El Espíritu de Apocalipsis
D. y C. 6, 8 y 9
Profesor Brent Top: Bienvenidos nuevamente a las discusiones de la mesa redonda sobre las Escrituras. Hoy estamos estudiando Doctrina y Convenios y me acompañan miembros de la facultad de historia y doctrina de la Iglesia en la Universidad Brigham Young.
A mi extrema derecha se encuentra el profesor Gaius.
Junto al hermano Gaius está la profesora Mary Jane Wood Gerig.
Junto a la hermana Wood Gerig se encuentra el profesor Craig Osler.
Y yo soy el profesor Brent Top, también del Departamento de Historia y Doctrina de la Iglesia.
Hoy vamos a discutir las secciones 6, 8 y 9 de Doctrina y Convenios.
La pregunta que planteamos aquí en la mesa es: ¿Qué está sucediendo históricamente y por qué vinculamos estas secciones?
Profesora Mary Jane Wood Gerig: Me parece interesante cómo el Señor pone a los actores necesarios de la Restauración en el lugar correcto. Como dijo el élder Maxwell, el Señor está en los detalles de nuestras vidas, y ciertamente está en los detalles de la vida de José Smith y de Oliver Cowdery.
Mientras José Smith está orando para encontrar un escriba —alguien que escriba por él— aparece Oliver Cowdery en escena. Llega a Palmyra como maestro de escuela, se interesa en lo que está sucediendo, escucha un testimonio y finalmente termina en Harmony escribiendo para el Profeta.
En ese momento, Oliver también tiene un gran deseo de traducir, y estas secciones (6, 8 y 9) tratan no solo de su experiencia con la traducción, sino más importante, de su experiencia con la revelación.
Profesor Gaius: —Sí, buen punto. De hecho, la sección 6 es una respuesta directa a lo que mencionaste antes, sobre la promesa en la sección 5. En la sección 5, versículo 34, justo al final, antes del encabezado histórico de la sección 6, como señaló Mary Jane, el Señor está colocando todas las piezas del rompecabezas. Él dice: “Proveeré los medios para que logres lo que te he pedido”. Esto se refiere muy específicamente a la llegada de Oliver Cowdery.
Profesor Craig Osler: Bueno, hablemos un poco sobre las revelaciones en sí. ¿Por qué se dio esta revelación a Oliver Cowdery? ¿Qué se le dio al Profeta José Smith y qué se le está diciendo a Oliver Cowdery en estas revelaciones?
Profesor Brent Top: Creo que no solo hubo una apostasía en cuanto a la doctrina, sino también sobre cómo recibimos la revelación. A través de la experiencia de Oliver, el Señor enseña: “Así es como es la revelación, así es como llega, y así es como la reconoces”.
Profesor Craig Osler: Es importante señalar que, en este momento, ni José ni Oliver son miembros de la Iglesia, y ya han estado recibiendo revelación. A veces lo olvidamos, pero es un don. El Señor enfatiza en cada una de estas secciones los dones que ha dado a Oliver Cowdery, dones que tal vez Oliver no ha reconocido por completo. Uno de esos dones es el de la revelación, y luego el Señor le promete otro don, diciéndole: “También te daré el don de traducir”, lo cual considero que es una parte del don de la revelación. Para traducir, también debes recibir revelación.
Profesor Brent Top: Creo que esos dones son fundamentales, y Mary Jane tiene razón. Incluso mientras enseño a los estudiantes aquí en BYU, encuentro que una de las cosas más desafiantes es enseñarles sobre la revelación y ayudarles a reconocer que ya han recibido revelación. Recuerdo una vez que pregunté a una clase de estudiantes de secundaria Santos de los Últimos Días: “¿Cuántos de ustedes han recibido revelación en su vida?” y muy pocas manos se levantaron.
Profesor Gaius: Creo que lo que está sucediendo aquí es que Oliver ya había recibido revelación para ir y ayudar a José, pero no estaba seguro de ello. El versículo 14 de la sección 6 nos da una pista sobre esto. Dice:
“De cierto, de cierto te digo: Bendito eres por lo que has hecho, porque has inquirido de mí, y he aquí, cuantas veces has inquirido, has recibido instrucción de mi Espíritu; de no haber sido así, no habrías llegado al lugar donde ahora te encuentras.”
Oliver sabía que había orado sobre este asunto. El Señor, más adelante en esta sección, le recordará que ya había recibido respuestas a sus oraciones. Sin embargo, Oliver se cuestiona: “¿Fueron realmente respuestas a mis oraciones o simplemente estaba intrigado por esto?”
Profesor Craig Osler: Creo que en el Centro de Capacitación Misional (CCM), este tipo de oraciones surgen todo el tiempo: “¿Realmente se supone que debo estar aquí? Esto va a ser un trabajo difícil”. Y creo que, a lo largo de nuestras vidas, seguimos pidiendo al Señor segundas y terceras confirmaciones de que, efectivamente, estamos siguiendo Sus inspiraciones. Pienso que Oliver simplemente está pidiendo esos testigos adicionales.
Profesor Brent Top: De hecho, creo que es una muy buena idea que estas secciones nos enseñen sobre todo el proceso de la revelación. Recibí una llamada telefónica de un misionero que recientemente regresó, y me dijo que una de las cosas que realmente necesitamos enfatizar a nuestros estudiantes, a nuestros jóvenes y también a nuestros propios hijos e hijas, es cómo estar en sintonía con el Espíritu. Hablamos con ellos sobre ser espirituales, tener experiencias espirituales y obtener testimonios, pero muchas veces no les enseñamos cómo reconocer esas experiencias cuando las tienen.
Profesora Mary Jane Wood Gerig: Hablamos en términos generales sobre tener el Espíritu en nuestras vidas, pero creo que uno de los valores de estas revelaciones es que te dicen exactamente lo que sentirás y cómo sabrás que estás recibiendo una revelación. Incluso si alguien duda de haber recibido revelación después de haberla experimentado, estas escrituras ayudan a comprender ese proceso.
Profesor Gaius: Creo que también podemos hacer eso con nuestros hijos: recordarles las experiencias espirituales que han tenido, decirles: “¿Recuerdas que sentiste esto o hiciste aquello? Eso fue revelación”. Creo que la evidencia de que alguien recibió revelación es, curiosamente, que ya estás en el lugar donde estás. Por supuesto que la recibiste, porque si no lo hubieras hecho, no estarías aquí. Es algo que dirías, por ejemplo, a un misionero que se prepara para servir: “Por supuesto que recibiste una revelación, por eso estás aquí”. A menudo, esto también se aplica a los matrimonios jóvenes en la Iglesia que buscan revelación para casarse. Después de tomar esa decisión y comenzar con el arduo trabajo del matrimonio, pueden preguntarse: “¿Realmente se suponía que debía hacer esto?”. Y la respuesta es: “Por supuesto que sí, porque ya estás ahí. Ahora, haz que funcione”.
Profesor Brent Top: Esto no solo aplica a los misioneros o a las parejas jóvenes. Muchas personas, incluso después de tomar decisiones importantes, luchan con preguntas como: “¿Recibí realmente una revelación?”, o “¿Se suponía que debía hacer esto?”. Sin embargo, estas secciones de las Escrituras nos devuelven a una verdad fundamental: el Señor dice que no hay mayor testimonio de que recibiste revelación que el hecho de que lo sentiste y actuaste en consecuencia.
Creo que el tema general de estas tres secciones en particular gira en torno al espíritu de revelación, aunque hay mucho más involucrado. Como mencionó Mary Jane, el contexto histórico de estas revelaciones está relacionado con Oliver Cowdery convirtiéndose en el escriba de José Smith. Él ayudará en el proceso de traducción, que, en última instancia, se convierte en una experiencia transformadora para Oliver Cowdery, donde él no solo actúa como escriba, sino que también se convierte en un testigo del poder de la revelación.
En la Sección 6, el Señor le recuerda que es un jugador clave en esta obra maravillosa que está surgiendo. Esto refleja cómo muchas de las primeras revelaciones en Doctrina y Convenios se dieron a individuos que acudieron al profeta José Smith en busca de guía y dirección.
Hoy en día, podría parecer un poco presuntuoso pensar en llamar al Profeta y pedirle una revelación, pero, de alguna manera, esto se asemeja a la forma en que buscamos nuestra bendición patriarcal. Estas revelaciones actúan como una forma de recibir la mente y la voluntad del Señor para nuestras vidas, de manera similar a cómo una bendición patriarcal brinda dirección personalizada. Para Oliver Cowdery, estas revelaciones son como una bendición patriarcal en el sentido de que contienen tanto consejo específico como consejo general.
Profesor Craig Osler: Por ejemplo, en relación con el proceso de traducción y su papel como escriba, el Señor le da a Oliver principios amplios que también son aplicables en otras áreas de su vida. Un ejemplo notable se encuentra en el versículo 2 de la Sección 6, que es profundamente significativo:
“He aquí, yo soy Dios; presta atención a mi palabra, la cual es viva y poderosa.”
La palabra “viva” (o “rápida” en algunas traducciones) siempre me ha parecido fascinante. Habla de la naturaleza activa y dinámica de la palabra de Dios. No es algo estático, sino que es poderosa y penetrante, capaz de transformar corazones y guiar a las personas en el camino correcto.
Profesor Gaius: Esta idea subraya el propósito de las revelaciones: no solo guiar a Oliver en el proceso de traducción, sino también ayudarlo a comprender la magnitud de la obra en la que está participando y su papel esencial dentro de ella.
Profesora Mary Jane Wood Gerig: La palabra “rápido” en este contexto siempre me ha parecido interesante porque no tiene nada que ver con velocidad. No es como un movimiento rápido en el fútbol o el baloncesto. En lugar de eso, el significado de “rápido” en las Escrituras está relacionado con hacer algo vivo. Por ejemplo, cuando se habla del “Juez de los vivos y los muertos”, la palabra “vivo” tiene que ver con dar vida, revitalizar.
Profesor Brent Top: Aquí, el Señor describe Su palabra como viva y más cortante que una espada de dos filos, capaz de dividir hasta las articulaciones y la médula. Esto subraya cuán poderosa y penetrante es la palabra de Dios. Por eso, el consejo de prestar atención a Sus palabras no es solo un recordatorio, sino una invitación a permitir que Su palabra nos transforme y guíe.
Profesor Brent Top: Además, es importante notar que esta revelación, aunque es amplia y general, tiene un impacto profundamente personal en Oliver. Cuando escucha estas palabras de Dios, las siente dirigidas específicamente hacia él, resonando en su corazón. En ese momento, está experimentando una conexión directa con el Espíritu Santo. Está reconociendo que esta experiencia no es simplemente un pensamiento pasajero, sino una confirmación divina de que el Señor lo ha guiado hasta este punto.
Profesor Gaius: Por ejemplo, en los versículos 22 al 24 de la sección 6, el Señor le dice a Oliver:
“Si deseas un testimonio adicional, dirige tu mente hacia la noche en que me clamaste en tu corazón, para que pudieras saber la verdad de estas cosas.”
Este recordatorio es poderoso porque le invita a reflexionar sobre sus experiencias pasadas de revelación. En esencia, el Señor le está diciendo: “Recuerda aquella noche en que oraste para saber la verdad. Lo sentiste entonces, y eso fue Mi respuesta”. Este tipo de afirmación es clave para ayudar a Oliver —y a todos nosotros— a reconocer y confiar en las impresiones que recibimos del Espíritu.
Profesora Mary Jane Wood Gerig: “¿No hablé paz a tu mente sobre el asunto?” Este es un recordatorio directo del Señor a Oliver, preguntándole si recuerda esa experiencia personal y pacífica. Es como si el Señor le dijera: “¿Recuerdas cómo te sentiste en ese momento? Esa paz vino de mí”. El Espíritu Santo actúa exactamente como el Señor describe, haciendo que Su palabra sea viva, más aguda y poderosa que una espada de dos filos.
Profesor Craig Osler: Esto también se conecta con el Libro de Mormón, donde la palabra de Dios se describe a menudo como algo que penetra profundamente en el corazón. Aquí, el Señor da a Oliver un recordatorio muy personal: “Recuerda que te hablé de paz. ¿Lo recuerdas? Escucha eso.” Este tipo de recordatorios no solo fortalecen su fe, sino que también le ayudan a reconocer la revelación que ya ha recibido.
Profesor Brent Top: Es importante destacar que esta experiencia fue profundamente personal para Oliver. Él nunca había compartido esa experiencia con nadie, y ahora José la está revelando directamente a través de esta revelación. Esto es un testimonio poderoso para Oliver, un testimonio que valida que el Señor está al tanto de su vida, de sus oraciones y de sus pensamientos más íntimos. ¿Qué mayor testimonio podría necesitar Oliver de que esta revelación es verdadera?
Profesor Gaius: Podemos imaginar esta enseñanza como un embudo: comienza con principios amplios en la parte superior y se va estrechando hasta ser algo muy específico al final. En este caso, el Señor comienza con principios generales sobre la obediencia y la revelación. Por ejemplo, en el versículo 6 dice: “Guarda mis mandamientos; busca producir y establecer la causa de Sión.” A medida que la revelación continúa, estos principios se vuelven más específicos para Oliver y su situación, ayudándole a comprender cómo aplicarlos en su vida y en su llamado.
Profesora Mary Jane Wood Gerig: Este enfoque nos enseña que la revelación frecuentemente funciona de esta manera: comienza con conceptos generales que establecen una base espiritual, y luego el Espíritu Santo nos guía hacia aplicaciones personales y específicas en nuestras vidas.
Profesor Craig Osler: La “causa de Sión” mencionada en el versículo 6 se conecta con un llamado a trabajar por la causa del Señor, lo que incluye avanzar en la edificación del reino de Dios. La pregunta que se plantea en el versículo 7 sobre qué tiene que ver esto con la revelación, en el contexto de Oliver Cowdery, toca un punto crucial: si buscas la revelación correcta, no debes enfocarte en las riquezas o en los intereses materiales, sino en la sabiduría divina. Esto es un recordatorio de que la revelación viene cuando estamos centrados en lo espiritual y no en lo terrenal.
Profesor Brent Top: El versículo 9, que habla sobre el arrepentimiento, está vinculado con la necesidad de purificación antes de recibir revelaciones claras. El arrepentimiento prepara el corazón y la mente para estar receptivos a las impresiones del Espíritu. Todo esto se conecta con la pregunta de Oliver sobre cómo recibir una revelación correcta: debe venir de la fuente correcta, el Señor, y nuestra disposición a seguir Sus caminos es crucial. Esta idea resalta cómo la revelación requiere de un corazón dispuesto y limpio, en lugar de un enfoque egoísta o materialista.
Profesor Gaius: La analogía del “embudo” es interesante, porque ilustra cómo la revelación comienza de manera amplia y general, pero se va estrechando a medida que estamos más preparados para recibir instrucciones más específicas. Es fácil caer en la tentación de querer respuestas muy específicas desde el principio, pero, como mencionas, la parte superior del embudo (los principios generales) debe ser entendida y aplicada antes de que podamos recibir detalles específicos.
Profesora Mary Jane Wood Gerig: Este principio también se aplica en la vida diaria. Como mencionas, un estudiante que estaba pensando en casarse se sintió confundido al no tener una respuesta clara, porque no había estado tan enfocada en prepararse espiritualmente como debería. Cuando no estamos completamente alineados con la voluntad de Dios, nuestras oraciones pueden parecer menos respondidas. Sin embargo, cuando ponemos en práctica los principios generales y nos centramos en buscar sabiduría divina, el Señor empieza a guiarnos de manera más clara.
Profesor Craig Osler: Finalmente, en el versículo 11, se destaca cómo Oliver Cowdery se convierte en escriba de José Smith, lo que es una parte crucial de su preparación. Oliver, siendo maestro itinerante y viviendo con la familia Smith, se encuentra en una posición para recibir estas revelaciones y aprender de la experiencia de estar cerca del profeta. Esta cercanía física y espiritual prepara a Oliver para un papel más grande en la obra, mostrándonos que la revelación viene mientras servimos y nos preparamos.
Profesor Brent Top: “Familia y todas las formas en que Mary Jane ha dicho que consigue que su gente entre al lugar donde el Señor pone a su pueblo en su lugar. ¿Qué se quiere decir en el versículo 11 donde dice que tienes un don y habla a través del versículo 11 y luego en el versículo 12? ¿Cuál es su don del que está hablando ahí? ¿Qué ves en esa frase? Es decir, el don de la revelación, está bien, y sin embargo, está involucrado en este don de revelación. Estás recibiendo revelación. Y tan importante como ese regalo es mirar el versículo 13. Ahora están todos estos otros regalos, y tienes un don para poder recibir revelación, pero aún así está en un contexto más amplio del mayor don de la salvación. ¿Cuántas veces, en estas primeras revelaciones, las hace Él?”
Profesor Gaius: “Estresado a estas personas que están buscando las revelaciones, que el mayor regalo de todos es el regalo de la vida eterna. Mi Londres atado junto, estoy recordando una cita de Joseph Smith donde dijo que para ser salvo y ser exaltado, tienes que convertirte en profeta. Y luego continuó enseñando que hay que tener el principio de Revelación en su vida, te obliga a aprender a escuchar la voluntad de Dios para tu vida personalmente. Y entonces, esto lo atan juntos, llega el don de la salvación, de este don de conocer a Jesús como el Cristo. O yo tengo revelación y Oliver tiene que aprender a hacer eso, y eso es un desafío para eso, es el espíritu de profecía de lo que constituye ser un Profeta, tendemos a pensar en Apocalipsis, en un tema específico de nuestra vida o revelación para la iglesia, pero en ese sentido último es el más importante. La revelación tiene que ver con las buenas noticias de Jesucristo y la salvación que viene por medio de la fe en su nombre. Históricamente, aunque la revelación y el espíritu de Revelación no son gran cosa para el cristianismo en 1829, por lo que este es un nuevo problema, y creo que dice eso: ‘He estado dando revelación todo el tiempo.’ Creo que es interesante que él diga: ‘Está bien, Oliver, déjame ser más específico contigo. Voy para ayudarte a refinar este don, dándote el regalo de la traducción’, que a menudo pasamos por alto.”
Profesora Mary Jane Wood Gerig: Y en estas revelaciones, aviso el versículo 25, sección 6: “Y he aquí que te he concedido este don.” Es un regalo adicional, si lo deseas. Yo lo traduzco como mi profeta. José continúa el versículo 27 y ahora yo te mando que si tienes bien…
Profesor Craig Osler: “Desea un deseo de acumular tesoros para ti mismo en el cielo, que es lo que aludió a mostrarle entonces su ayuda en sacando a la luz con tu regalo aquellos partes de mis escrituras que han sido escondidos a causa de la iniquidad y el próximo revelaciones. Eso es exactamente lo que el Señor le ha dado a Oliver, el poder de usar ese don para llevar a cabo sacar a la luz lo oculto tesoros y se convierte en testigo con José Smith del don de revelación. Se redujo el camino a la traducción y Oliver traduce muchos de tus testigos. Tuve que pedirle a otra persona que lo tradujera. Creo que ella tenía que tener un segundo, él tenía que tener un segundo, creo que hay un punto. Quiero volver, se hizo alusión a eso allí, en el versículo 22 al 24 donde se encuentra este testigo adicional de Oliver, pero yo solo… Me gusta mucho eso, Craig, una vez que… Lea los versículos 22 al 24 y luego.”
Profesor Brent Top: “Quiero compartir algunas palabras del profeta José, que escribe en esa línea sobre el tema. A mí también me encantan estos versos, de verdad, de verdad. Te diré, si deseas más testimonio, dirige tu mente hacia la noche que clamaste a mí en tu corazón, lo que indicaría que nadie más lo sabe. Para que conozcáis la verdad de estas cosas, y está hablando del Libro de Mormón y las planchas, y las historias duelen, ¿no hablé paz a tu mente sobre el asunto? ¿Puedes tener mayor testimonio que el de Dios? Y ahora he aquí que has recibido un testigo de que, si os he dicho cosas que ningún hombre conoce, ¿no es así? Recibió un testigo, ¿o qué poderoso? Hay una declaración poderosa del Señor.”
Profesor Gaius: “El profeta José Smith hizo una interesante observación en su historia de 1832 que se encuentra en los documentos de José Smith, vol. 1. Mientras el Profeta está hablando de la llegada de Oliver Cowdery, hace esta interesante observación: dice que no podía obtener las planchas por una temporada, y aconteció que después, mucha humildad y aflicción de alma, yo las conseguí de nuevo. Cuando el Señor se le apareció a un joven llamado Oliver Cowdery y le mostró las planchas en una visión, y también la verdad de la obra y lo que el Señor estaba a punto de hacer a través de mí, su indigno siervo. Por lo tanto, estaba deseoso de venir y escribir para mí.”
Profesora Mary Jane Wood Gerig: “Creo que hay una declaración importante de que Oliver había recibido un testimonio notable y nunca le había contado esto a nadie. Este no fue solo uno de esos momentos de dudar, dudar, inspirar. ¿Dónde realmente sentí algo allí? No había ninguna duda en su mente, y luego el Señor tuvo un segundo testimonio para él en ese momento. El punto aquí posiblemente no sea una visión abierta, tal vez sea como el Libro de Mormón, soñé mi sueño o vi una visión. Pero cada uno se pregunta si esto es una inspiración. Sueña bien, y una cosa antes de que llegar al meollo de su don y cómo recibe la revelación, la manera en que el Señor personaliza la revelación para nosotros. En un sentido que se pone de manifiesto aquí en el versículo 20 de la sección 6. Y otra vez, siempre me impresionó anteriormente en la sección 3. El Señor usa el nombre de José y lo llama por nombre. Aquí, he aquí que eres Oliver. Bien, Oliver sabía quién era. Tú eres Oliver, es un tipo entrañable.”
Profesor Craig Osler: “De una cosa y te he hablado. Por tanto, a causa de tus deseos, guarda estas palabras en tu corazón, fiel y diligente, guardando los mandamientos de Dios, y yo te rodearé en los brazos de mi amor. Creo que esa es una descripción maravillosa de lo que la revelación puede ponernos bajo la protección de Dios. El amor, como dijiste, eventualmente nos lleva a la salvación, que es la última expresión de su amor, pero que eso, personalmente, sí. Y mira el versículo 21. Sólo si lees la siguiente frase porque dijiste que estabas ahí, mira el versículo 20. He aquí que tú eres Oliver y luego en el versículo 21.”
Profesor Gaius: “He aquí, yo soy Jesucristo, y luego los versículos 22 al 24 que Craig nos leyó son ahora algo que solo el Señor podía conocer. Lo que es un testimonio personal y testigo de Oliver. Vamos a pasar a gracias, creo que históricamente no ha habido suficiente énfasis en el número 23, creo que recalco mucho, Martín. Creo que eres pasando al apartado 8, destacamos el ardor en el pecho y el estupor en el pecho. Pensé, ¿dónde? Cuando leí el versículo 23, ese no es el mayor testigo. El mayor testimonio es la paz, oh, absolutamente. De hecho, voy a sugerirlo cuando lleguemos a… Sección 9. La forma en que se describe en la sección 9 no sucede de la misma manera para todas las personas en ese sentido, y yo creo que ese es un muy buen punto.”
Profesora Mary Jane Wood Gerig: “El espíritu del Apocalipsis es paz, y aun cuando a veces nos llegan revelaciones que no son lo que queremos oír, todavía hay un espíritu de paz que sigue en la mente y no lo haremos. ¿Te importa si vamos esta noche? No, eso es solo… lo que dijiste es interesante, porque a los Apóstoles, al crecer, yo era… Su estupor de pensamiento te hace sentir una sensación de calor. Me parece interesante que tanto el presidente Packer como el élder Oaks han hablado de la quema del seno, pero lo hacen dentro del contexto de paz. Por ejemplo, el presidente Packer dice que no es puramente físico. La sensación es más como una luz cálida brillando dentro de tu ser, y luego el élder Oaks añade que la palabra ‘quema’ en la sección 9 significa una sensación de comodidad y serenidad en tu espíritu, porque la revelación llega a tu espíritu, creo.”
Profesor Brent Top: “Tantas veces los jóvenes u otras personas están buscando una sensación de ardor cuando han tenido el consuelo, la comodidad y la paz que conoces en la sección 8, versículo 2. Esa es la definición amplia de lo que acabas de describir, Mary Jane. Donde el Señor dice que te lo diré en tu mente y en tu corazón por el poder del Espíritu Santo. Y luego, en el versículo 3, dice que este es el espíritu de revelación, y este es tu regalo, este espíritu de revelación, si es a la mente. Así como habló el profeta José sobre que hay destellos repentinos de ideas viniendo a ti, y a veces tengo algo que es razonable para la mente, pero existe ese sentimiento pacífico. Cuando he tenido esa sensación, y tal vez es más raro de lo que debería ser.”
Profesor Gaius: “Tengo un sentimiento que no siempre sé cómo va a salir bien, pero sé que todo va a estar bien. Solo estaba pensando, Brent regresó la semana pasada al sacerdocio. En las lecciones de John Taylor, se citó al élder Taylor a su presidente Taylor hablando sobre el Apocalipsis, y dijo que José le estaba enseñando. Dijo: ‘Incluso si lo que te inspira a hacer lo haces, tiene sentido lógico.’ Y a veces pienso que creemos que la mente debe crear lo que creemos. El sentido lógico no siempre lo tiene, pero ese sentimiento, esa intuición a la mente, de que puede suceder y que se te mostrará un camino para lograrlo… ¿Acaso te referiste a esta cita?”
Profesora Mary Jane Wood Gerig: “Pensé que lo leería para obtener algunas enseñanzas. El profeta José Smith dijo que el espíritu de revelación está en conexión con estas bendiciones. Una persona puede beneficiarse al notar el primer indicio del espíritu de revelación, por ejemplo, cuando sientes que la inteligencia pura fluye hacia ti. Dentro de ti, puede que te dé de repente trazos de ideas, para que al notarlo, puedas encontrarlo cumplido el mismo día o pronto. Es decir, aquellas cosas que te presentó tu mente por el Espíritu de Dios se harán presentes, y así, aprendiendo del Espíritu de Dios y al comprenderlo, podrás crecer en el principio de revelación hasta que te conviertas en perfecto en Cristo Jesús. Y eso es lo que hemos aludido, que esta revelación te lleva a la exaltación eventualmente, si sigues sus indicaciones. Y creo que es maravilloso. Esa es esa conexión de mente y corazón. Eso sí, de hecho, si pudieras decirlo.”
Profesor Craig Osler: “De esta manera, y eso es solo una idea que me vino a la cabeza, espero que haya sido uno de esos destellos de inspiración que tienes. Acabo de leer del profeta José, pero la mente está involucrada en el proceso, incluso aunque no pueda entenderlo del todo. El producto con mi mente, y puedo explicarlo por medios razonables, pero tengo que usar mi mente para el proceso de revelación para conducirme a ese destino final. Sin embargo, en última instancia tiene que ser un sentir, tienes que sentir que es lo correcto. No puede ser simplemente una elección o simplemente pensamientos, no si el proceso es eléctrico, pero el producto va a ser una reunión circular, pero ¿de qué tamaño? Cosas que hemos hablado sobre esto. Pensé, sabes, cuando era niño, puedo recordar la primera vez, al menos que yo recuerde, no tener respuesta a una oración y viendo estos sentimientos que tenía, que tenían que ver con un pequeño cachorro perdido y cómo pudimos encontrarlo. Y yo tenía estos sentimientos, estos pensamientos para ir a buscar en una cierta ubicación y encontramos el pequeño pop. Y sin embargo, el Señor, al hablar con Oliver, es como un niño.”
Profesor Brent Top: “Me impresionó, al menos en la sección ocho, en el versículo tres, no solo ve ahora. Este es el espíritu del Apocalipsis. Quien dijo que tuvo esa misma experiencia. Dijo, ‘Oh, por cierto, este es el espíritu que trajo a Moisés o por el cual Moisés trajo a los hijos de Israel a través del mar sobre tierra firme.’ Ya sea que seas presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o un niño pequeño que no tiene ni ocho años, es el mismo espíritu. Es el mismo espíritu de revelación. Y he oído en diferentes partes de la iglesia y en el quórum de los doce a los que todavía se refieren, que viene a mi mente y a mi corazón. No cambia. Sí, creo que debemos hacerlo. Habla sobre cuál fue el problema con Oliver, porque él tradujo. Y el problema es el mismo problema que pienso. Esa gran charla del élder Holland: ‘No alejes tu confianza del problema que tenemos. Recibimos revelación y comenzamos a recorrer ese camino.’ Y luego, lo que golpea, y siempre es la misma sensación, si miramos el versículo 11.”
Profesor Brent Top: “Soy una sección 9, he aquí que era conveniente. Cuando comenzaste, pero tenías miedo y el tiempo ha pasado y no es conveniente ahora referirse todavía al proceso de traducción, pero realmente en cualquier proceso de revelación. ¿Qué hubiera pasado si Moisés hubiera tenido miedo? Y sí, ¿tiene sentido lógico? En las orillas del Mar Rojo, y lo sé, ha habido estudiosos que han intentado hacerlo lógico, pero aún así se quedó clavado contra el borde del pecado, y él tiene que tener revelación de cómo ir. De alguna manera, ir a Moisés, y cuando él tiene que trabajar en el programa, presiona cuando él tiene esa maravillosa visión. Y eso, Satanás viene y dice: ‘Cuando comencé a temer, fue entonces cuando experimenté las profundidades del infierno.’ Sabes que eso es todo. ¿Qué nos pasa a todos en esta sección 9? Tiene donde probablemente esta… coraje que no fue capaz de hacer todo lo que él pensó que iba a poder hacer, incluso quejarse. Y creo que probablemente por eso viene la revelación acerca de eso, pero creo que es importante que él está diciendo que el Señor lo está diciendo.”
Profesor Gaius: “No es conveniente, no es absolutamente conveniente. Crítico, y además, mira el versículo dos. Vas a ayudar a lograrlo otros registros, así que no bajes la cabeza y levanta las manos y di: ‘Soy, no voy a involucrarme más porque voy a usarte como yo quiera. Úsate y estarás involucrado, pero solo confía en mí, confía en mí y mantente firme, y te usaré, está bien.’ Sintoniza cuando pasan cosas así. Otro verso, seis. Tú sabes, Señor, tú sabes, no me gusta lo que está pasando aquí y murmuré. Y el Señor me dice: ‘No murmures, hijo mío, porque no es sabiduría.’ Y yo, que he tratado contigo después de esta manera, si confías, esperas, eso es correcto, pero también tengo que estar requiriendo que lo estudies en tu mente. Digo que te pido que primero hagas lo tuyo. Sé cuál es la revelación. Recuerdo… Sabes que planteamos una pregunta y el Señor no puede responderla porque la forma en que hemos planteado la pregunta. Yo tenía desde joven… chica, ella dijo: ‘Bueno, recé para saberlo.’“
Profesora Mary Jane Wood Gerig: “Si debería casarme con Juan, él dijo: ¿qué significaba eso para ti? Si tú hubieras dicho que sí, bueno, deberíamos comprometernos en dos meses, me caso, juro que si dice que no, deberíamos romper. Dice: ¿podría haber un punto medio? Deberías estudiar, tal vez no te cases el próximo fin de semana, pero junto con eso, el Señor no va a tomar nuestras decisiones por nosotros. Nosotros… esa es Carla, ella quisiera que te haga… Sé que cuando terminemos con esto, realmente… Me gusta lo que mencionaste antes, Mary Jane, es la causa principal de este ardor en tu pecho, pero eso no siempre es lo mismo para todas las personas, y el estupor del pensamiento, donde dice… hace que olvides lo que has preguntado. Bueno, eso nunca me ha funcionado. No funciona de esa manera, pero creo que la conclusión de este principio de la revelación es lo que reflexionamos mientras hacemos nuestra tarea intelectual, a medida que razonamos cómo nos llega, seguirá siendo así. Entonces, ese contenido, el contenido de ese mensaje, estaré a cargo, va a funcionar.”
Profesor Craig Osler: “Saldremos y tendremos esa sensación de paz y consuelo, y saber que el Señor está consciente de mí y de mis necesidades. Muy bien.
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