Mediante la Diligencia y
la Obediencia

Élder Richard L. Evans
Del Quórum de los Doce Apóstoles

Supongo que el canto que la mayoría de nosotros recuerda primero es el canto de nuestras madres. Recuerdo, cuando era niño, mis mejillas mojadas por las lágrimas ante la dulzura del canto de mi madre. La música puede ser muy mecánica o puede conmover, alimentar y satisfacer el alma. De ese tipo de música hemos escuchado hoy aquí, y junto con ustedes estoy agradecido por la dulzura del canto de estas madres reunidas aquí.

Hay una dulce presencia que extraño esta mañana, como también la extrañé ayer: la de la hermana McKay. Me gustaría que supiera cuánto se le extraña en esta conferencia. He visto a ella y a su amado esposo con su amabilidad y gracia en varios países, bajo muchas circunstancias, y cuando nuestro Presidente habló ayer del amor en el hogar y de lo que contribuye a la formación de un buen hogar, estoy seguro de que hablaba desde la experiencia de su vida y de su corazón, porque su galantería, cortesía y consideración caballeresca hacia la hermana McKay en toda ocasión, bajo toda circunstancia y en todo lugar, han sido una fuente de inspiración.

En tiempos de conferencia, siempre me enfrento a un dilema—uno que proviene de la necesidad de seleccionar siempre dos temas: uno para la transmisión del domingo por la mañana por CBS y otro para las sesiones regulares de la conferencia. Nunca es fácil. Aquellos que trabajan conmigo en la oficina saben que rara vez selecciono un tema para el domingo antes del viernes, y mi familia sabe muy bien que la experiencia angustiosa entre el sábado por la noche y el domingo por la mañana no ve estos breves mensajes en su forma final hasta una hora muy tardía. ¡Es una forma peligrosa de vivir, una forma arriesgada!

La gente a menudo pregunta por qué no trabajo con más anticipación. No puedo decirles por qué. Ojalá pudiera prepararme con antelación, y no tengo ninguna crítica hacia quienes lo hacen—sólo los envidio. Pero tengo la convicción, basada en la experiencia, de que hay una especie de contagio en el ambiente, y si uno espera a captarlo, estará más cerca del espíritu de la ocasión que si se prepara con demasiada anticipación. He probado ambas formas, y aquellas cosas, incluso para la radio, que he preparado con demasiada anticipación, parecen tener un sabor como de “preparadas de antemano”.

Afortunadamente para mí hoy, el tema que seleccioné para mañana por la mañana ha estado concurrentemente en mi mente con lo que me gustaría decir en sólo unas pocas palabras en esta sesión de conferencia.

Es interesante cómo, al leer las Escrituras una y otra vez, uno, después de muchas lecturas y mucho tiempo, de forma inesperada encuentra alguna palabra o frase que entra en su conciencia con un significado nuevo y particular. En las últimas horas, he tenido precisamente esa experiencia.

Esta escritura, tan familiar para ustedes, y que quizás será el tema de la transmisión de mañana por la mañana, es sin duda una de las más citadas en la Iglesia—una que he leído con mayor frecuencia y escuchado con mayor frecuencia, incluso miles de veces—que dice: “Cualquier principio de inteligencia que logremos en esta vida, se levantará con nosotros en la resurrección. Y si una persona adquiere más conocimiento e inteligencia en esta vida” (y esta es la frase que me impactó de nuevo, recién ayer), “por medio de su diligencia y obediencia que otra, tendrá tanto más la ventaja en el mundo venidero”, no simplemente una adquisición fortuita de conocimiento, sino conocimiento e inteligencia, por medio de la diligencia y la obediencia (véase D. y C. 130:18–19).

Esas palabras tienen un profundo significado—y no tengo temor alguno del aprendizaje, ni de la búsqueda del conocimiento, por parte de nuestros jóvenes, si tienen presente la diligencia y la obediencia—obediencia a los mandamientos de Dios, diligencia en permanecer cerca de la Iglesia, en mantenerse activos, orando, puros, y circunspectos en su conducta. No es el aprendizaje, ni el amor por el aprendizaje, ni el conocimiento, ni la dedicación a una materia en particular lo que puede hacer que un hombre pierda su fe, sino el no guardar los mandamientos, el que un hombre no alimente todas las dimensiones de su ser. Sobre este tema, me gustaría leer sólo unas pocas líneas que descarté de lo que quizá se use mañana por la mañana, y que ahora pueden servir:

“La inteligencia no hará que un hombre pierda la fe al buscar la verdad. El aprendizaje no lleva a la pérdida de fe. Un aprendizaje falso tal vez sí, pero no el verdadero. La falta de aprendizaje puede hacerlo. La ignorancia puede hacerlo. El no guardar los mandamientos puede llevar a la pérdida de la fe. La pérdida del equilibrio puede llevar a la pérdida de la fe. Un hombre puede dedicarse al aprendizaje de manera demasiado limitada y olvidar alimentar todas las dimensiones de su ser; puede olvidar su espíritu y dejarlo morir de hambre, pero no es el aprendizaje en sí lo que lleva a la pérdida de la fe, ni la búsqueda de la verdad, porque la verdad no puede estar en conflicto con la verdad. Un hombre puede tener un amor puro por el aprendizaje y buscarlo insaciablemente, y aún así mantener una fe sencilla si guarda los mandamientos, si alimenta su espíritu, si es paciente y dulce en humildad, y no se compromete con conclusiones rápidas ni teorías tentativas. Si realmente busca la verdad eterna, con ‘diligencia y obediencia’ puede mantener y seguir un amor insaciable por el conocimiento y aún así conservar su fe, porque ‘la gloria de Dios es la inteligencia.’” (D. y C. 93:36)

(¡Eso no está nada mal para algo que fue descartado de lo que quizás se use mañana por la mañana! ¡Tal vez he estado tirando las cosas equivocadas! Es terrible tener que arrojar al cesto de basura los propios “hijos inmortales de palabras” semana tras semana.)

Estamos comprometidos con la revelación continua, con una búsqueda infinita de la verdad, y hay algunas líneas muy significativas atribuidas a Thomas Edison que me gustaría compartir con ustedes:
“No conocemos ni una millonésima parte del uno por ciento de nada. No sabemos qué es el agua. No sabemos qué es la electricidad. No sabemos qué es el calor. Tenemos muchas hipótesis sobre estas cosas, pero eso es todo; sin embargo, no dejamos que nuestra ignorancia sobre estas cosas nos impida usarlas.”

No sabemos del todo qué es la fe, o la oración, ni su significado o poder último. No comprendemos del todo todos los mandamientos, pero las limitaciones de nuestro conocimiento no deberían impedirnos observarlos y usarlos, mientras buscamos el aprendizaje y cultivamos el amor por aprender, guardando los mandamientos de Dios y permaneciendo cerca de Él y de su verdad, en una vida bien equilibrada, en el evangelio de Jesucristo, usándolo como nuestro patrón y la medida de todas las cosas.

No me preocupan las preguntas sin respuesta. Me gustaría conocer todas las respuestas, pero aquellas que no sé no me molestan. Esto lo sé, y lo dejo con ustedes como la convicción de mi alma: que Dios vive, que Jesucristo, su divino y verdadero Hijo, vive y está a su lado en la Deidad; que estos dos se aparecieron a un joven hace más de un siglo; que vivimos; que Dios nos creó a su imagen; que tiene para nosotros bendiciones eternas indescriptiblemente grandes, si buscamos, si procuramos, si conservamos la fe, si permanecemos limpios, si guardamos sus mandamientos, si vivimos en obediencia, si llevamos una vida equilibrada y nos mantenemos cerca de Él.

En las maravillosas palabras de Emerson: “Todo lo que he visto me enseña a confiar en el Creador por todo lo que no he visto.”

Dios los bendiga, mis hermanos y hermanas, en todas las cosas al enfrentar las decisiones diarias de la vida y al avanzar hacia aquellas grandes y aún invisibles actividades y oportunidades de la eternidad, hacia las cuales se dirigen los caminos de todos nosotros, lo ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.