“Enseñar a Nuestros Hijos
a Prepararse para el Templo”

Por Kathleen C. Perrin
Conferencia de Mujeres de BYUen mayo de 2023

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El 15 de febrero de 2023, mi esposo y yo acabábamos de llegar a Madrid, España. Hemos viajado con frecuencia y extensamente, y consideramos que somos bastante expertos en temas de seguridad. Debido a su trabajo, mi esposo ha estado en más de 100 países, y su principal preocupación siempre ha sido la seguridad: estar atento a su entorno para evitar robos o lesiones.

Acabábamos de alquilar un auto en el aeropuerto. Abrimos la compuerta trasera y colocamos nuestras maletas, y sobre ellas, nuestros dos equipajes de mano con todos nuestros objetos importantes. Yo fui a sentarme en el asiento delantero para empezar a planear la ruta, y mi esposo vino al frente para ver qué tipo de cable necesitábamos para conectar nuestro teléfono inteligente y así usarlo como GPS.

Había dejado la compuerta trasera abierta porque necesitaba sacar el cable requerido. Se inclinó dentro del auto para mirar la conexión, y cuando vio el tipo de cable que necesitábamos, volvió a la parte trasera del auto. Eso no debió tomar más de quince segundos. Cuando regresó a la compuerta abierta… nuestros equipajes de mano ya no estaban. Habían sido robados sin que viéramos ni escucháramos nada. Ni siquiera detectamos movimiento con la visión periférica. Fue impactante.

En nuestras maletas de mano estaban nuestros pasaportes, dinero, tarjetas de crédito, nuestros teléfonos franceses, nuestras computadoras, un iPad y todos mis artículos de tocador y maquillaje. Fue una sensación absolutamente horrible. Yves corrió a buscar a la policía, y después de mirar por todo el estacionamiento para ver si encontraba algo (sin éxito), regresé al auto. No sabiendo qué más hacer, excepto ofrecer una oración ferviente a nuestro Padre Celestial, oré para que nos ayudara a encontrar una solución a ese problema tan abrumador.

Tuvimos la suerte de tener con nosotros nuestros teléfonos americanos, y mi esposo me envió un mensaje de texto diciendo que estaba en la estación de policía del aeropuerto presentando una denuncia, y que esperara donde estaba. Tratando de distraerme y mantener la calma, empecé a revisar mis correos electrónicos, y encontré el mensaje de los organizadores de la Conferencia de Mujeres, invitándome a hablar sobre cómo preparar a nuestros hijos para el templo.

Mi primera reacción fue: “¿Es en serio? Acabo de perder todas mis cosas importantes, ¿y ahora tengo que preocuparme por hablar en la Conferencia de Mujeres además de eso?”

Entonces, fue como si el Padre Celestial me sacudiera y me ayudara a darme cuenta de dos verdades importantes. Las lágrimas llenaron mis ojos al comprender que lo verdaderamente “importante” no era lo que tenía en mis maletas de mano, sino los convenios que había hecho en el templo. Nada era más importante que mis convenios del templo, y entendí que nada es más importante para nosotros como padres o abuelos que ayudar a nuestros hijos a aprender a amar el templo.

Y, en segundo lugar, a pesar de sentirme nerviosa por la invitación a hablar en la Conferencia de Mujeres, me dije a mí misma: “¿Cómo puedo esperar que el Padre Celestial me bendiga si no estoy dispuesta a aceptar cualquier oportunidad de servirle?”
Inmediatamente respondí al correo electrónico aceptando la asignación. Un sentimiento tangible de paz y calma me invadió al sentir la confirmación de que podríamos manejar todo lo que esta situación requiriera.

Cuando era una joven comprometida, hace muchos, muchos años, mis padres e incluso mis líderes locales de la Iglesia eran reacios a decir mucho sobre el templo, tal vez por temor a decir demasiado. Aparte de saber sobre las preguntas de dignidad necesarias para obtener una recomendación para el templo, no sabía nada sobre lo que realmente ocurría en el templo.

Siempre se me había hecho creer que los ritos, ceremonias y simbolismos presentes en los servicios de adoración de otras iglesias eran repeticiones vanas, y que ese tipo de ritualismo no alcanzaba el propósito. En consecuencia, no tuve preparación alguna para los ritos y ceremonias simbólicas, ni para la vestimenta especial que se encuentra en nuestros propios templos. No entendía nada sobre el templo.

Aprecio mucho una cita del élder John A. Widtsoe, que me habría ayudado enormemente a estar preparada para el templo: “La investidura y la obra del templo tal como fueron reveladas por el Señor al Profeta José Smith… se dividen claramente en cuatro partes distintas: las ordenanzas preparatorias; la instrucción impartida mediante discursos y representaciones; los convenios; y, finalmente, las pruebas de conocimiento. Dudo que el Profeta José, sin instrucción ni formación en lógica, pudiera por sí solo haber hecho que todo fuera tan lógicamente completo…
Vivimos en un mundo de símbolos. No sabemos nada, excepto mediante símbolos…
Ningún hombre ni mujer puede salir del templo debidamente investido, a menos que haya visto, más allá del símbolo, las poderosas realidades que representan dichos símbolos.”

En consecuencia, mi primera experiencia en el templo fue desconcertante y confusa. Así comenzó una búsqueda de por vida para tratar de comprender mejor el templo por mí misma y preparar mejor a otros para los simbolismos y ceremonias del templo.
He sido muy cuidadosa en comprender bien qué podemos y qué no podemos hablar fuera del templo para poder ayudar a preparar a nuestros jóvenes.

No voy a hablar sobre la dignidad hoy. Ese es otro tema.
Más bien, me gustaría hablar sobre cómo podemos preparar a nuestros hijos para entender lo que sucederá cuando vayan al templo por primera vez.

Recursos

Aquí hay tres reglas prácticas que puedes usar para saber qué puedes hablar con tus hijos:

1. Todo lo que haya sido escrito o dicho por miembros de la Primera Presidencia y del Cuórum de los Doce Apóstoles en público y fuera del templo.
2. Todo lo que esté publicado en el sitio web oficial o en las publicaciones de la Iglesia.
   Hay muchísimos recursos maravillosos en el sitio web, incluyendo un folleto que puedes descargar titulado Prepararse para entrar en el Santo Templo, así como una excelente presentación sobre la vestidura del templo.
3. Cualquier escritura en nuestros libros canónicos.

Nunca hablamos sobre el lenguaje específico usado en el templo ni compartimos nada acerca de las señales ni los símbolos sagrados.

Enseñemos a Nuestros Hijos que los Templos Siempre Han Formado Parte del Plan del Padre Celestial

En mi propio camino de comprensión del templo, me ha sido útil aprender que los templos siempre han formado parte del plan de nuestro Padre Celestial. En otras palabras, los ritos del templo no son algo que José Smith simplemente inventó.

El presidente Nelson ha dicho: “Los patrones del templo son tan antiguos como la vida humana en la tierra. De hecho, el plan para los templos fue establecido incluso antes de la fundación del mundo…”

Eso no significa que las ceremonias del templo en el Antiguo Testamento fueran exactamente como las nuestras.
Los ritos del Antiguo Testamento bajo la ley de Moisés ayudaban al pueblo del convenio de Israel a esperar a un Mesías venidero y a Su sacrificio y expiación.

Los ritos y ceremonias del templo en los últimos días están completamente enfocados en el Salvador exaltado y en el hecho de que, a través de Su sacrificio, resurrección y expiación, podemos recibir todas las bendiciones que nuestro Padre Celestial tiene para nosotros.

No obstante, los ritos del templo antiguos y modernos se basan en los mismos principios eternos.
El profeta José Smith enseñó: “Las ordenanzas instituidas en los cielos antes de la fundación del mundo, en el sacerdocio, para la salvación del hombre, no deben ser alteradas ni cambiadas. Todos deben ser salvos sobre los mismos principios.”

Pueden realizarse ajustes en la forma de presentar las ordenanzas, pero las ordenanzas en sí no cambian.

Fue esclarecedor para mí cuando, hace varios años, se agregaron pasajes de las Escrituras antiguas del libro de Éxodo a las ordenanzas de iniciación.
Podemos leer esto por nosotras mismas y también con nuestros hijos en el libro de Éxodo, en varios lugares: capítulos 28, 29 y 40.
Permítanme resaltar el capítulo 40:12–13: “Y harás que Aarón y sus hijos se acerquen a la puerta del tabernáculo de reunión, y los lavarás con agua.
Y harás vestir a Aarón las vestiduras sagradas, y lo ungirás y lo consagrarás, para que sea mi sacerdote.”

Estos pasajes me ayudaron a entender más claramente que estas ordenanzas son parte de la adoración en el templo, y que para que cualquiera de nosotros entre a la presencia de Dios, necesitamos ser purificados y santificados mediante el lavado, la unción, y al recibir las vestiduras sagradas y otras prendas especiales.

Permítanme compartir una experiencia que mi esposo y yo tuvimos con unos conversos judíos a la Iglesia mientras servíamos en el Templo de Papeete, Tahití.

El hermano y la hermana Levy habían venido a Tahití trabajando para una empresa estadounidense. Hicieron amistad con algunos miembros de la Iglesia, y se unieron a la Iglesia. Un año después de su bautismo, vinieron al templo para recibir su investidura y sellamiento, y mi esposo y yo fuimos bendecidos al darles instrucción de manera individual.

El hermano Levy le dijo a mi esposo cuán emocionado estaba porque su madre judía fiel le había enseñado mucho sobre el templo de Salomón y el de Herodes en el Antiguo Testamento, y que los judíos esperaban con ansias que se construyera el Tercer Templo en Jerusalén. Ella le había enseñado a esperar con fe ese día.

Después de sus investiduras, conversaron con mi esposo y conmigo en la oficina de mi esposo, y el hermano Levy nos dijo que su experiencia había superado incluso lo que podían imaginar. Estaban radiantes.

El presidente Nelson relató la siguiente experiencia en un Seminario para Presidentes de Templo y en una charla educativa de la Iglesia: “Hace varios años, la hermana Nelson y yo estábamos en Jerusalén siendo guiados por unas excavaciones recientes en un túnel a la izquierda del actual ‘muro de los lamentos’ del antiguo templo. En ese túnel vimos a rabinos judíos orando por el día en que se construya el tercer templo en Jerusalén.
Nos contaron que alguien le preguntó al famoso arqueólogo israelí, Yigael Yadin, qué harían en el templo si se reconstruyera.
Su respuesta fue: ‘No lo sé. Pregúnteles a los mormones. Ellos sabrán.’”

Sabemos que los ritos del templo también existían en los tiempos del Nuevo Testamento.
Recientemente estudiamos el relato del Monte de la Transfiguración en Mateo 17, donde el Salvador llevó a Pedro, Jacobo y Juan a un monte alto, donde vieron a Cristo transfigurado, vieron una visión de Moisés y Elías —ambos seres trasladados con cuerpos físicos— y escucharon la voz de Dios el Padre.

El presidente Joseph Fielding Smith afirmó que estaba convencido de que: “[Jesús] les dio allí las ordenanzas que pertenecen a la casa del Señor y que fueron investidos. Ese fue el único lugar al que pudieron ir. Ese lugar se volvió santo y sagrado por los ritos de salvación que se realizaron en esa ocasión.”

También sabemos por 1 Corintios 15:29 que, después de la muerte del Salvador, se realizaban bautismos por los muertos: “De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por los muertos?”

Como matrona del templo, yo animaba a los jóvenes que venían al templo a realizar bautismos por los muertos a memorizar esta escritura, para que pudieran compartir con sus amigos que no eran miembros de nuestra Iglesia que los bautismos por los muertos ocurrieron en tiempos del Nuevo Testamento, y no es algo que José Smith simplemente inventó.

Enseñemos a Nuestros Hijos que Cristo Está en el Centro de la Adoración del Templo

Debemos enseñar a nuestros hijos que todo en el templo conduce a Jesucristo.
El presidente Nelson ha dicho: “La base de cada ordenanza y convenio del templo—el corazón del plan de salvación—es la Expiación de Jesucristo.” (Russell M. Nelson, “Preparación Personal para las Bendiciones del Templo”, Conferencia General de abril de 2001)

El élder Bednar también ha recalcado que es en el templo donde tomamos más plenamente sobre nosotros el nombre de Jesucristo. Él dijo: “El élder Dallin H. Oaks explicó que, al renovar nuestros convenios bautismales al participar de los emblemas de la Santa Cena, ‘no testificamos que tomamos sobre nosotros el nombre de Jesucristo. Más bien, testificamos que estamos dispuestos a hacerlo’…
El proceso de tomar sobre nosotros el nombre de Jesucristo, que comienza en las aguas del bautismo, se continúa y se amplía en la casa del Señor…
En las ordenanzas del santo templo, tomamos sobre nosotros el nombre de Jesucristo de manera más completa y plena.”

Hace unas semanas, en nuestro programa Ven, Sígueme, estudiamos Mateo 11:29–30, donde el Salvador declara: “Llevad mi yugo sobre vosotros… porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.”

Creo que todas saben lo que es un yugo. Esta es una foto (foto no disponible) de un arnés de ganado real conectado a una barra de madera, la cual a su vez se conecta al arnés de un segundo animal, formando un par de animales que tiran de una carga. ¿Esto les parece liviano? Y eso ni siquiera cuenta el peso de la carga que los bueyes podrían estar arrastrando.

Nunca pude entender del todo este pasaje de las Escrituras, porque la carga del Salvador no es precisamente liviana. Él pagó por todos los pecados de la humanidad.

Sin embargo, finalmente miré esta escritura desde otra perspectiva. Creo que cuando Él habla de tomar Su yugo sobre nosotros, quiere decir que la porción del yugo y de la carga que Él nos ofrece es increíblemente más ligera que la que Él lleva por nosotros mediante Su sacrificio expiatorio. Se llama Su yugo y Su carga porque es Su don para nosotros.

Él nos está ofreciendo estar en nuestro equipo y estar unidos con nosotros, pero Él cargará con la parte más pesada del yugo y de la carga, si estamos dispuestos a unirnos a Él.

Esto es lo que hacemos en el templo: nos unimos al Salvador. Y el otro beneficio que recibimos, además de no tener que pagar el peso total de nuestros pecados, es que se nos asegura que mientras permanezcamos unidos a Él, Él nunca nos desviará del camino. Eso deja la responsabilidad en nosotros de no soltarnos de Él.

Esto es lo que los convenios y ordenanzas del templo hacen por nosotros: son el yugo que nos conecta de manera firme y completa al Salvador.
Si nos mantenemos unidos a Él guardando nuestros convenios y arrepintiéndonos constantemente, Jesucristo nos mantendrá en la senda del convenio.

El élder Bednar explicó recientemente: “Comenzamos a permanecer en el Señor al ejercer nuestro albedrío moral para tomar sobre nosotros Su yugo mediante los convenios y ordenanzas del evangelio restaurado.”

En un podcast reciente, el élder Bednar amplió esta enseñanza: “El Salvador dijo: ‘Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.’ Esa es una imagen hermosa y un lenguaje encantador. Pero también es una realidad espiritual.
Entonces, la pregunta es: ¿Cómo tomamos sobre nosotros el yugo de Cristo? ‘Tomad mi yugo sobre vosotros, porque mi yugo es fácil y ligera mi carga.’
¿Es todo eso solo simbolismo? ¿O hay algo real en ello?
Tomamos literalmente sobre nosotros el yugo de Cristo al prepararnos, entender y recibir dignamente los convenios y ordenanzas del evangelio en la casa del Señor. Así, somos puestos en una posición de estar unidos a Él y con Él.
Todos hemos visto imágenes de dos animales unidos por un yugo, y tirando en sincronía. Él nos invita a tomar Su yugo sobre nosotros para estar conectados por convenio con Él.”

Modificaciones recientes en la presentación de la investidura hacen que el templo esté aún más centrado en Cristo y nos han ayudado a comprender mejor las ordenanzas y convenios del templo.
Como ex matrona del templo, he presenciado personalmente muchos ajustes en los procedimientos del templo que han sido implementados bajo la administración del presidente Nelson.

Creo que nuestro profeta es completamente consciente de nuestras necesidades como miembros para comprender y amar mejor el templo. Él está particularmente consciente de las inquietudes especiales que han tenido muchas mujeres después de asistir al templo.

Testifico que sé que él es un profeta viviente.

Si alguien aquí con una recomendación vigente no ha participado en una investidura del templo desde febrero de 2023, por favor, vayan. Verán que el papel del Salvador en las ordenanzas y convenios del templo se hace aún más claro.

Él es el centro de todo lo que hacemos en el templo.

Comprender esto me ha ayudado a buscar el simbolismo que señala al Salvador en todo lo que hacemos en el templo, y he animado a otros a buscar ese simbolismo tanto mientras se preparan para asistir al templo como mientras participan en las ordenanzas del templo.

Enseñemos a Nuestros Hijos sobre la Naturaleza de los Convenios y las Ordenanzas

Una de las cosas que más me ayudó a comprender los ritos del templo fue entender mejor la naturaleza de los convenios y las ordenanzas.

Sé que todas ustedes entienden lo que es un convenio, pero permítanme repasarlo en términos sencillos.
Un convenio es una promesa de dos vías que cada individuo puede hacer con el Señor.
Nosotros prometemos hacer algo, y Él promete bendecirnos con bendiciones específicas si cumplimos nuestra parte del convenio.
En el mundo secular, llamaríamos a un convenio un acuerdo o un contrato legal.

Una ordenanza es diferente a un convenio.
Cuando vamos al templo, hacemos convenios con el Señor, y esos convenios son validados mediante una ordenanza.
Entonces, una ordenanza es una ceremonia física que sella o valida un convenio.
Ambas partes son necesarias para que el convenio sea válido.

El élder D. Todd Christofferson lo explicó así: “Entramos en convenios mediante ordenanzas del sacerdocio, rituales sagrados que Dios ha ordenado para que manifestemos nuestro compromiso.”

Un ejemplo perfecto de la relación entre convenio y ordenanza es el bautismo, y, en consecuencia, la Santa Cena, donde renovamos nuestros convenios bautismales.

Los convenios que hacemos en el bautismo están expresados en la oración sacramental sobre el pan:

1. Estamos dispuestos a tomar sobre nosotros el nombre de Jesucristo.
2. Hacemos convenio de recordarlo siempre.
3. Prometemos guardar Sus mandamientos.

La promesa del Padre Celestial, si guardamos nuestros convenios, es:
tener siempre Su Espíritu—el Espíritu Santo—con nosotros.

Estos convenios son validados mediante el acto físico de ser sumergidos en el agua (en el caso del bautismo), y en la ordenanza de la Santa Cena, que es un recordatorio semanal de nuestros convenios bautismales, por medio de la acción física de participar del pan y del agua. Ambas acciones físicas son simbólicas de Jesucristo.

Las Ordenanzas de Salvación y Exaltación

En la Iglesia, tenemos ciertas ordenanzas que son requeridas y necesarias para nuestra exaltación.
Nuestros hijos deberían estar familiarizados con las siguientes ordenanzas, para que no haya sorpresas para ellos.

En el sitio web de la Iglesia se declara: “Solo en el templo podemos hacer convenios sagrados que incluyen la promesa de la vida eterna en el reino de Dios, que es ‘el mayor de todos los dones de Dios’.”
“Las ordenanzas y convenios del templo siempre han sido parte del evangelio de Jesucristo.
Fortalecen una relación divina y nos ayudan a centrarnos en el Salvador, Su Expiación y nuestro compromiso de seguirle.”

El élder D. Todd Christofferson también ha dicho: “Si somos fieles a los convenios hechos allí [en el templo], nos convertimos en herederos no solo del reino celestial, sino de la exaltación, la gloria más alta dentro del reino celestial, y obtenemos todas las posibilidades divinas que Dios puede dar.”

1. El Bautismo

Como mencioné antes, la Santa Cena es un recordatorio semanal de los convenios que hacemos en el bautismo.
La ordenanza del bautismo se realiza fuera del templo para los vivos y en el templo para los muertos.

El élder Christofferson ha declarado: “Nuestro convenio fundamental, por ejemplo, aquel en el que por primera vez prometemos nuestra disposición a tomar sobre nosotros el nombre de Cristo, se confirma mediante la ordenanza del bautismo.
Se hace de manera individual, por nombre.
Por esta ordenanza, nos convertimos en parte del pueblo del convenio del Señor y herederos del reino celestial de Dios.”

2. Confirmación

La ordenanza de la confirmación es una de las doctrinas fundamentales de Cristo y uno de los primeros principios del Evangelio.

“Creemos que los primeros principios y ordenanzas del Evangelio son: primero, Fe en el Señor Jesucristo; segundo, Arrepentimiento; tercero, Bautismo por inmersión para la remisión de los pecados; cuarto, la imposición de manos para comunicar el don del Espíritu Santo.”

La persona que recibe esta ordenanza es confirmada como miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y se le da el don del Espíritu Santo.

Después de que se pronuncia la parte requerida de la confirmación para los vivos, el resto de la bendición no es un texto preestablecido.
Esta ordenanza se realiza fuera del templo para los vivos y dentro del templo para los muertos.

3. Sacerdocio (Hombres)

“[El sacerdocio] no es más que el poder de Dios delegado al hombre, mediante el cual el hombre puede actuar en la tierra para la salvación de la familia humana, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y actuar legítimamente.” Esta ordenanza se realiza fuera del templo para los vivos y en el templo para los muertos. La investidura del Sacerdocio de Melquisedec (oficio de élder) es requerida para la exaltación.

4. Ordenanzas Iniciatorias

Aunque estas ordenanzas son consideradas parte de la investidura, quisiera mencionarlas por separado para que nuestros hijos estén preparados para recibirlas.

“Las ordenanzas de lavamiento y unción se mencionan con frecuencia en el templo como ordenanzas iniciatorias [porque dan inicio a la investidura]…
Bastará con decir lo siguiente:
Asociadas a la investidura están el lavamiento y la unción—mayormente de naturaleza simbólica, pero que prometen bendiciones concretas, inmediatas y futuras.
En conexión con estas ordenanzas, en el templo serás revestido oficialmente con la prenda del templo y se te prometerán maravillosas bendiciones relacionadas con ella.”

Estas ordenanzas están destinadas a purificarnos para entrar en la presencia de Dios y darnos bendiciones especiales adicionales.
Constan de cuatro partes separadas:

1. Lavamiento,
2. Unción,
3. Ser revestido con la prenda sagrada,
4. Y recibir información confidencial especial.

Estas ordenanzas solo se realizan en el templo, tanto para los vivos como para los muertos.

5. La Investidura

La investidura se realiza en el templo para los vivos y para los muertos, y representa un viaje simbólico a través de la preexistencia, la creación y la mortalidad, para enseñarnos el plan de felicidad de Dios y cómo regresar a Su presencia.

Brigham Young declaró: “Tu investidura consiste en recibir todas las ordenanzas en la casa del Señor, que son necesarias para que, después de esta vida, puedas regresar a la presencia del Padre, pasando por los ángeles que están como centinelas, siendo capaz de darles las palabras clave, señales y símbolos, relacionados con el santo sacerdocio, y obtener tu exaltación eterna a pesar de la tierra y del infierno.”

En la investidura hacemos convenios de obedecer las siguientes cinco leyes:

1. La Ley de Obediencia,
2. La Ley de Sacrificio,
3. La Ley del Evangelio,
4. La Ley de Castidad,
5. La Ley de Consagración.

Puedes leer más sobre estos convenios en el sitio web de la Iglesia.

6. Sellamiento en el Templo

Esta es la cumbre de las ordenanzas del templo y, en efecto, el propósito de los templos: sellar a las parejas y a las familias para siempre.

El presidente Nelson ha declarado: “En resumen, la tierra fue creada para que existieran las familias. Y como parte del destino planificado de la tierra y sus habitantes, aquí también deben redimirse nuestros muertos.
Las familias han de ser selladas por toda la eternidad.
Un eslabón de soldadura ha de forjarse entre los padres y los hijos. En nuestra época, una unión total, completa y perfecta de todas las dispensaciones, llaves y poderes ha de ser soldada.
Para estos propósitos sagrados, los santos templos ahora cubren la tierra.”

Debemos enseñar a nuestros hijos lo que significa “nacer dentro del convenio” (BIC – born in the covenant), y sobre la importancia de la obra de historia familiar, para que las ordenanzas salvadoras del templo puedan realizarse por sus antepasados.

Además, en la ordenanza del sellamiento entre un hombre y una mujer, recibimos todo lo necesario para regresar a la presencia de Dios y llegar a ser Dioses y Diosas.

En Doctrina y Convenios 131:1–2 leemos: “En la gloria celestial hay tres cielos o grados;
y para obtener el más alto, el hombre debe entrar en esta orden del sacerdocio” [es decir, el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio].

12 Características de las Ordenanzas de Salvación y Exaltación

Mientras he trabajado en el templo, he creado una lista de algunas de las características de las ordenanzas de salvación y exaltación.
Creo que compartir estas características con nuestros hijos les ayudará a comprender mejor los ritos y el simbolismo del templo.

Podemos usar las ordenanzas del bautismo y de la Santa Cena para explicarles estas características de manera más clara.

1. Requieren Autoridad y Llaves del Sacerdocio

El sitio web de la Iglesia explica: “Una ordenanza es un acto o ceremonia formal y sagrada realizada por la autoridad del sacerdocio.”

El élder D. Todd Christofferson añade: “Testifico que en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se encuentra la autoridad del sacerdocio para administrar las ordenanzas mediante las cuales podemos entrar en convenios vinculantes con nuestro Padre Celestial en el nombre de Su Santo Hijo.”

Es importante enseñar a nuestros hijos que en el templo, las hermanas obreras del templo son apartadas, y aunque no reciben el sacerdocio, sí reciben la autoridad para actuar en nombre del sacerdocio para administrar ciertas ordenanzas.

El presidente Nelson ha enseñado: “En el santo templo, ustedes [las mujeres] están autorizadas para efectuar y oficiar en las ordenanzas del sacerdocio cada vez que asisten.
Su investidura en el templo las prepara para hacerlo.”

2. Requieren un Cuerpo Físico para Realizar o Recibir una Ordenanza

Todas las ordenanzas por los muertos se realizan en el templo por personas vivas con cuerpos físicos actuando como proxies.
Nuestro Padre Celestial siempre tuvo la intención de que las ordenanzas sagradas del sacerdocio se realizaran con cuerpos físicos, lo cual es una de las razones por las que estamos tan agradecidos por tener un cuerpo mortal.

En el Consejo premortal en los cielos, un tercio de los hijos del Padre Celestial siguieron el plan de Lucifer y fueron expulsados del cielo.
Satanás y sus seguidores nunca recibirán cuerpos físicos, por lo tanto, nunca podrán dar ni recibir ninguna ordenanza.

Satanás y sus siervos hacen todo lo posible por apelar a nuestros apetitos físicos y debilidades, debido a su enojo por estar eternamente excluidos de las ordenanzas de salvación y exaltación.

El presidente Dallin H. Oaks enseñó: “Aunque Satanás y sus seguidores han perdido la oportunidad de tener un cuerpo físico, se les permite usar sus poderes espirituales para tratar de frustrar el plan de Dios.”

Dado que tenemos cuerpos físicos, por eso realizamos la obra vicaria en los templos.
Aquellos que han pasado de esta vida al mundo de los espíritus aún no han sido resucitados y no tienen cuerpos físicos.
Por eso, realizamos las ordenanzas por ellos por medio de representación.

En un artículo de la revista Liahona de 2019, Aspen Stander escribió: “Necesitamos nuestros cuerpos para recibir las ordenanzas del templo, donde también podemos aprender verdades hermosas sobre el propósito y el potencial de nuestros cuerpos.
Nuestra participación física en las ordenanzas del sacerdocio es necesaria para prepararnos para la vida eterna.
Por eso debemos hacer la obra del templo por los muertos, cuyos espíritus actualmente están separados de sus cuerpos: ellos no pueden hacerlo por sí mismos.”

3. Requieren una Acción Física con un Significado Simbólico que Conduce a Cristo

Como mencioné al comienzo de mi discurso, el élder John A. Widtsoe afirmó: “Vivimos en un mundo de símbolos.
Ningún hombre o mujer puede salir del templo investido como debería, a menos que haya visto, más allá del símbolo, las poderosas realidades que los símbolos representan.”

Nuevamente, al usar las ordenanzas del bautismo y la Santa Cena, podemos enseñar fácilmente este principio a los niños.

• La acción física de ser sumergidos en el agua simboliza nuestro renacimiento y limpieza a través de la Expiación del Salvador.
  También es una ilustración perfecta de seguir el ejemplo del Salvador.
• Asimismo, la acción física de participar de la Santa Cena simboliza recordar Su carne y Su sangre que fueron derramadas y quebradas por nosotros mediante Su sacrificio expiatorio, Su crucifixión y Su resurrección.

De igual manera, en el templo realizamos acciones físicas simbólicas asociadas a las ordenanzas del templo que nos ayudan a recordar el sacrificio expiatorio del Salvador.

También debemos recordar a nuestros hijos que seres resucitados o trasladados vinieron a José Smith para conferirle la autoridad del sacerdocio mediante la imposición de manos —una acción física que requiere un cuerpo físico.

4. Completan, Sellan o Validan los Convenios que Hacemos en el Templo

El élder Dennis B. Neuenschwander explicó: “Las ordenanzas y los convenios difícilmente pueden entenderse por separado.
Mediante las ordenanzas entramos en convenios, y mediante los convenios recibimos las ordenanzas—no hay ningún convenio eterno que no esté conectado con una ordenanza.”

En otras palabras, tanto el convenio como la ordenanza son necesarios para que sean válidos.

Cuando realizamos ordenanzas por los difuntos, ellos deben aceptar los convenios para completar el proceso.
Podemos enseñar a nuestros hijos que, ante quienes nos critican por “forzar” a los muertos a entrar en nuestra Iglesia, podemos explicar que solo realizamos la ordenanza física por representación, y que los muertos deben aceptar el convenio por sí mismos para que la ordenanza sea válida.
Si no eligen hacerlo, no hay convenio ni ordenanza válidos.

5. Se Realizan para Nosotros Mismos Solo una Vez

Cada otra vez que vamos al templo, realizamos esas ordenanzas por los muertos.

6. Tienen Ceremonias y Palabras Fijas

Al igual que las oraciones sacramentales o la oración bautismal, las otras ordenanzas de salvación tienen ceremonias y palabras fijas.

La única excepción es la oración de confirmación y las ordenaciones del sacerdocio para los vivos, que se realizan fuera del templo.
En esas, se debe pronunciar la parte requerida, pero se puede dar una bendición individualizada.

El élder David A. Bednar explicó: “La repetición es uno de los patrones del Señor para nuestro aprendizaje.
Escuchamos las oraciones sacramentales cada semana, y son palabra por palabra las mismas.
Participamos en las ordenanzas del templo y el lenguaje es el mismo.
Cada vez que las escuchamos—si estamos pidiendo, buscando y llamando—nuevas cosas vendrán a nuestra mente y corazón por el poder del Espíritu Santo, sobre cómo esa declaración, principio o ilustración repetida se aplica a nosotros.
Así que, aunque es lo mismo, la experiencia debe ser diferente cada vez…
Deberíamos revisar repetidamente las invitaciones del presidente Nelson y las bendiciones prometidas.
Porque cada vez que lo hacemos, aprendemos algo nuevo.
A veces pienso: ‘Esto ya lo he escuchado antes’.
Creo que debemos tener cuidado con esa actitud.
No se puede leer demasiadas veces, porque, por el poder del Espíritu Santo, será diferente cada vez.”

Cuando comencé mi servicio en el Templo de Papeete, Tahití, escuché la investidura en francés, y por primera vez, una frase corta que nunca había notado en inglés llamó mi atención.
Ese día, aprendí algo poderoso.

7. Se Registran en los Registros de Membresía de la Iglesia

Somos un pueblo que guarda registros. “Después de que se realiza una ordenanza, esta se registra…”

8. Requieren Testigos

El élder Loren C. Dunn explicó: “La ley de los testigos siempre ha sido parte de la obra del Señor en la tierra.
Esta ley establece que: ‘Por boca de dos o tres testigos se establecerá toda palabra’.
Este testimonio confirma que ciertos eventos ocurrieron y que la doctrina y los principios dados por Dios son verdaderos.”

9. Requieren Ropa Especial (excepto la ordenación al sacerdocio y la confirmación)

Tal como lo describen las Escrituras, se requiere ropa especial para la mayoría de las ordenanzas de salvación.

Según el sitio web de la Iglesia: “Los Santos de los Últimos Días visten ropa ceremonial dentro de los templos como parte de las ordenanzas más sagradas, o ceremonias de su fe.” Nuestros hijos deben saber que usarán ropa ceremonial del templo durante su investidura y sellamiento.

También deben saber que la única prenda especial que sale con nosotros del templo y permanece con nosotros por el resto de nuestra vida es la prenda sagrada del templo.

Aquellos que se preparan para entrar por primera vez al templo deberían familiarizarse con la carta de la Primera Presidencia del 6 de octubre de 2019, que declara: “Preparación para Entrar al Templo — Uso de la Prenda del Templo: La prenda del templo es un recordatorio de los convenios hechos en el templo y, cuando se usa debidamente durante la vida, servirá como una protección contra la tentación y el mal.
La prenda debe usarse debajo de la ropa exterior.
No debe quitarse para realizar actividades que razonablemente se pueden hacer mientras se lleva puesta, y no debe modificarse para ajustarse a distintos estilos de ropa.
Los miembros investidos deben buscar la guía del Espíritu Santo para responder preguntas personales sobre el uso de la prenda.
Es un privilegio sagrado llevar la prenda, y hacerlo es una expresión externa de un compromiso interno de seguir al Salvador Jesucristo.”

Cuando era niña, yo pensaba que las prendas eran simplemente ropa interior de adulto.
Cuando me di cuenta de que no todos los adultos las usaban, me sentí muy confundida.

Ustedes, madres jóvenes, tal vez crean que sus hijos comprenden lo que son las prendas, pero les invito a sentarse con ellos en algún momento y explicarles por qué y cómo usan ustedes las prendas, remarcando que la prenda del templo es un símbolo de los convenios hechos en el templo.

También animo a cualquier hermana que vaya al templo y esté casada con alguien que no sea miembro de la Iglesia, a hacer lo mismo con su cónyuge.

El sitio web de la Iglesia (busquen “temple garments”) ofrece excelente información para ayudarles a explicar esto.

Es importante preparar a nuestros hijos para usar las prendas.
Sé que no siempre podemos controlar lo que nuestros hijos visten, pero necesitamos prepararlos desde ahora.

Cuando mis propias hijas eran adolescentes, las alenté a no usar blusas sin mangas ni pantalones cortos demasiado cortos.
Si comenzamos cuando son jóvenes, no será una sorpresa ni una dificultad para ellas usar prendas al ser investidas.

Durante mi servicio en el templo, aprendí que hay muchas ideas erróneas sobre las prendas, incluso entre miembros veteranos de la Iglesia.

Me sorprendió bastante, como matrona del templo, escuchar a muchas mujeres que venían por primera vez—ya fueran jovencitas que partían a la misión, mujeres que se casaban, conversas mayores, o mujeres que finalmente se habían preparado para venir al templo—y escuché prácticamente de todo:

• Que las prendas no se podían lavar en lavadora y había que lavarlas a mano.
• Que no podían mezclarse con otra ropa blanca al lavar.
• Que debías lavar tus propias prendas y no podías lavar las de tu cónyuge.
• Algunas creían que solo se usaban cuando se asistía al templo, otras que solo se usaban los domingos, y otras que debían usarse 24/7, sin excepción, incluso al nadar o ducharse.
• Algunas pensaban que si las prendas tocaban el suelo, debían quemarse, o que debía quemarse toda la prenda al desecharla.

No supongan que sus hijos saben o entienden cómo deben usarse o manejarse las prendas.
Enséñenles los principios correctos y muéstrenles con su ejemplo que valoran y atesoran sus prendas del templo.

Una de mis mayores preocupaciones después de haber servido como matrona del templo es la familiaridad con la que algunos miembros de la Iglesia tratan la prenda sagrada del templo. Al igual que con el nuevo folleto “Para la Fortaleza de la Juventud”, nuestros líderes nos están enseñando una ley más elevada (sin estipulaciones específicas o “la letra de la ley”) y nos están permitiendo autogobernarnos. Lamentablemente, esto ha llevado a una actitud muy casual respecto al uso de la prenda del templo. La prenda es un recordatorio sagrado de los convenios que hemos hecho en el templo, y deberíamos sentir que es un privilegio vestirla y reconocer que realmente nos protege de los dardos encendidos del adversario.

10. Requieren Nuestra Fidelidad y Perseverancia Hasta el Fin Para Ser Válidas

Debemos permanecer en la senda del convenio y perseverar hasta el fin para que nuestros convenios sean válidos. Las Escrituras nos enseñan: “Y si guardas mis mandamientos y perseveras hasta el fin, tendrás la vida eterna, que don es el mayor de todos los dones de Dios.” (D. y C. 14:7) “Y cualquiera que tome sobre sí mi nombre, y persevere hasta el fin, ese será salvo…” (3 Nefi 27:6)

Durante nuestro servicio en el templo, un obispo en Tahití vino a verme con una preocupación.
Él y los miembros de su barrio habían acogido a una pareja de conversos y a sus hijos, ayudándolos a prepararse para recibir las bendiciones del templo un año después de su bautismo.

La pareja se preparó con diligencia para ir al templo. Pero una vez que fueron, dejaron de asistir a la Iglesia. Le explicaron al obispo que no veían la necesidad de seguir asistiendo, ya que pensaban que al haber recibido las ordenanzas del templo, ya habían “asegurado” su exaltación.

El obispo me dijo: “Hermana Perrin, por favor, enseñe a las personas que esas bendiciones del templo dependen de nuestra fidelidad continua.”

11. Requieren Arrepentimiento, lo Cual Solo es Posible Gracias a la Expiación del Salvador

“A través de Su Expiación, Jesucristo ofrece perdón y vida eterna a todos los que ejercen fe en Él y se arrepienten de sus pecados.”⁴¹
(Sitio web de la Iglesia: Manual para el Maestro de Seminario de Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia, Lección 36, Doctrina y Convenios 29:30–50)

Nunca podremos ser perfectamente obedientes, y sin que el Salvador haya tomado sobre Sí todos nuestros pecados, el gran Plan de Felicidad de nuestro Padre Celestial no podría cumplirse, incluyendo nuestra exaltación personal.

Cada uno de nosotros aquí hoy tiene un pesar o dolor en su vida causado por un cónyuge, hijo, nieto, familiar o amigo que ha quebrantado sus convenios del templo o que ha rechazado el Evangelio de Jesucristo.

Necesitamos enseñar a nuestros hijos que, mediante el arrepentimiento, podemos arrepentirnos de nuestros pecados, y que incluso después de cometer las transgresiones más graves —excepto el asesinato— el arrepentimiento es posible mediante la Expiación de Jesucristo, y podemos volver una vez más a la senda del convenio.

Un día, mientras servía en el templo, un obrero vino a buscarme a mi oficina. Me dijo que había una mujer embarazada tocando la pared justo afuera de la puerta principal del templo, llorando desconsoladamente, y que no sabía qué hacer.

Salí para hablar con la mujer e inmediatamente la invité a pasar a la sala de espera del templo, que tiene una puerta. No había nadie más allí, así que cerré la puerta y le pregunté si había algo en lo que pudiera ayudarla.

Ella me contó que había sido sellada a su esposo en el templo en el momento de su matrimonio y que, tras tener varios hijos, su esposo la había dejado por otra mujer. Estaba devastada, pero se había aferrado a sus convenios del templo hasta que ya no pudo sostener económicamente a su familia. Entonces comenzó a vivir con un hombre que prometió mantenerla, pero con quien no estaba casada. Ese hombre resultó ser no solo incapaz de conservar un trabajo, sino también abusivo. Ahora, ella estaba esperando un hijo de ese hombre.

Se sentía como si hubiera destruido su vida, como si estuviera más allá de toda ayuda. Había quebrantado sus convenios del templo y no sabía cómo cambiar su vida. Yo le aseguré que, mediante un arrepentimiento sincero, podría llegar a ser digna nuevamente y tener sus bendiciones del templo restauradas.

Como no era su líder eclesiástica, la invité a ver a su obispo lo antes posible, diciéndole que él la ayudaría a encontrar soluciones a su situación y que él tiene las llaves para ayudarla a comenzar el proceso de arrepentimiento.

12. Deben ser “Selladas por el Espíritu Santo de la Promesa”

Este pasaje de Doctrina y Convenios puede sonar confuso, pero esencialmente significa que el Espíritu Santo debe ratificar nuestra dignidad y confirmar que hemos permanecido fieles a nuestros convenios.

Creo que si nuestros hijos entienden las características de las ordenanzas de salvación y exaltación, las ceremonias, ritos y simbolismos del templo serán más comprensibles y significativos para ellos.

Ahora, hermanas, seguro quieren saber cómo terminó la historia de nuestro equipaje robado. Mientras mi esposo se dirigía a la estación de policía en otra terminal, recordó que, por primera vez en todos nuestros viajes, había comprado y colocado Airtags (pequeños dispositivos electrónicos de rastreo) en nuestro equipaje, que se conectaban directamente a su teléfono.

Cuando llegó a la estación de policía, abrió su celular y él y los oficiales pudieron ver un mapa que mostraba el movimiento de nuestro equipaje, hasta que finalmente quedó en un lugar fijo.

La policía tomó una foto del mapa y la envió a los oficiales cerca de donde yo estaba, en el estacionamiento de autos de alquiler. Ellos vinieron por mí y me pidieron que los acompañara. Habían encontrado nuestras maletas en un área oscura, cubierta, detrás de una jaula metálica.

Por supuesto, me sentí aliviada de que al menos hubieran encontrado las maletas, pero me preparé para lo peor. Me pidieron que revisara las maletas para ver qué faltaba.

Todo nuestro dinero en efectivo había desaparecido, al igual que mis artículos de tocador, productos para el cabello y maquillaje. Pero, para mi sorpresa, nuestros pasaportes, teléfonos franceses, tarjetas de crédito, computadoras e iPad seguían ahí.

La policía nos dijo que casi nunca recuperan equipaje robado. De hecho, uno de los oficiales me dijo: “Señora, debería jugar la lotería hoy, porque es la persona con más suerte que he visto en mi vida.” Bueno, lucí bastante mal el resto del viaje sin mis productos de belleza, pero ¡qué agradecidos estábamos de haber recuperado los artículos más importantes! Le repetí a mi esposo una y otra vez cuán agradecida estaba por haber colocado esos marcadores en nuestras maletas. Esa experiencia me hizo pensar mucho sobre los marcadores.

Y me pregunto: ¿Y nosotros como padres, abuelos, maestros del evangelio y líderes? ¿Hemos “marcado” a nuestros hijos? ¿Hemos tomado las medidas necesarias para colocar marcas en el corazón de nuestros hijos mediante nuestro ejemplo y nuestras enseñanzas sobre el evangelio y los templos? ¿Hemos hecho lo necesario para que se sientan inspirados a venir al Salvador haciendo y guardando sus propias ordenanzas sagradas del templo? ¿Los hemos preparado para tomar sobre sí las marcas de la prenda sagrada del templo y para guardar los convenios que hagan en el templo? ¿Somos fieles a las marcas que nosotros mismos hemos tomado sobre nosotros en el templo santo?

¿Hemos marcado a nuestros hijos como miembros del pueblo del convenio al haber hecho y guardado nuestros propios convenios del templo, incluyendo los convenios de sellamiento, de manera que, incluso si ellos se pierden por un tiempo, puedan ser hallados y regresar al redil?

A quienes tienen hijos descarriados que han sido sellados a ustedes, les recuerdo esta bendición: “Y después que hayan pagado la pena de sus transgresiones y hayan sido lavados, recibirán su galardón según sus obras, pues son herederos de la salvación.”

Es mi esperanza y mi oración que podamos preparar a nuestros hijos para venir a Cristo haciendo y guardando convenios sagrados del templo, y que nosotros mismos permanezcamos en la senda del convenio.

En el sagrado nombre de Jesucristo, amén.