No pospongas el matrimonio en el templo

El élder Eldred G. Smith
Patriarca de la Iglesia

Sinceramente busco un lugar en su fe y en sus oraciones a mi favor. Siento que podría decir amén a todo lo que se ha dicho hasta ahora en esta conferencia. Estoy seguro de que puedo decir amén a todo lo que se dirá.

Ha llegado a mí una pregunta, un pensamiento que me gustaría expresar aquí hoy. Recientemente se me hizo una pregunta, que he escuchado muchas veces, y estoy seguro de que muchos de ustedes han escuchado la misma pregunta. Una joven preguntó: “¿Qué diferencia hace si voy al templo para casarme ahora, o si espero algunos años después de casarnos para ir al templo? ¿No es lo mismo?” Estas preguntas siempre vienen de aquellos que son miembros de la Iglesia y que deberían conocer y comprender las bendiciones y el propósito del matrimonio en el templo.

Cuando pregunté: “¿Por qué no ir al templo desde el principio?”, obtuve la respuesta habitual: “Oh, tengo la intención de ir al templo, pero no ahora, más adelante. Soy joven y tengo mucho tiempo”. Recuerdo a un amigo mío que tenía una actitud similar. Querían esperar unos años, y han esperado. Han esperado veinticuatro años ahora. Tienen dos hijos ya adultos, un hijo y una hija. Ninguno de la familia está activo en la Iglesia ahora. Sus intereses se encuentran en una dirección más mundana.

Otro hombre me contó su experiencia. Se casó en California. Tenían la intención de ir al templo.

Hicieron varios viajes a Salt Lake City. Nunca fue lo suficientemente conveniente ir al templo, aunque hicieron muchos viajes a Salt Lake City. Con el tiempo, su esposa perdió interés en la Iglesia y en la actividad en la Iglesia. Él perdió interés en asistir a sus reuniones, luego su esposa perdió interés en él y finalmente lo dejó, y como resultado perdió a su esposa y a sus hijos. Desde entonces ha regresado a la actividad en la Iglesia, y me testificó que si hubiera hecho el esfuerzo de ir al templo, sabía que no habría perdido a su esposa y a sus hijos. Estoy seguro de que hay muchas otras experiencias similares que podrían relatarse y que ustedes conocen. Aquellos que así procrastinan ciertamente no comprenden plenamente lo que el matrimonio celestial significa para ellos. Deben actuar con fe. Un conocimiento pleno de estas cosas viene únicamente mediante la obediencia fiel. A aquellos que se casan en el templo, el Señor les ha hecho esta promesa:

“…saldrán en la primera resurrección; y si es después de la primera resurrección, en la siguiente resurrección; y heredarán tronos, reinos, principados, potestades, dominios, todas las alturas y profundidades… será hecho con ellos en todas las cosas que mi siervo haya puesto sobre ellos, en el tiempo y por toda la eternidad; y será de plena vigencia cuando estén fuera del mundo; y pasarán por los ángeles y los dioses que están puestos allí, hacia su exaltación y gloria en todas las cosas, como ha sido sellado sobre sus cabezas, cuya gloria será una plenitud y una continuación de las generaciones por los siglos de los siglos.

Entonces serán dioses, porque no tienen fin; por tanto, serán desde la eternidad hasta la eternidad, porque continúan; entonces estarán sobre todo, porque todas las cosas les están sujetas. Entonces serán dioses, porque tienen todo poder, y los ángeles les están sujetos.

De cierto, de cierto os digo, a menos que guardéis mi ley no podéis alcanzar esta gloria” (Doctrina y Convenios 132:19–21).

¿Cómo puede una persona comprender esa promesa y correr tal riesgo? Por lo tanto, procrastinar es la mayor apuesta sobre la tierra. Se apuesta con la muerte. Cada día que pasa es un día más cercano a la muerte y al día del juicio. El hombre es juzgado según el conocimiento que se le ha dado. A quien mucho se le da, mucho se le exige. Aquellos a quienes se les ha dado el conocimiento y la oportunidad del matrimonio en el templo y aun así procrastinan, están apostando las bendiciones eternas de la divinidad por unos pocos placeres terrenales. Realmente no hay simpatía para quien sabe que ha tenido su oportunidad y deliberadamente la ha perdido. El Señor se refirió a tales personas en Su parábola de las diez vírgenes: las cinco que fueron prudentes y guardaron aceite en sus lámparas, y las cinco insensatas que procrastinaron hasta que fue demasiado tarde, y por lo tanto quedaron excluidas del reino (Mateo 25:1–13). El autor del siguiente poema es anónimo, pero seguramente fue escrito acerca de muchos de nosotros:

Iré donde tú quieras que vaya, querido Señor;
el servicio verdadero es lo que deseo.
Diré lo que quieras que diga,
pero no me pidas unirme al coro.

Diré lo que quieras que diga, querido Señor,
me gusta ver que las cosas suceden;
pero no me pidas enseñar en ningún lugar;
prefiero quedarme en mi clase.

Daré lo que quieras que dé, querido Señor,
anhelo que el reino prospere.
Te daré algunas monedas,
pero no me pidas pagar un diezmo completo.

Leeré lo que quieras que lea, querido Señor,
si no implica genealogía.
Nunca me ha gustado buscar en libros
los nombres de personas que han muerto.

Daré lo que quieras que dé, querido Señor,
y estoy seguro de que no me quejaré,
pero no tengo dinero para gastar
en bienestar o presupuesto.

Sí, iré donde tú quieras que vaya, querido Señor,
te serviré con todas mis fuerzas,
pero no me pidas ir al templo
porque estoy demasiado ocupado cada noche.

El Señor está con todos aquellos que procuran hacer Su voluntad. Las mayores bendiciones vienen por la obediencia. Cuando demostramos obediencia, el Señor está obligado a otorgarnos Sus bendiciones. Ayudémonos unos a otros; enseñemos a nuestros vecinos. No podemos enseñar eficazmente lo que no practicamos. Busquen al Señor en oración, y Él fortalecerá su fe y les dará el valor para actuar. Si desean las bendiciones del Señor y las buscan en oración, con obediencia fiel, Él abrirá el camino para que puedan hacer Su voluntad y recibir esas bendiciones que son para su bien.

Ruego que las bendiciones del Señor estén sobre todos nosotros, para que a medida que cada paso en el evangelio llegue a nosotros tengamos el poder de aceptarlo con obediencia, y mediante la obediencia recibir las bendiciones del Señor, a fin de que podamos recibir aun las bendiciones de exaltación y vida eterna. Estas bendiciones las pido al Señor en el nombre de Jesucristo. Amén.