Guerreros Rectos

Capítulo 12
Alma 55: Tened cuidado de que no se os dé veneno

Moroni rehúsa intercambiar prisioneros—Los guardias lamanitas son engañados para embriagarse, y los prisioneros nefitas son liberados—La ciudad de Gid es tomada sin derramamiento de sangre (encabezado de Alma 55).

Después de que Moroni recibió la respuesta de Ammorón y leyó su justificación para atacar a los nefitas, se enojó aún más. Entonces decidió recuperar a los prisioneros nefitas a su propia manera. Moroni buscó entre sus hombres a un descendiente de Lamán—esta vez, un lamanita de nacimiento. Finalmente encontró a uno, y su nombre era Lamán (lo cual encajaba bastante bien). Había sido siervo del rey de los lamanitas que fue asesinado por Amalickíah y sus hombres. Aparentemente, escapó y fue a vivir con los nefitas.

Quejándose por vino

Al llegar la noche, Lamán y un pequeño grupo de hombres se acercaron a los guardias lamanitas fuera de la ciudad de Gid, donde los prisioneros nefitas estaban siendo custodiados.

“No temáis”, dijo Lamán, “he aquí, yo soy un lamanita. He aquí, hemos escapado de los nefitas, y ellos duermen; y he aquí, hemos tomado de su vino y lo hemos traído con nosotros” (Alma 55:8).

De repente, todos querían ser amigos de Lamán: “Danos de tu vino para que bebamos; nos alegra que hayas traído vino contigo porque estamos cansados”. Pero Lamán fue astuto. En lugar de darles el vino de inmediato, reforzó el engaño diciendo: “Guardemos nuestro vino hasta que vayamos contra los nefitas a la batalla”. Esto hizo que los guardias desearan el vino aún más, hasta que finalmente empezaron a quejarse por el vino: “Estamos cansados, por tanto, tomemos del vino” (Alma 55:9–11).

Ahora bien, supongo que hay algo que no sé sobre el vino. Ellos decían: “Danos del vino, porque estamos cansados”. ¿Estamos cansados? No lo entiendo. Era vino, no Gatorade—no tenía electrolitos. Pero como nunca he probado esa cosa, no lo sé. En fin, Lamán, resistiendo lo justo para ser convincente, finalmente dijo: “Podéis hacer conforme a vuestros deseos”, y les dio el vino (Alma 55:12).

Los cansados guardias bebieron el vino hasta alegrarse, luego emborracharse y finalmente quedarse dormidos. ¡La estratagema funcionó! Obtuvieron su alcohol, pero cambiaron su albedrío y su capacidad de custodiar a los prisioneros nefitas.

Mini lección

Creo que la Palabra de Sabiduría trata tanto del albedrío como de la salud. El hermano Joseph Fielding McConkie escribió:

“Estar drogado es estar bajo en albedrío. Es haber entregado el derecho de controlar y gobernar las propias acciones” (Understanding the Power God Gives Us: What Agency Really Means [Salt Lake City: Deseret Book, 2004], pág. 82).

No entregamos nuestro albedrío en la guerra en los cielos; de hecho, luchamos para conservarlo. ¿Por qué habríamos de entregarlo ahora? La lección es clara: cuidado con las tentaciones que persuaden a entregar tu albedrío—aun cuando (y especialmente cuando) estás cansado.

Ahora el capitán Moroni tenía una decisión que tomar. Los lamanitas estaban dormidos, los prisioneros nefitas estaban sin custodia, y la ciudad de Gid estaba a su disposición. (Como te puedes imaginar, recuperar Gid hizo que los nefitas se sintieran Giddy—“exultantes”).

¿Qué tan difícil es matar a borrachos dormidos? Nada difícil. Moroni podría haberlos aniquilado, pero no mataría a hombres indefensos. No era justo ni honorable. Más importante aún, iba contra el carácter del capitán Moroni matar cuando no era necesario.

“Los nefitas podían haberlos matado. Mas he aquí, este no era el deseo de Moroni; no se deleitaba en el asesinato ni en el derramamiento de sangre, sino que se deleitaba en salvar a su pueblo de la destrucción” (Alma 55:18–19).

Mientras dormías la borrachera

En lugar de matar a quienes debían estar vigilando a los prisioneros nefitas, los hombres de Moroni “arrojaron armas de guerra a los prisioneros, de modo que todos quedaron armados” (Alma 55:16). (No estoy del todo seguro de cómo lo hicieron. ¿Cómo “arrojas” un arma de guerra a alguien a quien tratas de ayudar? “Muy bien, voy a lanzarte una jabalina—¡atrápala!”).

Cuando los lamanitas despertaron, “vieron que estaban rodeados por los nefitas afuera, y que sus prisioneros estaban armados adentro”. Probablemente fue entonces cuando los lamanitas levantaron las manos y suplicaron misericordia, pero Mormón usó un maravilloso eufemismo para describir la situación:

“Hallaron que no era conveniente pelear con los nefitas” (Alma 55:22–23).

Moroni lo había logrado. Había recuperado Gid y liberado a los prisioneros nefitas, manteniendo al mismo tiempo a todos sus prisioneros lamanitas. Y lo había hecho todo sin derramar sangre.

Estratagema a otros como ellos te han estratagemado a ti

Supongo que los lamanitas no eran muy originales en cuanto a estratagemas. Más tarde intentaron muchas veces el mismo truco de “Aquí, tomen un poco de vino” con los nefitas, pero no funcionó. ¿No te imaginas la escena?

“Hola, nefitas, ¿quieren un poco de vino?”
“Eh, no gracias, muchachos, pero buen intento.”

Puedes casi ver a los lamanitas discutiendo entre ellos mientras se alejaban: “¡Te dije que eso no funcionaría, cabeza dura!”.

Los lamanitas no solo intentaron dar vino a los nefitas para emborracharlos, sino que también intentaron darles vino mezclado con veneno para matarlos. Pero los nefitas, sabiamente, probaron el vino con los prisioneros lamanitas para ver si estaba envenenado.

“Y así se cuidaban de que no se les diese veneno; porque si su vino envenenaba a un lamanita, también envenenaría a un nefita” (Alma 55:32).

Antes solía pasar rápidamente por ese versículo, pensando: “Mmm, tiene lógica”. Pero ahora he descubierto dos lecciones importantes allí. Primero: “Tened cuidado de que no se os dé veneno”.

Observación

Hay venenos físicos, y hay venenos espirituales. Algunos envenenan el cuerpo; otros envenenan el espíritu. La televisión, las películas y los videos con frecuencia están mezclados con veneno. El adversario intenta en secreto envenenarnos, así que debemos tener cuidado de que no se nos administre veneno.

Todos saben que hay mucha basura sin sentido en la televisión. Llevo años recortando artículos de prensa sobre ello: “Psicólogos recomiendan menos televisión para los niños” y “Doctores sugieren más ejercicio hoy, menos ‘Entretenimiento Esta Noche’”.

En contraste, nunca has visto un artículo que diga: “La mayoría de los estadounidenses no recibe la cantidad mínima diaria de concursos de televisión” o “Los programas de entrevistas televisivos son esenciales para la salud mental”.

El problema es que cierta televisión no es solo vacía o superficial; es francamente venenosa. Un día escuché una cita en la radio que realmente me sorprendió. No por lo que decía, sino por quién lo dijo:

“La televisión es veneno. Crecer sin tener un sentido de responsabilidad, con todo resuelto, siendo colocado frente a un televisor en lugar de que te lean, te hablen o te animen a interactuar con otros seres humanos, es un gran error, y eso es lo que les ocurre a muchos niños.”

¿Adivina quién dijo eso? ¿Un líder de la Iglesia? ¿Un psicólogo? ¿Un predicador de televisión? No, fue Madonna (“Madonna on Life Before and After Motherhood,” Redbook, enero de 1997, pág. 102). Amigos, cuando Madonna se convierte en la voz de la razón, es hora de mirarnos seriamente a nosotros mismos. Si una estrella del pop piensa que la televisión es veneno, ¿qué deberíamos pensar nosotros?

El élder Joseph B. Wirthlin también usó la palabra veneno para describir los medios modernos:

“Algunos programas son sucios y malvados y están envenenando la mente de los hijos de Dios en la actualidad” (“The Priesthood of God,” Ensign, noviembre de 1988, pág. 36).

Lo aterrador del veneno es que, a veces, uno puede ser envenenado sin saberlo o envenenado “poco a poco”, como le ocurrió a Lehonti allá en Alma 47.

¡Este asunto del veneno puede salirse de control!

El élder Spencer J. Condie escribió sobre los peligros del “veneno secreto” en un artículo que no trataba sobre el vino, sino sobre los hongos. Las observaciones que hizo son tanto fascinantes como aterradoras:

“Entre los hongos venenosos está… [uno llamado] hongo jack-o’-lantern. El cuerpo reacciona a su veneno muy rápidamente con náusea y vómito violentos. Debido a esta reacción inmediata, el jack-o’-lantern no es fatal.

Un hongo mucho más peligroso es… [el llamado] ángel destructor. Solo uno o dos en un grupo de dos docenas pueden envenenar a toda una familia. Debido a que sabe como un hongo comestible y no tiene un efecto inmediato, la víctima sigue comiéndolo. Luego, de seis a quince horas más tarde, cuando se digiere y sus venenos han entrado en el torrente sanguíneo, la víctima experimenta náusea severa, calambres y una sed insaciable. Eventualmente destruye el hígado. No se conoce antídoto, y la tasa de mortalidad es de alrededor del 90 por ciento.

… Así como hay diferentes clases de hongos venenosos, también hay diferentes clases de música, películas y revistas que envenenan los espíritus de los hombres y mujeres. Algunos de estos venenos son muy parecidos a los hongos jack-o’-lantern, porque su impacto es tan repulsivo y objetable que inmediatamente los rechazamos.

Pero hay otros tipos de música, películas y revistas que actúan de manera muy similar al ángel destructor; es decir, al principio no tenemos idea de que lo que estamos escuchando, viendo o leyendo está envenenando lenta pero seguramente nuestras propias almas” (“The Message: Mushrooms, Music, Movies, and Magazines,” New Era, febrero de 1990, pág. 4).

¿Cuál es el mensaje aquí?

Creo que es este: haz lo que hicieron los nefitas. ¡Ten cuidado de que no se te administre veneno! Parte de nuestros medios modernos son como “ángeles destructores” que se filtran en nuestro sistema “poco a poco” hasta que terminamos viendo programas y comprando discos que el don del Espíritu Santo habría rechazado de inmediato.

Veneno: un destructor imparcial

Ser cuidadosos con el veneno es un mensaje poderoso, pero en ese versículo hay otro: “Si envenenaba a un lamanita, también envenenaría a un nefita”. Eso parece bastante obvio, ¿no? Pero ¿qué pasa con el veneno espiritual? ¿Puede ser el veneno espiritual malo para una persona pero estar bien para otra? ¿Podemos decir: “Está bien que yo lo vea, pero no que tú lo veas”? ¿Puede alguien creer que es inmune a las películas que son “vulgares, inmorales, violentas o pornográficas”? (Para la fortaleza de la juventud [Salt Lake City: Intellectual Reserve, 2001], pág. 17).

El élder J. Richard Clarke enseñó:

“Solo hay un estándar de decencia moral. Cualquier película, programa de televisión, música o material impreso que no sea apropiado para los jóvenes tampoco lo es para los padres. Aquellos que racionalizan la aceptación de material inmoral con el argumento de la madurez o la sofisticación están engañados” (“To Honor the Priesthood,” Ensign, mayo de 1991, pág. 42).

Esta es una cita seria cuando recordamos que Mateo 24:24 indica que algunos de los “escogidos” podrían ser engañados en los últimos días. En resumen: si envenena a uno, envenena a otro. Si envenena a un niño, envenena a un adulto. Si envenena a un Santo de los Últimos Días de un país, envenena a un Santo de otro país.

Hacia la victoria

Bien, hemos terminado de ver Alma 55. Todo esto comenzó cuando Ammorón envió una carta a Moroni queriendo intercambiar prisioneros. Cuando todo terminó, Ammorón no consiguió el intercambio que quería, perdió la ciudad de Gid, perdió a los lamanitas ebrios que custodiaban la ciudad de Gid, perdió a los prisioneros nefitas, y no obtuvo nada a cambio. No hace falta decir que Ammorón no volvió a enviar más cartas a Moroni.

Moroni, sin embargo, sí recibió una carta de su amigo Helamán que contenía historias bastante milagrosas sobre dos mil jóvenes y sus madres. Podemos leer esta carta en Alma 56–58.

Lecciones de Alma 55