4
Fundamentos e iniciativas

La enseñanza destaca la necesidad de mantener un equilibrio entre fundamentos (ley divina, reglas, políticas, directrices y estilo) e iniciativas individuales, mostrando que el verdadero crecimiento espiritual y humano se logra cuando nuestras acciones creativas y valientes se sostienen firmemente en principios eternos.

Veo el equilibrio adecuado de dos consideraciones—los fundamentos y las iniciativas—como uno de los grandes desafíos de la vida.

Volvamos primero nuestra atención a los fundamentos.

Fundamentos

He aprendido que el médico sabio se hace al menos dos preguntas básicas cuando se enfrenta a un paciente enfermo.

Primera pregunta: ¿Esta enfermedad disminuirá con el paso del tiempo, o se volverá progresivamente más grave? Por ejemplo, si un paciente tiene una costilla fracturada, esta sanará con el tiempo. Por otro lado, si un paciente tiene una válvula mitral rota en el corazón, el paciente se deteriorará progresivamente y morirá.

Segunda pregunta: (considerada si la respuesta a la primera es un pronóstico ominoso). Si la enfermedad es verdaderamente progresiva, ¿puede ese curso de deterioro cambiarse mediante intervención médica o quirúrgica? En el caso de una válvula mitral fracturada, la progresión descendente puede revertirse con una reparación quirúrgica o con la colocación de una válvula de reemplazo.

El médico consciente dedica gran parte de su estudio a aprender las leyes naturales que gobiernan el área de su especialidad. Podríamos decir lo mismo del ingeniero aeroespacial o del piloto de jet, cuyo entendimiento de las leyes físicas de la “sustentación” y la “resistencia” es de importancia vital.

Ley divina

Mentalmente, representemos el primer principio fundamental como un círculo de ley divina. La ley divina es incontrovertible. Incluye no solo las leyes de la física y la fisiología, sino también los mandamientos divinos. Se relaciona con cosas de valor eterno y perdurable, como la familia, el padre, la madre, los hijos, las ordenanzas, los convenios y la doctrina. La ley divina es el fundamento más básico, cuya obediencia puede dar inicio a la construcción de una vida de grandeza.

Las Escrituras hacen referencia a este primer fundamento:

“Todos los reinos tienen una ley dada;
“Y hay muchos reinos; pues no hay… reino en el que no haya espacio, sea un reino mayor o menor.
“Y a todo reino se da una ley; y a toda ley hay ciertos límites y condiciones.”

Reglas

El segundo principio fundamental también es básico para el éxito. Es el círculo de las reglas. Este círculo incluye las leyes de los hombres que pueden ser establecidas y también cambiadas por el esfuerzo humano.

En la Iglesia, estamos sujetos a las reglas escritas en el Manual General de Instrucciones. No solo obedecemos nuestras propias reglas eclesiásticas, sino que también cumplimos las de la sociedad en la que vivimos. Encomendamos a nuestros miembros a ser “sujetos a reyes, presidentes, gobernantes y magistrados,” y a obedecer, honrar y sostener la ley.

El gobierno por la ley—tanto en palabra como en práctica—es la fuerza y el baluarte de toda democracia. Ningún individuo debe estar por encima ni por debajo de la ley. Este círculo de reglas debe añadirse a los fundamentos sobre los cuales construimos nuestras vidas.

Políticas

El siguiente principio fundamental es el de las políticas. Las políticas son establecidas, por ejemplo, por juntas directivas y cuerpos presidenciales, quienes también pueden modificarlas. En la Iglesia, creemos en la revelación continua a los líderes presidentes a quienes se ha conferido autoridad y responsabilidad.

Los hombres a quienes ustedes sostienen como profetas, videntes y reveladores responden a la inspiración de Aquel que dijo: “Sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo.”

Directrices

A continuación, consideremos la importancia de las directrices. Las directrices pueden redactarse para ayudar a quienes trabajan, estudian, están en el hogar o sirven en la Iglesia. Conozco a un hombre que realmente entiende las directrices. Él asiste a las Autoridades Generales al estudiar todas las propuestas para adquirir o mejorar bienes inmuebles de la Iglesia. Una vez le pregunté cómo podía formular tantas recomendaciones importantes que debía presentar a los Hermanos. Él simplemente respondió: “Trabajo dentro de mis directrices.”

Si examinamos estos círculos desde otra perspectiva, quizá podamos ver lo que quiso decir. Él establece directrices bien dentro del círculo de políticas fijadas por los Hermanos. Estos, a su vez, funcionan dentro de las reglas de la Iglesia y del gobierno civil. Y esas reglas están bien dentro de los límites establecidos por la ley divina.

Estilo

Ahora hablemos del último fundamento: el estilo. Este círculo incluye la personalidad, la determinación y el espíritu. Una escritura se aplica de manera única al estilo personal:

“El que es compelido en todas las cosas, este es un siervo perezoso y no sabio…
“Los hombres deben estar ansiosamente comprometidos en una buena causa, y hacer muchas cosas por su propia voluntad, y lograr mucha justicia;
“Porque el poder está en ellos, siendo en sí mismos agentes.”

Al coronar esta pila con el círculo del estilo, nótese la importancia de la varilla central que está firmemente unida al círculo básico de la ley divina. (Véase la figura 1). Esta varilla de unión puede compararse con el término escritural “la barra de hierro.”

Las variaciones en el estilo personal deben encontrarse dentro de las directrices establecidas, las políticas implementadas, las reglas oficiales y la ley divina.

Cuando se apilan debidamente, estos círculos asemejan la forma de una pirámide. Si nuestro comportamiento está centrado en Cristo—y la barra de hierro nos conecta firmemente en cualquier nivel de nuestra actividad con los fundamentos de los mandamientos de Dios y las cosas de valor eterno—entonces no será tan probable que seamos derribados por los vientos de la adversidad.

El mayor peso en la pirámide se encuentra en la base. Eso le da gran estabilidad. De alguna manera, es similar al pesado lastre en el fondo de un transatlántico, colocado allí para que el barco no sea volcado por una tormenta.

Periódicamente, aprendemos de individuos que no están bien anclados o que están obsesionados con una idea particular que se extiende más allá de los límites impuestos por directrices, políticas, reglas o incluso la ley divina. Tal estilo puede describirse como excéntrico. Esta es una situación inestable que conduce a un tambaleo desequilibrado. (Véase la figura 2.)

Iniciativa

Habiendo considerado los fundamentos, volvamos ahora nuestra atención a la iniciativa individual. Este tema se relaciona con la libertad que uno tiene de actuar como ciudadano en la sociedad o como miembro responsable de la Iglesia. La imagen del cono de la iniciativa individual toma la forma invertida del cono piramidal de los fundamentos. Su forma es más parecida a la de un trompo. (Véase la figura 3.)

Como individuos, no tenemos margen para quebrantar los mandamientos de Dios. Ellos son absolutos en cuanto a nuestra conducta. “No cometerás adulterio,” por ejemplo, es un mandamiento irrevocable y parte de la ley divina.

Hay un poco más de espacio para la iniciativa bajo las reglas por las cuales vivimos. Los manuales pueden ser editados; se pueden aprobar nuevas leyes; incluso una constitución puede ser enmendada.

Las nuevas políticas pueden establecerse con aún más facilidad—pero solo por quienes las formularon en primer lugar.

Las directrices brindan aún mayor libertad para la adaptación a circunstancias particulares.

La zona de mayor iniciativa individual está en el anillo del estilo. Anteriormente nos referimos a la palabra del Señor: “El que es compelido en todas las cosas, este es un siervo perezoso y no sabio.” Por lo tanto, se espera que ejerzamos mucha iniciativa individual.

Dado que este cono de iniciativa individual debe ponerse en movimiento, imaginemos que gira rápidamente hasta asemejarse a un trompo girando o a un giroscopio en rotación. Un trompo gira bien sobre un punto de apoyo sólido. También gira bien solo si no tiene una protuberancia desbalanceada que deforme su forma.

En nuestro modelo, las leyes de la física dictan que las fuerzas generadas por la rotación proporcionan impulso tanto hacia afuera como hacia arriba. (Véase la figura 4.)

Para mí, esto enseña una lección: si las iniciativas individuales están libres de rebabas abrasivas y bien cimentadas en una base firme, existe un gran potencial para el crecimiento espiritual personal.

El Señor dijo: “¿Qué clase de hombres habéis de ser? … Aun como yo soy.” ¿Cómo puede el progreso personal acercarse a lo que el Señor espera de nosotros? Es mediante el ejercicio de la iniciativa individual hacia arriba y hacia afuera, permaneciendo dentro de los límites de los fundamentos, condiciones y leyes que hemos analizado.

Aplicación de la teoría

Basta de teoría. Esta estrategia puede aplicarse a la vida de personas reales.

En la edición del Church News del 3 de marzo de 1990, se informó del reconocimiento oficial de la Iglesia por parte del gobierno de Checoslovaquia. Una fotografía mostraba al élder Hans B. Ringger y a mí reuniéndonos con el doctor Josef Hromadka, vice primer ministro de ese país. La cuarta persona en esa foto era Jiří Šnederfler, presidente de distrito de la Iglesia en Checoslovaquia. ¡El relato que acompañaba la noticia fue verdaderamente histórico! Pero hubo otra historia inédita que precedió a esa historia.

Como Autoridades Generales de la Iglesia, habíamos estado solicitando el reconocimiento oficial en Checoslovaquia durante varios años. Cuando el élder Ringger y yo nos reunimos por primera vez con el ministro de asuntos religiosos del país, le preguntamos qué debía hacerse para obtener el reconocimiento oficial que permitiera a los miembros de la Iglesia en Checoslovaquia reunirse con dignidad y en pleno cumplimiento de la ley. Él respondió: “Primero, tendrán que presentar estatutos que indiquen sus creencias religiosas. Y deben ser presentados no por ustedes, ‘extranjeros’, sino por miembros de su Iglesia aquí en Checoslovaquia. Uno de esos miembros debe estar dispuesto a reunirse con nosotros y presentar esos estatutos en persona. Después de eso, consideraremos su petición.”

Tened en cuenta que, en ese momento, algunos ciudadanos de Checoslovaquia estaban encarcelados por la expresión de su fe religiosa o por pensamiento disidente. (De hecho, poco antes de que Václav Havel se convirtiera en el nuevo presidente de la República Checoslovaca, él estaba entre esos prisioneros). No solo eso, sino que durante casi cuatro décadas nuestros fieles Santos de los Últimos Días se habían reunido en silencio únicamente en sus hogares.

Después de nuestra reunión con el ministro de asuntos religiosos, el élder Ringger y yo conversamos en privado con nuestro presidente de distrito, Jiří Šnederfler, y su esposa, Olga. Les explicamos lo que se requería. Luego le preguntamos: “¿Está dispuesto a exponerse como miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días? ¿Está dispuesto a correr el riesgo, sabiendo que podría significar cárcel o muerte si se identificara como el líder de la Iglesia en este país?” Le aseguramos que, como sus autoridades eclesiásticas, no podíamos ni íbamos a hacerle tal petición. Solo podíamos pedirle que determinara lo que su propia conciencia le permitiera hacer.

Valientemente respondió: “¡Por supuesto que lo haré! Me daré a conocer. Me reuniré con el magistrado. Le llevaré los estatutos personalmente. Me someteré a su merced.” Y concluyó: “Asumiré cualquier riesgo necesario e incluso pagaré con mi vida, si es preciso, por la causa del Señor y Su Iglesia, porque sé que el evangelio es verdadero.” Su esposa le dio su aprobación mientras lágrimas de amor humedecían sus ojos.

Dios bendiga al hermano y a la hermana Šnederfler por su valentía. Ellos son los héroes anónimos en el drama que hizo posible este significativo anuncio. Gracias a ellos, la Iglesia ha entrado en una nueva era de crecimiento en la República Checa. Una misión fue restablecida allí en julio de 1990 después de una ausencia de cuarenta años.

El hermano y la hermana Šnederfler son ejemplos nobles de iniciativa individual equilibrada sobre fundamentos. Han sido magnificados y hechos grandes a los ojos de Dios y de sus semejantes.

La acción valiente ocasionalmente conlleva riesgo. La reputación de uno—la propia vida—puede quedar en juego. La escritura moderna sugiere que esto podría ser requerido de cada uno de nosotros. Al hablar de nuestro tiempo, cuando el Señor vendría a recoger Sus joyas, Él habló de las pruebas a las que Sus santos podrían ser sometidos:

“Es menester que sean probados y afligidos, así como Abraham, que fue mandado a ofrecer a su hijo único.
“Porque todos los que no quieran soportar la corrección, sino que me nieguen, no pueden ser santificados.”

De alguna manera, todo líder en la Iglesia tiene que soportar pruebas. Todo presidente de estaca, obispo, presidente de quórum de élderes y maestro tiene oportunidades similares y desafiantes de ejercer iniciativa individual. Cuando esta se equilibra en movimiento y sobre principios fundamentales sólidos, pueden lograrse hechos de grandeza.

El espíritu de la ley

Una cosa es llegar a ser experto en la letra de la ley. Pero aún más desafiante es la capacidad de dominar el espíritu de la ley. El presidente Ezra Taft Benson solía decirnos que lo más importante de nuestra labor en la Iglesia es el Espíritu.

Una expresión similar fue pronunciada de manera singular en 1990 por el doctor Hromádka, entonces vice primer ministro de la República de Checoslovaquia. Conversamos con él acerca de los desafíos que enfrentaba un nuevo gobierno en una tierra donde tanto se necesitaba. Le preguntamos si nosotros, como miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, podíamos ser de alguna ayuda para su pueblo. Él sabía que nuestra Iglesia es bien reconocida por sus esfuerzos en proveer ayuda humanitaria en todo el mundo. Nunca olvidaremos su respuesta. Él dijo:

“No necesitamos bienes materiales ni tecnología. Necesitamos un nuevo espíritu. Necesitamos valores morales. Necesitamos que la ética judeocristiana vuelva a nuestro plan de estudios. ¡Por favor ayúdennos a hacer de este un tiempo de renovación espiritual para nuestra nación!”

El nuevo presidente de Checoslovaquia, Václav Havel, ganó la admiración de su audiencia cuando se dirigió a una sesión conjunta del Congreso de los Estados Unidos. No extendió la mano pidiendo bienes materiales. Solicitó únicamente ayuda espiritual—no solo para sí mismo, sino también para su prójimo.

Este hombre, que había sido encarcelado injustamente durante tanto tiempo y que podría haber sentido rencor hacia sus captores, dijo: “No puedo odiar; no odiaré.” Al dirigirse a la asamblea conjunta del Congreso de los Estados Unidos, hizo este apasionado ruego por ayuda espiritual:

“Lo peor es que estamos viviendo en un ambiente moral en decadencia. Nos hemos vuelto moralmente enfermos, porque nos hemos acostumbrado a decir una cosa y pensar otra. Hemos aprendido a no creer en nada, a no tener consideración por los demás y a ocuparnos solo de nosotros mismos. Conceptos tales como amor, amistad, compasión, humildad y perdón han perdido su profundidad y dimensión, y para muchos de nosotros representan meramente una idiosincrasia psicológica, o parecen ser algún tipo de reliquia extraviada, algo más bien cómico en la era de las computadoras y los cohetes espaciales.”

¡Qué mensaje tan maravilloso! Las esperanzas del presidente Havel en cuanto al amor, la amistad, la compasión, la humildad y el perdón se remontan directamente al consejo dado a través de los siglos por los profetas vivientes de Dios. Ellos han recalcado la importancia de practicar esos principios en todo ámbito y especialmente dentro de los muros de nuestros propios hogares.

Equilibrio entre fundamentos e iniciativas

Una sociedad que no tenga otra medida que la legal no es digna de los hijos e hijas de Dios. Cualquier moralidad basada únicamente en la letra de la ley se queda corta ante el gran potencial del alma humana.

Ruego por un equilibrio adecuado entre fundamentos e iniciativas. Las acciones basadas en principios eternos engrandecen el alma. De hecho, mediante tales acciones literalmente podemos llegar a ser más semejantes al Señor. No necesitamos ser jactanciosos, pero podemos alcanzar de manera literal la meta que Jesucristo expresó para nosotros: “¿Qué clase de hombres habéis de ser?” Él mismo respondió a Su propia pregunta: “Aun como yo soy.”

Al esforzarnos por modelar nuestra vida según la del Salvador, seremos vivificados, engrandecidos, ennoblecidos y magnificados más allá de nuestros más preciados sueños.

Testifico que Dios vive, que Jesús es el Cristo, que Su Iglesia restaurada proporciona el camino por el cual podemos lograr un crecimiento equilibrado en esta vida y la gloria eterna en la vida venidera.