Autocontrol, perseverancia
y gratitud durante las pruebas
Los Poderes del Sacerdocio No Generalmente Comprendidos—La Necesidad de Vivir por Revelación—El Abuso de las Bendiciones
por el Presidente Brigham Young
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, el 27 de enero de 1856.
Estoy agradecido por el privilegio de aparecer nuevamente ante los hermanos y hermanas. Algunos de nosotros hemos estado ausentes por un breve tiempo, y en nuestra ausencia, espero y confío en que hayan sido bendecidos con el Espíritu Santo del Señor. Oro por la continua presencia de ese Espíritu sobre los Santos; esto es lo que siempre deseo para mí y para todos los que profesan ser Santos del Altísimo.
Como he pensado y dicho con frecuencia, cuando el deber lo requiere, soy feliz al salir de casa y soy feliz al regresar, porque mi mayor gozo y consuelo es hacer lo que el Señor me pide, y lo que sé que es mi deber, sin importar lo que sea, si el Señor lo requiere de mí. Este camino trae gozo y paz. Cuando este principio se convierta en el principio actuante de todos los Santos, descubriremos que Sión está aquí; estaremos en medio de ella y la disfrutaremos.
Como individuos, disfrutamos de Sión en este momento, pero no como una comunidad; hay tanto pecado, oscuridad e ignorancia, y el velo que cubre a las naciones de la tierra está, en cierta medida, sobre los Santos de los Últimos Días. Los mismos principios injustos que nublan las mentes de los hombres en general, nublan más o menos las mentes de los Santos de los Últimos Días. Aunque el velo está parcialmente roto para los Santos, aunque se vuelve delgado, como si fuera, y el crepúsculo aparece como el amanecer del día, podemos caminar durante muchos años antes de que aparezca la luz del sol. Aún no aparece para este pueblo; están simplemente en el crepúsculo.
Como alguien expresó en tiempos antiguos, “vemos a través de un espejo, oscuramente”, a través de un vidrio ahumado o borroso, a través del cual no podemos ver claramente los objetos con el ojo natural.
No tenemos suficiente fe para tener revelación, para que las visiones de la eternidad se nos abran tan claramente que podamos ver las cosas tal como son; por lo tanto, debemos vivir por fe y no por vista. Debemos vivir por los principios del Evangelio, que son la fe en el corazón y la obediencia a sus requisitos. Es nuestro gozo y nuestra salvación tener este privilegio.
Si pudiéramos comprender plenamente la naturaleza del Sacerdocio, este pueblo, como comunidad, los Élderes como Élderes de Israel, los quórumes como quórumes, cuando se presenten ante el Señor, poseerían las llaves para desbloquear el tesoro del cielo, y podríamos recibir como una persona recibe de otra. A nosotros, como pueblo, se nos han confiado las llaves del rico almacén del Señor, pero aún no sabemos completamente cómo abrirlo y recibir. Recibimos un poco aquí y allá, y los corazones del pueblo son consolados por el mismo Sacerdocio que poseemos, el cual ha sido dado a este pueblo con el propósito expreso de que reciban lo que Dios les ha dado, aunque aún no lo posean de manera independiente, sino como un medio de prueba.
Este Sacerdocio es dado al pueblo, y las llaves del mismo, y cuando se comprende adecuadamente, pueden de hecho abrir el tesoro del Señor y recibir hasta su plena satisfacción. Pero debido a nuestras propias debilidades, debido a la fragilidad de la naturaleza humana, aún no somos capaces de hacerlo.
Debemos humillarnos y volvernos como niños en nuestros sentimientos, volvernos humildes y sencillos en espíritu, para recibir las primeras iluminaciones del espíritu del Evangelio, entonces tendremos el privilegio de crecer, de aumentar en conocimiento, sabiduría y entendimiento. Este es un gran privilegio, mientras que el mundo, excepto este pueblo que habita en estos valles, y aquellos que están asociados con nosotros en diferentes partes de la tierra, carecen de este principio y privilegio. Aun así, muchos de nosotros, y puedo decir que prácticamente todos nosotros, estamos en la misma situación, situados exactamente como otros profesantes de religión, para que podamos luchar, esforzarnos y luchar hasta que el Señor rompa el velo y nos permita contemplar Su gloria, o una porción de ella.
Si entendiéramos completamente los principios del Evangelio, las llaves del Sacerdocio, nos sería familiar y fácil de entender y actuar sobre ello, y ya no sería un milagro saber cómo recibir las cosas de Dios por revelación, como lo es ahora un milagro sembrar semillas en la tierra, después de que está preparada, y cosechar nuestras cosechas.
Un individuo que tiene una parte en el Sacerdocio, y continúa fiel a su llamamiento, que se deleita continuamente en hacer las cosas que Dios requiere de sus manos, y continúa durante toda su vida en el cumplimiento de cada deber, asegurará para sí mismo no solo el privilegio de recibir, sino el conocimiento de cómo recibir las cosas de Dios, para que pueda conocer la mente de Dios continuamente; y será capaz de discernir entre el bien y el mal, entre las cosas de Dios y las que no son de Dios. Y el Sacerdocio, el Espíritu que está dentro de él, continuará creciendo hasta que se convierta en una fuente de agua viva; hasta que sea como el árbol de la vida; hasta que sea una fuente continua de inteligencia e instrucción para ese individuo.
Este es uno de los principios más gloriosos y felices que se pueden presentar ante cualquier pueblo o cualquier individuo que sea fiel a su Dios y a su religión. Quien reciba las llaves del Sacerdocio eterno, mediante una vida fiel, asegurará para sí mismo el poder de ver las cosas de Dios, y las entenderá tan claramente como alguna vez entendió algo al mirarlo con sus ojos naturales, o tan claramente como alguna vez pudo distinguir un objeto de otro por sus sensaciones.
Es el privilegio de cada persona que es fiel al sacerdocio, que puede vencer al enemigo, frustrar el diseño de la muerte, o de aquel que tiene su poder, vivir en la tierra hasta su tiempo señalado; y pueden conocer, ver y entender, por revelación, las cosas de Dios tan naturalmente como entendemos las cosas naturales que nos rodean.
Nos preguntamos, ¿es este el carácter del pueblo llamado Santos de los Últimos Días? Podemos decir que es el carácter de muchos de ellos, pero cuando reflexionamos, no es el caso de todos ellos. Hay muchos que nunca dejan de mejorar en cada medio de gracia que se les da, en cada partícula de luz que se les imparte. Cumplen con cada deber que se les da a conocer, dejan de hacer el mal donde se les presenta un mal, se abstienen, en la medida de lo posible, de cada acto y de cada pensamiento y disposición que es contrario al santo Evangelio.
De nuevo, cuando miramos a nuestro alrededor, vemos a muchos, muchísimos, hombres y mujeres que profesan conocer las cosas de Dios, pertenecer a Su familia, a la Iglesia del Primogénito—la Iglesia de Jesucristo, que a menudo son influenciados por el Espíritu Santo del Evangelio, lo que los hace regocijarse en él, dar gracias a su Dios, regocijarse con un gozo indescriptible, y podrías pensar que están muy cerca del reino de los cielos—cerca del umbral de la puerta que se abre hacia la presencia del Padre y del Hijo. Sin embargo, si algo los contraría, ceden a un mal temperamento; y si se les presenta algo que no comprenden, lo condenan de inmediato; están listos para juzgar aquello que no entienden. Si son contrariados por sus amigos y familias, están dispuestos a hablar por el espíritu del mal, por el espíritu de contienda; están listos para albergar un poco de malicia en sus corazones. Hacen todo esto, luego se arrepienten de ello, se sienten apenados por ello, y dicen que intentarán hacerlo mejor, intentarán superar sus pasiones o las tentaciones del maligno en su naturaleza. Los vuelves a ver, ¿se han mantenido puros? No, no lo han hecho, sino que han cedido al mal, a un poco de deshonestidad, falseando, distorsionando sentimientos, discursos, dichos y hechos de sus vecinos. Han cedido a la ira, y dirán: “Es verdad, me enojé, fui superado, es cierto que actué como un tonto, pero intentaré evitar hacerlo en el futuro”. Y así viven por un tiempo, pero, ¿cuánto tiempo pasará antes de que vuelvan a caer en falta? Luego, si un espíritu engañoso, que se presenta como uno justo, es introducido en una comunidad, ¡qué fácil es que tales personas sean engañadas por él, arrastradas por él!
En un momento los ves tan entusiastas como los mortales pueden ser, en lo que llaman principios justos, y los oyes decir: “Tengo más luz ahora de la que jamás he tenido en mi vida, soy mejor ahora de lo que nunca fui, estoy lleno del Espíritu Santo”. Esta es la forma en que a menudo los encontramos, están extremadamente regocijados y están en la cima del Pisga—llameantes Santos de los Últimos Días, y, quizás, cuando ha pasado el día siguiente o la semana siguiente, están enojados, llenos de malicia e ira. Después de un tiempo dirán: “Ese era un espíritu engañoso, es cierto que me sentía alegre y feliz, pensé que era el mejor espíritu y la mayor luz que jamás había disfrutado en toda mi vida, pero ahora veo que fui engañado, me doy cuenta de que si hubiera continuado en ese espíritu había una trampa tendida para atraparme, para engañarme y destruir mi fe en el santo Evangelio”. ¿Es este el caso de los Santos de los Últimos Días? Sí, con muchos de ellos.
Nuestra religión es práctica y progresiva. No preparará a un ladrón, un mentiroso, un hechicero, un fornicario, un adúltero, un asesino o un perjuro, en un solo día, para que pueda entrar en el reino celestial de Dios. Debemos entender que cuando nuestras vidas han estado llenas de toda clase de maldad, al volvernos y arrepentirnos de nuestros pecados, al ser bautizados para la remisión de los mismos, y tener nuestros nombres inscritos en los registros de la Iglesia, no estamos preparados para la presencia de nuestro Padre y nuestro hermano mayor. ¿Qué nos preparará? Una continuación de fidelidad a las doctrinas de Cristo; nada menos que esto lo logrará. Los Santos de los Últimos Días deberían entender esto. ¿Lo hacen? Sí. ¿Viven conforme a ello? Muchos de ellos no lo hacen. Todos deberían vivir su religión cada día, y hay muchos que lo hacen. Pero hay muchos que no lo hacen, que son vencidos por el mal, se desvían del verdadero camino de la rectitud, y hacen cosas que están mal. Contienden entre sí, se pelean, tienen disputas y dificultades en las familias, y en los vecindarios, litigan entre sí sobre propiedades, uno diciendo: “Esto es mío”, y otro diciendo: “No es tuyo, sino mío”. Uno dice: “Me has perjudicado”, el otro dice: “No lo he hecho”. Así, hay miles de planes que el enemigo de toda justicia emplea para desviar los corazones del pueblo de la rectitud.
Si este pueblo viviera su religión, y continuara año tras año viviendo su religión, no pasarían muchos años antes de que viéramos de la misma manera; no habría diferencias de opinión, ni diferencias de sentimiento, y el velo que ahora cuelga sobre nuestras mentes se volvería tan delgado que realmente veríamos y discerniríamos las cosas tal como son.
Es cierto que sufrimos muchas dificultades en cuanto a nuestro progreso en la vida cristiana, y es correcto que estemos situados exactamente como estamos. Deseamos salvar al mundo de la humanidad, y dificultades, obstáculos y obstáculos se nos presentan continuamente. Si esta congregación pudiera vivir veinte años sin comunión e interacción con otras personas, si no predicáramos más al mundo, y no se reunieran más Santos desde el extranjero, podríamos, quizás, entrenarnos de tal manera que veríamos de la misma manera, y eso también antes de haber vivido tantos años como los que esta Iglesia ha estado organizada.
Pero no, si somos instruidos ahora, y entendemos todo lo que tenemos el privilegio de entender, el próximo año debemos tener otro grupo de barro arrojado al molino, como lo llama el hermano Kimball, y este nuevo suministro estropea más o menos el barro que ya está bien templado, y es correcto que así sea. Aunque esta es una buena comparación—la fabricación de vasijas de barro, y la molienda del barro, ¿es en todos los aspectos correcta? Quizás podríamos llevarla a cabo, pero argumento, y creo con todo mi alma, que si hubiera 10,000 Santos emigrando a este lugar anualmente desde Inglaterra, o cualquier otro país, y aunque miles de malvados se reunieran con ellos, no demostraría, ni por un momento, que algún Santo estaría obligado a pecar por ello; no demostraría, ni por un momento, que esta congregación frente a mí estaría obligada a hacer lo incorrecto.
Aunque podamos estar mezclados, y nuestras interacciones sean como lo son, aun así, si un extraño mirara nuestra comunidad, que ha estado aquí muchos años, y viera a solo unos pocos de los recién llegados hacer el mal, y luego nos juzgara y dijera que todos somos malvados, que ninguno de nosotros es justo, que no hay buen fruto aquí, eso sería un juicio y una decisión injustos.
Es nuestro privilegio, para ti y para mí, vivir, a partir de este día, de tal manera que nuestras conciencias estén libres de ofensa hacia Dios y los hombres; está en nuestro poder hacerlo, entonces, ¿por qué no lo hacemos? ¿Cuál es el problema? Les diré cuáles son las dificultades y los problemas, relatando el sueño del hermano John Young. Soñó que vio al diablo con un espejo en la mano, y el diablo lo sostenía frente a las caras de las personas, y les revelaba las faltas de todos menos las suyas propias.
La dificultad está en no vigilar sobre nosotros mismos. Tan pronto como nuestros ojos se desvían de observarnos a nosotros mismos, para ver si hacemos lo correcto, comenzamos a ver faltas en nuestros vecinos; esta es la gran dificultad, y nuestras mentes se oscurecen cada vez más hasta que nos quedamos completamente cegados. Mientras haga lo que el Señor me exige, y no me detenga a preguntar qué debo decirle a mi vecino como su deber, y preste mucha atención a mi persona individual, que mis palabras sean correctas, que mis acciones sean correctas ante Dios, que mis reflexiones sean correctas, y que mis deseos estén de acuerdo con el santo Evangelio, no tendré mucho tiempo para mirar las faltas de mis vecinos. ¿No es esto verdad?
Esta es nuestra religión práctica; es nuestro deber detenernos y comenzar a mirarnos a nosotros mismos. Podemos tener pruebas que superar, y cuando las personas vienen a mí y me dicen que están pasando por muchas pruebas y tienen muchas dificultades que enfrentar—que tienen problemas a la derecha y a la izquierda, y no saben qué hacer, yo les digo: “Me alegra”. Me regocijo al pensar que deben tener pruebas al igual que otras personas. Y cuando dicen: “Parece que el diablo me va a vencer”, es una buena evidencia de que un individuo está observándose a sí mismo.
Si las personas pudieran siempre entender las manifestaciones del Espíritu sobre ellos mismos, aprenderían que pueden ser tentadas al igual que otras personas, y eso las haría ser cuidadosas para vigilar contra la tentación y superarla. En consecuencia, me regocijo por ellos, en tanto que cada individuo que esté preparado para el reino celestial debe pasar por lo mismo.
Estoy feliz, hermanos, por el privilegio de tener tentaciones. Muchas personas han pensado que en mi vida no he sido tentado como otros hombres. Les digo que si lo soy, no es asunto de ellos; no les incumbe. Algunos dicen: “Hermano Brigham, usted avanza y el diablo lo deja en paz”. Si tengo batallas con él, puedo vencerlo solo más rápido que si llamo a mis vecinos para que me ayuden. Si estoy tentado a decir una palabra maliciosa, mantendré mis labios cerrados. Alguien dirá: “No sé acerca de eso, eso sería sofocar los malos sentimientos; estoy muy afligido con mi vecino, él ha hecho mal, me ha abusado y me siento terrible por ello. ¿No sería mejor dejarlo salir que mantenerlo reprimido dentro de mí?” No. Mantendré los malos sentimientos reprimidos y realmente los ahogaré hasta la muerte, y luego se habrán ido. Pero tan seguro como los dejo salir, vivirán y me afligirán. Si los ahogo en mí mismo, si los ahogo hasta la muerte, destruyo la vida, el poder y el vigor de ellos, se disiparán y me dejarán libre de culpa y puro, en lo que a eso se refiere; y ningún hombre o mujer en la tierra sabrá que alguna vez fui tentado a ceder a sentimientos malvados. Manténlos para ti mismo.
Si sientes maldad, mantenla para ti mismo hasta que superes ese principio malvado. Esto es lo que llamo resistir al diablo, y él huirá de mí. Me esfuerzo por no hablar mal, por no sentir mal, y si lo hago, mantenerlo para mí hasta que desaparezca de mí, y no dejar que pase por mis labios.
Deberías tener éxito en someter tu lengua, para que nunca hable mal, para que obedezca perfectamente tu juicio y la discreción que Dios te ha dado, y obedezca perfectamente la voluntad del santo Evangelio. ¿Cuánto tiempo debemos vivir para lograr eso? No lo sé, pero estoy convencido de que es posible que una persona supere sus disposiciones al mal hasta tal grado que no tendrá maldad en el corazón que se escape por la lengua; y si no hay maldad en el corazón, hay menos peligro de que la lengua se use para desventaja de esa persona o de alguien más. Si no hay nada en el corazón que nos gobierne y nos controle hacia el mal, la lengua por sí sola nunca producirá maldad.
Muchos de nosotros hemos regresado de nuestra misión al sur, y como ya les he dado algunas de mis opiniones con respecto a algunas de las partes particulares de nuestra religión, digo por mí mismo y por el resto de mis hermanos que han estado ausentes conmigo, estamos felices de verlos. Yo lo estoy, y estoy seguro de que los demás están contentos por el privilegio de estar nuevamente frente a ustedes en esta casa. No tengo nada particular en mi mente, solo instar a todos los Santos de los Últimos Días a vivir su religión.
Podría decir algo con respecto a los tiempos difíciles. Ustedes saben que les he dicho que si alguien teme morir de hambre, que se vaya y vaya donde haya abundancia. No aprehendo el menor peligro de morir de hambre, porque hasta que nos comamos la última mula, desde la punta de la oreja hasta la punta del látigo, no tengo miedo de morir de hambre. Hay muchas personas que no pueden encontrar empleo ahora, pero la primavera está por llegar pronto, y no sufriremos más de lo que sea para nuestro bien. Estoy agradecido por la mano del Señor que es visible; estoy tan agradecido por esta providencia suya como por cualquier otra que haya recibido.
Les he dicho, hace años, mis sentimientos con respecto a sus simpatías, su fe, gratitud y agradecimiento, y su reconocimiento de la mano del Señor y de las dispensaciones de su providencia. Mi alma ha estado afligida hasta sangrar, al ver el derroche y el sentimiento de despilfarro de este pueblo en el uso de sus abundantes bendiciones. Muchos las han pisoteado y han estado listos para maldecir a Dios, quien se las otorgó. Querían oro y plata, en lugar de trigo y maíz, y harina fina, y los mejores vegetales que alguna vez crecieron en la tierra. Los pisotearon y despreciaron las bendiciones escogidas del Señor su Dios. Si viera a esos individuos obligados a roer el suelo para sacar las raíces de cardo, y sin dedos para cavarlas, no me resultaría una vista desagradable, hasta que aprendieran a saber quién es el que los alimenta.
Nunca deberíamos estar sin provisiones para tres o cinco años. Pero cuando ves a hombres correr hacia el infierno para vender un bushel de trigo por sesenta centavos, en lugar de almacenarlo en sus graneros para un día de escasez, te ves obligado a concluir que comerciarían con el mismo diablo, para obtener su abrigo y zapatos a cambio de su trigo. Espero que aprendan sabiduría en el futuro y almacenen trigo para alimentar a los hermanos cuando vengan de países lejanos. Si ahora aprenden sabiduría, les prometo, en nombre del Dios de Israel, que la tierra producirá su abundancia, como lo ha hecho hasta ahora. Los hombres en estos valles han cosechado cosecha tras cosecha que creció espontáneamente, sin poner un arado en la tierra, y aun así están listos para maldecir a Dios por sus bendiciones. ¿Cómo creen que se siente el Señor? Si no fuera mejor de lo que soy yo, nos castigaría mucho más severamente de lo que lo ha hecho. Cederé la palabra a otros.
Resumen:
En este discurso, el presidente Brigham Young habla sobre la importancia de la religión práctica y el autocontrol personal. Señala que los Santos de los Últimos Días deben aprender a observarse a sí mismos y superar las tentaciones, no ceder a los sentimientos de maldad ni hablar mal de los demás. Young también menciona que el enfrentar pruebas es parte de la vida cristiana y que, en lugar de quejarse de las dificultades, se debe aprender de ellas y verlas como una oportunidad para mejorar espiritualmente.
Young critica la tendencia de las personas a culpar a los demás de sus problemas y a quejarse de las circunstancias, en lugar de ver en ellas una oportunidad para aprender y progresar. Explica que los malos sentimientos deben ser reprimidos y eliminados en lugar de ser expresados, porque darles vida solo prolonga el sufrimiento. También destaca que aquellos que son fieles y constantes en su práctica del Evangelio pueden superar sus impulsos malignos y llegar a un punto donde no hay maldad en su corazón ni en su lengua.
Además, Young enfatiza que la falta de previsión y el mal uso de los recursos, como el despilfarro de alimentos y bendiciones, son una fuente de problemas. Alienta a los miembros a almacenar alimentos y ser sabios en el uso de sus recursos, de modo que puedan estar preparados para los tiempos difíciles. Advierte que muchos han despreciado las bendiciones de Dios al querer riquezas materiales en lugar de valorar lo que realmente necesitan, como el alimento básico.
Este discurso de Brigham Young es un llamado a la autosuficiencia espiritual y a la autocorrección. Young insiste en la necesidad de vigilar nuestros propios comportamientos y deseos en lugar de enfocarnos en las faltas de los demás. Es una exhortación a la responsabilidad personal: cada miembro debe buscar mejorar su carácter y superar las tentaciones sin excusas ni justificaciones.
Un punto clave del discurso es su énfasis en la perseverancia en la fe a pesar de las pruebas. Las dificultades no deben verse como castigos o como obstáculos insuperables, sino como una parte esencial del camino hacia el progreso espiritual. Esta enseñanza es consistente con la doctrina mormona de que las pruebas permiten a las personas fortalecerse y acercarse más a Dios.
Young también advierte contra la crítica y el juicio a los demás. Considera que la tendencia a fijarse en los defectos de los vecinos es una señal de que la persona ha perdido de vista sus propias responsabilidades espirituales. En lugar de enfocarse en los errores de otros, el presidente Young sugiere que las personas se concentren en su propia rectitud, lo que ayudará a reducir la discordia y las disputas dentro de la comunidad.
Otro aspecto relevante es su llamado a la previsión y al manejo sabio de los recursos temporales, como el trigo. Esto refleja el pragmatismo de Young y su preocupación por la preparación y la autoconfianza en tiempos de necesidad. Young ve el mal uso de los recursos como una señal de ingratitud hacia Dios y considera que esta falta de previsión es una falta moral.
Este discurso ofrece una lección profunda sobre la importancia del autocontrol, la gratitud y la responsabilidad personal. Brigham Young insta a los miembros a vivir su religión no solo en palabras, sino en acciones cotidianas, y a no permitir que las tentaciones y las dificultades los aparten de su compromiso con Dios. La tentación y las pruebas no deben verse como un castigo, sino como oportunidades para el crecimiento personal y la superación espiritual.
Young nos recuerda que la verdadera vida cristiana se manifiesta en cómo controlamos nuestros sentimientos, especialmente los negativos. Ahogar y destruir los malos sentimientos en lugar de expresarlos es clave para mantener la paz interior y la pureza de corazón. También nos enseña que la autocrítica honesta es mucho más valiosa que señalar los defectos de los demás.
Finalmente, su llamado a ser sabios y previsores con los recursos materiales se aplica tanto a la comunidad mormona de su tiempo como a la sociedad actual. La gratitud hacia las bendiciones recibidas y el uso adecuado de los recursos son esenciales para enfrentar tiempos de dificultad. Young subraya que, si el pueblo aprende estas lecciones, recibirán abundancia de Dios. Esto refuerza la idea de que la espiritualidad y la responsabilidad temporal van de la mano en la vida del creyente.
En resumen, Brigham Young exhorta a los Santos de los Últimos Días a vivir con integridad, previsión y gratitud, desarrollando una fe práctica y progresiva que les permita superar tanto las pruebas internas como las externas.
discursosud.com 