El Evangelio de Jesucristo en el Antiguo Testamento

El Espíritu Santo

Creando, Uniendo y Empoderando a lo largo del Antiguo Testamento

Lynne Hilton Wilson

Sondeamos las profundidades del Antiguo Testamento en busca de muchas enseñanzas maravillosas. Una doctrina en la que no solemos pensar en el contexto del Antiguo Testamento es el Espíritu Santo. De hecho, los teólogos estadounidenses inmersos en el Segundo Gran Despertar omitieron todo lo anterior a la ascensión de Cristo en su definición de la “Dispensación del Espíritu Santo”. Más cerca del siglo XXI, la Encyclopedia Judaica y el Dictionary of the Old Testament carecen de secciones sobre el Espíritu.

Este estudio cuestiona esas visiones limitadas del Espíritu Santo y explora lo que los antiguos registros israelitas comparten sobre el Espíritu. Argumentamos que las obras del Espíritu se extienden al pueblo de Dios en el Antiguo Testamento. Además, al comprender al Espíritu en el Antiguo Testamento, vemos la continuidad del evangelio de Jesucristo a través del tiempo. Para preparar el escenario, la primera mitad de este estudio compara el tratamiento del Espíritu en el Antiguo Testamento y en otras escrituras de los Santos de los Últimos Días. Especialmente relevante es la manera en que los pasajes precristianos del Libro de Mormón y los libros de Moisés y Abraham hablan del Espíritu. Después de establecer esta base, la segunda mitad del artículo se centra en las obras del Espíritu en el Antiguo Testamento. Aunque el Antiguo Testamento menciona al Espíritu con menos frecuencia, las citas ilustran la influencia del Espíritu para crear, ungir y empoderar.

Comparación del Antiguo Testamento con Otras Escrituras

Para comenzar, debemos evaluar las palabras utilizadas, así como la frecuencia de ese uso a lo largo del canon escritural. Este estudio se limita al uso de la palabra espíritu en el Antiguo Testamento, del hebreo rûah (también transcrito en inglés como ruach, ruakh, ru‘ah, y ruwach); además, rûah a veces se traduce como viento, aliento, mente o el espíritu en cada ser humano. Rûah aparece 389 veces en el Antiguo Testamento, pero solo una quinta parte de esas citas aluden a un espíritu proveniente de Dios (están listadas en el apéndice). Reducir las referencias de rûah al Espíritu Santo no es una ciencia exacta, y separar el espíritu del Señor premortal del Espíritu Santo no es el propósito de este estudio. Clasifiqué las referencias por contexto, contenido y cómo otras escrituras utilizaban los mismos títulos para el Espíritu. Se invita al lector a hacer lo mismo revisando cada una de las escrituras en el apéndice. Durante mi análisis, el Libro de Mormón aclaró qué títulos se referían al Espíritu Santo. Como ejemplo, el nombre “Espíritu del Señor” es utilizado por los editores Mormón y Moroni para referirse al Espíritu Santo en su comentario anterior y posterior a la resurrección. Sin embargo, el propósito de este estudio no es identificar qué versículo apunta a qué miembro de la Deidad; es argumentar que las obras y dones del Espíritu estaban funcionando en algún grado en el Antiguo Testamento. Dentro de estos límites, encontramos semejanzas entre las operaciones del Espíritu a lo largo de las escrituras y a través de las dispensaciones.

Cuantitativamente, este estudio identifica cuántas veces las escrituras se refieren al Espíritu. El Antiguo Testamento menciona rûah como un espíritu proveniente de Dios en casi la mitad de sus libros (veinte de treinta y nueve), siendo Isaías el más prolífico. En comparación, casi todos los libros del Nuevo Testamento (veintitrés de veintisiete) se refieren al Espíritu (pneuma, parakletos, theopneustos en griego). Algunas de esas referencias del Nuevo Testamento aluden a la obra constante del Espíritu entre el antiguo Israel (por ejemplo, Hechos 28:25, “Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres”). La tabla siguiente presenta cada referencia bíblica por libro.

Referencias bíblicas al Espíritu Santo

Antiguo Testamento (610,303 palabras)	rûah	Nuevo Testamento (180,565 palabras)	pneuma
Génesis	3	Mateo	11
Éxodo	2	Marcos	2
Números	6	Lucas	16
Jueces	7	Juan	16
1 Samuel	7	Hechos	54
2 Samuel	1	Romanos	26
1 Reyes	2	1 Corintios	21
2 Reyes	1	2 Corintios	4
2 Crónicas	4	Gálatas	16
Nehemías	2	Efesios	12
Job	3	Filipenses	4
Salmos	5	Colosenses	1
Proverbios	1	1 Tesalonicenses	4
Isaías	15	2 Tesalonicenses	1
Ezequiel	7	1 Timoteo	1
Joel	2	2 Timoteo	1
Miqueas	2	Tito	—
Hageo	1	Hebreos	7
Zacarías	2	1 Pedro	6
Malaquías	1	2 Pedro	1
		1 Juan	6
		Judas	2
		Apocalipsis	11

Totales

Antiguo Testamento: 20 de 39 libros, 74 citas
Nuevo Testamento: 23 de 27 libros, 234 citas

Dadas las referencias reducidas al Espíritu Santo en el Antiguo Testamento, es fácil entender por qué algunos teólogos no han apreciado la participación del Espíritu en el antiguo Israel. Estas cifras resultan aún más llamativas cuando calculamos el tamaño de cada libro de las Escrituras mediante un análisis proporcional basado en el número de palabras. Las proporciones de palabras nos ayudan a ver con qué frecuencia se menciona al Espíritu, pero no cuánto tiempo se discute el tema; sin embargo, aun así proporcionan una base para comparar la profundidad relativa de la pneumatología escritural (o estudio del Espíritu Santo) en cada una de las obras estándar. También debemos añadir el resto del vocabulario que las Escrituras utilizan para describir al Espíritu. Mientras que la Versión del Rey Santiago (KJV) del Antiguo Testamento traduce rûah como “spirit”, el Nuevo Testamento de la KJV y la revelación moderna también utilizan los términos “Holy Ghost”, “Comforter” y “baptism of fire”. La siguiente tabla compara cada uno de estos cuatro títulos en las cuatro obras canónicas.

Proporción de Palabras:

Texto	Palabras totales	Espíritu	Espíritu Santo	Consolador	Bautismo de Fuego	Total	Proporción de palabras
Doctrina y Convenios	107,289		148	49	23	224	0.209%
Perla de Gran Precio: Moisés	12,544	12	10	1	1	24	0.191%
Nuevo Testamento	179,011	144	90	4		238	0.133%
Libro de Mormón	266,944	200	92	1	6	299	0.112%
Antiguo Testamento	609,269	73				73	0.012%
Total:		577	241	29	11	858

Porciones del Libro de Mormón y de la Perla de Gran Precio afirman compartir orígenes similares con el Antiguo Testamento, pero en su conjunto se distinguen del Antiguo Testamento por la frecuencia con la que mencionan al Espíritu. Esto es especialmente evidente al contrastar el libro de Génesis con el libro de Moisés (la revisión de Génesis de José Smith). Un simple conteo de los primeros ocho capítulos de Génesis y de Moisés revela una enorme diferencia en el número de veces que se menciona al Espíritu (véase el apéndice). De hecho, las palabras de Moisés en el libro de Génesis mencionan al Espíritu solo dos veces, mientras que en la misma sección del libro de Moisés encontramos veinticuatro referencias aplicadas a las vidas de Adán, Enoc y Noé—más cercano al Nuevo Testamento que al Antiguo Testamento. No solo el libro de Moisés supera la proporción de palabras del Antiguo Testamento por diez veces, sino que la tabla 2 también muestra una tradición más rica de derramamiento espiritual en las otras tres obras canónicas.

Fewer References in the Old Testament to the Spirit

Una razón plausible por la cual el Antiguo Testamento no se refiere al Espíritu Santo con tanta frecuencia como otras escrituras es el hecho de que gran parte del texto trata con personas que vivían bajo la ley de Moisés. El don del Espíritu Santo para Israel en general no era una ordenanza ni un don del Sacerdocio Aarónico. Además, es posible que los pasajes sobre el Espíritu fueran parte de las “cosas sencillas y preciosas que fueron quitadas” (1 Nefi 13:28) del Antiguo Testamento, como señaló Nefi. Uno de esos detalles perdidos es la necesidad de autoridad especial del sacerdocio para conferir el don del Espíritu Santo. Mientras que Génesis guarda silencio, el libro de Abraham enseña que Adán, Set, Noé, Melquisedec y Abraham recibieron el sacerdocio mayor (véanse el Facsímil 2 de Abraham, figs. 3 y 7; véase también DyC 107:41–53). Con la autoridad de Dios en su lugar, el libro de Moisés explica que “el Evangelio comenzó a ser predicado, desde el principio . . . por el don del Espíritu Santo” (Moisés 5:58; véase también 6:52, 7:27). Este punto importante está ausente en el Antiguo Testamento tal como se conserva actualmente.

Otro detalle que el profeta José Smith restauró fue un énfasis en el Espíritu. Esto se observa fácilmente al ver las proporciones de palabras en Doctrina y Convenios. No solo Doctrina y Convenios tiene la proporción de palabras más alta (referencias al Espíritu Santo de cualquier tipo divididas por el número total de palabras) entre las obras canónicas, sino que es un 63 por ciento más alta que la del Nuevo Testamento. Tanto el libro de Moisés como Doctrina y Convenios mencionan al Espíritu un 500 por ciento más a menudo que el Antiguo Testamento. Esta comparación sugiere que un énfasis en el Espíritu fue igualmente importante al inicio de las dispensaciones de Adán, Moisés y José Smith, aunque ya no se vea en el Antiguo Testamento.

Old Testament Descriptions of the Spirit

Referencias al Espíritu/rûah en el Antiguo Testamento usualmente conectan al Espíritu con Dios o con el Señor. Frases como “Espíritu de Dios” o “Espíritu del Señor” destacan en más de la mitad de las citas. La siguiente tabla organiza las setenta y tres referencias más probables de rûah como el Espíritu en el Antiguo Testamento de la KJV.

Uso de rûah en el Antiguo Testamento

Uso del Espíritu en el Antiguo Testamento	Frecuencia
Lo llenó con el Espíritu	2
Su Santo Espíritu	2
Su Espíritu	5
Mi Espíritu	13
Espíritu	7
Espíritu de Dios	14
Espíritu del Señor	26
Tu Espíritu	4
Total	73

El Antiguo Testamento enfatiza siete títulos del Espíritu/rûah que se encuentran a lo largo de varios libros diferentes. Cuando añadimos el Libro de Mormón a la comparación, encontramos, no sorprendentemente, un predominio de los mismos dos títulos favoritos utilizados en el Antiguo Testamento: “Espíritu de Dios” y “Espíritu del Señor”. Esto es de esperarse porque el Libro de Mormón se originó a partir de la tradición histórica y lingüística del Antiguo Testamento. Como un segundo testigo de la obra del Espíritu en el antiguo Israel, el Libro de Mormón actúa como un texto clarificador con cuarenta referencias al “Espíritu del Señor” y veinte al “Espíritu de Dios”. Significativamente, la mayoría de esas citas del Libro de Mormón ocurren antes del nacimiento de Cristo (treinta y cinco referencias al “Espíritu del Señor” y dieciocho al “Espíritu de Dios”).

Ahora nos dirigimos a explorar lo que el Antiguo Testamento enseña sobre el Espíritu. Cada una de las referencias al Espíritu/rûah cae dentro de los roles de creación, unción y empoderamiento. Sus referencias a empoderamiento incluyen los dones del Espíritu y específicamente destacan el don de profecía.

Creación: El Espíritu supervisa todo en los relatos escriturales de la creación (véanse Génesis 1:2; Job 26:13; 33:4; Salmo 104:30; Moisés 2:2; Abraham 4:2). El primer capítulo de Génesis describe al mundo desarrollándose mediante el Espíritu Santo desde el caos y la oscuridad hacia la vida y la luz. El texto implica que el Espíritu protegía y vigilaba el proceso. Cuando “el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas”, este “se cernía [rachaph]” (Génesis 1:2; énfasis añadido). El mismo verbo se encuentra en Deuteronomio 32:11 para “revolotear” cuando “el águila excita su nidada, se cierne sobre sus polluelos, extiende sus alas, los toma y los lleva sobre sus plumas”. La hermosa imagen bíblica de un águila materna cerniéndose sobre sus crías está en armonía con el Espíritu nutritivo de Dios cerniéndose sobre la Creación.

El Antiguo Testamento también revela al Espíritu como una fuente de vida. “Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: Haya luz; y hubo luz” (Génesis 1:2–3). Job reitera el papel crucial del Espíritu en la creación: “El Espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida” (Job 33:4; véanse también Job 27:3; 34:14; Salmo 33:6). Para Job, la vida es un don de Dios mediante la obra de su Espíritu. Con una intimidad tan cercana como el aliento, el salmista enseña que el Espíritu hablará, sostendrá y renovará a la humanidad. “Envías tu espíritu, son creados; y renuevas la faz de la tierra” (Salmo 104:30).

Más allá de la creación física, el Espíritu también tiene un papel en la creación del hombre espiritual mediante la instrucción: “Les diste también tu buen espíritu para enseñarles” (Nehemías 9:20; véase también Isaías 59:21). El propósito del Espíritu al dar instrucciones era renovar al pueblo de Dios para que “hiciera lo bueno” y “anduviera rectamente” (Miqueas 2:7; véase también Ezequiel 36:27). El Espíritu dirigía el proceso de generar un corazón nuevo—no meramente circuncidado—sino un trasplante completo para la obediencia plena. “Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón” (Deuteronomio 30:6). “Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros mi espíritu” (Ezequiel 36:26–27).
El Antiguo Testamento describe el proceso de crear un hombre nuevo mediante la obediencia a las instrucciones del Espíritu (véanse Ezequiel 37:14; 1 Samuel 10:6). Crear un hombre nuevo incluye el proceso impulsado por el Espíritu de santificación y luego sellamiento. El Señor hace convenio con la humanidad de que su Espíritu sellará a los justos “desde ahora y para siempre” (Isaías 59:21; véanse también 34:16–17; Efesios 1:13; DyC 124:124; 132:7, 18–19; Moisés 6:59–60). El Espíritu ayuda a crear vida (véanse Ezequiel 11:19; 18:31; 36:26) y sella a uno para la vida venidera.

Según la visión de Ezequiel de los huesos secos que toman carne y vida, el Espíritu Santo está involucrado en la nueva creación del cuerpo y espíritu en la Resurrección (véanse Ezequiel 37:1–14). El Espíritu Santo entró al valle de huesos secos como “viento” (rûah, Ezequiel 37:9) y sopló el “aliento” (rûah, Ezequiel 37:5, 6, 8, 9, 10) de vida, infundiendo vida a los huesos. “Así ha dicho el Señor Dios: Que venga el Espíritu de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán” (traducción de la autora de Ezequiel 37:9). Diez veces en el relato de la visión de Ezequiel utiliza la palabra rûah. Toda la revelación está impregnada de viento, espíritu y aliento de vida. Especialmente al comienzo y al final de la sección, Ezequiel hace referencias inequívocas al Espíritu de Dios (véanse Ezequiel 37:1, 14). Este relato del Antiguo Testamento demuestra al Espíritu insuflando poder vivificante en la Creación y en la Resurrección.

Unción. El Antiguo Testamento asociaba la unción del Espíritu con hacer algo sagrado. Las estructuras, vestiduras, personas y ofrendas consagradas y asociadas con el Tabernáculo o el Templo eran todas ungidas (véase Éxodo 29:29, 36; 30:26; 40:10–15; Levítico 2:4; 8:10). Ya fuera que el ungido fuera una persona, un lugar o un objeto, si el Espíritu estaba involucrado en su unción, se convertía en algo santo (véase 1 Samuel 16:13; Isaías 61:1). Un “ungido” o “mesías/mashíaj” significaba alguien escogido y comisionado por Dios para hacer Su obra. Comenzando con Aarón, leemos que los sacerdotes eran ungidos para ministrar en el Tabernáculo o el Templo (véase Éxodo 29:7). La unción de un rey lo apartaba para llamamientos especiales de liderazgo (véase 1 Reyes 1:39, 45; 2 Reyes 9:3, 6; 11:12; 23:30). Desde el rey Saúl, la unción se convirtió en la señal de que el llamamiento era divino: “Tomó entonces Samuel el frasco del aceite y lo derramó sobre su cabeza, y lo besó, y le dijo: ¿No te ha ungido Jehová por príncipe sobre su pueblo Israel?” (1 Samuel 10:1; véase también 1 Reyes 1:39, 45; 5:1; 2 Reyes 9:6; 11:12). Aun después de que Saúl desperdició su posición, el joven David honró al rey como el “ungido de Jehová” (1 Samuel 24:10).

El Antiguo Testamento menciona muchas veces al Espíritu en relación con la unción (véase Éxodo 28:41; 2 Reyes 9:6; Salmo 45:7; 84:9; Ezequiel 28:14). El texto resalta esta conexión con el Espíritu primero en la unción de David: “Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David” (1 Samuel 16:13). La unción se describe como el vínculo inicial de David con el Espíritu. Otro versículo que vincula el Espíritu con la unción es una promesa mesiánica en Isaías. El Espíritu parece capacitar a este ungido para cumplir su misión especial: “El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos y apertura de la cárcel a los presos” (Isaías 61:1; véase también DyC 138: 18, 31, 42). En las referencias davídicas y de Isaías, una protección espiritual y una bendición trabajan conjuntamente con la unción del Espíritu.

Entre todos los m’shiachi—o ungidos—del Antiguo Testamento, ninguno es tan honrado como la “vara del tronco de Isaí” (Isaías 11:1), quien llegó a ser conocido como Mesías ben David. Todas las unciones del Antiguo Testamento tipifican, al menos en parte, al Ungido o Mesías Prometido. Dios dota al Mesías ben David con una unción extraordinaria del Espíritu. Esta unción divina incluye una naturaleza perfecta, un nacimiento único y una misión crucial: “Y reposará sobre él el espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová” (Isaías 11:2; véase también 42:1–7). El vínculo entre este Ungido y el Espíritu continúa cuando Cristo anuncia en el Nuevo Testamento que Juan bautizará con el Espíritu (véase Juan 1:33). Como el Ungido, Jesús comparte una relación especial con el Espíritu Santo en la Trinidad, y ambos trabajan en armonía “para llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre” (Moisés 1:39).

Empoderamiento. El Antiguo Testamento muestra al Espíritu Santo empoderando a la humanidad con atributos y llamamientos divinos. Describe al Espíritu otorgando discernimiento, sabiduría, entendimiento, conocimiento e instrucción. El primer hombre descrito como lleno o empoderado con atributos del Espíritu es Bezaleel, nieto de Hur. Fue escogido para trabajar en el Tabernáculo porque Dios “lo había llenado del espíritu de Dios, en sabiduría, en inteligencia, en conocimiento y en toda clase de artesanía” (Éxodo 31:3). De manera similar, el joven Elihú reconoció el empoderamiento del Espíritu, aquel que “da inteligencia” (Job 32:8; véase también Isaías 11:2). Ezequiel registra el empoderamiento del Señor: “Y pondré dentro de vosotros mi espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra” (Ezequiel 36:27). Cada uno de estos tres hombres sintió al Espíritu bendiciendo a la humanidad con dones del Espíritu.

El Antiguo Testamento atribuye regularmente el poder como característica del Espíritu. Miqueas describe al Espíritu como casi sinónimo de poder: “De cierto yo estoy lleno de poder del espíritu de Jehová” (Miqueas 3:8; véase también Zacarías 4:6). En hebreo, poder (koach) se relaciona con la fuerza, el poder y la capacidad del hombre o de Dios. Diferentes libros del Antiguo Testamento atribuyen la obra del Espíritu al poder de protección, poder en batallas, poder en el juicio y poder sobre generaciones (véase Jueces 3:10; Isaías 59:19; Zacarías 4:6). A veces el poder del Espíritu se manifiesta “poderosamente,” como con Sansón (Jueces 14:6), y a veces como “un silbo apacible y delicado,” como con Elías (1 Reyes 19:12). En todos los casos, el poder del Espíritu obra mejor cuando los siervos de Dios reconocen su total impotencia sin Él. Moisés ejemplificó ese nivel de mansedumbre. La Biblia explica que no confiaba en sus propios dones, sino que acudía a Dios y era fortalecido por su Espíritu (véase Números 11:10–17; 12:3). El empoderamiento del Espíritu a Moisés se convirtió en un modelo para todos los israelitas—especialmente para los profetas-líderes (véase Salmo 77:20; 1 Corintios 10:1–5; 1 Nefi 4:2; 17:29; 2 Nefi 25:20; Helamán 8:11, 13). El Antiguo Testamento marca la historia de Israel con ejemplos del Espíritu dando poder a siervos especiales.

El Espíritu acompaña los llamamientos divinos y energiza a profetas, siervos y jueces desde Génesis hasta Zacarías. La autoridad del Espíritu inspiró a los profetas a hablar en nombre del Señor, como lo ejemplifica Ezequiel: “El Espíritu de Jehová cayó sobre mí y me dijo: Habla: Así ha dicho Jehová” (11:5). Otro ejemplo impresionante es el del Espíritu de Dios empoderando a Elías para detener los cielos y luego proveer milagrosamente alimento para él y una viuda y su hijo, resucitar a ese hijo, hacer descender fuego del cielo para consumir el altar empapado frente a los sacerdotes de Baal y más tarde matar a cientos de siervos del rey Acab (véase 1 Reyes 17:1, 15–23; 18:36–40; 2 Reyes 1:10–13). Sin embargo, el Antiguo Testamento no menciona específicamente al Espíritu en relación directa con la obra de Elías hasta la impresionante historia de su carroza y caballos de fuego cuando fue magníficamente trasladado “al cielo en un torbellino” (2 Reyes 2:11). El fiel discípulo de Elías, Eliseo, pidió una doble porción del espíritu de Elías—muy probablemente refiriéndose al Espíritu de Dios (véase 2 Reyes 2:9, 15). La ley de Moisés dictaba que el primogénito recibiera una doble porción. Eliseo asumió ese rol como cabeza de los “hijos de los profetas” (Deuteronomio 21:17). Sin embargo, Elías no podía conceder una doble porción del Espíritu—el don dependía totalmente de Dios. De todos los “hijos de los profetas” que seguían a Elías, Dios escogió a Eliseo como su sucesor (2 Reyes 2:3). El Antiguo Testamento retrata simbólicamente la transferencia del llamamiento profético por el manto que cayó de Elías (véase 2 Reyes 2:3, 5, 7, 13–15). El manto no era la fuente del poder espiritual—el Espíritu proveía el poder de Dios. Y el Espíritu a menudo se convirtió en la identificación de la autoridad en el Antiguo Testamento.

Además de profetas, el Espíritu empoderó a otros siervos de Dios, como los Setenta. La historia de la lección de delegación de Moisés enseña que todo aquel a quien el Espíritu dota queda capacitado para obrar por Dios: “Y Jehová descendió en la nube, y le habló, y tomó del espíritu que estaba en él, y lo puso en los setenta varones ancianos; y cuando posó sobre ellos el espíritu, profetizaron, y no cesaron” (Números 11:17, 25; una experiencia similar ocurrió en 1 Samuel 19:20 cuando los siervos de Saúl profetizaron). La presencia del Espíritu identificaba a aquellos a quienes Dios llamaba: “¿Acaso hallaremos a otro hombre como éste, en quien esté el espíritu de Dios?” (Génesis 41:38). Incluso los no israelitas reconocían el empoderamiento del Espíritu como señal de que Dios había escogido a otro siervo.

El empoderamiento del Espíritu se convirtió en una señal para la acción entre jueces y líderes militares israelitas (véase Jueces 11:29; 13:25; 15:14). El libro de Jueces explica que después de la muerte de Josué, el hermano menor de Caleb, Otoniel, fue levantado por el Espíritu de Dios para dirigir a Israel: “Y el Espíritu de Jehová vino sobre él, y juzgó a Israel, y salió a batalla; y Jehová entregó…” (Jueces 3:10). Luego, unos capítulos después, el relato de Gedeón describe que “el Espíritu de Jehová vino sobre Gedeón, y él tocó trompeta” (Jueces 6:34). Literalmente, cuando el Espíritu vino/labash sobre Gedeón, el Espíritu de Dios lo “vistió” de poder. Oseas describe al Espíritu comunicándose mediante la vida o el ministerio de siervos justos: “Y he hablado a los profetas, y multipliqué la visión, y por medio de los profetas usé parábolas” (12:10). El Espíritu dirigió a estos líderes para poner las cosas en orden.

Empoderamiento mediante los dones del Espíritu. Todas las obras canónicas excepto el Antiguo Testamento catalogan sistemáticamente los dones del Espíritu. La lista más cercana que encontramos está en Isaías 11:2: “Y reposará sobre él el espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová.” Doctrina y Convenios 46 y 1 Corintios 12 enumeran los dones de sabiduría y conocimiento. La referencia de Isaías al espíritu de entendimiento puede compararse con el don de discernimiento, y el temor de Jehová con “los comienzos de la fe”. Además de este versículo, encontramos varios ejemplos de los dones del Espíritu cuando examinamos el Antiguo Testamento. Las mismas manifestaciones llenas del Espíritu que siguen a quienes creen en el evangelio de Jesucristo en el Nuevo Testamento se encuentran también en el Antiguo. La siguiente tabla organiza los dones del Espíritu de Corintios, Moroni y Doctrina y Convenios y luego completa ejemplos de cada don tomados del Antiguo Testamento.

Dones del Espíritu

1 Corintios 12:1–11	Moroni 10:7–18	D&C 46:8–31	Antiguo Testamento
Testificar de Jesús	—	Conocer a Jesucristo el Hijo	Job 19:25; Proverbios 1:23; Isaías 7:14; 49; 53; 59:21
—	—	Creer el testimonio de otros	Éxodo 4:5; 19:9; 2 Crónicas 20:20; Isaías 28:16; 43:10
Administraciones	—	Administraciones	Jueces 3:10; 2 Samuel 23:2; Isaías 42:1; Miqueas 3:8
Operaciones	—	Operaciones	Éxodo 26–28; Jueces 6:34; Isaías 11:2; Ezequiel 36:27
Sabiduría	Enseñar sabiduría	Sabiduría	Éxodo 31:3; Esdras 7:25; Salmo 90:12; Isaías 11:2; Daniel 1:4
Conocimiento	Enseñar conocimiento	Conocimiento	Éxodo 31:3; 35:31; Números 24:16; Salmo 119:66; Isaías 11:2
Fe	Fe	Fe para ser sanado	Números 21:7–9; 1 Reyes 17:24; Habacuc 2:4; Oseas 6:3; 8:2
Sanidades	Sanidades	Fe para sanar	Génesis 20:17; 2 Reyes 20:5–8; 2 Crónicas 30:20
Milagros	Milagros	Milagros	Éxodo 4–15; 1 Reyes 18:12; 2 Reyes 2:16, 21–22; Nehemías 9:19–21; Ezequiel 37:14
Profecía	Profecía	Profecía	Números 1:17; 1 Samuel 10:6, 10; 19:20–23; Proverbios 31:1; Joel 2:28; Daniel 9:24
Lenguas	Lenguas	Lenguas	Números 22:28; 2 Samuel 23:2
Interpretación de lenguas	Interpretación de lenguas	Interpretación de lenguas	Interpretar sueños: Génesis 40:8; 41:15; Jueces 7:15; Daniel 2:45; 4:19, 24; 5:12
Esperanza	Esperanza	—	Salmos 31:24; 33:18, 22; 38:15; 39:7; 43:5; 71:5, 14; 119; Isaías 61:1
Caridad	Caridad	—	Levítico 19:18, 34; Deuteronomio 7:9, 13; Oseas 3:1
Discernimiento de espíritus	Espíritu ministrante	Discernimiento de espíritus	Entendimiento: Éxodo 31:3; 35:32; 2 Samuel 14:17; 1 Reyes 3:9; Job 20:3; 32:8; Isaías 11:2
—	Contemplar ángeles (visiones, Artículos de Fe 1:7)	—	Génesis 15:1; Números 24:2; 1 Samuel 3:15–17; Isaías 1:1; Ezequiel 11:24; Daniel 8–9:24

Excepto por el don de lenguas (la burra que habla en Números 22:28–29 quizá sea un ejemplo demasiado forzado), todos los demás dones del Espíritu enumerados anteriormente se manifiestan en el Antiguo Testamento. A veces el texto usa palabras diferentes para describir el empoderamiento espiritual, pero los dones son comparables. Pablo, Moroni y José Smith enfatizan que los dones del Espíritu se dan a todos los que piden con fe (véanse 1 Corintios 12:11; Moroni 10:7; DyC 46:7, 30). Lo mismo ocurre en el Antiguo Testamento, donde la súplica de Moisés resuena a lo largo de todo el testamento: “¡Quién diera que todo el pueblo de Jehová fuese profeta y que Jehová pusiera su Espíritu sobre ellos!” (NVI, Números 11:29).

El espíritu de profecía. De todos los dones del Espíritu en el Antiguo Testamento, el don de profecía es el más estrechamente vinculado al Espíritu. El Espíritu autorizó a ciertos siervos para hablar por Dios “en el nombre de Jehová” (Deuteronomio 18:22; véanse también Números 11:25–26; 1 Samuel 10:6, 10, 20–21, 24; Ezequiel 11:24; 37:1). La profecía normalmente venía por medio de los profetas del Señor, pero no exclusivamente. El rey David reconoció al Espíritu como la fuente de su profecía en sus últimas palabras: “El Espíritu de Jehová ha hablado por mí, y su palabra ha estado en mi lengua” (2 Samuel 23:2; véanse también 24:11; 1 Samuel 10:1–13; 1 Crónicas 17:3; 1 Reyes 12:22). En otros pasajes del Antiguo Testamento, el Espíritu profetiza contra los impíos (véanse Isaías 30:1; Nehemías 9:20, 30), promete justicia para los pobres (véanse Miqueas 3:8; Jeremías 9:23–24; 22:15–16), predice bendiciones para los justos (véanse Números 23:11–12, 25–26) y anuncia condiciones del Milenio (véanse Zacarías 12:10; 14:5–9; Isaías 11), todo ello como dirección de Dios.

El Antiguo Testamento enseña que el Espíritu profetizó a diferentes culturas, generaciones y pueblos. José de antaño recibió revelación para Egipto (véase Génesis 41:25), Daniel para Babilonia (véase Daniel 2:47) y Malaquías para los Santos de los Últimos Días (véanse Malaquías 3:1; 4:5–6; DyC 110:14; 128:17). Isaías animó a todos sus lectores a estudiar las profecías: “Inquirid en el libro de Jehová, y leed; ninguna de estas faltará” (Isaías 34:16; de manera similar, Zacarías 7:12). Amós nos exhorta a estudiar la profecía a fin de conocer el plan de acción de Dios: “Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas” (Amós 3:7; véase también Ezequiel 24:14). Los buscadores sinceros recibieron profecía a lo largo del Antiguo Testamento para sí mismos y su posteridad: “Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley” (Deuteronomio 29:29).

Por medio de los susurros del Espíritu, una misma profecía escritural puede tener múltiples significados. Por ejemplo, la profecía de Joel sobre un futuro derramamiento del Espíritu, “Y derramaré mi Espíritu sobre toda carne” (Joel 2:28), se aplicó a más de un periodo de la historia. Pedro afirmó su cumplimiento en el día de Pentecostés (véanse Hechos 2:14–18), y el ángel Moroni lo aplicó a la Restauración (véase José Smith—Historia 1:41). La continuidad de la profecía es provista por el Espíritu: “Porque yo derramaré aguas sobre el sediento, y torrentes sobre la tierra seca; derramaré mi Espíritu sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos” (Isaías 44:3). El Espíritu también puede personalizar la profecía y proporcionar diversos niveles de relevancia, comprensión e interpretación.

Según el Antiguo Testamento, el pecado silencia el espíritu de profecía y revelación. “¡Ay de los hijos rebeldes, dice Jehová, que toman consejo, y no de mí; que se cubren con cubierta, y no de mi espíritu, añadiendo pecado a pecado!” (Isaías 30:1; véase también Proverbios 1:23). Dios advirtió: “No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre” (Génesis 6:3). Cuando los hijos de Israel se rebelaron, entristecieron al Espíritu (véanse Isaías 63:10; Zacarías 7:12). El salmista imploró: “Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis maldades. . . . No me eches de delante de ti, y no quites de mí tu santo espíritu” (Salmo 51:9, 11; véase también 1 Samuel 16:14). Un siglo más tarde, el Espíritu inspiró al sacerdote Zacarías para explicar por qué el pueblo no podía prosperar: “Porque vosotros habéis abandonado a Jehová, él también os abandonará” (2 Crónicas 24:20). Pero incluso el distanciamiento causado por el pecado puede superarse mediante el don del arrepentimiento que ofrece nuestro Redentor: Proverbios enseña que la ira de Dios se apacigua mediante el arrepentimiento y la purificación del Espíritu. Si Israel “se vuelve . . . a mi reprensión: he aquí yo derramaré mi espíritu sobre vosotros, y os haré saber mis palabras” (Proverbios 1:23; véanse también Eclesiastés 12:7; Isaías 28:6; 30:1; 54:8). Isaías prometió además a Israel que “si se arrepienten, ‘el Espíritu de Jehová’ hará que ‘descanse’ y llegará a ser ‘un nombre glorioso’” (Isaías 63:14). El arrepentimiento fue un clamor constante de profetas como Miqueas, quien fue movido por el Espíritu “para anunciar a Jacob su rebelión, y a Israel su pecado” (3:8; véanse también 2 Crónicas 7:14; Ezequiel 14:6; 18:30). El profeta Isaías vinculó la conciencia del convenio con la conciencia del Espíritu. Tras un discurso sobre el arrepentimiento, profetiza el regreso del Espíritu para aquellos que regresen al convenio: “Y éste será mi pacto con ellos, dijo Jehová: Mi espíritu que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no se apartarán de tu boca, ni de la boca de tu linaje” (Isaías 59:21). Cuando el Espíritu de profecía dirige a Israel, el convenio permanece intacto.

Conclusión

El Antiguo Testamento da testimonio de las obras del Espíritu de Dios. El apóstol Pedro defendió el papel del Espíritu al inspirar a los profetas antiguos: “Porque la profecía no vino en los tiempos pasados por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:21). La evidencia de las impresiones del Espíritu se extiende a través de las Escrituras y del tiempo. La obra del Espíritu es consistente al revelar el evangelio de Jesucristo en el Antiguo Testamento como una “abundancia de paz y de verdad” (Jeremías 33:6). Aunque el Antiguo Testamento contiene menos declaraciones relacionadas con el Espíritu, sus ejemplos permanecen junto a otras escrituras sagradas como testigo de que el Espíritu de Dios insufla vida al mundo físico y espiritual.

El Antiguo Testamento muestra la influencia del Espíritu al crear, energizar, instruir, animar, profetizar, bendecir y ungir al pueblo escogido obediente. Moisés anhelaba el día en que “todo el pueblo de Jehová fuese profeta y que Jehová pusiera su Espíritu sobre ellos” (Números 11:29). Joel respondió a esa súplica con la promesa del Señor: “Y derramaré mi Espíritu sobre toda carne; y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días” (Joel 2:28–29). Joel predijo un tiempo en que el Espíritu se comunicaría en mayor grado que en su propia época—un tiempo en que la obra del Espíritu mediante sueños, visiones y profecía no tendría distinciones de género, edad, rango, inteligencia o primogenitura. Profetizó un tiempo en que el Espíritu bendeciría a las personas que tuvieran un corazón quebrantado para buscar su salvación mediante el Mesías a quien el Espíritu ungió plenamente.

La profecía de Joel valida la obra de José Smith y la Restauración del evangelio de Jesucristo. Los profetas del Antiguo Testamento miraron hacia este día “con ansiosa expectativa para ser revelado en los últimos tiempos, hacia los cuales los ángeles dirigieron sus mentes”, cuando “Dios os dará conocimiento por su Espíritu Santo, sí, por el inefable don del Espíritu Santo, que no se ha revelado desde que el mundo fue hasta ahora” (DyC 121:26–27). El profeta José Smith reconoció que el don del Espíritu Santo diferenciaba su obra de todas las demás denominaciones. Los dones del Espíritu funcionaron en el Antiguo Testamento entre unos pocos selectos, pero ahora el don del Espíritu Santo ofrece santificación a todos los que “andan en la mansedumbre de mi Espíritu” (DyC 19:23).

Apéndice. Referencias al Espíritu

Probables referencias del Antiguo Testamento a Rûah como el Espíritu Santo

Génesis 1:2. “Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo; y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.”

Génesis 6:3. “Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años.”

Génesis 41:38. “Y dijo Faraón a sus siervos: ¿Acaso hallaremos a otro hombre como éste, en quien esté el Espíritu de Dios?”

Éxodo 31:3. “Y lo he llenado del espíritu de Dios, en sabiduría, en inteligencia, en conocimiento y en todo arte.”

Éxodo 35:31. “Y lo ha llenado del espíritu de Dios, en sabiduría, en inteligencia, en conocimiento y en todo arte.”

Números 11:17. “Y descenderé y hablaré allí contigo; y tomaré del espíritu que está en ti y lo pondré en ellos; y llevarán contigo la carga del pueblo, y no la llevarás tú solo.”

Números 11:25. “Entonces Jehová descendió en la nube y le habló; y tomó del espíritu que estaba en él, y lo puso en los setenta ancianos; y aconteció que cuando posó sobre ellos el espíritu, profetizaron y no cesaron.”

Números 11:26. “Y habían quedado en el campamento dos varones, el nombre de uno era Eldad, y el nombre del otro Medad; y reposó sobre ellos el espíritu; éstos estaban entre los inscritos, pero no habían salido al tabernáculo; y profetizaron en el campamento.”

Números 11:29. “Entonces Moisés le respondió: ¿Tienes tú celos por mí? ¡Ojalá todo el pueblo de Jehová fuese profeta y que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos!”

Números 24:2. “Y alzó Balaam sus ojos y vio a Israel acampado por tribus; y el espíritu de Dios vino sobre él.”

Números 27:18. “Y Jehová dijo a Moisés: Toma a Josué hijo de Nun, varón en el cual hay espíritu, y pon tu mano sobre él.”

Jueces 3:10. “Y el Espíritu de Jehová vino sobre él, y juzgó a Israel, y salió a batalla; y Jehová entregó en su mano a Cusán-risataim rey de Mesopotamia.”

Jueces 6:34. “Entonces el Espíritu de Jehová vino sobre Gedeón, y éste tocó trompeta.”

Jueces 11:29. “Y el Espíritu de Jehová vino sobre Jefté, y recorrió Galaad y Manasés, y pasó a Mizpa de Galaad.”

Jueces 13:25. “Y el Espíritu de Jehová comenzó a manifestarse en él en los campamentos de Dan, entre Zora y Estaol.”

Jueces 14:6. “Y el Espíritu de Jehová vino sobre él con poder, y despedazó al león como quien despedaza un cabrito, aunque no tenía nada en su mano; y no declaró ni a su padre ni a su madre lo que había hecho.”

Jueces 14:19. “Y el Espíritu de Jehová vino sobre él, y descendió a Ascalón, y mató allí a treinta hombres y tomó sus despojos.”

Jueces 15:14. “Y cuando vino hasta Lehi, los filisteos salieron gritando a su encuentro; pero el Espíritu de Jehová vino sobre él con poder, y las cuerdas que estaban sobre sus brazos se volvieron como lino quemado con fuego, y las ataduras se soltaron de sus manos.”

1 Samuel 10:6. “Entonces el Espíritu de Jehová vendrá sobre ti con poder, y profetizarás con ellos y serás mudado en otro hombre.”

1 Samuel 10:10. “Y cuando llegaron allá al collado, he aquí la compañía de los profetas que salía a su encuentro; y el Espíritu de Dios vino sobre él, y profetizó entre ellos.”

1 Samuel 11:6. “Y al oír Saúl estas palabras, el Espíritu de Dios vino sobre él con poder, y se encendió en gran manera su ira.”

1 Samuel 16:13. “Y Samuel tomó el cuerno del aceite y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel y se volvió a Ramá.”

1 Samuel 16:14. “Y el Espíritu de Jehová se apartó de Saúl, y un espíritu malo de parte de Jehová lo atormentaba.”

1 Samuel 19:20. “Entonces Saúl envió mensajeros para que prendiesen a David; los cuales vieron la compañía de los profetas que profetizaban, y a Samuel que estaba allí como jefe de ellos; y vino el Espíritu de Dios sobre los mensajeros de Saúl, y ellos también profetizaron.”

1 Samuel 19:23. “Y él fue a Naiot en Ramá; y también el Espíritu de Dios vino sobre él, y siguió profetizando hasta que llegó a Naiot en Ramá.”

2 Samuel 23:2. “El Espíritu de Jehová ha hablado por mí, y su palabra ha estado en mi lengua.”

1 Reyes 18:12. “Y acontecerá que en cuanto yo me haya ido de ti, el Espíritu de Jehová te llevará adonde yo no sé; y al venir yo y no hallarte, matará él a tu siervo. Pero yo tu siervo temo a Jehová desde mi juventud.”

1 Reyes 22:24. “Entonces Sedequías hijo de Quenaana se acercó, y golpeó a Micaías en la mejilla, y dijo: ¿Por dónde se fue de mí el Espíritu de Jehová para hablarte a ti?”

2 Reyes 2:16. “Y le dijeron: He aquí, hay entre tus siervos cincuenta hombres valientes; vayan ahora y busquen a tu señor, no sea que el Espíritu de Jehová lo haya levantado y arrojado en algún monte o en algún valle. Y él les dijo: No enviéis.”

2 Crónicas 15:1. “Entonces vino el Espíritu de Dios sobre Azarías hijo de Oded.”

2 Crónicas 18:23. “Entonces Sedequías hijo de Quenaana se acercó y golpeó a Micaías en la mejilla, y dijo: ¿Por dónde se fue de mí el Espíritu de Jehová para hablarte a ti?”

2 Crónicas 20:14. “Entonces el Espíritu de Jehová vino sobre Jahaziel hijo de Zacarías, hijo de Benaía, hijo de Jehiel, hijo de Matanías, levita de los hijos de Asaf, en medio de la congregación.”

2 Crónicas 24:20. “Entonces el Espíritu de Dios vino sobre Zacarías hijo del sacerdote Joiada, el cual puesto en pie donde estaba más alto que el pueblo, les dijo: Así ha dicho Dios: ¿Por qué quebrantáis los mandamientos de Jehová? No os vendrá bien por ello; porque por cuanto habéis dejado a Jehová, él también os dejará.”

Nehemías 9:20. “Diste también tu buen espíritu para enseñarles, y no retiraste tu maná de su boca, y les diste agua para su sed.”

Nehemías 9:30. “Les soportaste por muchos años, y les testificaste con tu espíritu por medio de tus profetas; mas no escucharon; por tanto, los entregaste en mano de los pueblos de las tierras.”

Job 26:13. “Su espíritu adornó los cielos; su mano creó la serpiente tortuosa.”

Job 27:3. “Mientras me quede aliento, y el espíritu de Dios esté en mis narices.”

Job 33:4. “El espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida.”

Salmo 51:11. “No me eches de delante de ti, y no quites de mí tu santo espíritu.”

Salmo 104:30. “Envías tu espíritu, son creados; y renuevas la faz de la tierra.”

Salmo 139:7. “¿A dónde me iré de tu espíritu, y a dónde huiré de tu presencia?”

Salmo 143:10. “Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios; tu buen espíritu me guíe a tierra de rectitud.”

Proverbios 1:23. “Volveos a mi reprensión; he aquí yo derramaré mi espíritu sobre vosotros, y os haré saber mis palabras.”

Isaías 11:2. “Y reposará sobre él el espíritu de Jehová: espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová.”

Isaías 30:1. “¡Ay de los hijos rebeldes! dice Jehová, que toman consejo, y no de mí; que se cubren con cubierta, y no de mi espíritu, añadiendo pecado a pecado.”

Isaías 32:15. “Hasta que sobre nosotros sea derramado el espíritu desde lo alto; entonces el desierto se convertirá en campo fértil, y el campo fértil será estimado por bosque.”

Isaías 34:16. “Escudriñad en el libro de Jehová, y leed: ninguna faltó; ninguna careció de su compañera; porque su boca mandó, y su espíritu las reunió.”

Isaías 40:7. “Sécase la hierba, marchítase la flor, porque el espíritu de Jehová sopló en ella; ciertamente el pueblo es hierba.”

Isaías 40:13. “¿Quién enseñó al Espíritu de Jehová, o le aconsejó enseñándole?”

Isaías 42:1. “He aquí mi siervo, yo lo sostengo; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; he puesto mi espíritu sobre él; él traerá justicia a las naciones.”

Isaías 44:3. “Porque derramaré aguas sobre el sediento, y torrentes sobre la tierra seca; derramaré mi espíritu sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos.”

Isaías 48:16. “Acercaos a mí, oíd esto: desde el principio no hablé en secreto; desde que eso se hizo, allí estaba yo; y ahora me envió Jehová el Señor, y su Espíritu.”

Isaías 59:19. “Y temerán desde el occidente el nombre de Jehová, y desde el nacimiento del sol su gloria; porque vendrá el enemigo como río, mas el Espíritu de Jehová levantará bandera contra él.”

Isaías 59:21. “Y este será mi pacto con ellos, dijo Jehová: Mi espíritu que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no se apartarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, dijo Jehová, desde ahora y para siempre.”

Isaías 61:1. “El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los mansos; a vendar a los quebrantados de corazón; a proclamar libertad a los cautivos, y apertura de la cárcel a los presos.”

Isaías 63:10. “Mas ellos se rebelaron e hicieron enojar su santo espíritu; por lo cual se les volvió enemigo, y él mismo peleó contra ellos.”

Isaías 63:11. “Pero se acordó de los días antiguos, de Moisés y de su pueblo, diciendo: ¿Dónde está el que los sacó del mar con el pastor de su rebaño? ¿Dónde el que puso en él su santo espíritu?”

Isaías 63:14. “Como a una bestia que desciende al valle, el Espíritu de Jehová les dio descanso; así pastoreaste a tu pueblo, para hacerte un nombre glorioso.”

Ezequiel 3:24. “Entonces entró el espíritu en mí y me afirmó sobre mis pies, y me habló, y me dijo: Entra y enciérrate dentro de tu casa.”

Ezequiel 11:5. “Y el Espíritu de Jehová cayó sobre mí, y me dijo: Di: Así ha dicho Jehová: Así habéis hablado, oh casa de Israel; y yo conozco las cosas que suben a vuestro espíritu.”

Ezequiel 11:24. “Luego el espíritu me elevó y me llevó en visión por el Espíritu de Dios a Caldea, a los del cautiverio. Y se elevó de mí la visión que había visto.”

Ezequiel 36:27. “Y pondré dentro de vosotros mi espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.”

Ezequiel 37:1. “La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevó en el espíritu de Jehová, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos.”

Ezequiel 37:14. “Pondré mi espíritu en vosotros, y viviréis, y os colocaré en vuestra tierra; y sabréis que yo Jehová hablé, y lo hice, dice Jehová.”

Ezequiel 39:29. “Ni esconderé más de ellos mi rostro, porque habré derramado mi espíritu sobre la casa de Israel, dice Jehová el Señor.”

Joel 2:28. “Y después de esto derramaré mi espíritu sobre toda carne; y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones.”

Joel 2:29. “Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi espíritu en aquellos días.”

Miqueas 2:7. “Tú que te dices casa de Jacob, ¿se ha acortado el espíritu de Jehová? ¿Son éstas sus obras? ¿No hacen mis palabras bien al que camina rectamente?”

Miqueas 3:8. “Mas yo estoy lleno de poder del espíritu de Jehová, y de juicio y de fuerza, para denunciar a Jacob su rebelión y a Israel su pecado.”

Hageo 2:5. “Según el pacto que hice con vosotros cuando salisteis de Egipto, así mi espíritu estará en medio de vosotros; no temáis.”

Zacarías 4:6. “Entonces respondió y me habló, diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.”

Zacarías 7:12. “Y pusieron su corazón como diamante para no oír la ley ni las palabras que Jehová de los ejércitos enviaba por su espíritu por medio de los profetas primeros; vino, pues, gran enojo de parte de Jehová de los ejércitos.”

Malaquías 2:15. “¿Acaso no hizo él uno, habiendo en él abundancia de espíritu?”

Posibles referencias del Antiguo Testamento a Rûah como el Espíritu Santo

Números 14:24. “Pero a mi siervo Caleb, por cuanto hubo en él otro espíritu y decidió seguirme plenamente, yo lo introduciré en la tierra donde entró.”

2 Samuel 22:16. “Entonces aparecieron los cauces del mar, y fueron descubiertos los cimientos del mundo por la reprensión de Jehová, al soplo del aliento [rûah] de sus narices.”

2 Reyes 2:9. “Y sucedió que cuando habían pasado, Elías dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti antes que yo sea quitado de ti. Y Eliseo dijo: Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí.”

2 Reyes 2:15. “El espíritu de Elías reposa sobre Eliseo. Y vinieron a recibirlo, y se postraron en tierra delante de él.”

Job 4:9. “Por el soplo de Dios perecen, y por el aliento [rûah] de sus narices son consumidos.”

Job 34:14. “Si él pusiera sobre el hombre su corazón, y recogiera para sí su espíritu y su aliento.”

Salmo 18:15. “Entonces aparecieron los cauces de las aguas, y quedaron al descubierto los cimientos del mundo a tu reprensión, oh Jehová, al soplo del aliento [rûah] de tus narices.”

Isaías 4:4. “Cuando el Señor haya lavado la inmundicia de las hijas de Sion, y haya limpiado la sangre de Jerusalén de en medio de ella con espíritu de juicio y con espíritu de fuego.”

Isaías 42:5. “Así dice Dios el Señor, el que creó los cielos y los extendió, el que extendió la tierra y sus productos, el que da aliento al pueblo que mora en ella y espíritu a los que por ella andan.”

Ezequiel 2:2. “Y entró el espíritu en mí cuando me habló, y me puso sobre mis pies, y oí al que me hablaba.”

Ezequiel 3:12. “Entonces el espíritu me levantó, y oí detrás de mí una voz de gran estruendo que decía: Bendita sea la gloria de Jehová desde su lugar.”

Ezequiel 3:14. “El espíritu, pues, me levantó y me tomó; y fui en amargura, en la indignación de mi espíritu; pero la mano de Jehová era fuerte sobre mí.”

Ezequiel 8:3. “Y extendió la figura de una mano y me tomó por un mechón de mi cabeza; y el espíritu me alzó entre la tierra y el cielo, y me llevó en visiones de Dios a Jerusalén.”

Ezequiel 11:1. “Luego el espíritu me levantó y me llevó a la puerta oriental de la casa de Jehová, la cual mira hacia el oriente.”

Ezequiel 43:5. “Y el espíritu me levantó y me llevó al atrio interior; y he aquí la gloria de Jehová llenó la casa.”

Daniel 4:8. “Al fin entró delante de mí Daniel, cuyo nombre es Beltsasar, como el nombre de mi dios, y en quien hay espíritu de los dioses santos.”

Daniel 4:9. “Beltsasar, jefe de los magos, por cuanto sé que hay en ti espíritu de los dioses santos y que ningún misterio te es difícil, dime la visión de mi sueño que he visto, y su interpretación.”

Daniel 4:18. “Beltsasar, tú dirás la interpretación, porque todos los sabios de mi reino no han podido mostrarme su interpretación; pero tú puedes, porque hay en ti espíritu de los dioses santos.”

Daniel 5:11. “En tu reino hay un hombre en quien mora el espíritu de los dioses santos; y en los días de tu padre se halló en él luz y entendimiento y sabiduría, como sabiduría de los dioses.”

Daniel 5:14. “Aún yo he oído de ti que el espíritu de los dioses está en ti, y que en ti se hallan luz, entendimiento y sabiduría excelente.”

Zacarías 12:10. “Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén espíritu de gracia y de súplica; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.”

(Hay varias referencias a la obra del Espíritu sin la palabra rûah. Por ejemplo, en Éxodo 13:21: “Y Jehová iba delante de ellos de día en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarles, a fin de que anduviesen de día y de noche.” Estas no se incluyen porque este estudio ha limitado su alcance a referencias de rûah que apuntan al tercer miembro de la Deidad.)

Probables referencias en La Perla de Gran Precio al Espíritu

Moisés 1:15. “Bendito sea el nombre de mi Dios, porque su Espíritu no se ha retirado del todo de mí; de lo contrario, ¿dónde estaría tu gloria?, pues es tinieblas para mí. Y puedo discernir entre tú y Dios; porque Dios me dijo: Adora a Dios, y a Él solo servirás.”

Moisés 1:24. “Y aconteció que cuando Satanás hubo partido de la presencia de Moisés, Moisés alzó los ojos al cielo, estando lleno del Espíritu Santo, el cual da testimonio del Padre y del Hijo.”

Moisés 1:27. “Y aconteció que, mientras la voz aún hablaba, Moisés alzó sus ojos y contempló la tierra, sí, toda ella; y no hubo partícula de ella que no viera, discerniéndola por el espíritu de Dios.”

Moisés 1:28. “Y también contempló a sus habitantes, y no hubo alma que no viera; y las discernió por el Espíritu de Dios; y su número era grande, aun innumerable como la arena del mar.”

Moisés 2:2. “Y la tierra estaba desordenada y vacía; y yo hice que la oscuridad cubriese la faz del abismo; y mi Espíritu se movía sobre la faz del agua; porque yo soy Dios.”

Moisés 5:9. “Y en aquel día el Espíritu Santo cayó sobre Adán, el cual da testimonio del Padre y del Hijo, diciendo: Yo soy el Unigénito del Padre desde el principio, de ahora en adelante y para siempre, para que, así como tú has caído, seas redimido, y toda la humanidad, aun cuantos quieran.”

Moisés 5:14. “Y el Señor Dios llamó a los hombres por el Espíritu Santo en todas partes y les mandó que se arrepintieran.”

Moisés 5:58. “Y así comenzó a predicarse el Evangelio desde el principio, siendo declarado por santos ángeles enviados de la presencia de Dios, y por su propia voz, y por el don del Espíritu Santo.”

Moisés 6:5. “Y se llevó un libro de memorias, en el cual se escribía, en el lenguaje de Adán, pues fue dado a cuantos invocaban a Dios escribir por el espíritu de inspiración.”

Moisés 6:8. “Ahora bien, esta profecía habló Adán, cuando fue movido por el Espíritu Santo, y se llevó una genealogía de los hijos de Dios.”

Moisés 6:26. “Y aconteció que Enoc anduvo por la tierra, entre el pueblo; y mientras andaba, el Espíritu de Dios descendió del cielo y permaneció sobre él.”

Moisés 6:34. “He aquí, mi Espíritu está sobre ti; por tanto, justificaré todas tus palabras; y los montes huirán delante de ti, y los ríos se volverán de su curso; y tú permanecerás en mí, y yo en ti; por tanto, camina conmigo.”

Moisés 6:52. “Y también le dijo: Si te vuelves a mí, y escuchas mi voz, y crees, y te arrepientes de todas tus transgresiones, y eres bautizado, aun en agua, en el nombre de mi Unigénito, que está lleno de gracia y de verdad, que es Jesucristo, el único nombre que será dado bajo el cielo por el cual vendrá la salvación a los hijos de los hombres, recibirás el don del Espíritu Santo, pidiendo todas las cosas en su nombre; y cuanto pidáis, os será concedido.”

Moisés 6:59. “Que por causa de la transgresión viene la caída, la cual trae la muerte; y por cuanto habéis nacido en el mundo por el agua, y la sangre, y el espíritu, que yo he hecho, y así os habéis convertido de polvo en un alma viviente, así también debéis nacer de nuevo en el reino de los cielos, del agua y del Espíritu, y ser limpiados por la sangre, aun la sangre de mi Unigénito, para que seáis santificados de todo pecado y gocéis de las palabras de vida eterna en este mundo, y vida eterna en el mundo venidero, aun gloria inmortal.”

Moisés 6:60. “Porque por el agua guardáis el mandamiento; por el Espíritu sois justificados, y por la sangre sois santificados.”

Moisés 6:61. “Por tanto, se os da para morar en vosotros; el registro del cielo; el Consolador; las cosas pacíficas de la gloria inmortal; la verdad de todas las cosas; aquello que vivifica todas las cosas, que da vida a todas las cosas; aquello que conoce todas las cosas y tiene todo poder conforme a la sabiduría, la misericordia, la verdad, la justicia y el juicio.”

Moisés 6:64. “Y aconteció que cuando el Señor hubo hablado con Adán, nuestro padre, Adán clamó al Señor, y fue arrebatado por el Espíritu del Señor, y llevado al agua, y sumergido en el agua, y sacado fuera del agua.”

Moisés 6:65. “Y así fue bautizado, y el Espíritu de Dios descendió sobre él.”

Moisés 6:65. “Y así nació del Espíritu, y fue vivificado en el hombre interior.”

Moisés 6:66. “Tú eres bautizado con fuego y con el Espíritu Santo. Este es el testimonio del Padre y del Hijo, desde ahora en adelante y para siempre.”

Moisés 7:11. “Y me dio un mandamiento de que yo bautizara en el nombre del Padre, y del Hijo, que está lleno de gracia y verdad, y del Espíritu Santo, que da testimonio del Padre y del Hijo.”

Moisés 7:27. “Y Enoc vio a los ángeles descender del cielo, dando testimonio del Padre y del Hijo; y el Espíritu Santo cayó sobre muchos, y fueron arrebatados por los poderes del cielo a Sion.”

Moisés 8:17. “Y el Señor dijo a Noé: Mi Espíritu no siempre contenderá con el hombre, porque él sabrá que toda carne morirá.”

Moisés 8:24. “Creed y arrepentíos de vuestros pecados y sed bautizados en el nombre de Jesucristo, el Hijo de Dios, así como nuestros padres; y recibiréis el Espíritu Santo, para que todas las cosas os sean manifestadas; y si no hacéis esto, vendrán sobre vosotros los diluvios.”

Abraham 4:2. “Y la tierra, después que fue formada, estaba vacía y desolada, porque no habían formado nada sino la tierra; y las tinieblas reinaban sobre la faz del abismo; y el Espíritu de los Dioses se cernía sobre la faz de las aguas.”