Prepararse para los Días
Venideros D. y C. 29

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Les damos la bienvenida a otra sesión de nuestra serie continua de mesas redondas sobre las Escrituras de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. En esta sesión, nuestro tema es la Sección 29 de Doctrina y Convenios. Me acompañan en esta ocasión miembros del Departamento de Historia y Doctrina de la Iglesia en la Universidad Brigham Young.

Frente a mí se encuentra el profesor Matt Richardson, del Departamento de Historia y Doctrina de la Iglesia. Bienvenido, Matt.

Matt Richardson: Gracias.

Andrew Skinner: También contamos con la presencia del profesor Randy Baugh, del mismo departamento. Gracias por estar con nosotros, Randy.

Randy Baugh: Es un placer estar aquí.

Andrew Skinner: Asimismo, nos acompaña el profesor Alex Baugh, también del Departamento de Historia y Doctrina de la Iglesia. Estamos agradecidos de tenerte con nosotros, Alex.

Alex Baugh: Gracias. Es un gusto estar aquí.

Andrew Skinner: Soy Andrew Skinner, Decano de Educación Religiosa en la Universidad Brigham Young.

Bien, hermanos, al comenzar a analizar la Sección 29 de Doctrina y Convenios, me viene un pensamiento a la mente: toda la escritura es importante, pero hay ciertas partes que tienen un peso mayor que otras. Del mismo modo, algunas secciones de Doctrina y Convenios son fundamentales para nuestra comprensión del Evangelio, y creo que la Sección 29 debe considerarse una de ellas. Es una revelación que contiene doctrinas trascendentales y una exhortación importante.

Alex, recurriremos a ti como nuestro historiador. Bríndanos, en unos segundos, el trasfondo histórico y el contexto en el que surge la Sección 29.

Alex Baugh: Esta revelación se recibió en el contexto de la segunda conferencia de la Iglesia, que se llevó a cabo del 26 al 28 de septiembre de 1830. Algunos de los élderes se habían reunido en Fayette en preparación para esa conferencia.

Cabe señalar que la Iglesia había sido organizada recientemente y que en ese momento había seis élderes: Oliver Cowdery, David Whitmer, John Whitmer, Peter Whitmer Jr., Samuel Smith y Thomas B. Marsh. Estoy seguro de que, en ese punto, ellos se preguntaban: “Bien, la Iglesia está organizada, ¿qué sigue? ¿Podría ser que la Segunda Venida esté cerca?”

Los primeros santos, al menos este grupo, tenían una perspectiva fuertemente milenialista. Esperaban con gran anticipación la venida del Salvador.

De hecho, ¿no sería apropiado llamar a la Sección 29 “La Reunión de los Elegidos”? Si tuviéramos que ponerle un subtítulo, una opción podría ser esa: “La Reunión de los Elegidos”.

Mientras hablabas, Alex, pensaba que incluso hay un versículo en la Sección 28, que precede a la 29, que nos indica que debemos prestar atención, ya que se acerca otra revelación importante. ¿Recuerdas cuál es? Mira el versículo 9 de Doctrina y Convenios, Sección 28.

Alex, ¿puedes leerlo para nosotros?
“Y he aquí, en verdad te digo que no ha sido revelado, y ningún hombre sabe dónde se edificará la ciudad de Sion; mas se dará a conocer en lo futuro. He aquí, en verdad te digo que estará cerca de los límites junto a los lamanitas.”

Andrew Skinner: Bien, aquí tenemos al Señor declarando, a través del profeta José Smith, que viene otra revelación. Nos está preparando para recibir enseñanzas poderosas e importantes.

Sabes, lo que creo que es importante aquí es lo que mencionaste: “prepárense.” Parece que esta es una de esas experiencias que nos enseñan: “Esto no es el final. No se apresuren solo por llegar allí.” Más bien, es como si el Señor nos estuviera diciendo: “Voy a darles un adelanto ahora, pero prepárense, prepárense para la próxima experiencia, para que estén listos para venir a la Nueva Jerusalén.”

Hay otro concepto que considero valioso para cualquier Santo de los Últimos Días, o para cualquier persona que desee recibir comunicación de Dios, y lo encontramos en el versículo 3 de la Sección 29:

“He aquí, en verdad, en verdad os digo que en este momento vuestros pecados os son perdonados; por tanto,”—lo que en lenguaje escritural equivale a un signo de igualdad—”recibid estas cosas. Pero recordad no volver a pecar, no sea que os sobrevenga el castigo.”

Y creo que si estamos dispuestos a pagar el precio para santificarnos, para limpiarnos del pecado, podemos recibir inspiración como esta, en la que el Salvador abre el gran plan de salvación a la mente de las personas.

Matt Richardson: Sabes, necesitamos un poco de ayuda para santificarnos, ¿verdad?

Randy Baugh: Absolutamente. Jesús hace un punto interesante aquí. Observa cómo comienza esta sección:

“Escuchad la voz de Jesucristo, vuestro Redentor, el gran Yo Soy, cuyo brazo de misericordia ha expiado vuestros pecados.”

Luego, en el versículo 5, dice:

“Yo soy vuestro Abogado.”

Él también hace esto en la Sección 19. Es como si estuviera dejando su tarjeta de presentación: “Por favor, escuchen quién soy, recuerden quién soy, y tengo la autoridad para decir cosas como lo que Randy leyó: ‘Vuestros pecados os son perdonados.’“ Y luego comienza a instruirnos desde ahí.

Andrew Skinner: Exactamente. Y como dijo Randy, “puesto que vuestros pecados os son perdonados,” entonces podemos recibir las verdades magníficas contenidas en estas revelaciones. Esta sección comienza con “Escuchad.”

Por cierto, en el versículo 5 de la Sección 29, ¿qué significa ser un Abogado?

Matt Richardson: Para responder eso, podemos ir a la Sección 45, donde dice:

“El que aboga por vuestra causa delante de Él.”

Andrew Skinner: Exactamente. Esa es una imagen hermosa: el Salvador de pie ante nuestro Padre Celestial, diciendo:

“Hice lo que me pediste. Llevé a cabo la Expiación. Por lo tanto, quiero que mi sangre expiatoria se aplique a aquellos que declaro dignos.”

Randy Baugh: Y sin extender demasiado este punto, el término Abogado, si lo analizamos en nuestro sistema legal, no solo se refiere a alguien que habla en nombre de otro, sino a alguien con autoridad plena para hacerlo, con el derecho de representar plenamente a una persona y defender su causa con poder.

Matt Richardson: Es un pensamiento reconfortante saber que tenemos a alguien que aboga por nuestra causa.

Andrew Skinner: Sí, y también es reconfortante saber que Él es el Abogado perfecto. Nada se le escapa, no hay nada que Él no sepa. Conoce todas las injusticias y dificultades de la vida. Por lo tanto, puede representarnos perfectamente.

Voy a avanzar aquí. Los versículos 1 al 8 conforman la primera gran sección de esta revelación, y nos hablan sobre la reunión de los escogidos. Uno de los aspectos más significativos de esta doctrina no es solo que habrá una reunión, sino que el Señor define quiénes son los escogidos.

Miren el versículo 7. Hermano Matt, ¿puedes leerlo para nosotros?
“Y sois llamados para efectuar la reunión de mis escogidos; porque mis escogidos oyen mi voz y no endurecen su corazón.”

Andrew Skinner: Ahí lo tienen. Esa es la definición del Señor sobre quiénes son los escogidos.

Es una escritura impresionante cuando se reflexiona en ella. Si logramos que los misioneros y los miembros de la Iglesia comprendan esto, entenderán que lo único que deben hacer es declarar la verdad con pureza, y los escogidos escucharán Su voz y no endurecerán su corazón.

Randy Baugh: Ese es un buen punto. El presidente Benson dijo que hay tres maneras en las que podemos escuchar la voz de Dios. ¿Recuerdan cuáles son?

1. A través del Espíritu Santo.
2. A través de las Escrituras.
3. A través de las palabras de los profetas vivientes.

Matt Richardson: Y creo que eso es algo fundamental que debemos recordar.

¿Puedo interrumpir rápidamente? Cuando hablas de esta idea de escuchar, más adelante, en la Sección 41, versículo 5, el Señor vincula la noción de los escogidos con la de discípulos. Él dice:

“El que recibe mi ley y la cumple, ese es mi discípulo; y el que dice que la recibe y no la cumple, ese no es mi discípulo, y será echado de entre vosotros.”

Esta enseñanza nos muestra que la condición de los escogidos es casi una medida de disposición: “Estoy dispuesto a dar lo mejor de mí.” Además, resalta cómo escuchar, actuar, obedecer y no endurecer el corazón van de la mano.

Andrew Skinner: Sabes, es interesante que en este momento la Iglesia lleva organizada menos de seis meses, y ya se han recibido varias revelaciones iniciales llamando a personas al ministerio. Ahora, en el versículo 4 de la Sección 29, el Señor dice:

“En verdad os digo que habéis sido escogidos de entre el mundo para declarar mi evangelio con voz de gozo.”

Esto no es una carga, ¡es un gozo! Se nos llama a declarar Su obra con la voz de trompeta. No debemos retenernos, sino dejar que las personas sepan que esta obra gloriosa y maravillosa ha comenzado. Él nos ha llamado fuera del mundo para llevar este mensaje a Sus hijos.

Y, como mencionaste antes, podemos hacerlo con absoluta confianza, porque sabemos que los escogidos oirán Su voz, escucharán el mensaje que proclamamos y no endurecerán sus corazones. Me gusta cómo esos dos conceptos están conectados.

Andrew Skinner: El versículo 8, para mí, nos da uno de los propósitos de la reunión de los escogidos.

Alex, ¿puedes leer el versículo 8?

Alex Baugh: “Por tanto, el decreto ha salido del Padre de que serán reunidos en un solo lugar…”

Creo que en ese momento probablemente se refería a la Nueva Jerusalén, como se discutió en la Sección 28.

“…sobre la faz de esta tierra, para preparar sus corazones y ser preparados en todas las cosas contra el día en que la tribulación y la desolación sean enviadas sobre los inicuos.”

Andrew Skinner: Así que uno de los propósitos de la reunión de los escogidos es preparar sus corazones y prepararlos en todas las cosas para ayudarles a resistir las pruebas y tribulaciones que enfrentarán.

¿Alguna idea sobre cómo este propósito de la reunión de los escogidos también está vinculado a los templos?

Randy Baugh: Estaba pensando en jugar un juego de “Adivina lo que estoy pensando.”

Matt Richardson: Lo sé.

Randy Baugh: Estaba pensando en la Sección 124, que habla sobre la razón por la que el pueblo del Señor es reunido: “Edificar un templo a Su nombre.” Estos templos serán “lugares de refugio contra la tormenta.”

Y me parece que eso es precisamente lo que el Señor está diciendo aquí: “Estoy preparándolos. Voy a reunirlos para fortalecerlos contra las tormentas que vendrán.” ¿Y dónde nos fortalecemos contra las tormentas que se avecinan? En los templos.

Andrew Skinner: Así es. La construcción de templos y la reunión de los escogidos parecen estar estrechamente ligadas.

Matt Richardson: Parece que el Señor trabaja de adentro hacia afuera. Cuando pensamos en protección contra el día de la tribulación, podríamos imaginar levantar muros, construir fortalezas o barreras físicas… Pero ¿qué es lo que realmente edificamos? ¡Templos!

La manera en que el Señor prepara a los escogidos para estos eventos no es solo de manera temporal. Hay un maravilloso hilo conector aquí, y llegaremos a eso más adelante. Pero aquí dice:

“Preparad sus corazones, para que estén listos para lo que vendrá contra ellos.”

Es interesante cómo el Señor trabaja de adentro hacia afuera. Los templos pueden no parecer, desde una perspectiva mundana, fortalezas de protección. Pero en realidad, son los grandes bastiones de refugio. Tu corazón y tu mente deben estar preparados para entrar en el templo.

Andrew Skinner: Bien dicho.

Me gustan los versículos 9 al 21, que hablan sobre la Segunda Venida de Cristo y las señales de los tiempos. Podríamos llamarlas plagas y calamidades, o incluso el día de tribulación.

El Señor empieza a describir lo que mencionó en el versículo 8, cuando habla de las tribulaciones y la desolación que serán enviadas sobre los inicuos. Y ciertamente, estas forman parte de las señales de los tiempos.

Creo que es muy instructivo ver cómo, incluso en esta etapa temprana de Doctrina y Convenios, el Señor divide a la humanidad en dos grupos: los santos y los impíos. Y luego hay un gran grupo de personas que están en medio, a quienes podríamos llamar los indecisos. A estos, el Señor básicamente les dice:

“Tienen que tomar una decisión. O se unen a los santos, o terminan del otro lado con los inicuos.”

Después, describe lo que les sucederá a los inicuos y lo que sucederá a los santos. Si hiciéramos un gráfico con esta diferenciación, no se necesitaría un coeficiente intelectual muy alto para darse cuenta de en qué grupo preferiríamos estar en la Segunda Venida.

En el versículo 9, el Señor menciona a todos los soberbios y a los que obran iniquidad, diciendo que serán quemados como rastrojo. Luego, habla del milenio que vendrá para los justos. Yo sé en qué lado preferiría estar.

Randy Baugh: Sí, yo también. Me quedo con los santos.

Andrew Skinner: El versículo 11 siempre ha sido importante para mí porque responde a una pregunta que a veces surge sobre la Segunda Venida:

“¿La Segunda Venida será provocada por el poder de Dios o por la rectitud del pueblo?”

En 1 Nefi y 4 Nefi, se nos habla de una sociedad justa que mantiene la paz, pero aquí, en el versículo 11, encontramos una respuesta clara:

“La Segunda Venida del Señor será introducida con poder.”

Sin embargo, si volvemos a 1 Nefi 22:26, vemos que este estado de paz y justicia será mantenido por la rectitud del pueblo.

Así que tenemos una enseñanza importante aquí: el Señor traerá el milenio con poder, pero se mantendrá por la justicia de Su pueblo.

Matt Richardson: El versículo 12 habla sobre quiénes serán nuestros jueces.

Andrew Skinner: Exacto. ¿Quién nos juzgará? Bueno, los Doce Apóstoles… menos Judas.

Randy Baugh: Sí, pero si lo expandimos un poco más, no podemos decir simplemente que el quórum de los Doce antiguos será el único que juzgará, ¿verdad?

Déjame compartir una cita del élder Bruce R. McConkie en The Millennial Messiah:

“La realidad es que habrá toda una jerarquía de jueces que, bajo Cristo, juzgarán a los justos. Solo Él emitirá decretos de condenación para los inicuos.”

Y esto tiene sentido. Vemos esta estructura reflejada hoy en día en la Iglesia.

Andrew Skinner: Exactamente. Hoy en día, tenemos jueces en la Iglesia: presidentes de estaca, obispos, consejos disciplinarios, etc. Así que este principio sigue vigente.

Matt Richardson:¿Qué podemos decir de los versículos 21 al 25? Hablan del milenio y de la celestialización de la tierra.

Andrew Skinner: Antes de llegar allí, quiero destacar que en el versículo 21 se usa por primera vez en Doctrina y Convenios la frase “iglesia grande y abominable.”

A veces, los Santos de los Últimos Días tienen un concepto erróneo sobre qué es la iglesia grande y abominable.

Randy Baugh: Estoy de acuerdo. Algunas personas intentan atribuir ese término a una organización específica, pero creo que una mejor manera de verlo es como cualquier persona o grupo que se oponga a la obra de Dios.

Podemos relacionarlo con la Sección 1 de Doctrina y Convenios, donde el Señor dice que debemos confiar en Su brazo y no en el brazo de la carne.

Matt Richardson: Exactamente. La iglesia grande y abominable, que es “la ramera de toda la tierra,” representa cualquier cosa que esté atada al mundo y nos aleje del Señor.

Andrew Skinner: Y creo que nos metemos en problemas cuando intentamos definir la iglesia grande y abominable como una entidad específica en la historia. La realidad es que parece cambiar con el tiempo.

En un período de la historia, puede ser un grupo. En otro, puede ser otro distinto. Me gusta cómo lo explicaste: es todo aquello que se opone a la obra de Dios.

De hecho, eso es exactamente lo que enseñó Nefi en 2 Nefi 10:16:

“Aquel que luche contra Sión, tanto judío como gentil, esclavo como libre, varón como mujer, perecerá; porque estos son los que son la ramera de toda la tierra, porque los que no están conmigo, están contra mí, dice nuestro Dios.”

Matt Richardson: Gran definición escritural.

Andrew Skinner: Ahora, veamos el versículo 22. Allí se nos dice que, después de que pasen los mil años del milenio, la gente comenzará a desviarse nuevamente, lo que permitirá que Satanás sea liberado.

Es interesante ver que, incluso después de mil años de paz, habrá una decadencia en la rectitud del pueblo.

Con la liberación de Satanás de su confinamiento después de esos mil años, parece que esta pequeña temporada es un período preparatorio para el fin de la tierra. Este es el tiempo de la gran batalla del gran Dios, mencionada al final del milenio.

Esto tiene que ver específicamente con la celestialización de la tierra, cuando este mundo se convertirá en un mar de vidrio, como se menciona en Doctrina y Convenios 130:6-9, y se convertirá en la morada de aquellos que sean dignos del Reino Celestial. Sin embargo, esto ocurre después de esa pequeña temporada mencionada en el versículo 22.

Luego, en el versículo 24, encontramos la descripción de esta nueva tierra, ya celestializada.

Matt Richardson: Y hay un versículo de particular interés para Alex y para mí: el número 25. Dice que ni un cabello, ni la más mínima partícula se perderá.

Para mí, esto indica la tremenda exactitud con la que nuestro Padre Celestial hace todas las cosas. No es algo trivial; Él restaurará todo a su forma correcta porque todo es parte de Su creación.

Randy Baugh: Exactamente. He escuchado la frase: “Cada molécula estará en su lugar.” Esto nos recuerda el poder infinito del Salvador y de la Expiación. No hay comparación con el alcance de Su sacrificio expiatorio.

Andrew Skinner: Pasemos ahora a los versículos 26 al 30, donde encontramos otra pequeña sección dentro de la Sección 29 que habla específicamente sobre la resurrección y los hijos de perdición.

Es interesante notar que en el versículo 26 el Señor declara que todos los muertos, incluso los hijos de perdición, recibirán una resurrección. Cualquier persona que haya tenido un cuerpo mortal, sin importar si fue justa o inicua, será resucitada.

Eso es algo importante de recordar, pues nuevamente enfatiza el poder de la Expiación de Jesucristo.

Matt Richardson: Me gustaría decir algo sobre los hijos de perdición.

En la historia de la Iglesia, hubo dos hermanos, los Hewlett, que enseñaban que, eventualmente, los hijos de perdición e incluso Satanás mismo serían restaurados y regresarían. Pero el Señor aclara que jamás ha declarado tal cosa.

En el versículo 29, Él dice que no podrán ser redimidos debido a una falta fundamental: no tienen poder.

Andrew Skinner: Y es irónico, porque lo que Lucifer siempre quiso fue usurpar el poder de Dios.

Randy Baugh: Correcto. Estás haciendo referencia al versículo 29, y también podemos vincularlo con el versículo 36.

Andrew Skinner: Exactamente.

Ahora, pasemos a la segunda mitad de la Sección 29, donde encontramos maravillosas enseñanzas sobre el Plan de Salvación.

Veamos los versículos 31 al 35, donde el Señor habla sobre la creación espiritual de todas las cosas.

Matt Richardson: No sabemos mucho sobre la creación espiritual de todas las cosas. No parece haber en las Escrituras un relato detallado sobre la creación espiritual de la tierra o de otros elementos.

Sin embargo, doctrinalmente sabemos que todas las cosas fueron creadas espiritualmente antes de ser creadas físicamente sobre la faz de la tierra.

Andrew Skinner: Y hay una enseñanza muy interesante en estos versículos.

En el versículo 34, el Señor dice que, para Él, todo es de la misma naturaleza. No hay una distinción real entre lo espiritual y lo temporal desde Su perspectiva.

Alex, ¿puedes leer el versículo 34?

Alex Baugh: “Por tanto, en verdad os digo que todas las cosas para mí son espirituales, y en ningún tiempo os he dado una ley que fuera temporal, ni a ningún hombre, ni a los hijos de los hombres, ni a Adán, vuestro padre, a quien creé.”

Andrew Skinner: Es como la Palabra de Sabiduría. Algunas personas podrían pensar que es una ley temporal, pero en realidad, la razón detrás del mandamiento es espiritual.

Todas las leyes y todos los mandamientos son espirituales por naturaleza, aunque también tienen implicaciones físicas o temporales. Creo que eso es significativo. ¿No es interesante cómo lo espiritual y lo temporal están entrelazados como una sola realidad?

Me gustó cómo lo describiste como un tejido, un todo unificado.

La definición de alma no es simplemente algo espiritual, sino la combinación del cuerpo y el espíritu. Una vez más, vemos cómo el Señor une todas las cosas en una totalidad armoniosa.

Los versículos 36 al 41 nos hablan sobre Satanás, la guerra en los cielos, el albedrío y las consecuencias de la Caída.

Randy, ¿puedes leer los versículos 35 y 36?

Randy Baugh: “He aquí, le di a él para que fuera agente en sí mismo, y le di mandamiento; y ningún mandamiento temporal le di, porque mis mandamientos son espirituales; no son naturales ni temporales, ni carnales ni sensuales.

“Y aconteció que Adán, siendo tentado por el diablo—porque he aquí, el diablo estaba antes que Adán, pues él se rebeló contra mí, diciendo: Dame tu honor, que es mi poder; y también apartó de mí la tercera parte de las huestes del cielo, a causa de su albedrío.”

Andrew Skinner:¡Wow! Hablemos sobre esto.

El diablo estaba antes que Adán. No necesariamente antes que Miguel, pero cuando Adán fue puesto en el Jardín del Edén, Satanás ya había caído y existía como adversario.

Hay dos pasajes en las Escrituras que mencionan la rebelión de Satanás y la tercera parte de los espíritus que lo siguieron:

1. Doctrina y Convenios 29:36 (lo que acabamos de leer).
2. Apocalipsis 12:4, donde se dice que “su cola arrastró la tercera parte de las estrellas del cielo.”

Ahora bien, creo que podríamos haber impuesto nuestra propia interpretación sobre qué significa tercera parte.

Matt Richardson: Sí, parece que cualquier combinación de tres podría ser interpretada como una tercera parte.

Andrew Skinner: Exactamente. En términos prácticos, puede que no haya sido exactamente el 33.3% de los hijos de Dios los que siguieron a Satanás. Puede haber sido más o menos. Solo Dios lo sabe.

Me gusta la dirección en la que nos has llevado. El versículo 36 parece complementarse muy bien con Moisés 4:1-4. Casi podríamos leer Moisés 4 y luego Doctrina y Convenios 29:35-37 para ver la conexión completa.

Satanás no pudo destruir el albedrío, así que trató de explotarlo y torcerlo. Su mayor táctica ha sido manipular las leyes y los principios verdaderos para sus propios fines.

Matt Richardson: Algo que me llama la atención es el versículo 38. No me gusta lo que dice, pero me gusta la claridad que ofrece:
“Y también los ángeles que fueron expulsados con él, los cuales son muchos, y de él dependen.”

Este versículo deja claro que el infierno no es solo un concepto abstracto, sino un lugar real.

Andrew Skinner: Sí, el infierno es un lugar, no solo una idea simbólica. Y aunque el diablo intenta destruir a la humanidad, el Padre Omnipotente lo usa para avanzar en Su plan de salvación y exaltación.

Mira el versículo 39: “Porque era menester que el diablo tentara a los hijos de los hombres; de otro modo, no podrían ser agentes en sí mismos.”

Este es el principio de oposición en todas las cosas que encontramos en 2 Nefi 2:11.

Randy Baugh: Sí, la oposición es parte del plan. Sin ella, no podríamos progresar ni ejercer nuestro albedrío.

Andrew Skinner: Bien, concluyamos con los versículos 42 al 50. Aquí encontramos la doctrina del arrepentimiento, que es posible gracias a la Expiación de Jesucristo.

Vemos cómo la Expiación vence los efectos de la Caída. También hay una discusión sobre la resurrección y cómo el arrepentimiento vence la muerte espiritual.

Sin embargo, también se menciona que los hijos de perdición no pueden ser redimidos. Serán resucitados, pero no redimidos, porque no se arrepienten.

Y los últimos versículos (46-50) hablan sobre la salvación de los niños pequeños.

Matt Richardson: Es impresionante cómo el Señor revela estas doctrinas fundamentales en una etapa temprana de la historia de la Iglesia.

Andrew Skinner: Sí, aprecio mucho la claridad con la que el Señor define el Plan de Salvación en la Sección 29.

Además, me gusta cómo la Expiación de Jesucristo es el centro de esta sección.

Después de leer y estudiar esta revelación, todo nos lleva de nuevo al corazón del evangelio: la Expiación del Señor Jesucristo.

Y qué agradecidos estamos por el profeta José Smith, quien fue un instrumento puro para recibir estas revelaciones que definen quiénes somos.

Gracias a todos por una discusión maravillosa.