Un Ojo de Fe
Ensayos en Honor a Richard O. Cowan
Kenneth L. Alford y Richard E. Bennett, Editores
Un Ojo de Fe es una destacada colección de ensayos que celebra la trayectoria académica y espiritual del profesor Richard O. Cowan, conocido historiador y maestro en la Universidad Brigham Young. Este volumen, cuidadosamente editado por Kenneth L. Alford y Richard E. Bennett, refleja no solo la amplitud de los intereses de Cowan, sino también su impacto perdurable en el campo de la historia y la doctrina de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Los ensayos reunidos exploran una diversidad de temas, desde análisis históricos detallados hasta profundas reflexiones doctrinales, todos ellos guiados por la perspectiva central de Cowan: la importancia de tener Un Ojo de Fe al estudiar las Escrituras y la historia religiosa. La obra destaca especialmente por su equilibrio entre rigor académico y sensibilidad espiritual, ofreciendo a los lectores no solo información histórica, sino también inspiración para fortalecer su fe personal.
Cada ensayo rinde homenaje al legado de Cowan, subrayando su habilidad para abordar temas complejos con claridad y accesibilidad. A través de estos textos, los autores enfatizan cómo el estudio riguroso y disciplinado puede complementarse armoniosamente con la fe sincera, una contribución clave que Cowan hizo durante décadas de enseñanza.
En definitiva, Un Ojo de Fe no solo honra al hombre detrás de la obra, sino que también enriquece a cualquier lector interesado en profundizar su entendimiento de la historia religiosa y doctrinal del movimiento restauracionista, mostrando cómo la fe y la razón pueden y deben trabajar juntas
Índice
Introducción
- Richard O. Cowan: Cincuenta y Tres Años como Profesor, Académico y Mentor – Lloyd D. Newell
- Isaías y el Templo de los Santos de los Últimos Días
Terry B. Ball - La Construcción del Templo de Kirtland por Hyrum Smith
Craig K. Manscill - El Templo de Salomón Comparado con el Templo de Salt Lake
Ann N. Madsen - La Mujer en el Velo: La Historia y el Mérito Simbólico de Uno de los Símbolos Más Únicos del Templo de Salt Lake
Alonzo L. Gaskill y Seth G. Soha - “Porque su Salvación es Necesaria y Esencial para Nuestra Salvación”: José Smith y la Práctica del Bautismo y la Confirmación por los Muertos
Alexander L. Baugh - “Tengo la Intención de Ser Bautizado por Muchos Más”: Bautismos por los Muertos entre los Santos de los Últimos Días, 1846–67
Richard E. Bennett - Las Promesas Hechas a los Padres y el Derecho que les Pertenece
Craig James Ostler - La Visión del Mundo Infernal de Heber C. Kimball y Orson Hyde en 1837
Christopher James Blythe - Monumento al Jardín Memorial de las Mujeres
Susan Easton Black - Profetas que Prestaron Servicio Cristocéntrico: Mirando a Pedro como Ejemplo
Kenneth L. Alford - Deconstruyendo la Narrativa Sagrada de la Restauración
Nicholas J. Frederick - Formando una Memoria Colectiva de la Primera Visión
Elise Petersen y Steven C. Harper - Una Base Escritural para la Doctrina de la Pureza Sexual
Richard D. Draper - Cómo los Traductores del Rey James “Repoblaron” la Tierra
Kent P. Jackson - Misioneros en la Guerra y la Paz (Helamán 4–5)
S. Kent Brown - El Pabellón Mormón en la Feria Mundial de Nueva York de 1964–65
Brent L. Top - Visiones de Fe: Los Primeros Pioneros de la Iglesia en Ghana
Kenneth L. Alford y JeanMarie Stewart - Por qué No Sucedieron las “Olimpiadas Mormonas”
J. B. Haws
Introducción
“Festschrift”, una palabra alemana, literalmente significa “escritura de celebración”. Una tradición académica de siglos de antigüedad, un Festschrift es “una colección de escritos publicada en honor a un académico”. Este volumen de ensayos originales es un Festschrift preparado en honor al Dr. Richard O. Cowan, profesor recientemente retirado de historia y doctrina de la Iglesia en la Universidad Brigham Young. El hermano Cowan, como es cariñosamente conocido por la mayoría de sus antiguos estudiantes, sirvió en BYU durante más de medio siglo enseñando, investigando, escribiendo, mentorando y haciéndose amigo de todos los que cruzaban su camino. Se ha estimado que él enseñó personalmente a más de 40,000 estudiantes durante su carrera académica. ¿Y mencionamos que el Dr. Cowan hizo todo esto mientras no podía ver con sus ojos físicos? Sí, es ciego. Pero Richard Cowan tiene una visión clara en las cosas de Dios. De ahí el título de este libro, “Un Ojo de Fe”.
Este volumen comienza apropiadamente con una entrevista a Richard O. Cowan realizada por Lloyd D. Newell y concluye con una bibliografía cronológica de sus numerosas publicaciones; también se incluye una línea de tiempo de su vida. El Dr. Cowan tiene un interés profundo y duradero en el trabajo del templo y ha escrito prolíficamente y maravillosamente sobre este importante tema. En más de cinco décadas de escritura académica, también ha publicado una amplia variedad de libros, ensayos y artículos sobre revelación moderna, servicio y trabajo misional, aumento de la alfabetización escritural y la Restauración del evangelio de Jesucristo. Los ensayos en este volumen se han organizado de manera similar, y cada ensayo comienza con una reflexión personal del autor respecto a sus asociaciones con Richard O. Cowan. También debemos señalar que hubo varios autores adicionales que también deseaban contribuir con ensayos en su honor, pero este volumen no pudo incluirlos a todos. La primera sección de este volumen, “Templos: Antiguos y Modernos”, comienza con un ensayo de Terry B. Ball que discute las percepciones proféticas de Isaías sobre la construcción de templos y la adoración en el templo. Luego, Craig K. Manscill explica varios descubrimientos recientes sobre el papel significativo que Hyrum Smith jugó en la construcción del Templo de Kirtland. Ann N. Madsen compara y contrasta los templos antiguos y modernos mientras analiza el Templo de Salomón y el Templo de Salt Lake. El último ensayo en esta sección, de Alonzo L. Gaskill y Seth G. Soha, busca el significado y el propósito de una inusual estatua que ha sido colocada sobre el velo en la sala celestial del Templo de Salt Lake desde que el templo fue dedicado.
La segunda sección, “Revelaciones para los Santos”, comienza con dos ensayos complementarios que investigan la doctrina y la práctica del bautismo por los muertos en el siglo XIX. Alexander L. Baugh informa sobre la introducción de los bautismos por los muertos en Nauvoo, Illinois, mientras que el ensayo de Richard E. Bennett retoma esa narrativa y expande la práctica del bautismo por los muertos desde 1846 hasta 1875. Craig J. Ostler explora el significado de la declaración de Moroni en 1823 a Joseph Smith sobre “las promesas hechas a los padres”, y Christopher J. Blythe examina una visión que Heber C. Kimball y Orson Hyde recibieron en 1837 al inicio del trabajo misional en Inglaterra.
“Servir a los demás y compartir el Evangelio”, la siguiente sección, comienza con el relato de Susan Easton Black sobre la creación en la década de 1970 del Monumento al Jardín Conmemorativo de las Mujeres en Nauvoo, Illinois. Kenneth L. Alford comparte historias poco conocidas sobre actos de servicio personal y bondad realizados por cada uno de los profetas de esta dispensación, desde Joseph Smith Jr. hasta Thomas S. Monson. Nicholas J. Frederick analiza los primeros esfuerzos de alcance misional por parte de Joseph Smith y Parley P. Pratt. En el último ensayo de esta sección, Elise Petersen y Steven C. Harper investigan cómo la memoria colectiva y los medios de comunicación masivos han jugado un papel en la comprensión y el uso de la Primera Visión de Joseph Smith por parte de la Iglesia.
La cuarta sección, “Aumento de la comprensión escritural”, incluye tres ensayos basados en las escrituras. Richard D. Draper detalla cuidadosamente la doctrina del Señor en las escrituras sobre la pureza sexual. Kent P. Jackson examina el uso de la palabra “repleno” por los traductores de la Reina-Valera en la Biblia. En el ensayo final de esta sección, Kent S. Brown entrelaza una narrativa misionera con una lección moral para nuestro tiempo basada en los capítulos 4 y 5 de Helamán.
“Una gran obra por venir”, la última sección de este volumen, comienza con una mirada nostálgica de medio siglo de Brent L. Top al popular Pabellón Mormón en la Feria Mundial de 1964–65 celebrada en la ciudad de Nueva York—probablemente una de las primeras veces que la Iglesia apareció de manera prominente en un escenario mundial. JeanMarie Stewart y Kenneth L. Alford rastrean la historia sobre el establecimiento del evangelio en la nación africana de Ghana. Y en el último ensayo, J. B. Haws explora la historia más reciente al discutir los roles que la Iglesia desempeñó, así como aquellos que conscientemente no desempeñó, durante la celebración de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2002 en Salt Lake City.
Agradecemos esta oportunidad para honrar a nuestro gran colega, Richard O. Cowan, ¡y esperamos que disfruten este volumen!
Kenneth L. Alford
Richard E. Bennett
Eventos clave en la vida de Richard O. Cowan
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FECHA |
EVENTO |
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18 de enero de 1932 |
Nace Dawn Sandra Houghton en Oakland, California |
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24 de enero de 1934 |
Nace Richard O. Cowan en Los Ángeles, California |
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3 de diciembre de 1935 |
Nace la hermana de Richard, Jean Isabelle Cowan, en Los Ángeles, California |
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4 de abril de 1942 |
Bautizado en la capilla del barrio Wilshire, Los Ángeles, California |
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1 de noviembre de 1949 |
Recibe la bendición patriarcal a los quince años de parte de Orson Haynie |
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1 de febrero de 1952 |
Recibe una bendición del sacerdocio de parte del presidente David O. McKay |
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Verano de 1952 y verano de 1953 |
Llamado a servir en la Misión de Los Ángeles, hablando español |
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21 de febrero de 1953 |
Ordenado élder por su padre |
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23 de junio de 1953 |
Recibe la llamada misional para la Misión Hispanoamericana |
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9 de agosto de 1953 |
Despedida misionera en el barrio Arlington |
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19 de agosto de 1953 |
Ingresa a la Casa Misionera |
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26 de agosto de 1953 |
Es apartado como misionero por el Élder S. Dilworth Young, del Primer Consejo de los Setenta |
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8 de marzo de 1955 |
Dawn recibe su llamada misional para la Misión Hispanoamericana |
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Verano de 1955 |
Conoce a Dawn en la Misión Hispanoamericana en Texas |
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Febrero de 1956 |
Liberado del trabajo misional a tiempo completo |
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28 de abril de 1957 |
Dawn es liberada del trabajo misional a tiempo completo |
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19 de noviembre de 1957 |
Elegido para Phi Beta Kappa |
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abril de 1958 |
Se compromete con Dawn Houghton |
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abril de 1958 |
Recibe la beca Danforth |
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14–15 de junio de 1958 |
Se gradúa de Occidental College |
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14 de agosto de 1958 |
Se casa con Dawn en el Templo de Los Ángeles |
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8 de mayo de 1959 |
Notificado que recibiría una beca de Recordings for the Blind |
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19 de mayo de 1959 |
Becado por Recordings for the Blind, entregada por el presidente Dwight D. Eisenhower |
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14 de junio de 1959 |
Recibe la maestría de la Universidad de Stanford |
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10 de junio de 1960 |
Nace su hija Sandra Lynn en Redwood City, California |
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25 de enero de 1961 |
Se une a la facultad de religión de tiempo completo en la Universidad Brigham Young |
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11 de agosto de 1961 |
Recibe el doctorado de la Universidad de Stanford |
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29 de agosto de 1961 |
Se muda a Provo, Utah |
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20 de septiembre de 1961 |
Comienza su primer año de enseñanza en la Universidad Brigham Young |
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13 de julio de 1962 |
Nace su hija Linda Dawn Cowan en Provo, Utah |
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11–14 de junio de 1962 |
Enseña por primera vez en la Semana de Educación en el campus de BYU |
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27 de julio de 1963–junio de 1965 |
Sirve como presidente del quórum de élderes |
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2 de agosto de 1964 |
Nace su hijo Reed Richard Cowan en Provo, Utah |
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10 de julio de 1964 |
Publica su primer libro |
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24 de junio de 1965 |
Ordenado sumo sacerdote |
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24 de junio de 1965–1967 |
Llamado para servir en el Consejo de Alta Estaca de BYU 6 |
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13 de mayo de 1965 |
Nombrado “Profesor del Año” en BYU |
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20 de marzo de 1967 |
Nace su hijo Lee Richard Cowan en Provo, Utah |
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28 de abril de 1967 |
Sirve como consejero en la presidencia de la estaca 6 de BYU |
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25 de noviembre de 1970 |
Contribuidor al manual para los maestros de Doctrina del Evangelio |
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26 de septiembre de 1971 |
Nace su hija Patricia Ann Cowan en Provo, Utah |
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30 de abril de 1972 |
Liberado como consejero en la presidencia de la estaca 6 de BYU |
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febrero de 1973 |
Llamado para servir en el comité consultivo de programas para ciegos de la Iglesia |
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22 de agosto de 1973 |
Asignado como coordinador de Doctrina y Convenios en BYU |
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noviembre de 1973 |
Miembro del Comité de Investigación del Sacerdocio Melquisedec de la Iglesia |
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4 de noviembre de 1975 |
Sirve en el comité de Doctrina del Evangelio de la Iglesia |
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20 de diciembre de 1976 |
Nace su hija Donna Jean Cowan en Provo, Utah |
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1 de mayo de 1976–1979 |
Sirve en el consejo ejecutivo de la Asociación de Historia Mormona |
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1977 |
Enseña clases de español al mediodía para sus colegas de la facultad |
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1977 |
Produce módulos de televisión sobre la historia de la Iglesia |
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1979 |
Recibe el Premio de Excelencia en Enseñanza Karl G. Maeser |
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18 de diciembre de 1979 |
Llamado a servir como historiador del Centro de Capacitación Misional |
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septiembre de 1980–30 de junio de 1993 |
Presidente del comité de redacción del Manual de Doctrina del Evangelio |
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1981 |
Miembro del comité de avance de rangos de la universidad |
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21 de octubre de 1992 |
Sirve en el Comité Asesor de la Facultad |
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1983 |
Se une al comité del texto de Historia de la Iglesia del Sistema de Educación de la Iglesia |
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12 de noviembre de 1983 |
Premio Outstanding Teacher de la Educación Continua |
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8 de julio de 1986–2008 |
Miembro del Consejo de Alta Estaca de Provo Este |
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21 de agosto de 1989–1993 |
Director del Centro de Estudios Religiosos de Doctrina y Convenios |
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Otoño de 1989 |
Enseña en el Centro de Jerusalén de BYU |
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13 de abril de 1994–1997 |
Presidente del Departamento de Historia y Doctrina de la Iglesia en BYU |
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24 de julio de 1996 |
Dirige un tour de estudio para la facultad a California |
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septiembre de 2000 |
Orador final en el Simposio Sidney B. Sperry |
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20 de noviembre de 2003 |
Pronuncia la conferencia anual de Phi Kappa Phi |
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Otoño de 2006 |
Coordinador del área de Historia de la Iglesia |
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2006 |
Presidente del comité de rangos y estatus de Educación Religiosa |
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3 de abril de 2007 |
Pronuncia discurso devocional en el Marriott Center |
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Término de primavera de 2007 |
Enseña el semestre de primavera en BYU–Hawái |
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27 de enero de 2008 |
Ordenado patriarca de estaca |
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22 de marzo de 2008 |
Recibe el Premio de Excelencia en Enseñanza Robert J. Matthews |
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14 de agosto de 2008 |
Quincuagésimo aniversario de boda |
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2011 |
Completa cincuenta años en Educación Religiosa como miembro de la facultad |
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2014 |
Se retira después de enseñar cincuenta y tres años como miembro de la facultad de tiempo completo en la Universidad Brigham Young |

























