Un Ojo de Fe

Un Ojo de Fe

Ensayos en Honor a Richard O. Cowan
Kenneth L. Alford y Richard E. Bennett, Editores


Un Ojo de Fe es una destacada colección de ensayos que celebra la trayectoria académica y espiritual del profesor Richard O. Cowan, conocido historiador y maestro en la Universidad Brigham Young. Este volumen, cuidadosamente editado por Kenneth L. Alford y Richard E. Bennett, refleja no solo la amplitud de los intereses de Cowan, sino también su impacto perdurable en el campo de la historia y la doctrina de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Los ensayos reunidos exploran una diversidad de temas, desde análisis históricos detallados hasta profundas reflexiones doctrinales, todos ellos guiados por la perspectiva central de Cowan: la importancia de tener Un Ojo de Fe al estudiar las Escrituras y la historia religiosa. La obra destaca especialmente por su equilibrio entre rigor académico y sensibilidad espiritual, ofreciendo a los lectores no solo información histórica, sino también inspiración para fortalecer su fe personal.

Cada ensayo rinde homenaje al legado de Cowan, subrayando su habilidad para abordar temas complejos con claridad y accesibilidad. A través de estos textos, los autores enfatizan cómo el estudio riguroso y disciplinado puede complementarse armoniosamente con la fe sincera, una contribución clave que Cowan hizo durante décadas de enseñanza.

En definitiva, Un Ojo de Fe no solo honra al hombre detrás de la obra, sino que también enriquece a cualquier lector interesado en profundizar su entendimiento de la historia religiosa y doctrinal del movimiento restauracionista, mostrando cómo la fe y la razón pueden y deben trabajar juntas


Índice

Introducción

  1. Richard O. Cowan: Cincuenta y Tres Años como Profesor, Académico y Mentor – Lloyd D. Newell
  2. Isaías y el Templo de los Santos de los Últimos Días
    Terry B. Ball
  3. La Construcción del Templo de Kirtland por Hyrum Smith
    Craig K. Manscill
  4. El Templo de Salomón Comparado con el Templo de Salt Lake
    Ann N. Madsen
  5. La Mujer en el Velo: La Historia y el Mérito Simbólico de Uno de los Símbolos Más Únicos del Templo de Salt Lake
    Alonzo L. Gaskill y Seth G. Soha
  6. “Porque su Salvación es Necesaria y Esencial para Nuestra Salvación”: José Smith y la Práctica del Bautismo y la Confirmación por los Muertos
    Alexander L. Baugh
  7. “Tengo la Intención de Ser Bautizado por Muchos Más”: Bautismos por los Muertos entre los Santos de los Últimos Días, 1846–67
    Richard E. Bennett
  8. Las Promesas Hechas a los Padres y el Derecho que les Pertenece
    Craig James Ostler
  9. La Visión del Mundo Infernal de Heber C. Kimball y Orson Hyde en 1837
    Christopher James Blythe
  10. Monumento al Jardín Memorial de las Mujeres
    Susan Easton Black
  11. Profetas que Prestaron Servicio Cristocéntrico: Mirando a Pedro como Ejemplo
    Kenneth L. Alford
  12. Deconstruyendo la Narrativa Sagrada de la Restauración
    Nicholas J. Frederick
  13. Formando una Memoria Colectiva de la Primera Visión
    Elise Petersen y Steven C. Harper
  14. Una Base Escritural para la Doctrina de la Pureza Sexual
    Richard D. Draper
  15. Cómo los Traductores del Rey James “Repoblaron” la Tierra
    Kent P. Jackson
  16. Misioneros en la Guerra y la Paz (Helamán 4–5)
    S. Kent Brown
  17. El Pabellón Mormón en la Feria Mundial de Nueva York de 1964–65
    Brent L. Top
  18. Visiones de Fe: Los Primeros Pioneros de la Iglesia en Ghana
    Kenneth L. Alford y JeanMarie Stewart
  19. Por qué No Sucedieron las “Olimpiadas Mormonas”
    J. B. Haws

Introducción

“Festschrift”, una palabra alemana, literalmente significa “escritura de celebración”. Una tradición académica de siglos de antigüedad, un Festschrift es “una colección de escritos publicada en honor a un académico”. Este volumen de ensayos originales es un Festschrift preparado en honor al Dr. Richard O. Cowan, profesor recientemente retirado de historia y doctrina de la Iglesia en la Universidad Brigham Young. El hermano Cowan, como es cariñosamente conocido por la mayoría de sus antiguos estudiantes, sirvió en BYU durante más de medio siglo enseñando, investigando, escribiendo, mentorando y haciéndose amigo de todos los que cruzaban su camino. Se ha estimado que él enseñó personalmente a más de 40,000 estudiantes durante su carrera académica. ¿Y mencionamos que el Dr. Cowan hizo todo esto mientras no podía ver con sus ojos físicos? Sí, es ciego. Pero Richard Cowan tiene una visión clara en las cosas de Dios. De ahí el título de este libro, “Un Ojo de Fe”.

Este volumen comienza apropiadamente con una entrevista a Richard O. Cowan realizada por Lloyd D. Newell y concluye con una bibliografía cronológica de sus numerosas publicaciones; también se incluye una línea de tiempo de su vida. El Dr. Cowan tiene un interés profundo y duradero en el trabajo del templo y ha escrito prolíficamente y maravillosamente sobre este importante tema. En más de cinco décadas de escritura académica, también ha publicado una amplia variedad de libros, ensayos y artículos sobre revelación moderna, servicio y trabajo misional, aumento de la alfabetización escritural y la Restauración del evangelio de Jesucristo. Los ensayos en este volumen se han organizado de manera similar, y cada ensayo comienza con una reflexión personal del autor respecto a sus asociaciones con Richard O. Cowan. También debemos señalar que hubo varios autores adicionales que también deseaban contribuir con ensayos en su honor, pero este volumen no pudo incluirlos a todos. La primera sección de este volumen, “Templos: Antiguos y Modernos”, comienza con un ensayo de Terry B. Ball que discute las percepciones proféticas de Isaías sobre la construcción de templos y la adoración en el templo. Luego, Craig K. Manscill explica varios descubrimientos recientes sobre el papel significativo que Hyrum Smith jugó en la construcción del Templo de Kirtland. Ann N. Madsen compara y contrasta los templos antiguos y modernos mientras analiza el Templo de Salomón y el Templo de Salt Lake. El último ensayo en esta sección, de Alonzo L. Gaskill y Seth G. Soha, busca el significado y el propósito de una inusual estatua que ha sido colocada sobre el velo en la sala celestial del Templo de Salt Lake desde que el templo fue dedicado.

La segunda sección, “Revelaciones para los Santos”, comienza con dos ensayos complementarios que investigan la doctrina y la práctica del bautismo por los muertos en el siglo XIX. Alexander L. Baugh informa sobre la introducción de los bautismos por los muertos en Nauvoo, Illinois, mientras que el ensayo de Richard E. Bennett retoma esa narrativa y expande la práctica del bautismo por los muertos desde 1846 hasta 1875. Craig J. Ostler explora el significado de la declaración de Moroni en 1823 a Joseph Smith sobre “las promesas hechas a los padres”, y Christopher J. Blythe examina una visión que Heber C. Kimball y Orson Hyde recibieron en 1837 al inicio del trabajo misional en Inglaterra.

“Servir a los demás y compartir el Evangelio”, la siguiente sección, comienza con el relato de Susan Easton Black sobre la creación en la década de 1970 del Monumento al Jardín Conmemorativo de las Mujeres en Nauvoo, Illinois. Kenneth L. Alford comparte historias poco conocidas sobre actos de servicio personal y bondad realizados por cada uno de los profetas de esta dispensación, desde Joseph Smith Jr. hasta Thomas S. Monson. Nicholas J. Frederick analiza los primeros esfuerzos de alcance misional por parte de Joseph Smith y Parley P. Pratt. En el último ensayo de esta sección, Elise Petersen y Steven C. Harper investigan cómo la memoria colectiva y los medios de comunicación masivos han jugado un papel en la comprensión y el uso de la Primera Visión de Joseph Smith por parte de la Iglesia.

La cuarta sección, “Aumento de la comprensión escritural”, incluye tres ensayos basados en las escrituras. Richard D. Draper detalla cuidadosamente la doctrina del Señor en las escrituras sobre la pureza sexual. Kent P. Jackson examina el uso de la palabra “repleno” por los traductores de la Reina-Valera en la Biblia. En el ensayo final de esta sección, Kent S. Brown entrelaza una narrativa misionera con una lección moral para nuestro tiempo basada en los capítulos 4 y 5 de Helamán.

“Una gran obra por venir”, la última sección de este volumen, comienza con una mirada nostálgica de medio siglo de Brent L. Top al popular Pabellón Mormón en la Feria Mundial de 1964–65 celebrada en la ciudad de Nueva York—probablemente una de las primeras veces que la Iglesia apareció de manera prominente en un escenario mundial. JeanMarie Stewart y Kenneth L. Alford rastrean la historia sobre el establecimiento del evangelio en la nación africana de Ghana. Y en el último ensayo, J. B. Haws explora la historia más reciente al discutir los roles que la Iglesia desempeñó, así como aquellos que conscientemente no desempeñó, durante la celebración de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2002 en Salt Lake City.

Agradecemos esta oportunidad para honrar a nuestro gran colega, Richard O. Cowan, ¡y esperamos que disfruten este volumen!
Kenneth L. Alford
Richard E. Bennett


Eventos clave en la vida de Richard O. Cowan

FECHA

EVENTO

18 de enero de 1932

Nace Dawn Sandra Houghton en Oakland, California

24 de enero de 1934

Nace Richard O. Cowan en Los Ángeles, California

3 de diciembre de 1935

Nace la hermana de Richard, Jean Isabelle Cowan, en Los Ángeles, California

4 de abril de 1942

Bautizado en la capilla del barrio Wilshire, Los Ángeles, California

1 de noviembre de 1949

Recibe la bendición patriarcal a los quince años de parte de Orson Haynie

1 de febrero de 1952

Recibe una bendición del sacerdocio de parte del presidente David O. McKay

Verano de 1952 y verano de 1953

Llamado a servir en la Misión de Los Ángeles, hablando español

21 de febrero de 1953

Ordenado élder por su padre

23 de junio de 1953

Recibe la llamada misional para la Misión Hispanoamericana

9 de agosto de 1953

Despedida misionera en el barrio Arlington

19 de agosto de 1953

Ingresa a la Casa Misionera

26 de agosto de 1953

Es apartado como misionero por el Élder S. Dilworth Young, del Primer Consejo de los Setenta

8 de marzo de 1955

Dawn recibe su llamada misional para la Misión Hispanoamericana

Verano de 1955

Conoce a Dawn en la Misión Hispanoamericana en Texas

Febrero de 1956

Liberado del trabajo misional a tiempo completo

28 de abril de 1957

Dawn es liberada del trabajo misional a tiempo completo

19 de noviembre de 1957

Elegido para Phi Beta Kappa

abril de 1958

Se compromete con Dawn Houghton

abril de 1958

Recibe la beca Danforth

14–15 de junio de 1958

Se gradúa de Occidental College

14 de agosto de 1958

Se casa con Dawn en el Templo de Los Ángeles

8 de mayo de 1959

Notificado que recibiría una beca de Recordings for the Blind

19 de mayo de 1959

Becado por Recordings for the Blind, entregada por el presidente Dwight D. Eisenhower

14 de junio de 1959

Recibe la maestría de la Universidad de Stanford

10 de junio de 1960

Nace su hija Sandra Lynn en Redwood City, California

25 de enero de 1961

Se une a la facultad de religión de tiempo completo en la Universidad Brigham Young

11 de agosto de 1961

Recibe el doctorado de la Universidad de Stanford

29 de agosto de 1961

Se muda a Provo, Utah

20 de septiembre de 1961

Comienza su primer año de enseñanza en la Universidad Brigham Young

13 de julio de 1962

Nace su hija Linda Dawn Cowan en Provo, Utah

11–14 de junio de 1962

Enseña por primera vez en la Semana de Educación en el campus de BYU

27 de julio de 1963–junio de 1965

Sirve como presidente del quórum de élderes

2 de agosto de 1964

Nace su hijo Reed Richard Cowan en Provo, Utah

10 de julio de 1964

Publica su primer libro

24 de junio de 1965

Ordenado sumo sacerdote

24 de junio de 1965–1967

Llamado para servir en el Consejo de Alta Estaca de BYU 6

13 de mayo de 1965

Nombrado “Profesor del Año” en BYU

20 de marzo de 1967

Nace su hijo Lee Richard Cowan en Provo, Utah

28 de abril de 1967

Sirve como consejero en la presidencia de la estaca 6 de BYU

25 de noviembre de 1970

Contribuidor al manual para los maestros de Doctrina del Evangelio

26 de septiembre de 1971

Nace su hija Patricia Ann Cowan en Provo, Utah

30 de abril de 1972

Liberado como consejero en la presidencia de la estaca 6 de BYU

febrero de 1973

Llamado para servir en el comité consultivo de programas para ciegos de la Iglesia

22 de agosto de 1973

Asignado como coordinador de Doctrina y Convenios en BYU

noviembre de 1973

Miembro del Comité de Investigación del Sacerdocio Melquisedec de la Iglesia

4 de noviembre de 1975

Sirve en el comité de Doctrina del Evangelio de la Iglesia

20 de diciembre de 1976

Nace su hija Donna Jean Cowan en Provo, Utah

1 de mayo de 1976–1979

Sirve en el consejo ejecutivo de la Asociación de Historia Mormona

1977

Enseña clases de español al mediodía para sus colegas de la facultad

1977

Produce módulos de televisión sobre la historia de la Iglesia

1979

Recibe el Premio de Excelencia en Enseñanza Karl G. Maeser

18 de diciembre de 1979

Llamado a servir como historiador del Centro de Capacitación Misional

septiembre de 1980–30 de junio de 1993

Presidente del comité de redacción del Manual de Doctrina del Evangelio

1981

Miembro del comité de avance de rangos de la universidad

21 de octubre de 1992

Sirve en el Comité Asesor de la Facultad

1983

Se une al comité del texto de Historia de la Iglesia del Sistema de Educación de la Iglesia

12 de noviembre de 1983

Premio Outstanding Teacher de la Educación Continua

8 de julio de 1986–2008

Miembro del Consejo de Alta Estaca de Provo Este

21 de agosto de 1989–1993

Director del Centro de Estudios Religiosos de Doctrina y Convenios

Otoño de 1989

Enseña en el Centro de Jerusalén de BYU

13 de abril de 1994–1997

Presidente del Departamento de Historia y Doctrina de la Iglesia en BYU

24 de julio de 1996

Dirige un tour de estudio para la facultad a California

septiembre de 2000

Orador final en el Simposio Sidney B. Sperry

20 de noviembre de 2003

Pronuncia la conferencia anual de Phi Kappa Phi

Otoño de 2006

Coordinador del área de Historia de la Iglesia

2006

Presidente del comité de rangos y estatus de Educación Religiosa

3 de abril de 2007

Pronuncia discurso devocional en el Marriott Center

Término de primavera de 2007

Enseña el semestre de primavera en BYU–Hawái

27 de enero de 2008

Ordenado patriarca de estaca

22 de marzo de 2008

Recibe el Premio de Excelencia en Enseñanza Robert J. Matthews

14 de agosto de 2008

Quincuagésimo aniversario de boda

2011

Completa cincuenta años en Educación Religiosa como miembro de la facultad

2014

Se retira después de enseñar cincuenta y tres años como miembro de la facultad de tiempo completo en la Universidad Brigham Young

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