“No me avergüenzo del evangelio de Cristo”

Élder Mark E. Petersen
Del Consejo de los Doce Apóstoles

Me sentí realmente complacido, hermanos y hermanas, cuando la Primera Presidencia invitó a estos maravillosos jóvenes a cantar en esta conferencia, y quisiera que ustedes, jóvenes, supieran cuán agradecido estoy por su disposición a estar aquí y por la excelencia de su presentación.

Estoy muy orgulloso de la MIA y de la obra que realiza, y estoy muy orgulloso de ustedes, que cantan tan hermosamente a nuestro Salvador, a quien sé que aman. Me alegra que ahora, este año, junto con todos los demás jóvenes de la Iglesia, cada semana reciten nuestro lema de la MIA en el cual declaran que no se avergüenzan del evangelio de Cristo. Sé que lo aman. Espero que siempre lo amen y que sean fieles y verdaderos en todo aspecto. Dios los bendiga por su obra.

Amo profundamente a los jóvenes de la Iglesia, y amo su fe. Al reunirme con ellos de vez en cuando, sé que el Espíritu de Dios reposa sobre ellos, y que el espíritu de conversión está en ellos, y que la mayoría de ellos están sirviendo al Señor y guardando sus mandamientos. Por eso me siento muy, muy animado respecto a la generación que está surgiendo y sobre el futuro de esta gran Iglesia.

De vez en cuando, sin embargo, hay algunos de nuestros jóvenes que se desvían y no mantienen la fe. Un día vino a verme un joven. Había perdido la fe. No vino porque pensara que yo pudiera ayudarlo, sino porque su madre le había pedido que acudiera a uno de los hermanos a ver si se le podía dar una perspectiva diferente que le ayudara a recuperar su fe. Al entrar a la oficina y sentarse, comenzó diciendo que había perdido la fe, y me explicó en qué clase de la escuela la había perdido y quién era el maestro responsable de ello.

Mientras me contaba su dificultad, dijo que ya no podía creer en Dios porque, ¿quién podía creer en un Creador o suponer que había un ser que pudiera crear una tierra como esta? No creía en el Salvador ni que el Salvador hubiera realizado una expiación que pudiera beneficiarnos. ¿Cómo podría la muerte de un hombre en una cruz hace dos mil años beneficiar a una persona hoy en esta época moderna e ilustrada? ¿Y quién podía creer en una resurrección? Todo le parecía simplemente increíble.

Entonces mi mente se remontó al tiempo en que Pablo se presentó ante Agripa y comenzó allí a defender su fe y su creencia en la resurrección, y le preguntó a Agripa, como recordarán, por qué pensaba que era increíble que Dios pudiera resucitar a los muertos (Hechos 26:8).

Y así conversamos, este joven y yo. Le pregunté si había algo en este mundo moderno que él considerara increíble. Podía aceptar la mayoría de las cosas que están ocurriendo ahora.

Le mostré una fotografía en una revista de una pequeña plataforma de unos 1,20 metros de diámetro, con una barandilla alrededor y un hombre de pie en el centro.

Esa plataforma se sostenía en el aire sin ningún medio visible de apoyo.

Le dije: “¿Cree usted que es posible que la fotografía que ve allí sea realmente la de algo que ocurrió, y que un hombre pudiera estar de pie sobre una pequeña plataforma, a dos o tres metros en el aire—simplemente estar allí—y que al girar una pequeña palanca pudiera hacer que esa plataforma subiera o bajara?”

Le dije: “A mí me parece increíble, pero aquí hay una fotografía de ello. La Marina de los Estados Unidos la tiene y la está utilizando. ¿Le parece increíble? ¿Le parece realmente posible que una pequeña plataforma pudiera sostenerse así en el aire?”

Luego le pregunté si había leído algunas de las cosas que se están hablando hoy en día acerca de un viaje a la luna. Ya no es una conversación ociosa. Los hombres están hablando seriamente de volar a la luna.

Van a preparar lo que llaman una isla en el cielo como trampolín, y esa isla será estacionaria. Planean volar su nave aérea hasta esa isla, salir, caminar allí, y luego despegar de nuevo y continuar hasta la luna.

¿Le parece increíble? Y, sin embargo, los hombres de ciencia dicen hoy que está dentro del ámbito de lo posible. Realmente lo están calculando. ¿Increíble?

“No”, dijo él, “no es increíble. Creo que un hombre podría volar hasta una isla así y luego ir a la luna.”

Yo le dije: “Usted no es diferente de los científicos del mundo que creen lo mismo y están trabajando en esa dirección. Pero,” le dije, “¿es acaso más increíble creer que un hombre pueda salir de esta tierra y viajar al espacio, que creer que un hombre pueda venir del espacio y visitar este mundo? ¿Qué es más difícil de creer: que usted o yo podamos volar a la luna o que Moroni pudiera venir al profeta José Smith?”

Entonces él dijo: “Pero luego está esa historia de las planchas de oro, y eso no puedo aceptarlo.”

Yo le dije: “¿Qué hay con la historia de las planchas de oro?”

Él respondió: “Bueno, esta idea de que había un libro de planchas de oro con inscripciones antiguas, y que José Smith lo encontró enterrado en el suelo.”

Le dije: “¿Lo creería usted si viniera de un arqueólogo? Si un arqueólogo encontrara planchas de antigüedad con inscripciones en ellas, y esas planchas fueran metálicas, ¿lo aceptaría?”

Él dijo: “Bueno, podría creerlo porque los arqueólogos son hombres de ciencia.”

Le dije: “Estos hombres de ciencia han demostrado que existen tales cosas como planchas de oro. Ellos mismos han desenterrado planchas metálicas con inscripciones antiguas, registros del pasado, y pueden verse en los museos de hoy. ¿Es eso increíble? ¿Es acaso más difícil creer que un arqueólogo pueda encontrar registros antiguos de plomo, plata, cobre u oro con inscripciones, registros del pasado, que creer que los nefitas hicieron registros del pasado y que fueron sacados a luz en nuestros días? ¿Cuál es más difícil de creer?”

Entonces él dijo: “Pero yo no creo en la oración.”

“¿Por qué no crees en la oración?” “No creo que yo pueda arrodillarme en mi dormitorio y susurrar unas pocas palabras y que Dios, allá en los cielos—si es que hay un Dios—pueda escuchar lo que yo susurro a tantos y tantos kilómetros de distancia.”

Entonces le conté acerca de mi esposa y de mí en Buenos Aires la pasada Navidad. Mientras estábamos sentados con los misioneros en la casa de la misión aquella noche, sonó el teléfono, y contestamos: “¿Hola?” Al otro extremo de esa línea telefónica y a través del espacio, donde no había cables, y luego recogida nuevamente por otros cables, vinieron las voces de nuestra hija y de nuestro yerno deseándonos “Feliz Navidad,” diciendo que no sería Navidad si no podían hablarnos.

¿Increíble? Allí estábamos nosotros en Buenos Aires hablando en un tono normal de voz. Ellos estaban en Salt Lake City. Nuestras voces iban hasta el extremo del cable, luego viajaban por donde solo había espacio, y más allá del espacio a otro cable. ¿Es eso increíble? Si el hombre puede hacer eso, ¿no cree usted que Dios puede escuchar su oración?

Luego mencioné otra cosa. “En el Libro de Mormón, del cual usted dice que no cree, se dice que la voz de Cristo fue oída por toda la tierra, por la gente, toda a la vez, simultáneamente. He oído a personas como usted decir que no podían creer eso.”

“No, no podría creerlo,” dijo él. ¿Increíble? ¿Qué es más difícil de creer: que Dios pueda hablar desde el cielo y que todo el pueblo de América lo oiga, o que el presidente de los Estados Unidos pueda hablar desde la Casa Blanca y que todo el pueblo de América lo escuche? ¿Qué es más difícil de creer? ¿Son estas cosas increíbles?

Entonces mencionó la Biblia. “La Biblia está llena de historias que nadie podría creer.”

Le dije: “Por ejemplo, ¿cuál?”

“Bueno, no pienso en ninguna en este momento.”

Yo le sugerí la historia de Moisés y las cañas del Nilo. “Sí, la historia de Moisés y las cañas del Nilo,” dijo rápidamente.

“¿No sabe usted que los arqueólogos han descubierto hechos que prueban que Moisés fue hallado entre las cañas por una hija del faraón (Éxodo 2:3-10), y que incluso pueden decirle el nombre de la hija del faraón, que saben ahora, a partir de registros antiguos que han desenterrado, que esa historia es verdadera, y que Moisés fue criado en la casa del faraón, y que llegó a ser un líder de los israelitas y los condujo de regreso a Palestina? Si los arqueólogos lo han comprobado, ¿le parece todavía increíble?”

“Bueno, yo les creería a ellos, pero no creería en la Biblia.”

“¿Y qué hay de la historia de Abraham? ¿Cree usted que alguna vez existió un Abraham?”

“No, no lo creo.”

“Pero los arqueólogos también han descubierto que hubo una persona llamada Abraham, un gran astrónomo de los tiempos antiguos, que bajó a Egipto y enseñó astronomía a los egipcios. Eso ha sido descubierto. ¿Es entonces increíble la historia de la Biblia?”

Entonces le dije: “Quisiera contarle algo que sí me resulta increíble a mí. Puedo creer todas estas cosas, pero quiero contarle algo que me parece increíble.”

Y él preguntó: “¿Qué es eso?”

Yo le dije: “A mí me parece increíble creer que la tierra pudiera haberse formado por casualidad, sin un Creador.”

Entonces tomé de mi estantería un pequeño libro titulado El hombre no está solo, escrito por Cressy Morrison. Cressy Morrison fue presidente de la Academia de Ciencias de Nueva York, expresidente del Instituto Americano de Nueva York, miembro de la Junta Ejecutiva del Consejo Nacional de Investigación, miembro vitalicio del Museo Americano de Historia Natural y miembro de la Royal Institution of Great Britain. Escribió este pequeño libro para demostrar, desde el punto de vista de un científico moderno, que habría sido imposible que la tierra se hubiera formado por casualidad. Leí lo siguiente:

“Suponga que toma diez monedas y las numera del uno al diez. Póngalas en su bolsillo y agítelas bien. Ahora intente sacarlas en orden, del uno al diez, devolviendo cada moneda a su bolsillo después de cada extracción. Su posibilidad de sacar el número uno es de una en diez; su posibilidad de sacar uno y dos en sucesión sería de una en cien; su posibilidad de sacar uno, dos y tres en sucesión sería de una en mil. Su posibilidad de sacar uno, dos, tres y cuatro en sucesión sería de una en diez mil, y así sucesivamente hasta que su posibilidad de sacar del uno al diez en orden sucesivo alcanzaría la increíble cifra de una posibilidad en diez mil millones.”

Luego Morrison continúa diciendo:

“El propósito de tratar con un problema tan simple es mostrar cuán enormemente se multiplican las cifras en contra de la casualidad. Son tantas las condiciones esenciales necesarias para que la vida exista en nuestra tierra, que es matemáticamente imposible que todas ellas pudieran existir en la relación adecuada por casualidad, en cualquier tierra y en cualquier tiempo. Por lo tanto, debe haber en la naturaleza alguna forma de dirección inteligente. Si esto es cierto, entonces debe haber un propósito.”

Después repasó la complejidad de la creación, la complejidad de nuestras propias vidas, de nuestros cuerpos, de los cuerpos de otros seres vivos, incluso de las pequeñas plantas. Habló de la evolución y dijo que la teoría de Darwin fue concebida antes de que la ciencia hubiera aprendido acerca de los genes. “Los genes,” dice, “mantienen todas las formas de vida dentro de sus propios ámbitos. La vida produce creaciones de variados diseños a imagen de sus predecesores y les da el poder de repetirse por incontables generaciones.”

Entonces planteó la pregunta de si realmente es increíble creer lo que la Biblia dice acerca de que todo fue formado originalmente “según su género”:

Luego escribe:

“Ningún roble jamás produjo castañas. Ninguna ballena dio a luz un pez. Y en las ondeantes llanuras de trigo, cada grano es trigo, y el maíz es maíz. La ley gobierna la disposición atómica en los genes, lo cual determina absolutamente cada género de vida desde su inicio hasta su extinción.”

Luego hace esta sorprendente declaración:

“El primer capítulo de Génesis contiene la verdadera historia de la creación (Génesis 1:1-31), y su esencia no ha sido cambiada por el conocimiento adquirido desde que fue escrito. Las diferencias han surgido sobre detalles, que no valen la controversia.”

Afirma que incluso la disposición cronológica en el relato de la creación, tal como se da en Génesis, encaja con el conocimiento científico moderno. Y luego plantea la pregunta: “¿Puede la ciencia encontrar un defecto en esta narración brevísima, la historia del mundo en unas pocas líneas de impresión?” En cuanto a la historia de la creación, nuevamente pregunta si deberíamos considerarla increíble.

Finalmente, al concluir su libro, dice:

“La existencia de un Ser Supremo se demuestra mediante infinitos ajustes, sin los cuales la vida misma sería imposible. La presencia del hombre en la tierra y las magníficas manifestaciones de su intelecto son parte de un programa llevado a cabo por la Inteligencia Suprema. Afirmemos entonces nuestra creencia en una Inteligencia Suprema, en el amor de Dios y en la fraternidad del hombre, elevándonos más cerca de Él al hacer Su voluntad.”

Me sentí ciertamente feliz, hace poco, al leer un discurso de graduación pronunciado en los ejercicios de clausura de una de nuestras grandes universidades, por el Dr. Joseph W. Barker, presidente y director de la Research Corporation of America y anteriormente decano de la facultad de ingeniería de la Universidad de Columbia.

Él explicó en su discurso que los científicos del siglo XIX habían sido engañados por ciertas de sus observaciones y, como resultado, llegaron a conclusiones que definitivamente eran ateas; pero ahora dice:

“Aun el materialista más pragmático, a la luz del conocimiento científico actual, se ve conducido a la conclusión inevitable de que los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos.”

Así como los hijos de Israel repudiaron la adoración del becerro de oro y regresaron a la fe en Jehová, así también nosotros hemos repudiado el craso materialismo mecanicista y hemos vuelto a aquella fe en Dios de la cual el salmista de antaño cantó: “De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en él habitan” (Salmo 24:1).

Parafraseando las palabras de Pablo: ¿Por qué habría de parecerles increíble (Hechos 26:8) que haya un Dios? ¿Por qué habría de parecerles increíble que Él hable a los hombres y se les manifieste? ¿Por qué habría de parecerles increíble que registre la historia de su pueblo en planchas de oro? ¿Por qué habría de parecerles increíble que un muchacho de catorce años entrara en un bosque cercano a su hogar, orara a Dios con toda humildad y recibiera una respuesta?

Yo les testifico a ustedes, y testifico a todos los hombres, que Dios me ha hecho saber que Él vive, y lo sé tan ciertamente como sé que yo vivo. Él me ha dado testimonio de que Jesús de Nazaret fue su Hijo literal en la carne, y que Él es nuestro Salvador y nuestro Redentor.

Y me ha dado testimonio de que José Smith realmente se arrodilló en oración y, en respuesta, recibió la gloriosa visitación en la cual habló cara a cara con el Padre y con el Hijo (José Smith—Historia 1:17).

Y me ha dado un testimonio personal de que el Libro de Mormón es verdadero. Lo sé tan ciertamente como lo supieron los tres testigos (BM Testimonio de los Tres Testigos) o los ocho testigos que sostuvieron las planchas en sus manos (BM Testimonio de los Ocho Testigos). Lo sé. Dios me lo ha revelado, y les doy mi testimonio. No es increíble.

Y yo, junto con los jóvenes de la Iglesia, “no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree” (Romanos 1:16).

Que seamos fieles y verdaderos a nuestra responsabilidad, fieles al evangelio restaurado, y no incrédulos, es mi humilde oración, en el nombre de Jesucristo. Amén.