en su declaración de que:
Jesús es el Cristo Viviente, el Hijo inmortal de Dios. Él es el gran Rey Emanuel, que hoy está a la diestra de Su Padre. Él es la luz, la vida y la esperanza del mundo. Su camino es la senda que conduce a la felicidad en esta vida y a la vida eterna en el mundo venidero. Gracias sean dadas a Dios por el incomparable don de Su Hijo divino.

De esta gran verdad también testifico, en el santo nombre de Jesucristo, amén.

Resumen del discurso «El Agua Viva de Jesucristo» por H. David Burton

El Obispo Presidente H. David Burton enfatiza que el amor y la compasión de Jesucristo pueden ser experimentados a través del servicio al prójimo. El discurso subraya la importancia de reconocer al Salvador no solo en los momentos de intervención divina, sino en los actos cotidianos de bondad y ayuda mutua realizados por las personas. Utilizando parábolas bíblicas y ejemplos modernos, Burton enseña que los seguidores de Cristo deben ser portadores de Su agua viva, llevando esperanza, arrepentimiento y amor a los demás.

Citando la parábola de la mujer samaritana y las enseñanzas sobre el Buen Samaritano, los talentos y las ovejas perdidas, el discurso llama a los oyentes a actuar como discípulos. Concluye destacando que la verdadera gratitud y aceptación de los dones de Cristo se reflejan en el uso constante de estos para el beneficio de otros. El testimonio final de Burton ratifica la divinidad de Jesucristo como el Hijo de Dios y la luz del mundo.

Burton utiliza el concepto de «agua viva» para destacar que la verdadera fe cristiana se demuestra mediante actos de servicio que reflejan los principios del evangelio. Este enfoque conecta la doctrina con la vida diaria, haciéndola accesible y práctica.

El relato de Robert Hughes y las reflexiones de los lectores sobre cómo Cristo se manifiesta a través de los demás son particularmente poderosos. Este ejemplo invita a los oyentes a ser más conscientes de las manifestaciones divinas en sus vidas cotidianas.

El discurso incorpora tanto parábolas bíblicas como ejemplos modernos, haciendo que el mensaje sea universal y relevante para una audiencia contemporánea.

Al incluir anécdotas y ejemplos específicos, Burton ilustra cómo cada persona puede participar en la obra de salvación, sin importar su posición o talentos.

El mensaje central del discurso radica en la invitación a actuar como discípulos de Cristo, no solo mediante la observancia personal de principios, sino compartiendo Su amor y agua viva con los demás. En un mundo a menudo caracterizado por el egoísmo y la indiferencia, Burton resalta la necesidad de ser fuentes de consuelo, esperanza y servicio.

La reflexión sobre cómo aceptar los dones de Cristo, como el arrepentimiento, la salvación y la vida eterna, desafía a los oyentes a vivir de manera más agradecida y proactiva en el evangelio. Este mensaje es profundamente relevante, especialmente en un tiempo en el que las necesidades humanas de consuelo espiritual y comunidad son evidentes. Nos recuerda que el discipulado no se mide únicamente en conocimiento, sino en cómo reflejamos el carácter del Salvador en nuestras acciones.

En suma, «El Agua Viva de Jesucristo» es una llamada a vivir de forma intencional, como embajadores de Cristo, asegurándonos de que Su agua viva llegue a aquellos que la necesitan con urgencia.