Capítulo 20
El poder santificador del
Libro de Mormón

Estamos siendo testigos del amanecer de un día más brillante en la Iglesia. Un profeta moderno ha hecho sonar una trompeta que tendrá un impacto eterno sobre la Iglesia y, por tanto, sobre todo el mundo. Es como si hubiéramos tenido un regalo bajo el árbol de Navidad durante muchas temporadas navideñas—por lo que parece, un regalo no muy diferente de otros artículos bajo el árbol—pero, debido a asuntos aparentemente más urgentes o a otras distracciones, algunos de nosotros no hemos podido, y por tanto no hemos querido, abrirlo. Permanece allí. Nos llama a ser abierto. Ahora, finalmente, como resultado de una invitación dramática y repetida a hacerlo, estamos comenzando a quitarle el envoltorio. Somos beneficiarios de un sonido claro y seguro, una voz profética inconfundible, que nos llama a participar de lo eterno. Así, los Santos del Altísimo, en mayor número, han comenzado a tener gozo y regocijo en aquello que Dios nos ha dado en estos últimos días. “Porque ¿de qué le sirve al hombre si se le concede un don y no lo recibe? He aquí, no se regocija en lo que se le ha dado, ni tampoco se regocija en el que es el dador del don” (DyC 88:33).

SER FIELES A LA RESTAURACIÓN

El Señor dio una advertencia a los primeros santos: “Vuestras mentes en tiempos pasados se han oscurecido a causa de la incredulidad, y porque habéis tratado a la ligera las cosas que habéis recibido; lo cual, la vanidad y la incredulidad, ha traído toda la iglesia bajo condenación.” La vanidad implica ligereza, vacío, falta de sustancia. La incredulidad seguramente no era una negativa a aceptar el hecho de que Dios había abierto una nueva dispensación; ni una falta de disposición para recibir las palabras de un vidente moderno; ni un rechazo de los mensajeros angélicos o del sacerdocio y los poderes que restauraron. No, la vanidad y la incredulidad consistían en tratar con ligereza aquello que habían recibido, en no sostener ante el mundo el estandarte o enseña de la Restauración. “Y esta condenación,” continuó el Señor, “resta sobre los hijos de Sion, aun todos. Y permanecerán bajo esta condenación hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo convenio, sí, el Libro de Mormón y los mandamientos anteriores que les he dado” (DyC 84:54–58).

Ciertamente los santos ya habían sido instruidos y advertidos antes de este momento para tomar más en serio las cosas que habían recibido. A Thomas B. Marsh se le había aconsejado: “Alza tu corazón y regocíjate, porque ha llegado la hora de tu misión; y se desatará tu lengua y declararás nuevas de gran gozo a esta generación.” ¿Qué, específicamente, debía enseñar el hermano Marsh? ¿Cuáles eran esas nuevas de gran gozo? “Declararás las cosas que han sido reveladas a mi siervo José Smith, hijo” (DyC 31:3–4; cursiva añadida). En una revelación dirigida a los Shakers, el Señor dio instrucciones específicas sobre la preparación y capacitación de Leman Copley, un converso reciente de los Shakers: “Mi siervo Leman será ordenado para esta obra, para que razone con ellos [su pueblo anterior, los Shakers], no conforme a lo que ha recibido de ellos, sino conforme a lo que le será enseñado por vosotros, mis siervos; y al hacer esto, lo bendeciré, de lo contrario no prosperará” (DyC 49:4; cursiva añadida). Hay aquí una lección notable para nosotros. El enfoque misionero de Leman Copley no debía basarse en lo que había aprendido como Shaker, sino en lo que había aprendido como Santo de los Últimos Días. En resumen, su asignación no era establecer puntos en común y regocijarse en las similitudes; más bien, debía ser fiel a la verdad, declarar con valentía lo que había sido entregado a la tierra por revelación en esta última dispensación de gracia. Al ser fiel a la Restauración, prosperaría tanto en su obra misional como en su vida personal.

Un incidente posterior en la historia de la Iglesia ilustra aún más el poder de este principio. El élder Parley P. Pratt relata una ocasión en la que el profeta José Smith y Sidney Rigdon se dirigieron a una gran congregación en el Este:

Mientras visitaba a hermano José en Filadelfia, se abrió una iglesia muy grande para que predicara, y se reunieron unas tres mil personas para escucharlo. El hermano Rigdon habló primero y se centró en el Evangelio, ilustrando su doctrina mediante la Biblia. Cuando terminó, el hermano José se levantó como un león a punto de rugir; y estando lleno del Espíritu Santo, habló con gran poder, testificando de las visiones que había visto, del ministerio de ángeles que había disfrutado, y de cómo había hallado las planchas del Libro de Mormón y las había traducido por el don y el poder de Dios. Comenzó diciendo: “Si nadie más tiene el valor de testificar de tan glorioso mensaje del cielo, y del hallazgo de tan glorioso registro, él sentía que debía hacerlo, en justicia para con el pueblo, y dejar el resultado en manos de Dios.”

Este no era momento para declarar un mensaje que cualquier otro ministro de cualquier otra iglesia pudiera entregar. No era ocasión para compartir y tratar de establecer doctrina desde la Biblia. La obra de José fue y es una revelación nueva e independiente, su testimonio un testimonio independiente. ¿El resultado del sermón de José Smith en Filadelfia? “Toda la congregación quedó asombrada; electrificada, por así decirlo, y sobrecogida por el sentido de verdad y poder con que habló, y las maravillas que relató. Se dejó una impresión duradera; muchas almas fueron recogidas en el redil. Y testifico,” concluyó el hermano Pratt, “que él, mediante su fiel y poderoso testimonio, limpió sus vestiduras de la sangre de ellos. Multitudes fueron bautizadas en Filadelfia y en los alrededores.”

En palabras de Robert J. Matthews, debemos cuidarnos de la tendencia a vivir en el pasado, a quedarnos una dispensación atrás. “Uno de los problemas en la dispensación meridiana del tiempo con los judíos y, por un tiempo, con Pablo,” ha observado, “fue que estaban una dispensación atrás.” Es decir, antes de su conversión, Pablo —y la mayoría de los judíos de su época— rechazaban una revelación actual en nombre de la lealtad a una antigua. El hermano Matthews continuó: “Cuando Pablo hizo ese cambio en su propia vida, se volvió útil para la obra actual del Señor, y todo su aprendizaje y experiencia pasados fueron canalizados en la dispensación apropiada en la que vivía. ¿Y nosotros?”

¿Qué pasa con nuestro pensamiento individual? ¿Realmente hemos captado el espíritu de la Restauración, o todavía medimos el Libro de Mormón por el texto de la Biblia y las tradiciones de los manuscritos? ¿Medimos las revelaciones de José Smith según las tradiciones y cánones del mundo? ¿Aceptamos la Traducción de José Smith (JST) como palabras reveladas de un profeta viviente, o la descuidamos porque no está respaldada por los manuscritos fragmentarios y alterados que quedaron de dispensaciones anteriores?
…No queremos estar una dispensación atrás en estas cosas… Usemos nuestras habilidades académicas y conocimientos para promover las cosas de la Restauración, de modo que nos aseguremos de que el camino que recorramos —colectiva e individualmente— nos lleve hacia la Nueva Jerusalén, y no de regreso a Atenas o a Roma.

¿CUÁL ES LA CONDENACIÓN?

Entonces, ¿cuál es la condenación? ¿Cuál es el castigo, el juicio? ¿Cómo es que el Señor dice que los Santos de los Últimos Días, como pueblo, están bajo su censura y reprimenda divina? Por un lado, debido a nuestro casi abandono del Libro de Mormón, no poseemos el espíritu de testimonio, el espíritu de conversión, como podríamos haberlo poseído. En un sentido más amplio, creo que la condenación que pesa sobre los Santos de los Últimos Días es una pérdida de poder espiritual, una pérdida de bendiciones, una pérdida de perspectiva sobre las posibilidades eternas. Tal vez no hayamos disfrutado de las revelaciones, de la dirección divina, de los dulces susurros del Espíritu que podrían haber sido nuestros. No hemos sido los recipientes del fruto del Espíritu: “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza” (Gálatas 5:22-23), como podríamos haberlo sido. Seguramente no hemos gozado de la comprensión, la luz y la verdad, del lente de inteligencia pura que está tan fácilmente disponible.

En demasiados casos, nuestras mentes y corazones no han sido moldeados ni preparados por el Libro de Mormón—por sus lecciones y lógica, testimonio y poder transformador—y por eso, con demasiada frecuencia, el juicio y el discernimiento tan esenciales para percibir las falsas doctrinas del mundo, e incluso lo irrelevante, no han sido tan fuertes como podrían haberlo sido. Porque no nos hemos sumergido ni lavado en esas aguas vivas que fluyen del Libro de Mormón, no hemos disfrutado de la fe como la de los antiguos, esa fe que fortalece la determinación y proporciona valor y paz en tiempos de agitación. Gran parte del estrés, del miedo, de la inquietud y del agotamiento que existen hoy en la sociedad es absolutamente innecesario; podríamos tener derecho a ese Espíritu elevador y liberador que produce esperanza, paz y descanso. Aunque la luz de la plenitud del evangelio eterno ha comenzado a irrumpir en un mundo de tinieblas (véase DyC 45:28), sin embargo, con demasiada frecuencia caminamos en tinieblas al mediodía, o al menos transitamos la senda de la vida en un crepúsculo cuando podríamos bañarnos en la luz brillante del Hijo. “No hay duda alguna,” declaró el presidente Brigham Young, “de que si una persona vive de acuerdo con las revelaciones dadas al pueblo de Dios, puede tener el Espíritu del Señor que le manifieste Su voluntad, y lo guíe y dirija en el cumplimiento de sus deberes, tanto en sus ejercicios temporales como espirituales. Estoy convencido, sin embargo, de que en este aspecto, vivimos muy por debajo de nuestros privilegios.”

En resumen, nos hemos negado a nosotros mismos privilegios sublimes porque hemos tomado a la ligera el nuevo convenio: otro testamento de Jesucristo. “Nuestros hogares no son tan fuertes,” ha advertido el presidente Ezra Taft Benson, “a menos que estemos usando [el Libro de Mormón] para llevar a nuestros hijos a Cristo. Nuestras familias pueden corromperse por las tendencias y enseñanzas del mundo, a menos que sepamos cómo usar el libro para exponer y combatir las falsedades del socialismo, la evolución orgánica, el racionalismo, el humanismo, y otros. Nuestros misioneros no son tan eficaces a menos que lo hagan ‘silbar’ con poder… Nuestras clases de la Iglesia no están tan llenas del Espíritu a menos que lo sostengamos como estandarte.” En resumen, “no hemos estado usando el Libro de Mormón como deberíamos.” Esa es la descripción. La prescripción es sencilla: “Yo os perdonaré vuestros pecados con este mandamiento: que permanezcáis firmes en vuestras mentes con solemnidad y espíritu de oración, dando testimonio a todo el mundo de las cosas que os son comunicadas” (DyC 84:61; cursiva añadida).

ESCRITO PARA NUESTRO DÍA

Tenemos poca indicación en el registro bíblico de que los profetas-escritores entregaran y preservaran sus mensajes para otra época que no fuera la suya. No cabe duda de que Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel, Malaquías, Pedro, Pablo, Juan y otros hablaron del futuro distante; por el poder del Espíritu, vieron y describieron los hechos de pueblos de otro tiempo y lugar. Sus palabras fueron dadas a la gente de su tiempo. Sus palabras han tenido y aún tendrán aplicación y cumplimiento en épocas futuras. Y, sin embargo, nunca vemos a un profeta del palo de Judá dirigirse directamente a quienes un día leerán sus declaraciones.

Qué diferente es el Libro de Mormón. Fue preparado y preservado por hombres con visión profética, que escribieron y hablaron a nosotros; vieron y conocieron nuestro día y se dirigieron a cuestiones específicas que un pueblo de los últimos días enfrentaría. Las conmovedoras palabras de Mormón nos alertan de la relevancia contemporánea del Libro de Mormón: “He aquí, os hablo como si estuvieseis presentes, y sin embargo no lo estáis. Pero he aquí, Jesucristo me ha mostrado a vosotros, y sé lo que hacéis” (Mormón 8:35). Más adelante, Mormón dijo: “He aquí, os hablo como si hablara desde los muertos; porque sé que tendréis mis palabras” (Mormón 9:30). En palabras del presidente Benson, el Libro de Mormón “fue escrito para nuestro día. Los nefitas nunca tuvieron el libro; tampoco los lamanitas de la antigüedad. Fue destinado para nosotros. Mormón escribió cerca del final de la civilización nefitas. Bajo la inspiración de Dios, quien ve todas las cosas desde el principio, hizo un compendio de siglos de registros, eligiendo las historias, discursos y acontecimientos que serían más útiles para nosotros… Si ellos vieron nuestro día y eligieron aquellas cosas que serían de mayor valor para nosotros, ¿no es así como deberíamos estudiar el Libro de Mormón? Deberíamos preguntarnos constantemente: ‘¿Por qué el Señor inspiró a Mormón (o a Moroni o a Alma) a incluir esto en su registro? ¿Qué lección puedo aprender de ello para ayudarme a vivir en esta época?’”

¿Deseo saber cómo tratar con hijos descarriados; cómo tratar con justicia y misericordia a los transgresores; cómo dar un testimonio puro; cómo enseñar y predicar de tal manera que la gente no se vaya indiferente; cómo detectar a los enemigos de Cristo y resistir a quienes buscan destruir mi fe; cómo discernir y denunciar combinaciones secretas que intentan destruir las obras del Cordero de Dios; cómo lidiar apropiadamente con la persecución y el anti-mormonismo; y cómo establecer Sion? Entonces debo escudriñar y estudiar el Libro de Mormón.

¿Deseo saber más sobre cómo evitar el orgullo y los peligros del ciclo de prosperidad; cómo evitar la sacerdocio por lucro (sacerdocio falso) y adquirir y encarnar la caridad, el amor puro de Cristo; cómo pueden ser remitidos mis pecados y cómo puedo saber cuándo han sido perdonados; cómo retener una remisión de los pecados día a día; cómo venir a Cristo, recibir su santo nombre, participar de su bondad y amor, ser santificado por su Espíritu, y eventualmente ser sellado a Él? ¿Deseo saber cómo prepararme para la segunda venida del Hijo del Hombre? Entonces debo escudriñar y estudiar el Libro de Mormón. Este volumen de sagradas escrituras no tiene igual. Es el libro más relevante y pertinente disponible para la humanidad hoy en día.

Amo la Biblia, especialmente cuando es aclarada por la Traducción de José Smith. Enseño el Antiguo y el Nuevo Testamento y encuentro gozo al hacerlo. Contienen numerosos testimonios de nuestro Señor y Salvador. Atesoro Doctrina y Convenios, me deleito en sus declaraciones doctrinales claras y puras, y siento un profundo sentido de gratitud y reconocimiento por esta “piedra angular de nuestra religión.” La Perla de Gran Precio es exactamente lo que su nombre implica; vale más que la plata y el oro. Es una colección inspirada de algunas de las doctrinas y mensajes más singulares de los Santos de los Últimos Días. Da un poderoso testimonio del evangelio eterno de Cristo, de la restauración en los últimos días, y del llamamiento divino del profeta José Smith.

Y, sin embargo, el Libro de Mormón es diferente de los otros libros de escritura. Ellos son verdaderos e inspirados. Provienen de Dios. Pero el Libro de Mormón tiene un espíritu propio. “No todas las verdades tienen el mismo valor,” enseñó el presidente Benson, “ni todas las escrituras tienen el mismo valor.” Además, este profeta moderno explica: “No es solo que el Libro de Mormón nos enseñe la verdad, aunque ciertamente lo hace. No es solo que el Libro de Mormón dé testimonio de Cristo, aunque también lo hace. Pero hay algo más. Hay un poder en el libro que comenzará a fluir a tu vida en el momento en que empieces a estudiarlo seriamente. Encontrarás mayor poder para resistir la tentación. Encontrarás el poder para evitar el engaño. Encontrarás el poder para permanecer en el camino estrecho y angosto. Las escrituras son llamadas ‘las palabras de vida’ (DyC 84:85), y en ningún otro lugar esto es más cierto que en el caso del Libro de Mormón. Cuando comiences a tener hambre y sed de esas palabras, encontrarás vida en mayor y mayor abundancia.” Esto sin duda es lo que el profeta José Smith quiso decir cuando enseñó que una persona podía acercarse más a Dios al seguir los preceptos del Libro de Mormón que con cualquier otro libro.

Pero hay más. El Libro de Mormón es mucho más que un tratado teológico, más que una colección de grandes sermones doctrinales (¡aunque valdría su peso en oro solo por eso!). No es solo un libro que nos ayuda a sentirnos bien; es un documento celestial que nos ha sido dado para ayudarnos a ser buenos. Es como si los profetas-líderes nefitas nos llamaran y suplicaran desde el polvo: “Buscamos al Señor. Lo hallamos. Aplicamos el evangelio de Jesucristo y participamos de sus dulces frutos. Conocemos el gozo de nuestra redención y hemos sentido cantar la canción del amor redentor. Y ahora, oh lector, ¡ve tú y haz lo mismo!” El Libro de Mormón no es solo una invitación a venir a Cristo, sino un patrón para lograr ese privilegio supremo. Esa invitación se extiende a toda la humanidad: al pueblo común y a los profetas y apóstoles por igual. El Libro de Mormón hace más que enseñar con claridad y persuasión los efectos de la Caída y la absoluta necesidad de una expiación; nos clama que, a menos que reconozcamos nuestro estado caído, dejemos atrás al hombre natural, apliquemos la sangre expiatoria de Cristo y nazcamos de nuevo, jamás podremos estar con nuestro Señor ni llegar a ser como Él, por los siglos de los siglos. Tampoco podremos esperar establecer Sion, una sociedad de puros de corazón. Dicho de otra manera, este volumen no es solo un libro sobre religión. Es religión. Así dice el Señor: “Permanecerán bajo esta condenación hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo convenio, sí, el Libro de Mormón y los mandamientos anteriores que les he dado, no solo para que los digan, sino para que hagan conforme a lo que he escrito—para que puedan llevar fruto digno del reino de su Padre; de lo contrario, permanece un azote y juicio para ser derramados sobre los hijos de Sion” (DyC 84:57-58; cursiva añadida). Nuestro desafío, por tanto, no es solo leer y estudiar el Libro de Mormón; debemos vivirlo y aceptar y aplicar sus doctrinas y su filosofía.

LA SALVACIÓN ESTÁ EN JUEGO

A través de las generaciones que siguieron al establecimiento de la colonia lehita en América, surgieron líder tras líder, profetas y reyes que guiaron a esta rama de Israel en verdad y rectitud. Aunque fueron inspirados por una causa singular, sus estilos y enfoques de liderazgo sin duda variaban. Sin embargo, hubo una constante, un símbolo y tipo que permaneció: los líderes militares entre los nefitas blandieron la espada de Labán en defensa de su pueblo. Esa espada era una señal, un estandarte, un símbolo y recordatorio constante de que solo mediante la ayuda divina del Señor pueden los individuos o las naciones ser librados de sus enemigos. Representaba también otra cosa: el precio a pagar por la alfabetización escritural y, por tanto, espiritual. Los futuros nefitas necesitarían las planchas de bronce para preservar su idioma y su integridad religiosa. Pero había un impedimento, un hombre inicuo que se interponía en el camino. Dios entonces mandó que la sangre de ese hombre fuera derramada para que el registro sagrado pudiera ser obtenido por Nefi. Las escrituras siempre se compran con un precio (véase 1 Nefi 3).

Y así sucede también con respecto al propio Libro de Mormón. Se ha invertido demasiado esfuerzo durante demasiados siglos, se ha derramado demasiada sangre, se han empapado demasiadas almohadas con lágrimas, se han elevado demasiadas oraciones a los oídos del Señor de los Ejércitos, se ha pagado un precio demasiado alto como para que el registro del Libro de Mormón sea destruido. O descartado. O ignorado. No, no debe ser ignorado, ni por los Santos de los Últimos Días (los actuales custodios del palo de José) ni por un mundo que desesperadamente necesita su mensaje y su poder transformador. Nada menos que Dios mismo ha dado solemne testimonio del Libro de Mormón. A Oliver Cowdery, quien fue llamado para servir como escriba en la traducción, el Señor le confirmó: “Te digo esto, para que sepas que no hay nadie sino Dios que conozca tus pensamientos y las intenciones de tu corazón. Te digo estas cosas como testimonio para ti—que las palabras o la obra que has estado escribiendo son verdaderas” (DyC 6:16-17; cursiva añadida; comparar con 18:2). El Todopoderoso puso su propio sello de veracidad sobre el registro nefitas mediante un juramento cuando dijo: “Y él [José Smith] ha traducido el libro, aun la parte que le he mandado, y por la vida de vuestro Señor y vuestro Dios, es verdadero” (DyC 17:6; cursiva añadida). En palabras de un apóstol moderno: “Este es el testimonio de Dios sobre el Libro de Mormón. En él, la Deidad misma ha puesto en juego su divinidad. O el libro es verdadero o Dios deja de ser Dios. No hay ni puede haber lenguaje más formal o poderoso conocido por hombres o dioses.”

“¿Descansan consecuencias eternas sobre nuestra respuesta a este libro?” preguntó el presidente Ezra Taft Benson. Él mismo respondió: “Sí, ya sea para nuestra bendición o para nuestra condenación.”

El élder Bruce R. McConkie declaró:

“El hecho simple es que la salvación misma está en juego en este asunto. Si el Libro de Mormón es verdadero—si es un volumen de santa escritura, si contiene la mente, la voluntad y la voz del Señor para todos los hombres, si es un testimonio divino del llamamiento profético de José Smith—entonces aceptarlo y creer sus doctrinas es ser salvo, y rechazarlo y andar en contra de sus enseñanzas es ser condenado.
Que este mensaje sea proclamado en cada oído con una trompeta angélica; que ruede por la tierra en estruendosos truenos interminables; que sea susurrado en cada corazón por la voz apacible y delicada.
Los que crean en el Libro de Mormón y acepten a José Smith como profeta abren con ello la puerta a la salvación; los que rechacen el libro abiertamente o simplemente no lleguen a conocer su mensaje ni crean en sus enseñanzas, jamás comenzarán siquiera a recorrer ese sendero estrecho y angosto que conduce a la vida eterna.”

El élder McConkie también escribió: “Ningún hombre—grande o pequeño, sabio o ignorante, teólogo o ateo—ningún hombre que viva en la tierra en los últimos días puede ser salvo en el reino de los cielos a menos que y hasta que llegue a saber, por el poder del Espíritu Santo, que este libro sagrado es la mente, la voluntad y la voz de Dios para el mundo… Los hombres se sostendrán o caerán—eternamente—por lo que piensen del Libro de Mormón.”

Un lenguaje así puede parecer excesivamente severo. Para algunos incluso puede ser ofensivo. Sin embargo, eso es exactamente lo que el propio Libro de Mormón declara. Nefi cerró su testimonio con las siguientes palabras:

“Y ahora bien, amados hermanos míos, también vosotros judíos, y todos los términos de la tierra, escuchad estas palabras y creed en Cristo; y si no creéis en estas palabras, creed en Cristo. Y si creéis en Cristo, creeréis en estas palabras, porque son las palabras de Cristo, y él me las ha dado; y enseñan a todos los hombres que deben hacer lo bueno.
Y si no son las palabras de Cristo, juzgadlo vosotros—porque Cristo os manifestará, con poder y gran gloria, que son sus palabras en el día postrero; y vosotros y yo estaremos cara a cara ante su tribunal; y sabréis que he sido mandado por él a escribir estas cosas, a pesar de mi debilidad.
Y ruego al Padre, en el nombre de Cristo, que muchos de nosotros, si no todos, seamos salvos en su reino en aquel gran y postrero día.
Y ahora bien, amados hermanos míos, todos los que sois de la casa de Israel, y todos los términos de la tierra, os hablo como la voz de uno que clama desde el polvo: Adiós hasta que llegue aquel gran día.
Y vosotros que no queréis participar de la bondad de Dios, ni respetáis las palabras de los judíos, ni tampoco mis palabras, ni las palabras que saldrán de la boca del Cordero de Dios, he aquí, os despido con un adiós eterno, porque estas palabras os condenarán en el día postrero.
Porque lo que yo selle en la tierra, será traído contra vosotros en el tribunal de juicio; porque así me lo ha mandado el Señor, y debo obedecer. Amén.” (2 Nefi 33:10–15)

Moroni entregó un testimonio similar, un testimonio solemne y sagrado de la veracidad de sus propias palabras y de la significación eterna del Libro de Mormón:

“Y ahora bien, yo, Moroni, me despido de los gentiles, sí, y también de mis hermanos, a quienes amo, hasta que nos encontremos ante el tribunal de Cristo, donde todos los hombres sabrán que mis vestiduras no están manchadas de vuestra sangre.
Y entonces sabréis que he visto a Jesús, y que él ha hablado conmigo cara a cara, y que me habló con toda humildad, tal como un hombre le habla a otro en mi propio idioma, tocante a estas cosas.” (Éter 12:38-39)

“Y ahora hablo a todos los términos de la tierra: que si llega el día en que el poder y los dones de Dios se aparten de entre vosotros, será a causa de la incredulidad.
Y ¡ay de los hijos de los hombres si este es el caso! Porque no habrá entre vosotros ninguno que haga lo bueno, no, ni uno. Porque si hay entre vosotros alguno que haga lo bueno, obraría por el poder y los dones de Dios.
Y ¡ay de aquellos que desechen estas cosas y mueran, porque mueren en sus pecados, y no pueden ser salvos en el reino de Dios! Y lo digo según las palabras de Cristo; y no miento.
Y os exhorto a recordar estas cosas; porque pronto llegará el tiempo en que sabréis que no miento, porque me veréis ante el tribunal de Dios; y el Señor Dios os dirá: ¿No declaré mis palabras a vosotros, que fueron escritas por este hombre, como quien clama desde los muertos, sí, como quien habla desde el polvo?
Declaro estas cosas para que se cumplan las profecías. Y he aquí, saldrán de la boca del Dios eterno; y su palabra silbará de generación en generación.
Y Dios os mostrará que lo que he escrito es verdadero.” (Moroni 10:24–29)

Para quienes están fuera de la fe, el Libro de Mormón exige una decisión. Obliga a enfrentar el asunto. No puede simplemente ser descartado con un gesto de la mano y un giro de cabeza; debe ser explicado. Así lo expresó el élder Bruce R. McConkie:

“Ha pasado ya el tiempo de disputar sobre palabras y de lanzar epítetos desagradables contra los Santos de los Últimos Días. Estos son asuntos profundos, solemnes y ponderosos. No debemos pensar que podemos tratar con ligereza cosas sagradas y escapar de la ira de un Dios justo.
O el Libro de Mormón es verdadero, o es falso; o vino de Dios, o fue engendrado en los dominios del infierno. Declara claramente que todos los hombres deben aceptarlo como escritura pura o perderán sus almas. No es, ni puede ser, simplemente otro tratado sobre religión; o vino del cielo o del infierno. Y ha llegado el momento para todos los que buscan la salvación de descubrir por sí mismos si es del Señor o de Lucifer.”

Y en cuanto a los miembros de la Iglesia se refiere, el presidente Ezra Taft Benson ha declarado con valentía:

“Todo Santo de los Últimos Días debería hacer del estudio de este libro una búsqueda de toda la vida. De lo contrario, está poniendo su alma en peligro y descuidando aquello que podría darle unidad espiritual e intelectual a toda su vida.”

LOS SANTOS, EL LIBRO Y EL FUTURO

Y aquí estamos hoy. En cumplimiento del mandato profético, decenas de miles de Santos de los Últimos Días en todo el mundo han comenzado a escudriñar, orar y enseñar a partir del Libro de Mormón. Como resultado de su estudio del Libro de Mormón, muchos Santos ya han comenzado a encontrar respuestas a algunos de sus problemas; muchos han cobrado vida respecto a las escrituras y han comenzado a comprender muchos de los pasajes más misteriosos de la Biblia. Muchos han comenzado a sentir esa influencia transformadora —a veces sutil, pero certera— que emana del Libro de Mormón; han empezado a percibir su poder santificador. Entre ellos hay un mayor anhelo por la rectitud y las cosas del Espíritu, una sensibilidad más profunda hacia las personas y sus sentimientos, y un repudio correspondiente hacia los pecados del mundo. Muchos han llegado al punto en que honestamente y de corazón desean rendirse al Señor y a Sus caminos, conocer y cumplir Su voluntad, y mantener la vista fija en Su gloria. Para tales devotos del Libro de Mormón, ciertamente la condenación de la que se habla en DyC 84 ya no está presente.

Creo que este patrón continuará y que este movimiento crecerá. En cuanto al futuro, el presidente Benson dijo:

Tengo una visión de hogares alerta, de clases vivas y de púlpitos encendidos con el espíritu de los mensajes del Libro de Mormón.
Tengo una visión de maestros orientadores y maestras visitantes, de oficiales de barrio y rama, y de líderes de estaca y misión aconsejando a nuestro pueblo desde el libro más correcto sobre la faz de la tierra: el Libro de Mormón.
Tengo una visión de artistas llevando a la pantalla, al teatro, a la literatura, a la música y a la pintura los grandes temas y los grandes personajes del Libro de Mormón.
Tengo una visión de miles de misioneros saliendo al campo misional con cientos de pasajes memorizados del Libro de Mormón, para así poder alimentar las necesidades de un mundo espiritualmente hambriento.
Tengo una visión de toda la Iglesia acercándose más a Dios al vivir conforme a los preceptos del Libro de Mormón.
De hecho, tengo una visión de inundar la tierra con el Libro de Mormón.

El día está al alcance cuando las palabras del Señor—tal como se hallan en el Libro de Mormón—silbarán hasta los confines de la tierra como estandarte para el pueblo del Señor, la casa de Israel (2 Nefi 29:2). El pueblo del convenio del Señor que está esparcido entre las naciones responderá a esa voz del polvo que habla con un espíritu familiar. Multitudes de los hijos de nuestro Padre se reunirán a Cristo y, posteriormente, a las tierras de su herencia por medio del Libro de Mormón. Todas las naciones se congregarán, como los antiguos previeron, al monte de la casa del Señor—a las estacas de Sion y a los convenios y ordenanzas del santo templo—en preparación para el establecimiento de la Nueva Jerusalén. Y el Libro de Mormón jugará un papel integral en ese proceso. Observamos, en la Traducción inspirada de la Biblia por el profeta José Smith, el papel que el Libro de Mormón desempeñará en los eventos finales:

“Y el Señor dijo a Enoc: Vivo yo, que vendré en los postreros días, en los días de maldad y de venganza, para cumplir el juramento que te hice respecto a los hijos de Noé;
Y vendrá el día en que la tierra descansará, pero antes de ese día se oscurecerán los cielos, y un velo de tinieblas cubrirá la tierra; y los cielos temblarán, y también la tierra; y habrá grandes tribulaciones entre los hijos de los hombres, pero yo preservaré a mi pueblo;
Y enviaré justicia desde los cielos; y haré salir la verdad de la tierra, para dar testimonio de mi Unigénito; de su resurrección de entre los muertos; sí, y también de la resurrección de todos los hombres; y haré que la justicia y la verdad inunden la tierra como con un diluvio, para recoger a mis escogidos desde los cuatro puntos de la tierra, a un lugar que prepararé, una Ciudad Santa, para que mi pueblo se ciña los lomos y espere el tiempo de mi venida; porque allí estará mi tabernáculo, y se llamará Sion, la Nueva Jerusalén.” (Moisés 7:60–62; cursiva añadida)

Pero tal escena no llegará sin oposición. La ignorancia y el prejuicio abundan hoy entre los indiferentes y los impíos, así como el amor, la luz y la religión pura abundarán entre aquellos que acepten y edifiquen sus vidas sobre el Libro de Mormón y la revelación moderna. La antipatía hacia José Smith, hacia el Libro de Mormón y hacia los Santos de los Últimos Días aumentará. Pero en medio de todo ello, la obra del Señor—con el Libro de Mormón en alto como estandarte para las naciones—seguirá adelante. Tal como explicó Moroni a José Smith: “Los que no estén edificados sobre la Roca procurarán derribar esta Iglesia; mas aumentará más [cuanto más sea] combatida.”

Siento que no estamos muy lejos de una época profundamente significativa en esta última dispensación, un tiempo visto en visión por Nefi:

“Y aconteció que vi que la grande y abominable iglesia reunió multitudes sobre la faz de toda la tierra, entre todas las naciones de los gentiles, para combatir contra el Cordero de Dios.
Y aconteció que yo, Nefi, vi el poder del Cordero de Dios, que descendió sobre los santos de la iglesia del Cordero, y sobre el pueblo del convenio del Señor, que estaba esparcido sobre toda la faz de la tierra; y fueron armados con justicia y con el poder de Dios en gran gloria.” (1 Nefi 14:14)

Sé que el Libro de Mormón es la palabra de Dios. Sé que el Señor Dios es su autor. Habla paz y gozo a mi alma. Es una influencia serena y estabilizadora en mi vida. Muchos de nuestros anhelos por otro tiempo y lugar, esos sentimientos vagos pero poderosos de que hemos vagado desde una esfera más exaltada, se satisfacen y alivian cuando leemos el Libro de Mormón. Leerlo es como volver a casa. Es un don de Dios que se espera que recibamos, entendamos y experimentemos. Siento un profundo sentimiento de parentesco con sus escritores, particularmente con Mormón y Moroni. Sé que ellos están tan preocupados ahora—si no más—por lo que se hace con su libro, que cuando grabaron sus mensajes sobre las planchas de oro hace unos dieciséis siglos. Sé, por los susurros del Espíritu Santo a mi alma, que el Todopoderoso espera que leamos y enseñemos del Libro de Mormón y que dediquemos tiempo significativo a la consideración y aplicación de las doctrinas y principios que contiene.

Las escrituras testifican que tiempos peligrosos se avecinan, que la maldad se ensanchará y la malevolencia se multiplicará antes de que el Hijo del Hombre ponga su pie sobre esta tierra para reinar como Rey de reyes y Señor de señores. Antes de que llegue el tiempo en que los soberbios y los impíos sean quemados como rastrojo, es absolutamente esencial que aquellos que se llaman a sí mismos por el nombre de Cristo y procuran adquirir la naturaleza divina se mantengan firmes y permanezcan en lugares santos. Solo los santificados—esos santos que han rendido sus corazones a Dios (véase Helamán 3:35), que tienen un ojo sencillo para la gloria de Dios (véase DyC 88:67–68), y que, como Dios, han llegado a aborrecer el pecado (véase Alma 13:12)—podrán resistir las burlas y los halagos de los sabios del mundo que llaman y ridiculizan desde el grande y espacioso edificio. Estoy convencido de que el Libro de Mormón será uno de los pocos pilares a los cuales podremos aferrarnos, uno de los pocos constantes y estandartes en un mundo relativista, uno de los pocos emblemas alrededor de los cuales un pueblo fatigado podrá congregarse en aquel día futuro cuando demonios y mortales maliciosos se unan para destruir a los fieles. En verdad, aquellos que “atesoren” la palabra del Señor “no serán engañados” (José Smith—Mateo 1:37).