Confianza en Dios:
La Victoria sobre la Adversidad
Persecución de los Santos—
Redención de Sion y la Caída de Sus Enemigos—Una Visión, Etc.
por Orson Hyde
Es con gran placer que me levanto esta mañana para dirigirme a ustedes, mis hermanos y hermanas; y espero contar con su atención total y compartir ampliamente los beneficios de sus oraciones.
Mi objetivo es iluminar su entendimiento y fortalecer su fe, en la medida en que me sea posible. La responsabilidad de un orador público en esta Iglesia es verdaderamente grande, especialmente cuando su posición y carácter oficiales son de tal naturaleza que dan a sus palabras un peso e importancia acorde con la alta posición que pueda estar llamado a ocupar.
El labrador siempre desea obtener las mejores cualidades y tipos de semillas para plantar y sembrar en la tierra. Una razón principal es que él mismo debe comer de los productos de las semillas que planta y siembra. Del mismo modo, el orador que planta ciertos principios en los corazones de su audiencia debe comer él mismo los frutos de esos principios tarde o temprano; y debe ser nuestro objetivo evitar plantar cualquier principio en los corazones de nuestros oyentes cuyos frutos nos dejen un mal sabor de boca o nos otorguen una reputación deshonrosa. Por lo tanto, los frutos de cualquier principio, verdadero o falso, inculcado por mí, recaerán sobre mí tan naturalmente y necesariamente como las semillas de cualquier grano o planta, cuando estén maduras, caen nuevamente a la tierra de donde surgieron.
La verdad, por tanto, es mi deleite: y si me conozco y entiendo a mí mismo, no tengo deleite en otra cosa. La verdad vino de Dios como un precioso imán. Es parte de él mismo, y quien la posee tiene una propiedad que puede ser atraída, junto con su poseedor, hacia la gran fuente y manantial de la verdad, incluso hacia Dios mismo.
Es cierto que estamos aquí en los valles de las montañas por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo; y también es cierto que, después de haber sido robados y despojados de nuestras fortunas mundanas debido al odio de un mundo incrédulo, que se levantó contra nosotros por nuestra religión, hoy somos exiliados aquí, habiéndonos negado la ciudadanía en los Estados de los que venimos. Nuestros profetas han sido cruelmente martirizados a sangre fría, bajo la fe comprometida de un gran Estado para su protección contra toda molestia ilegal. Hemos visto cuánto valía tal protección prometida en los días de José y Hyrum; ¿valdría más ahora? Más bien confiemos en el Dios del Cielo, en estas montañas, que en tales promesas podridas que solo pueden hacerse para engañarnos y entregarnos a una muerte ignominiosa.
La mujer de la que habla Juan el Revelador, que fue expulsada o huyó al desierto después de haber dado a luz al hijo varón, se dice que es la Iglesia, según nuestros sabios comentaristas ortodoxos sobre las escrituras sagradas. Sea así. Los Santos de los Últimos Días huyeron del rostro del monstruo serpiente hacia este vasto desierto, y parece que la serpiente arrojó un torrente de agua de su boca para destruir a la mujer. Este es un lenguaje altamente figurativo; sin embargo, ¿hay alguien presente que pueda ofrecernos una mejor interpretación del asunto que las aguas o tropas que los Estados Unidos están enviando aquí para destruirnos? ¡Dios conceda que la tierra y los cielos también ayuden a la mujer!
Plausibles pueden ser los pretextos de estas tropas; sin embargo, si su verdadero objetivo no es perseguir a cada hombre y mujer que apoye a los profetas y siervos de Dios, y los respalde, entonces no estoy leyendo correctamente las manifestaciones que se me hacen. Hasta qué punto puedan llevar a cabo sus planes, el tiempo lo dirá.
Sin embargo, una vez un hombre extendió su mano para sostener el arca de Dios. Esta se tambaleaba de un lado a otro. Estaba en un carro tirado por bueyes. Probablemente hubiera complacido más a Uza si hubiera sido puesta en un carruaje elegante, tirado por dos o cuatro finos corceles; pero se atrevió a extender su mano para sostener el arca de Dios, y fue herido por Dios de inmediato por su presuntuosa interferencia con los asuntos del gran YO SOY. Supongo que hay aparentes irregularidades en los asuntos de Utah que al Tío Sam no le gustan, y extiende su mano en forma de un ejército para enderezar y sostener el arca de Dios.
Como el Libro de Mormón ha sido traído a la atención del Congreso, por una cita de sus páginas, respecto a que un hombre debe tener solo una esposa, a menos que sea mandado por Dios que tenga más; y aunque tal mandato ha sido dado a los Santos de los Últimos Días, omito comentar sobre eso en este momento y procedo a dar otra cita del mismo libro, que parece tener relevancia en el aspecto actual de los acontecimientos. (Tercera edición europea, página 28.) El profeta Nefi, en visión, vio las vastas multitudes de hombres sobre la faz de esta tierra, América, y dijo que no había más que dos iglesias. Una es la iglesia del Cordero de Dios, y la otra es la iglesia del diablo; y quien no pertenece a la iglesia del Cordero de Dios pertenece a esa gran iglesia, que es la madre de las abominaciones y la ramera de toda la tierra.
«Y aconteció que miré y vi a la ramera de toda la tierra, y ella estaba sentada sobre muchas aguas; y tenía dominio sobre toda la tierra, entre todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos.
Y aconteció que vi la iglesia del Cordero de Dios, y sus números eran pocos, debido a la maldad y las abominaciones de la ramera que estaba sentada sobre muchas aguas; sin embargo, vi que la iglesia del Cordero, que eran los santos de Dios, también estaban sobre toda la faz de la tierra; y sus dominios sobre la faz de la tierra eran pequeños, debido a la maldad de la gran ramera que vi.
Y aconteció que vi que la gran madre de las abominaciones reunió multitudes sobre toda la faz de la tierra, entre todas las naciones de los gentiles, para luchar contra el Cordero de Dios.
Y aconteció que vi el poder del Cordero de Dios, que descendía sobre los santos de la iglesia del Cordero y sobre el pueblo del convenio del Señor, que estaba disperso sobre toda la faz de la tierra; y estaban armados con justicia y con el poder de Dios en gran gloria.
Y aconteció que vi que la ira de Dios se derramaba sobre la gran y abominable iglesia, de modo que había guerras y rumores de guerras entre todas las naciones y tribus de la tierra. Y cuando comenzaron a haber guerras y rumores de guerras entre todas las naciones que pertenecían a la madre de las abominaciones, el ángel me habló, diciendo: He aquí, la ira de Dios está sobre la madre de las rameras; y he aquí, ves todas estas cosas. Y cuando llegue el día en que la ira de Dios se derrame sobre la madre de las rameras, que es la gran y abominable iglesia de toda la tierra, cuyo fundador es el diablo, entonces, en ese día, comenzará la obra del Padre, en preparar el camino para el cumplimiento de sus convenios, que ha hecho con su pueblo, que es de la casa de Israel.»
A la luz del sentimiento contenido en la cita anterior, me lleva a creer que cualquier rama de la gran y abominable iglesia que encabece el camino para luchar contra el Cordero de Dios, tendrá una tarea más grande de lo que ellos se imaginan. No es simplemente un pequeño puñado de Santos de los Últimos Días con quienes tienen que enfrentarse; sino que es con todos los poderes celestiales. Sin embargo, ellos no lo creen, y, en consecuencia, como el caballo sin pensamiento, se lanzan al ataque.
¡Qué relación directa tiene la cita anterior con los signos actuales de los tiempos! Es tan precisa como si él estuviera escribiendo la historia del pasado. ¿No es esto una evidencia de su verdad? Los acontecimientos están desarrollándose exactamente como la profecía; y mientras nuestros ojos ven, temamos a Dios y seamos agradecidos a su nombre; mientras que nuestros enemigos, teniendo ojos, no ven, y se lanzan audazmente hacia la destrucción.
Me siento inclinado a traer a su atención otros dichos de tiempos antiguos y también de tiempos modernos, tocando los eventos de estos días.
El Libro de Mormón, en varias partes, relata el destino de las naciones gentiles si endurecen sus corazones contra esta obra cuando les sea dada a conocer; y también el destino de todos aquellos que luchen contra ella o contra sus seguidores: así que no los entretendré con más citas sobre este tema. Todos ustedes las conocen, o deberían conocerlas. Lean el Libro de Mormón.
En el mes de diciembre de 1833, poco después de que comenzaron los problemas de los Santos en el condado de Jackson, Misuri, el profeta José recibió una revelación del Señor respecto a los Santos en ese lugar, en la cual dice: “Que importunen a los pies del juez (para protección y reparación); y si él no les escucha, que importunen a los pies del gobernador; y si el gobernador no les escucha, que importunen a los pies del presidente; y si el presidente no les escucha, entonces se levantará el Señor y saldrá de su escondite, y en su furia agitará la nación; y en su ardiente desagrado, y en su feroz ira, en su momento, cortará a esos siervos malvados, infieles e injustos, y les asignará su porción entre los hipócritas e incrédulos; aún en las tinieblas exteriores, donde hay llanto, lamentos y crujir de dientes.
«Oren, pues, para que sus oídos se abran a sus clamores, para que yo pueda ser misericordioso con ellos, para que estas cosas no les sobrevengan. Lo que les he dicho debe cumplirse, para que todos los hombres se queden sin excusa; para que los hombres sabios y los gobernantes escuchen y sepan lo que nunca han considerado; para que yo pueda proceder a llevar a cabo mi acto, mi extraño acto, y realizar mi obra, mi extraña obra, para que los hombres puedan discernir entre los justos y los malvados, dice su Dios.”
¿Importunaron los Santos a los pies del juez y del gobernador? Sí, lo hicieron, con toda humildad y sinceridad. ¿Cuál fue el resultado? Aproximadamente lo mismo que si uno importunara al ladrón y al bandido para que te protegiera del abuso y te devolviera el tesoro robado. No prestaron atención a la petición. Luego, se hizo un llamamiento a los pies del presidente, no solo por escrito, sino también en persona por el profeta José; ¿y qué resultado tuvo esto? Provocó esta respuesta: “Su causa es justa, pero no podemos hacer nada por ustedes”. Las soberanías deben gestionar sus propios asuntos. Ni el Congreso ni el Ejecutivo pueden intervenir. Así que el presidente tampoco les prestó atención.
Ahora, ¿cuándo llegará el tiempo del Señor para agitar las naciones, etc.? No me corresponde a mí decirlo; sin embargo, sería un momento muy oportuno cuando la nación comience a dictar a un estado o territorio organizado en asuntos de su propia política interna y regulaciones municipales. Cuando estábamos en apuros y dificultades, la nación no tenía poder para ayudarnos; pero cuando intentamos ayudarnos a nosotros mismos y librar a nuestra comunidad de hombres mentirosos y corruptos, entonces la nación puede enviar sus ejércitos contra nosotros. Bueno, que así sea. Todo está bien, y apresurará la caída de la poderosa imagen de Nabucodonosor; y el poder que caiga sobre “esta piedra” será quebrado, y la piedra rechazada por los constructores se convertirá en la cabeza del ángulo.
Como José Smith ha sellado su testimonio con su sangre, su testamento ahora tiene vigencia; y citaré nuevamente de una revelación dada a través de él, en el río Fishing, Misuri, el 22 de junio de 1834: “Por lo tanto, es conveniente para mí que mis ancianos esperen por un corto tiempo, para la redención de Sion. Porque he aquí, no exijo de sus manos que luchen las batallas de Sion; porque, como dije en un mandamiento anterior, así lo cumpliré: Yo lucharé vuestras batallas.”
Aunque aquí hay una gran y preciosa promesa, no supongan que debemos sentarnos en la ociosidad o la indiferencia para compartir esta promesa; sino que recuerden esta escritura de sentido común y casera: “Dios ayuda a quienes se ayudan a sí mismos.” Por lo tanto, no descuidemos ningún deber de nuestra parte, sino que estemos preparados, no solo para los poderes de este mundo y los poderes de las tinieblas, sino para el día del juicio y la gloria eterna en las mansiones de nuestro Dios.
Si ejércitos del Este y del Oeste están acercándose a nuestro Territorio, para ofrecer protección y traslado a todos los que lo deseen, y para repartir muerte y ruina al resto, la mano del Señor está en ello. Él enviará a sus ángeles y recogerá de su reino todas las cosas que ofenden y que hacen iniquidad. Él puede usar a cualquier ser que haya creado o que le plazca, y llamarlos sus ángeles o mensajeros. El mismo Diablo es un ángel de Dios, pero uno caído.
Nuevamente, la presencia de una fuerza armada probará ante nosotros mismos, ante Dios y ante los ángeles cuál poseemos en mayor medida: el temor a Dios o el temor al hombre. Se nos manda no temer a los que pueden matar el cuerpo, y después de eso no pueden hacer más; pero se nos exige temer a Aquel que es capaz de destruir tanto el alma como el cuerpo en el infierno. Sin embargo, hay una Escritura que dice: “Cuando el enemigo venga como un río, el Espíritu de Jehová levantará bandera contra él.” Él hará que la ira del hombre lo alabe, y lo que reste de esa ira, lo detendrá. Todos debemos morir en algún momento, ¿por qué deberíamos oponernos al tiempo o a la manera? Si estamos bien ante el Señor y en el cumplimiento de nuestro deber, no importa cuándo o cómo partamos de este mundo.
Voy a relatar una visión abierta que tuvo el hermano Stephen M. Farnsworth, de Pleasant Grove, Condado de Utah, mientras residía en Nauvoo, antes de la muerte de los profetas José y Hyrum. Algunos posiblemente piensen y digan que fue inventada para esta ocasión. Pero hay muchos aquí, bajo el sonido de mi voz, que escucharon al hermano Farnsworth relatar la visión hace años. La contaré tan correctamente como mi memoria me lo permita.
En la primavera de 1844, el hermano Farnsworth salió después del almuerzo para ir a trabajar en el Templo como de costumbre. El sol brillaba intensamente mientras caminaba por la calle Parley hacia el lugar de su trabajo, cuando de repente el cielo se nubló y comenzó a caer una lluvia ligera. Se quedó asombrado, y vio tumulto y emoción entre la gente cerca del Templo, y una gran agitación en la parte baja de la ciudad. Se preguntaba qué podría significar. De pronto le dijeron que los Santos tenían que abandonar Nauvoo y emprender un gran viaje hacia el oeste. El viaje era tan grande que parecía casi imposible para él realizarlo. Ahora podía ver numerosas caravanas de carretas cubiertas y equipos cruzando el río Misisipi, y dirigiéndose hacia el oeste hasta donde alcanzaba la vista. También él enganchó su carreta y se unió a las caravanas, y el viaje no le pareció tan arduo como inicialmente había anticipado. Vio a los Doce Apóstoles entre la multitud, pero no vio ni a José ni a Hyrum.
Continuaron el viaje hacia el oeste una gran distancia, y finalmente llegaron a un lugar donde pensaban establecerse. Se detuvieron y comenzaron a hacer mejoras, pero la angustia y el hambre les miraban de frente, y realmente le parecía que debían perecer; pero pronto comenzó a haber abundancia de todo lo necesario para comer, etc. Esto duró un tiempo considerable; luego comenzó nuevamente a haber escasez, y parecía que la hambruna prevalecía; sin embargo, no vio a nadie morir de hambre, aunque había gran angustia entre la gente. Entonces comenzó nuevamente a haber abundancia—lo suficiente para comer de todo lo deseable. Toda la gente parecía estar en un solo lugar, con grandes y fuertes aros alrededor de ellos como un cuerpo unido. Los Doce seguían al hermano Brigham con mazos y rostros fieros, y vigorosamente apretaban esos aros sobre la gente hasta que parecía que iban a ser aplastados o exprimidos hasta la muerte. Aun así, continuaban resueltamente ajustando los aros. Nubes oscuras comenzaron a surgir, y prevaleció una oscuridad general. Los aros se seguían apretando cada vez más.
En ese momento, un ejército o fuerza del enemigo llegó al vecindario y ofreció protección a todos los que la desearan. La oscuridad de las nubes y su aspecto amenazante eran indescriptibles. La gente rompió esos aros y salió en desbandada como un rebaño de ovejas, y más de la mitad de ellos fue al enemigo en busca de protección. La escena era tan terriblemente espantosa que él mismo estaba a punto de huir; pero un pensamiento le vino de aguantar un poco más. Lo hizo. ¡Oscuras, airadas y terribles eran las nubes, de verdad! ¡Ahora es tu hora y el poder de las tinieblas! De pronto, la nube sobre los Santos se rompió, y la luz brilló sobre ellos.
Esta nube se desplazó sobre el enemigo y aquellos que habían huido hacia ellos en busca de protección; y ¡oh! las escenas de muerte, lamento y duelo que ocurrieron en el campamento de los enemigos no tienen descripción posible. La ardiente ira de la tierra, el cielo y el infierno, en corrientes de lava ardiente, parecía no dejar a nadie vivo para contar la historia.
No se detuvo allí, sino que se extendió por todos los Estados Unidos, dejando la misma desolación a su paso. El grupo fiel de hermanos que quedaba siguió al hermano Brigham hacia una gran cueva abierta, donde había todo lo bueno para comer y beber que el corazón pudiera desear. Los gritos de ¡hosanna!, los cantos de alabanza y acción de gracias a Dios por la liberación que había realizado para ellos llenaban el aire y hacían que las montañas resonaran con las alabanzas a nuestro Dios. Desde esa cueva, ellos continuaron su jornada; no necesito decir hacia dónde, pero basta con decir que ninguna oposición tuvo efecto sobre ellos. El poder de Dios estaba con ellos, y su voz se escuchaba en su campamento.
Hay mucho más en esta visión que considero innecesario escribir. Pero después de que todo terminó, el hermano Farnsworth volvió en sí, estando de pie en la calle Parley en un hermoso día soleado. No había carretas cubiertas ni agitación en la ciudad ni alrededor del templo. Cuando volvió en sí, concluyó que sus visiones habían sido obra del diablo, debido a que no vio ni a José ni a Hyrum en todas las escenas; pero vio a Brigham, al hermano Kimball y a los Doce. Antes de que estas escenas comenzaran a suceder realmente, José y Hyrum fueron asesinados en Carthage, y, por lo tanto, no fueron vistos por el hermano Farnsworth.
Relato esto de memoria, ya que hace algunos meses que escuché al hermano Farnsworth contarlo en su residencia en Pleasant Grove; pero, en lo esencial, es como él me lo contó, hasta donde lo he relatado. Hay quienes aquí a quienes el hermano Farnsworth les contó esta historia hace más de doce años, y ellos saben si lo relato tal como él lo hizo.
Tengo considerable confianza en esta visión por dos razones. Primero, el hermano Farnsworth es un hombre correcto: su carácter es sin mancha ni defecto. Segundo, esta visión corresponde con una infinidad de otras cosas sagradas escritas tanto en tiempos antiguos como modernos. Y puedo añadir una tercera razón: todo se ha cumplido al pie de la letra, en la medida en que el tiempo lo ha permitido.
Estoy completamente inclinado a creer que todas estas declaraciones, tanto antiguas como modernas, deben significar algo; y Dios defenderá a un pueblo que confía en él—un pueblo cuyas oraciones ascienden día y noche a sus oídos en busca de protección y reparación. Él estabilizará su propio arca sin la ayuda de servicios voluntarios, y señalará ese hecho en términos inequívocos a aquellos que voluntariamente emprendan una cruzada en su contra o contra su causa. ¿Acaso no creó Dios los cielos y la tierra? ¿Acaso no tiene derechos? ¿Debe no tener voz en los asuntos de este mundo sin ser acusado, enjuiciado y condenado por traición?
Si no podemos vivir confiando en Dios, ¿realmente deseamos vivir? ¿Qué Santo de los Últimos Días iluminado puede ver algún encanto en este mundo que lo ate o lo retenga aquí, cuando su esperanza y su confianza están en Cristo su Salvador? Hablarle de una religión a un Santo de los Últimos Días que no tiene un profeta o apóstol viviente, que no tiene un Dios viviente en ella, quien puede y hablará a su criatura, el hombre, en este día, es como hablarle de un huevo sin sustancia, un cuerpo sin espíritu, un ojo sin vista, o un oído sin audición. Convertir a un Santo de los Últimos Días, o incluso a un mormón, si su corazón alguna vez fue tocado por el fuego de la verdad, en algún tipo de cristiano ortodoxo requeriría tanta fe y habilidad como alguna vez se necesitó para convertir el agua en vino, o para alimentar a cinco mil hombres, mujeres y niños con cinco panes y dos peces.
Después de apostatar de esta Iglesia, algunos pueden unirse a algunas de las sectas por el bien de la popularidad, o por hacer dinero o ganarse la vida, y profesar creer en todo lo referente a un Dios sin cuerpo, partes o pasiones: pero en secreto dicen: «Ustedes son tontos, están en la oscuridad, adoran lo que no conocen.» Decenas de apóstatas que han dejado esta Iglesia y han regresado a ella nuevamente han confesado estas mismas cosas. Mientras que exteriormente fingen creer en los dogmas del mundo religioso, en secreto sienten lástima y desprecian. Me refiero a aquellos que aún no han perdido la sensibilidad.
¿Acaso nuestros enemigos se oponen a que algunos huyan de aquí al enfrentarse con el espejo de la verdad, que les permite verse a sí mismos como Dios los ve, y que se asusten ante sus propias deformidades morales y se vayan? ¿No llegará el tiempo en que ninguno de los incircuncisos de corazón o de los impuros puedan entrar en los hogares de los Santos? Si los antiguos profetas nos han dicho la verdad, esos tiempos deben llegar; y si ahora comienzan a vislumbrarse, ¡no lo consideren extraño! «Sion será redimida con juicio, y sus convertidos con justicia. Y la destrucción de los transgresores y de los pecadores será juntamente, y los que abandonen al Señor serán consumidos.» (Isaías).
Siento y sé que soy un siervo pobre, débil e inútil, en el mejor de los casos. Mi vida no tiene gran valor cuando se compara con el valor y la importancia de este reino; y últimamente he pensado que sería el colmo de mi ambición perder mi vida para salvar la de un hombre mejor. No sé qué haré; pero oro a Dios, mi Padre celestial, que pueda cumplir con mi deber y honrar su nombre y su causa con cada aliento, hasta el último. He intentado hacer lo correcto y vivir mi religión. He buscado al Señor día y noche, y aún lo busco, y por su gracia continuaré buscándolo hasta que pueda caer en su cuello y abrazarlo, y decir: «Tú eres mi Padre;» y Él me dirá: «Tú eres mi hijo.» No tengo justicia de la cual jactarme. No tengo aceite de sobra.
Pero si deben venir pruebas difíciles, incluso hasta el punto de entregar nuestras vidas, no sé si puedo pedir que se prolongue el tiempo con alguna esperanza de ser mucho mejor. Pretendo ser tan bueno como la luz y el conocimiento que tengo me lo permitan. Lleno de imperfecciones como estoy, mi corazón, alma y espíritu sienten el deseo de bendecir a los Santos y a todos los que les desean bien; y a los enemigos que perseguirían a los Santos, que intentarían derrocar el reino de Dios en la tierra y atrapar los pies y derramar la sangre de los profetas de Dios, que sus bendiciones se conviertan en maldiciones, que sus oraciones se vuelvan pecado, y que la mancha de sangre inocente arruine sus esperanzas para siempre, si no se arrepienten.
El mormonismo es verdadero. El Sacerdocio de Dios está en la tierra, y está destinado a gobernar no solo en los cielos, sino también en la tierra; y asimismo en todas las partes de los dominios de Dios. Esto hace que el Diablo y todos sus súbditos estén enojados con los Santos, y deseen eliminarnos. Maten a tantos y tan pronto como Dios lo permita. En este sentido, no pido ningún favor a ningún hombre en este mundo inferior. Le pido a Dios que sea mi amigo, y que me dé la gracia y la fortaleza para ser su amigo mientras viva en este mundo.
Santos de los últimos días, sean humildes, mansos y como niños. Sean valientes y decididos. Que Dios nos conceda corazones de hierro y nervios de acero, llenos de fe, esperanza y caridad, abundantes en buenas obras, y sin obras malas. Oren con fe para que Dios guíe a nuestros líderes correctamente, y que se les den consejos sabios y útiles para nosotros, y para que tengamos corazones para apreciarlos y obedecerlos. Que el Señor dicte la política de su reino, y proteja a sus ministros fieles de las trampas de este mundo, y de la muerte, hasta que hayamos completado nuestra misión terrenal; y entonces que nuestra partida deje un brillo en la causa a la que nuestras vidas han sido dedicadas para sostener.
Resumen:
En este discurso, el orador reflexiona sobre las pruebas y desafíos que los Santos de los Últimos Días enfrentan, específicamente la oposición y persecución de sus enemigos. Comienza destacando cómo los enemigos huyen al verse reflejados en el «espejo de la verdad», enfrentando sus propias «deformidades morales». El orador cita las profecías bíblicas que predicen la destrucción de los transgresores y la redención de Sion. También menciona su propio sentido de humildad y sacrificio, reconociendo que su vida personal no tiene gran valor comparada con la misión del Reino de Dios.
El orador expresa su deseo de cumplir con su deber, incluso si eso significa entregar su vida. A lo largo del discurso, enfatiza la importancia de confiar en Dios, quien protegerá a los justos y sostendrá Su reino, mientras que los enemigos de los Santos serán castigados. También advierte a los que intentan destruir el reino de Dios, que las bendiciones de sus enemigos se convertirán en maldiciones si no se arrepienten.
Finalmente, el orador exhorta a los Santos a ser humildes, firmes en su fe y obedientes a sus líderes. Les pide que oren por fortaleza, para que puedan llevar a cabo sus misiones en la tierra y ser ejemplos de la causa de Dios.
Este discurso ofrece una reflexión profunda sobre la relación entre los Santos y aquellos que los persiguen. El orador utiliza tanto el lenguaje de las escrituras como su experiencia personal para resaltar el conflicto entre el bien y el mal, afirmando que los Santos deben mantenerse firmes a pesar de las pruebas. Se enfoca en la oposición externa como una prueba de fe que sirve para definir el carácter de los creyentes. El «espejo de la verdad» es una poderosa metáfora que señala que aquellos que se ven a sí mismos en su verdadera luz, incapaces de enfrentarse a sus fallas morales, prefieren huir. Este simbolismo enfatiza la idea de que el conflicto espiritual es inevitable y necesario para la purificación del pueblo de Dios.
El orador también reconoce sus propias limitaciones e imperfecciones, un tema recurrente entre líderes religiosos que predican la humildad y la sumisión a la voluntad divina. A pesar de sentirse «débil e inútil», destaca que el sacrificio personal por el bien del Reino es una forma de cumplir con su misión divina.
Además, la idea de que el sacerdocio de Dios no solo gobierna en los cielos, sino que también dominará la tierra, refuerza el sentido de destino y propósito de la Iglesia. La confianza en que Dios sostendrá a su pueblo, incluso en medio de persecución, es central en este discurso. El orador también advierte a los que se oponen a los Santos que enfrentarán la ira divina si no se arrepienten, lo que refleja un mensaje de advertencia, pero también de esperanza para aquellos que elijan cambiar.
Este discurso refleja un poderoso llamado a la perseverancia en la fe, especialmente en tiempos de prueba y persecución. El orador nos recuerda que la lucha entre el bien y el mal no es simplemente una cuestión de enfrentamiento físico o político, sino un conflicto espiritual más profundo. El mensaje de que Dios defenderá a Su pueblo, y que los justos serán redimidos mientras los impíos serán destruidos, es tanto un consuelo como una advertencia para aquellos que viven en pecado.
La actitud del orador hacia el sacrificio personal es significativa. Él no solo está dispuesto a dar su vida por la causa, sino que lo ve como un honor y una oportunidad de cumplir su propósito más elevado. Este sentido de entrega refleja un compromiso profundo con la misión divina y un reconocimiento de que el tiempo y las pruebas que enfrentamos son parte del plan mayor de Dios.
Finalmente, la exhortación a los Santos para que sean humildes, valientes y firmes en su fe resuena como un recordatorio de que la verdadera fortaleza no reside en el poder físico o en las riquezas del mundo, sino en la confianza en Dios y en la obediencia a Su voluntad. Este discurso, lleno de humildad y confianza en el poder de Dios, ofrece una guía inspiradora para enfrentar la adversidad y cumplir con la misión espiritual, sabiendo que la justicia y la redención están garantizadas para aquellos que se mantienen fieles.
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