…Con toda tu adquisición, adquiere entendimiento

por el Élder Theodore M. Burton
Asistente del Consejo de los Doce Apóstoles

Mis hermanos y hermanas, soy consciente en este momento de la responsabilidad que descansa sobre mí. Oro para que ejerzan su fe en mi favor, para que llegue a mí como una ola de amistad, de modo que al sentir su confianza y su amor, pueda decir algo que sea útil y edificante para ustedes.

Al escuchar a mis hermanos en esta conferencia, estos maravillosos sermones que en ocasiones me han conmovido hasta las lágrimas, he sido consciente del sentimiento de responsabilidad que han tratado de implantar en nuestros corazones. Después de todo, hemos sido escogidos para un gran y noble propósito. Somos un pueblo escogido, un pueblo apartado, bendecido y ordenado—de hecho, preordenado—para una responsabilidad muy especial. Por lo tanto, debemos tomar esta responsabilidad muy en serio y darnos cuenta de que no fuimos escogidos ni apartados para gobernar, sino escogidos y apartados para servir, para ser los siervos de todos aquellos con quienes nos relacionamos. Podemos servir mejor enseñando la divinidad de Jesucristo.

Cuando comenzaba mis clases de química orgánica cada otoño en la Universidad Estatal de Utah, solía llevar a mi clase una pequeña caja metálica rectangular. Era una caja para pan, pintada de verde, y cuando la llevaba al salón de conferencias y la colocaba en el atril, la giraba para que los estudiantes pudieran ver escrito al frente «PAN,» lo que despertaba su curiosidad. Cada otoño algún estudiante me ayudaba al preguntar: «¿Por qué el pan, Dr. Burton?» Y eso me daba pie para responder: «Este es el ‘pan de vida’ de la química orgánica.» Esto despertaba su curiosidad sobre lo que tenía en la caja: ¿sándwiches, pastel, galletas o tal vez pan para un experimento químico?

Más adelante en la conferencia, abría la caja y les mostraba lo que había dentro. Se sorprendían al ver que la caja estaba llena de juguetes de construcción (tinker-toys). Sí, la caja estaba llena de bolas, varillas y espirales de alambre rígido. En realidad, parecían juguetes para bebés, y cuando niños pequeños entraban en mi laboratorio y necesitaba entretenerlos, les permitía jugar con ellos como si fueran juguetes. La única diferencia entre estos juguetes y los tinker-toys comunes era que las bolas estaban pintadas de varios colores—verde, rojo, azul, morado, negro, blanco—y que los agujeros perforados en las bolas estaban hechos en ángulos muy precisos.

Los químicos utilizan estas unidades de tinker-toys para construir modelos de compuestos orgánicos complejos. Por ejemplo, cuando quería dar una conferencia sobre carbohidratos para mostrar a los estudiantes la estructura del azúcar, el almidón o la celulosa, usaba estos modelos para ilustrar la estructura molecular. O cuando daba una conferencia sobre proteínas y tenía que mostrar la estructura de los aminoácidos o cómo se unían para formar moléculas de proteínas, utilizaba estas bolas, varillas y piezas de alambre para mostrar cómo se construía y ensamblaba la molécula.

Una vez escuché a un químico de renombre internacional dar una conferencia sobre la estructura de las enzimas. Usó exactamente estos tinker-toys, construyendo primero una parte, luego otra, y ensamblando las piezas hasta mostrar exactamente lo que quería demostrar. Ahora bien, ¿no sería ridículo criticar a un químico de tal estatura por usar herramientas tan simples o considerar sus ideas infantiles porque utilizaba modelos de tinker-toys para ilustrar sus conceptos?

Es el uso lo que determina el valor de una cosa: por un lado, un juguete para niños; por otro lado, una herramienta útil en las manos de un científico altamente capacitado. Un hombre sabio mira los resultados, no la herramienta. Una herramienta simple en las manos de un artesano hábil es algo maravilloso. Por otro lado, las mejores herramientas manuales, o incluso herramientas mecanizadas, en manos de alguien torpe no tendrían valor alguno.

Hablando de herramientas, Dios no dudó en usar herramientas simples donde fuera necesario. Nosotros somos las herramientas de Dios, y Él ha tenido que usar a los hombres donde los encontró y tal como los encontró. Pero surge la pregunta: ¿Por qué no habló Dios, por ejemplo, a Elí, quien era en ese tiempo el profeta y sumo sacerdote en el Israel antiguo? Porque Elí no podía o no quería hacer lo que se le pedía. Tenía dos hijos, Ofni y Fineas, herederos del sacerdocio, pero eran libertinos y malvados, y Elí no podía o no quiso controlarlos (1 Samuel 2:12-17).

Por lo tanto, el Señor tuvo que elegir a alguien más. Eligió a un pequeño muchacho, y cuando Dios lo llamó: «Samuel,» Samuel respondió: «Habla, porque tu siervo oye» (1 Samuel 3:10). Pronto, todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, supo que Samuel era un profeta de Dios.

Más tarde, cuando el gran rey Saúl se volvió desobediente y tuvo que ser apartado y reemplazado, Samuel, ya anciano, fue enviado por el Señor a la casa de Isaí. Samuel habría elegido a Eliab, pero cuando estaba a punto de hacerlo, el Señor le dijo: «No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón» (1 Samuel 16:7).

Así, Abinadab, Sama y todos los otros siete hijos de Isaí fueron pasados por alto. Entonces el Señor le indicó a Samuel que eligiera a David, el joven pastor, porque era lo suficientemente obediente para escuchar. David era enseñable, y por eso se convirtió en una herramienta útil en las manos del Señor.

¿Por qué se eligió a Juan el Bautista como el Elías para anunciar a Jesucristo? Entre los años 37 a.C. y 68 d.C. hubo veintiocho sumos sacerdotes en Jerusalén, y sin embargo, ninguno de estos hombres sabios, altamente capacitados y competentes fue elegido. ¿Y por qué no se eligió a Anás o a su yerno, José Caifás? Leamos su propio juicio registrado en las escrituras cuando enviaron oficiales para arrestar a Jesús:

«Entonces los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y a los fariseos; y ellos les dijeron: ¿Por qué no le habéis traído?
«Los alguaciles respondieron: ¡Jamás hombre alguno ha hablado así como este hombre!
«Entonces los fariseos les respondieron: ¿También vosotros habéis sido engañados?
«¿Acaso ha creído en él alguno de los gobernantes o de los fariseos?
«Mas esta gente que no sabe la ley, maldita es» (Juan 7:45-49).

En otras palabras, estaban maldiciendo a aquellos que creían en el Hijo de Dios. En el orgullo de su aprendizaje, no eran lo suficientemente humildes para creer, y Dios no podía usar a personas así. Tenían oídos, pero no podían oír. Tenían ojos, pero no podían ver.

Así fue que Dios prometió que en los últimos días restauraría todas las cosas del reino, y justo como el Señor había prometido, tuvo que cumplirlo. Llegó el momento en que el Señor debía mantener la promesa que había hecho y restaurar todas las cosas, pero necesitaba a alguien en la tierra en quien pudiera confiar. Necesitaba a alguien a quien pudiera enseñar.

¿Por qué no eligió a los teólogos eruditos y capacitados de aquel tiempo—hombres entrenados en el ministerio? Por la misma razón, hermanos y hermanas, que muchas veces no puede usar a algunos de nosotros: porque no escuchamos o no podemos escuchar.

Ahora escuchen las palabras del Señor:
«Pero he aquí, de cierto os digo, que hay muchos llamados entre vosotros, mas pocos son escogidos.
«Ellos que no son escogidos han cometido un pecado muy grave, pues andan en tinieblas a mediodía» (DyC 95:5-6).

Y eso es exactamente lo que muchos de nosotros hacemos, cuando el evangelio es tan claro y tan brillante a nuestro alrededor que un niño podría verlo. Muchas veces cerramos los ojos y los oídos, y no queremos ver ni escuchar.

Por lo tanto, cuando llegó el momento de cumplir todas las cosas, el Señor tuvo que elegir a un simple joven granjero—José Smith—alguien lo suficientemente humilde para escuchar, alguien obediente a Dios, alguien que no confiara en su propia sabiduría, sino que estuviera dispuesto a aprender y a obedecer.

Ahora bien, estos hombres escogidos por Dios de los que he hablado no eran hombres ignorantes. Eran hombres sencillos y sin entrenamiento formal, pero José Smith, digo yo, fue un hombre instruido, al igual que aquellos que le han sucedido en ese oficio. Un hombre instruido es alguien bien informado, alguien que conoce la verdad, alguien que tiene gran conocimiento, alguien que ha aprendido la verdad mediante la instrucción, el estudio y la experiencia.

José fue instruido por Dios, y cuanto mayor sea el maestro, mayor puede llegar a ser el alumno. Así que José, quien fue instruido por Dios, se convirtió en un hombre sumamente instruido. Estos hombres que hemos sostenido en esta conferencia como profetas, videntes y reveladores, porque han sido instruidos por Dios, pueden instruirnos a nosotros, si tan solo escuchamos y abrimos nuestros corazones.

No hago un llamado a la ignorancia, hermanos y hermanas. No hablo en contra de la educación, del entrenamiento formal o del aprendizaje formal. No insto a nuestro pueblo a rechazar una educación universitaria. No creo que el mero hecho de poseer un doctorado haga a una persona espiritualmente poco confiable. Por el contrario, hablo como nuestros líderes de la Iglesia siempre han hablado: obtengan toda la educación formal que puedan permitirse.

Recuerden esto, hermanos y hermanas: no podemos enseñar lo que no sabemos. Adquieran toda la educación formal que puedan permitirse, y si es posible, obtengan un título terminal. Crean implícitamente en la palabra del Señor tal como nos ha llegado:
«La gloria de Dios es inteligencia, o, en otras palabras, luz y verdad» (DyC 93:36).

«Cualquier principio de inteligencia que alcancemos en esta vida se levantará con nosotros en la resurrección.
«Y si una persona obtiene más conocimiento e inteligencia en esta vida mediante su diligencia y obediencia que otra, tendrá tanta ventaja en el mundo venidero» (DyC 130:18-19).

«Es imposible que un hombre sea salvo en ignorancia» (DyC 131:6).

Veo ante mí a hombres maravillosos que han sido usados en esta Iglesia como obispos, presidentes de estaca, miembros de altos consejos y patriarcas, miembros de juntas generales, científicos altamente capacitados, tanto hombres como mujeres. Una educación universitaria, creo yo, sería deseable para cada hombre y mujer inteligente en el mundo, pero debo dar la misma advertencia que Pablo dio:
«Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y vanas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo» (Colosenses 2:8).

Ahora, hermanos y hermanas, me gustaría destacar esta palabra: «rudimentos,» porque creo que es clave en este pasaje. Un rudimento significa el comienzo del conocimiento. Un poco de aprendizaje puede ser algo peligroso, y demasiados hombres y mujeres que se han convertido en expertos en un pequeño campo de conocimiento piensan que, debido a su entrenamiento en ese campo, son expertos en todos los campos. Muchos hombres bien entrenados en un ámbito limitado sienten que esto les califica igualmente para expresar opiniones aprendidas en el ámbito de la fe y la religión, aunque muchos de ellos nunca hayan estudiado ni tomado una clase en estos temas.

Por lo tanto, digo que el problema no es que sepan demasiado, sino que saben demasiado de lo que simplemente no es verdad. En realidad, saben muy poco. Han cerrado sus mentes a todo excepto a las filosofías de los hombres.

Ahora, hermanos y hermanas, en nuestra Iglesia, en esta época en la que la educación se está volviendo cada vez más popular y necesaria, existe un grave peligro de apostasía intelectual. El problema, como lo veo, es el de una mente cerrada. Jacob enseñó esto maravillosamente, como leemos en el Libro de Mormón:

«¡Oh, el astuto plan del maligno! ¡Oh, la vanidad, y las flaquezas, y la insensatez de los hombres! Cuando se educan, creen que son sabios, y no escuchan el consejo de Dios, sino que lo dejan a un lado, suponiendo que saben por sí mismos; por lo tanto, su sabiduría es necedad y no les aprovecha. Y perecerán.
«Mas bueno es ser instruido si hacen caso a los consejos de Dios» (2 Nefi 9:28-29).

Deberíamos enfatizar: «Mas bueno es ser instruido.»

¿Qué causa la apostasía intelectual? ¿Por qué algunos hombres y mujeres instruidos se apartan de la fe? No es el aprendizaje en sí, porque hay cientos, miles de nosotros igualmente bien entrenados. No es la exposición a ideas diferentes, porque nosotros también estuvimos expuestos a estas ideas en las mejores universidades del país. ¿Por qué, entonces, pierden su testimonio? Principalmente por vanidad y orgullo. Quieren impresionar a otros con su conocimiento. Para decirlo sin rodeos, es el problema del «orgullo inflado,» porque eso es exactamente lo que el profeta dijo.

«Mas a cualquiera que llame,» dijo Jacob, «se le abrirá; pero los sabios, y los instruidos, y los ricos, que están ensoberbecidos»—y como ven, eso es exactamente lo que él dijo—»que están ensoberbecidos por motivo de su instrucción, y de su sabiduría, y de sus riquezas—sí, ellos son a quienes él desprecia; y a menos que echen estas cosas fuera, y se consideren necios ante Dios, y desciendan hasta las profundidades de la humildad, él no les abrirá» (2 Nefi 9:42).

Recuerden, no es la simplicidad de la herramienta lo que determina su valor, sino la habilidad del artesano que la utiliza. Estoy seguro de que Dios preferiría usar a la persona más hábil, la más capacitada, la mejor entrenada que pudiera encontrar, pero esa persona debe ser humilde, debe ser enseñable y debe estar dispuesta a aprender algo nuevo.

Nosotros, con todo nuestro aprendizaje, apenas estamos en el umbral de las cosas que necesitamos saber, apenas al comienzo de la sabiduría, con los rudimentos de la sabiduría en nuestras manos. Como enseñó Pablo, el artesano es más importante que la herramienta.

«Porque mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;
«Mas . . . Dios ha escogido lo débil del mundo para avergonzar a lo fuerte;
«. . . a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia.
«Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención» (1 Corintios 1:26-27, 29-30).

Sobre la biblioteca de la Universidad Estatal de Utah están grabadas en grandes letras doradas unas palabras tomadas de las escrituras: «Adquiere sabiduría; y con toda tu adquisición, adquiere entendimiento» (Proverbios 4:7).

Debemos alimentar el espíritu, así como la mente y el cuerpo. Ruego a nuestra juventud: obtengan aprendizaje, y con todo su aprendizaje, obtengan entendimiento. Obtengan aprendizaje del espíritu. Obtengan aprendizaje de la mente. Obtengan aprendizaje del alma, y conviértanse en hombres y mujeres completos, instruidos en todos los aspectos, porque testifico ante ustedes en este día que la seguridad, la verdadera seguridad, proviene del conocimiento de la divinidad de Jesucristo.

Este es el principio de todo aprendizaje y de toda sabiduría. Este es el conocimiento más grande, el aprendizaje más grande, el consuelo más grande que los hombres pueden tener. Si los hombres tienen este conocimiento en sus corazones, pueden resistir todas las vicisitudes de la vida. No hay prueba ni problema que venga, que un hombre o una mujer no pueda soportar. Puede levantarse victorioso si tiene el amor de Cristo y un testimonio de su divinidad ardiendo en su corazón.

Testifico ante ustedes que sé que Jesús ha resucitado de entre los muertos; que vive y existe en este tiempo presente; que se ha revelado, se revela y continúa revelándose a sus siervos, los profetas. Los honro, los sostengo y prometo mi lealtad hacia ellos, y les doy este testimonio en el nombre de Jesucristo. Amén.