La parábola del buen samaritano no es solo una historia para admirar, sino un llamado constante a actuar. En ella, Jesucristo nos enseña que el amor verdadero se manifiesta cuando elegimos ver, detenernos y servir, aun cuando hacerlo requiera incomodidad, tiempo o valentía. Ser discípulos de Cristo significa convertir la compasión en acción y el amor en un hábito diario.

Este discurso nos recuerda que el Evangelio se vive en los caminos ordinarios de la vida: en cómo tratamos a quienes son diferentes, en si alzamos la voz frente al prejuicio y en si dejamos a las personas mejor de como las encontramos. El discipulado auténtico no se mide por la ausencia de malas intenciones, sino por la presencia activa del bien.

Al final, la pregunta de Jesús sigue resonando hoy con la misma fuerza: ¿seremos prójimos? Que tengamos la sensibilidad para reconocer a quienes caminan heridos a nuestro lado y el valor para responder al mandato del Salvador. Porque al amar como Él amó, el mundo reconoce a Sus discípulos, y nosotros participamos en Su obra redentora.

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 Ve y haz tú lo mismo

Presidente Alvin F. Meredith III
Presidente de la Universidad Brigham Young–Idaho
13 de enero de 2026

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“Cierto intérprete de la ley” una vez puso a prueba a Jesús con la pregunta:
“Maestro, ¿qué haré para heredar la vida eterna?”

Jesús respondió con una pregunta propia:
“¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?”

El intérprete de la ley simplemente recitó el mandamiento:
“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo”.

“Bien has respondido”, dijo el Salvador. “Haz esto, y vivirás”.

Entonces el intérprete de la ley respondió con otra pregunta:
“¿Y quién es mi prójimo?”
Esa sencilla pregunta dio lugar a una de las parábolas más conocidas de la Biblia.

“Y respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó…”

Tan solo el escenario ya decía mucho a quienes escuchaban a Jesús. El camino de Jerusalén a Jericó se extendía unos 18 kilómetros, descendiendo casi 900 metros mientras serpenteaba por angostos desfiladeros y rocas escarpadas. Era empinado, expuesto e implacable. No había multitudes, ni seguridad en los números, ni una vía rápida de escape. Si uno tomaba ese camino y algo salía mal, la ayuda no estaba garantizada. El mayor peligro provenía de los ladrones que lo acechaban.

La parábola continúa:
“[El hombre] cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron de sus vestidos, le hirieron y se fueron, dejándole medio muerto”.

Jericó era conocida por ser hogar de muchos sacerdotes y levitas. Por lo tanto, los oyentes no se habrían sorprendido por su presencia en el camino a Jericó.

La historia sigue diciendo:
“Y por casualidad descendió un sacerdote por aquel camino; y al verle, pasó de largo por el otro lado. Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo por el otro lado”.

Jesús no explica por qué estos líderes religiosos no se detuvieron a ayudar. Tal vez nos esté dando espacio para examinar nuestro propio corazón.

“Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él; y viéndole, fue movido a misericordia. Y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó a una posada y cuidó de él”.

Jesús preguntó al intérprete de la ley:
“¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?”

El intérprete de la ley respondió:
“El que tuvo misericordia de él”.

“Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo”.

Esa invitación es para cada uno de nosotros. Rara vez implica algo dramático o grandioso. Con mayor frecuencia, se encuentra en pequeños actos cotidianos de bondad. Esos actos de bondad y compasión son señas distintivas de este campus y una de las maneras en que procuramos vivir como discípulos de Cristo. Les invito a que sigan fijándose en los demás y acercándose a ellos, con una intención aún mayor.

El presidente Russell M. Nelson enseñó:
“Una de las maneras más sencillas de identificar a un verdadero seguidor de Jesucristo es observar cuán compasivamente trata a otras personas.”

Actos sencillos —sonrisas y saludos en la acera, una palabra amable, tender la mano a alguien que lo necesita (todas esas pequeñas cosas que ustedes hacen tan bien)— pueden hacer más que simplemente alegrar un momento. Mostrar cualquier grado de compasión puede resonar mucho más allá de lo que alcanzamos a ver.

Hace años, tuvimos una visitante inesperada en nuestro barrio en Tennessee. Se llamaba Jacque.

Jacque nos contó que, veinte años antes, había trabajado para un periódico cerca de Nashville, editando la sección de religión. El periódico estaba preparando un artículo sobre la Iglesia, y ella quería entrevistar a un miembro, pero no conocía a ninguno.

Así que recurrió a la guía telefónica. Para los menores de treinta años, una guía telefónica era como un Google en papel, excepto que solo tenía nombres, direcciones y números de teléfono.

Llamó al número que figuraba para la Iglesia. Sorprendentemente, alguien contestó. Ella explicó el motivo de su llamada. El hombre le dijo que estaba ocupado en ese momento, pero que si podía pasar por la iglesia el miércoles, él se haría tiempo para atenderla.

Mientras Jacque describía esa reunión, su voz se suavizó. Dijo que el hombre había sido amable, cortés y sinceramente interesado en ella. Luego susurró:
“Creo que es el hombre más semejante a Cristo que he conocido”.

Pasaron dos décadas.

Un día, Jacque caminaba por un parque empresarial cuando notó una puerta que decía:
“La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días – Misión Tennessee Nashville”.

Ese recuerdo la impulsó. Entró a lo que era la oficina de la misión y contó su historia al misionero de mayor edad que estaba en el escritorio de recepción. El misionero le dio la dirección de la iglesia y la hora en que comenzaba la reunión sacramental.

El domingo siguiente, Jacque estaba sentada en el área adicional de nuestro salón sacramental.

Le pregunté si recordaba al hombre que había conocido años atrás. Sin dudarlo, dijo:
“Nunca lo olvidaré. Se llamaba Todd Christofferson”.

Seis semanas después de su primera visita a nuestro barrio, Jacque fue bautizada. En su bautismo, el obispo la invitó a compartir unas palabras. Ella se puso de pie en el púlpito, con el cabello aún mojado, y agradeció a todos por estar allí y por convertirse en su nueva familia de la Iglesia.

Luego, al reflexionar sobre aquel encuentro con el presidente Christofferson, dijo:
“Hermanos y hermanas, espero que recuerden que sus vidas pueden ser el único Libro de Mormón que alguien llegue a leer”.

Ese pensamiento nunca me ha abandonado.

Pedro enseñó en el Nuevo Testamento:
“Sed todos de un mismo sentir, compasivos unos con otros, amándoos fraternalmente… sed corteses”.

Parte de vivir esta enseñanza, y de ser un buen samaritano, consiste en mostrar compasión, amor y cortesía hacia quienes son diferentes de nosotros. A lo largo de la historia, la diferencia ha sido utilizada con demasiada frecuencia para justificar la división e incluso el prejuicio. Jesús no eligió a un samaritano como héroe de la parábola por casualidad. Los judíos despreciaban a los samaritanos debido a divisiones raciales, culturales y religiosas. Jesús colocó deliberadamente a alguien de un grupo despreciado en el centro de la historia y luego lo convirtió en el ejemplo de rectitud.

El mensaje de Cristo es inconfundible: el prejuicio no tiene cabida en el discipulado. Y ciertamente no tiene cabida en BYU–Idaho.

El presidente Russell M. Nelson enseñó con gran claridad:
“El Creador de todos nosotros nos llama a cada uno a abandonar actitudes de prejuicio contra cualquier grupo de hijos de Dios”. Luego habló aún con mayor franqueza:
“¡Cualquiera de nosotros que tenga prejuicios hacia otra raza necesita arrepentirse!”.

El presidente Dallin H. Oaks nos ha exhortado con firmeza:
“Como ciudadanos y como miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, debemos hacer más para ayudar a erradicar el racismo”.

Tomemos el ruego del presidente Oaks como una invitación a examinar aquello que toleramos, lo que excusamos y lo que estamos dispuestos a confrontar.

Hacerlo mejor significa más que simplemente evitar nosotros mismos palabras o acciones hirientes. Significa negarnos a guardar silencio cuando estas provienen de otros. Como enseñó el élder Dale G. Renlund:
“No arrojar piedras es el primer paso para tratar a los demás con compasión. El segundo paso es intentar detener las piedras que otros arrojan”.

Si escuchas lenguaje racial ofensivo —incluso cuando se presenta como una broma— ten el valor de alzar la voz. Si ves a alguien actuar con prejuicio, no mires hacia otro lado. El silencio puede parecer cortés, pero no es semejante a Cristo.

En la parábola, el hombre quedó solo y expuesto. El élder Gerrit W. Gong observó recientemente:
“Hoy en día, muchos se sienten solos y aislados”.
También dijo:
“En Su Iglesia restaurada, todos estamos mejor cuando nadie se sienta solo. No nos limitemos a acomodar o tolerar. Acojamos sinceramente, reconozcamos, ministramos, amemos. Que cada amigo, hermana y hermano no sea un extranjero ni un extraño, sino un hijo en su hogar”.

Cuando yo era un joven obispo en Tennessee, éramos vecinos de una maravillosa pareja cristiana llamada Will y Karen. No eran miembros de nuestra Iglesia, pero eran profundamente cristianos… buenas personas en todo el sentido de la palabra.

Cuando hablaba en la iglesia, a menudo los invitaba a venir y ver. Cada vez declinaban la invitación, pero siempre lo hacían con mucha cortesía.

Más adelante, supe que Will estaba estudiando para convertirse en pastor asociado en una pequeña iglesia bautista en un pueblito diminuto a las afueras de Nashville. Cuando me enteré de que se estaba preparando para predicar su primer sermón, le pregunté si mi familia podía ir a escucharlo. Decir que se sorprendió sería quedarse corto. Pero nos dijo que éramos más que bienvenidos.

El servicio de su iglesia comenzaba a las 10:00 a. m. Nuestra reunión sacramental era a la 1:00 p. m., pero esa mañana también teníamos consejo de barrio. Así que llamé a cada miembro del consejo y les dije:
“Se cancela la reunión; voy a ir a la iglesia bautista”.

Cuando llegamos ese domingo por la mañana, nos recibieron con una calidez extraordinaria. Y no me refiero solo a apretones de manos corteses… me refiero a una calidez genuina, gozosa, de “nos alegra que estén aquí”.

Hubo un par de cosas que hicieron en esa iglesia que me encantaron.

Si a alguien le gustaba lo que el predicador decía, exclamaba “¡Amén!” o “¡Aleluya!” justo en medio del sermón. A veces, cuando hablo, siento que no me vendría mal un buen “¡Amén!” o “¡Aleluya!”.

Justo en medio del servicio, el pastor principal se levantó y dijo:
“Hermanos y hermanas, es tiempo de confraternidad. Quiero que se pongan de pie y vayan a darle la mano a alguien que no hayan conocido antes”.

Ahora bien, era una iglesia muy pequeña. Y no creo que hubiera otros visitantes. Me sentí como en una fila de recepción de boda, mientras persona tras persona se acercaba, nos daba la mano y decía cosas como:

“Estamos muy felices de que estén aquí”.

“Esperamos que vuelvan a adorar con nosotros”.

Podría haberme sentido diferente y solo en esa iglesia, pero de alguna manera lograron hacerme sentir que pertenecía allí.

Cuando finalmente volvimos a reunirnos como consejo de barrio, ¿pueden adivinar de qué hablamos?

Hablamos de cómo ayudar a las personas a no sentirse solas en el camino a Jericó que quizá estén recorriendo. Hablamos de cómo ayudar a las personas a sentir que son, como dijo Pablo,
“ya no extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios”.

Y aquí está el punto: la respuesta no es complicada.

Es tan simple como vernos a nosotros mismos como prójimos de cada persona con la que interactuamos y tratarlas como Jesús las trataría. La parábola no trata realmente de si el hombre herido es nuestro prójimo, sino de si nosotros estaremos dispuestos a ser prójimos de quienes nos rodean.

El coro de uno de nuestros himnos de la Primaria capta la lección central de la parábola del buen samaritano:

“Ámense unos a otros como Jesús los amó.
Traten de mostrar bondad en todo lo que hagan.
Sean gentiles y amorosos en hechos y pensamientos,
porque estas son las cosas que Jesús enseñó”.

En Sus horas finales, Jesús reunió a Sus apóstoles para participar de la Pascua, Su Última Cena. En ese entorno sagrado, estas fueron las cosas que Jesús enseñó:
“Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros”.

Ese mismo mandamiento se encuentra en el corazón de la parábola del buen samaritano. Y quiero que sepan algo: ustedes ya viven este principio de muchas maneras silenciosas pero profundamente significativas. Este es un campus compasivo. Ustedes se fijan en las personas. Se acercan a ellas. Hacen espacio para los demás.

Mi invitación no es a comenzar a hacer algo nuevo, sino a seguir haciendo lo que ya hacen, pero con intención. Reduzcan el paso lo suficiente como para ver quién podría estar luchando en el camino a su lado. Fíjense en quién se siente solo, expuesto u olvidado. Y luego elijan, una y otra vez, ser quienes se detienen.

Sean buenos samaritanos. Véanse unos a otros. Elijan la bondad. Sean personas que edifican y elevan. Dejen a las personas mejor de como las encontraron. Sean prójimos de todos, especialmente de aquellos que son un poco diferentes a ustedes.

Al reflexionar sobre esta parábola, que podamos escuchar las enseñanzas de Jesús como si fueran dirigidas personalmente a cada uno de nosotros, y luego tener el valor de ir y hacer lo mismo.

Testifico de Cristo y de Su amor infinito por ustedes.

En el nombre de Jesucristo. Amén.

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Conclusión final

El discurso enseña que el corazón del Evangelio de Jesucristo se encuentra en el mandamiento de amar al prójimo, tal como se revela en la parábola del buen samaritano. Jesús no redefine quién merece ser llamado prójimo; más bien, redefine lo que significa ser prójimo. El verdadero discipulado no se expresa solo en palabras o creencias, sino en actos concretos de misericordia, valentía moral y amor activo.

A lo largo del mensaje, se destaca que la compasión cristiana rara vez adopta formas espectaculares. Se manifiesta, en cambio, en gestos pequeños y constantes: notar al que está solo, detenerse ante el que sufre, alzar la voz frente al prejuicio y crear espacios donde todos se sientan vistos y acogidos. Estos actos cotidianos reflejan el carácter mismo de Cristo y hacen visible Su amor en la vida diaria.

El discurso también afirma con claridad doctrinal que el prejuicio y el racismo son incompatibles con el discipulado cristiano. Seguir a Cristo implica no solo abstenerse del mal, sino confrontarlo con amor cuando aparece, recordando que todos somos hijos de Dios y miembros de una misma familia espiritual.

Mediante relatos personales y enseñanzas apostólicas, el mensaje muestra cómo la bondad sincera y la hospitalidad cristiana pueden tocar corazones y abrir caminos hacia Cristo. Así, el buen samaritano deja de ser solo una figura de una parábola antigua y se convierte en un modelo vivo para cada creyente hoy.

Finalmente, el discurso invita a escuchar las palabras de Jesús como si fueran dirigidas personalmente a cada uno, y a responder con fe y valentía al llamado eterno del Salvador: ir y hacer lo mismo, edificando, levantando y dejando a los demás mejor de como los encontramos.