Buscad Aprendizaje,
Aun por Estudio y También por Fe

por el Élder Harold B. Lee
Del Consejo de los Doce Apóstoles

Por alguna razón, he recordado una experiencia que viví en este Tabernáculo hace varios años, cuando presidí una sesión vespertina de la conferencia de la Estaca Pionera. Nuestro invitado era el presidente Brigham H. Roberts, del Primer Consejo de los Setenta. El hermano Roberts acababa de salir del hospital, donde había sido sometido a una operación dolorosa que resultó en la amputación de parte de su pie. Cuando le pregunté si se sentía con ánimo para hablar en el Tabernáculo, lo cual siempre implica una presión adicional, él, tras pensarlo un poco, respondió: “Tengo entendido que hay un taquígrafo oficial de la Iglesia para registrar los sermones que se pronuncian allí. Siento que algunos de nuestros miembros están siguiendo las filosofías del mundo y corren el riesgo de apartarse de los fundamentos doctrinales enseñados por nuestros primeros líderes. Hay cosas que me gustaría decir en un lugar donde puedan ser registradas y leídas después de que yo me haya ido”.

Discurso de Brigham H. Roberts
Ahora pueden entender lo que significó para mí esa sesión de conferencia de estaca, al escuchar un mensaje que él dirigía no solo a mí, sino a toda mi generación, para ser leído tras su partida. De alguna manera, lo que dijo en esa ocasión ha vuelto a mí una y otra vez, y, si es la voluntad del Señor, me gustaría compartir parte de lo que expresó y luego añadir algunas reflexiones personales.

Comenzó relatando declaraciones de científicos que indicaban una marcada tendencia en el conocimiento secular hacia el alejamiento de la creencia en Dios y a negar la continuidad del universo; y con ello, por supuesto, desaparecería toda esperanza de inmortalidad y vida eterna, prometidas en las revelaciones de Dios.

Habló durante aproximadamente la mitad de la sesión, y sus fuerzas estaban menguando. Se dirigió a los miembros del Coro del Tabernáculo presentes y les pidió que cantaran mientras recuperaba un poco de energía. Después de un breve descanso, abordó la parte más significativa de su mensaje. Habló de la restauración del evangelio de Jesucristo, no solo como una eliminación de los restos de doctrinas y costumbres pasadas, como las disputas sobre el modo de bautismo, la remisión de los pecados o las diversas formas de gobierno eclesiástico, sino como el inicio de una nueva dispensación del evangelio, edificada sobre un sólido “fundamento de apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo” (Efesios 2:20).

Aquellos llamados al ministerio en esta Iglesia restaurada recibieron dos instrucciones significativas, por revelación, sobre cómo debían prepararse para su llamado. Las doctrinas del reino y las ordenanzas del templo fueron instituidas, según dijo el Señor, para que pudieran ser “instruidos más perfectamente en teoría, en principio, en doctrina, en la ley del evangelio, en todas las cosas que pertenecen al reino de Dios, que os son convenientes” (D. y C. 88:78).

El presidente Roberts leyó entonces ese pasaje tan citado, mencionado dos o tres veces en esta conferencia, que indica que los maestros del evangelio debían interesarse también en el aprendizaje secular en todos los campos (D. y C. 90:15). Tras esto, citó otra declaración profunda dirigida a aquellos que “no tienen fe”—posiblemente refiriéndose, en su sentido más amplio, a aquellos que aún no han madurado en sus convicciones religiosas. Así dijo el Señor: “Y como todos no tienen fe, buscad diligentemente y enseñaos unos a otros palabras de sabiduría; sí, buscad de los mejores libros palabras de sabiduría; buscad conocimiento, aun por estudio y también por fe” (D. y C. 88:118).

Un llamado a una sabiduría superior
Con esto como introducción, me gustaría centrarme en esa última frase: “buscad conocimiento, aun por estudio y también por fe”. Este era un llamado a una sabiduría superior, proclamado por los profetas a lo largo de las épocas. El apóstol Pablo planteó esta profunda reflexión: “¿Porque quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él?”. Luego añadió una declaración significativa para quienes desean beber de la sabiduría divina, más allá de las enseñanzas de los hombres: “Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios”.

Dijo también: “Cosa que ojo no vio, ni oído oyó, ni ha subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman” (ver 1 Corintios 2:9-11).

Fue un profeta sabio quien advirtió sobre el peligro de aferrarse solo a la enseñanza de los hombres vanos, quienes no escuchan los consejos de Dios. “¡Oh el plan astuto del maligno! ¡Oh la vanidad, y las flaquezas y la necedad de los hombres! Cuando son instruidos, se creen sabios, y no escuchan el consejo de Dios, pues lo desechan, suponiendo que lo saben por sí mismos; por tanto, su sabiduría es insensatez y no les beneficia. Y perecerán”.

Luego, este profeta-maestro puso el aprendizaje secular y la sabiduría de Dios en su debida perspectiva, al declarar: “Mas ser instruido es bueno si escuchan los consejos de Dios” (2 Nefi 9:28-29).

Afortunadamente, hay grandes hombres educados en el conocimiento secular que también reconocen la necesidad de un tipo de aprendizaje que va más allá del conocimiento mundano. Permítanme ilustrarlo con algunos ejemplos.

La fe de un científico espacial
Una carta del coronel Edward H. White, un héroe nacional que dio su vida en un experimento para la exploración espacial, fue publicada hace algunos años. En respuesta a una consulta sobre sus creencias respecto a la ley y el orden en el universo, él respondió de esta manera inusual: “Creo que la ley y el orden existen en las creaciones de Dios, y que Dios seguramente ha dado vida a otros fuera de nuestra tierra. En nuestro vasto universo hay no menos de miles de millones y billones de sistemas solares comparables al nuestro—en dimensión y magnitud, mucho más allá de la capacidad de la mente finita para comprender. ‘Allá afuera’ podría haber lugares donde la vida, similar a la nuestra, tal vez superior o tal vez inferior, podría ser una realidad. Sería bastante egoísta creer que la nuestra es la única vida entre todas esas posibles fuentes”.

Qué armoniosa es la fe de este hombre con lo que el Señor reveló a Su profeta Moisés: “Y mundos sin número he creado; y también los creé para mis propios fines; y por medio del Hijo los creé, que es mi Unigénito. Y al primer hombre de todos los hombres llamé Adán, que es muchos” (Moisés 1:33-34).

Moisés no era un astrónomo. Nos dice que “vio la tierra, sí, hasta toda ella; y no hubo partícula de ella que no viera, discerniéndola por el Espíritu de Dios” (Moisés 1:27).

El coronel White concluyó con una declaración de su propia fe personal: “En cuanto a la evidencia de la presencia de Dios durante nuestro viaje en el espacio y durante el breve período en que ‘caminé en el espacio’, no me sentí más cerca de Él allí que aquí, pero sí sé que su mano segura nos guió en todo el trayecto durante esa misión de cuatro días”.

Nos estaba diciendo, presumiblemente, que fue guiado por una fe en Dios que trascendía su conocimiento científico.

Una Inteligencia Suprema Diseñó el Universo
Uno de nuestros grandes científicos, el Dr. Henry Eyring, destacado en el campo de la química física, escribió hace algunos años un artículo para una de nuestras publicaciones de la Iglesia bajo el título “Miríadas de Mundos”. En este artículo, cita al profesor emérito de astronomía de la Universidad de Harvard, Harlow Shapley, quien declaró que, de los millones de soles, al menos uno de cada mil habría adquirido planetas y que, de aquellos con planetas, al menos uno de cada mil tendría un planeta a la distancia adecuada para la vida. Luego, el Dr. Eyring escribió: “Así, uno concluye que debería haber, como mínimo, cien millones de planetas en el espacio que podrían sustentar vida, y probablemente el número sea muchas veces mayor. Desde el punto de vista científico, es difícil dudar de que existen miríadas de mundos adecuados para la habitación humana.

“Los misterios del universo llevan a la mayoría de los hombres a adorar a la Inteligencia Suprema que diseñó todo esto”.

Presta atención a esta declaración del Dr. Eyring: “Sin embargo, la gran bendición del Evangelio son las avenidas adicionales que abre para desarrollar esta fe hasta llegar a un conocimiento perfecto. Ahora, como siempre, el conocimiento seguro de los asuntos espirituales solo puede venir mediante la fe, la oración y vivir de tal manera que se tenga la compañía del Espíritu Santo, tal como se promete a todos los fieles” (The Instructor, noviembre de 1961, pág. 373).

El principio de la revelación
El gran volumen de la historia americana, conocido como el Libro de Mormón, nos dice el Señor, fue traducido por el Profeta “por la misericordia de Dios, por el poder de Dios” (D. y C. 1:29) y “la interpretación del mismo por el don de Dios” (Título del Libro de Mormón).

El profeta José Smith nos explica algo del proceso mediante el cual el conocimiento por fe puede llegar: “Una persona puede beneficiarse al notar la primera insinuación del espíritu de revelación; por ejemplo, cuando sientes que la inteligencia pura fluye dentro de ti, puede darte ideas repentinas, de modo que, al notarlo, puedes encontrar que se cumple ese mismo día o pronto; es decir, las cosas que te fueron presentadas por el Espíritu de Dios se realizarán; y así, al aprender el Espíritu de Dios y comprenderlo, puedes crecer hasta el principio de la revelación, hasta llegar a ser perfecto en Cristo Jesús” (Colosenses 1:28) (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 151).

Descubrimientos científicos inspirados
Un comentario similar ilustra el funcionamiento del Espíritu de Dios, o la luz que ilumina a cada persona que viene al mundo (D. y C. 84:46), tal como lo describiría un científico que no pertenece a la Iglesia. Hace algunos años, en una clase de maestros de seminario en la Universidad Brigham Young, el Dr. Edwin D. Starbuck, profesor de la Universidad de Iowa, comentó que “cada gran descubrimiento científico llegó como una intuición a la mente del descubridor”. Al explicar lo que entendía por intuición, sus estudiantes dijeron que ellos lo llamaban inspiración.

El profesor Starbuck explicó que, tras investigar los registros y dialogar con grandes descubridores científicos vivos, comprendió que “el científico estudia su problema, satura su mente con él, reflexiona, sueña, pero parece que el progreso es imposible, bloqueado, como si hubiera un muro negro impenetrable. Entonces, finalmente y de repente, como si ‘saliera de la nada’, surge un destello de luz, la respuesta a su búsqueda. Su mente ahora está iluminada por un gran descubrimiento”. El profesor estaba convencido de que ningún gran descubrimiento se había hecho únicamente por razonamiento puro. La razón lleva a la frontera de lo desconocido, pero no puede decir qué hay dentro.

No hay un camino fácil hacia el conocimiento
Ciertamente, aprender por fe no es un camino fácil ni una manera perezosa de obtener conocimiento. Por ejemplo, un profeta nos dice que hay ocasiones en que no se pueden encontrar milagros entre el pueblo: “Y la razón por la cual cesa de hacer milagros entre los hijos de los hombres es porque se degeneran en la incredulidad, y se apartan del camino recto, y no conocen al Dios en quien deben confiar” (Mormón 9:20).

Y luego, hablando directamente del obrar de milagros, que es una evidencia de la sabiduría de Dios obrando a través de los hombres, el profeta Nefi declaró: “Y ahora sucedió que según nuestro registro, y sabemos que nuestro registro es verdadero, pues he aquí, fue un hombre justo el que lo llevó—porque realmente hizo muchos milagros en el nombre de Jesús; y no había hombre alguno que pudiera hacer un milagro en el nombre de Jesús a menos que estuviera limpio de toda iniquidad” (3 Nefi 8:1).

Dones del Espíritu disfrutados por los fieles
Así vemos que tales dones celestiales del Espíritu solo pueden ser disfrutados por aquellos que han aprendido por fe y han vivido dignamente para recibir el derecho de ejercer estos poderes divinos. A quien desee ser enseñado de esta manera, el Señor manda: “Escudriñad diligentemente, orad siempre, y sed creyentes, y todas las cosas obrarán juntamente para vuestro bien, si andáis rectamente y recordáis el convenio con que os habéis convenido los unos con los otros” (D. y C. 90:24).

Nuestro propio Profeta, quien nos dio las primeras revelaciones de esta dispensación, dijo: “Diríamos a los hermanos: busquen conocer a Dios en sus aposentos, llámenle en los campos. Sigan las enseñanzas del Libro de Mormón y oren por y para sus familias, su ganado, sus rebaños, sus manadas, su maíz y todas las cosas que posean; pidan la bendición de Dios sobre todos sus trabajos y en todo lo que emprendan. Sean virtuosos y puros; sean personas de integridad y verdad; guarden los mandamientos de Dios; y entonces podrán comprender más perfectamente la diferencia entre el bien y el mal—entre las cosas de Dios y las cosas de los hombres; y su camino será como el de los justos, que resplandece más y más hasta el día perfecto” (Proverbios 4:18) (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 247).

Dios en la voz apacible y delicada
Sí, como acaba de cantar nuestro gran Coro del Tabernáculo, Dios no está en el terremoto; no está en el torbellino; no está en el fuego; sino que está en la voz apacible y delicada (1 Reyes 19:12). No siempre lo tendremos a la vista, pero si vivimos como debemos, podemos estar seguros de que siempre está allí. Algunos de los más duros amos que el mundo puede conocer a veces nos están moldeando para que podamos pasar las pruebas necesarias para obtener ese privilegio divino.

Les doy mi testimonio de que el Maestro, como lo llamó el apóstol Pablo: “Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen” (Hebreos 5:8-9).

Sé esto a través de procesos de refinamiento de cierta severidad. Ruego no fallar en ninguna prueba que el Señor pueda tener para calificarme en el lugar que ahora ocupo. Con toda mi alma y convicción, y consciente de la seriedad de este testimonio, les digo que sé que Él vive. Soy consciente de Su presencia en momentos cruciales, lo he sentido en los susurros de la noche y en las impresiones del día cuando las responsabilidades pesaban sobre mí y necesitaba guía. Así testifico y les digo que Él está más cerca de los líderes de esta Iglesia de lo que pueden imaginar. Escuchen a los líderes de esta Iglesia y sigan sus pasos en rectitud, si desean aprender no solo por estudio, sino también por fe (D. y C. 88:118). Testifico esto con humildad y sinceridad en el nombre del Señor Jesucristo. Amén.