Capítulo 12

Los efectos del establecimiento
del Reino de Cristo, o el
reinado de Dios sobre la tierra

Habiendo dicho tanto sobre el Reino, llegamos a nuestra última proposición y nos preguntamos: ¿Cuáles serán los efectos del establecimiento del reino de Cristo, o el reinado de Dios en la tierra?

Esta es, en verdad, una pregunta grandiosa e importante, y requiere de nuestra más seria y serena reflexión. Si, después de toda esta angustia, tribulación, guerra, derramamiento de sangre y sacrificio de vidas humanas, la condición del mundo no mejora, entonces el hombre ciertamente se halla en una situación muy infeliz y sin esperanza. Si no se trata de nada más que algunos de los cambios que el hombre contempla, de un tipo de gobierno a otro, y aún debemos soportar guerras, sangre y desorden, y estar sujetos a los caprichos de tiranos o a la anarquía de las turbas, nuestro porvenir es verdaderamente sombrío y nuestras esperanzas son vanas; podríamos decir, entonces, “comamos y bebamos, porque mañana moriremos”; ya que, como ya hemos demostrado, incluso bajo el estado más avanzado de los gobiernos humanos, seguiríamos estando sujetos a todos los males que aquejan a la carne, sin ninguna esperanza redentora.

Pero esto no es un cambio pasajero ni efímero; se trata de algo decretado por Dios en relación con la tierra y con el hombre, desde antes del comienzo del mundo; es decir, la desposesión de Satanás, la destrucción de los impíos y el reinado de Dios; o en otras palabras, poner el mundo moral en la misma posición en que se encuentra el mundo físico: bajo la dirección del Todopoderoso. Se trata de la eliminación de la guerra, el derramamiento de sangre, la miseria, la enfermedad y el pecado, y del advenimiento de un reino de paz, justicia, rectitud, felicidad y prosperidad. Es la restauración de la tierra y del hombre a su gloria primitiva y excelencia original; en realidad, es la “restauración de todas las cosas de que habló Dios por boca de sus santos profetas desde el principio del mundo”.

Ahora bien, restauración significa volver a poner algo en su estado original, y debe referirse a algo que ya existió previamente; porque si no existió antes, no podría ser restaurado. No puedo describir esto mejor que como lo hizo Parley P. Pratt en su obra Voice of Warning, por lo tanto, haré la siguiente cita:

“Este es uno de los temas más importantes sobre los cuales la mente humana puede contemplar; y, quizás, uno de los menos comprendidos en la actualidad, aunque aparece claramente en las profecías. Pero, aunque ahora sea un tema descuidado, alguna vez fue el fundamento de la fe, esperanza y gozo de los santos. Fue una comprensión correcta de este asunto y una firme creencia en él, lo que influyó en todos sus actos. Una vez que sus mentes se aferraban a esta esperanza, no podían ser sacudidas de su propósito; su fe era firme, su gozo constante, y su esperanza era como un ancla del alma, segura y firme, que penetraba hasta dentro del velo. Fue esto lo que les permitió regocijarse en medio de la tribulación, la persecución, la espada y el fuego; y en vista de esto, tomaban con gozo el despojo de sus bienes, y gustosamente vagaban como extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque buscaban una patria, una ciudad y una herencia, que nadie excepto un santo ha considerado, entendido o incluso esperado jamás.

“Ahora bien, nunca podremos entender con precisión lo que significa ‘restauración’, a menos que comprendamos lo que se ha perdido o lo que ha sido quitado; por ejemplo, cuando nos ofrecemos a restaurar algo a un hombre, esto equivale a decir que él lo poseyó en algún momento, pero lo perdió, y nosotros proponemos devolverle o ponerlo nuevamente en posesión de aquello que una vez tuvo; por lo tanto, cuando un profeta habla de la restauración de todas las cosas, se refiere a que todas las cosas han sufrido un cambio y que deben ser restauradas a su orden primitivo, tal como existieron originalmente.

Primero, entonces, es necesario que consideremos la creación, tal como salió en pureza de la mano de su Creador; y si podemos descubrir el verdadero estado en que existía entonces, y entender los cambios que han ocurrido desde entonces, podremos comprender lo que ha de ser restaurado; y así, con nuestras mentes preparadas, estaremos esperando las cosas que vendrán, y no correremos el peligro de levantar nuestro débil brazo, por ignorancia, para oponernos a las cosas de Dios.

Comencemos, pues, con una visión de la tierra, en cuanto a su superficie, situación geográfica y productos.

Cuando Dios creó los cielos y la tierra, y separó la luz de las tinieblas, su siguiente gran mandamiento fue dirigido a las aguas. Génesis 1:9:
“Y dijo Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así.”
De esto aprendemos un hecho maravilloso, que muy pocos han comprendido o creído en esta época de tinieblas; aprendemos que las aguas, que ahora están divididas en océanos, mares y lagos, entonces estaban reunidas en un solo lugar, en un solo océano vasto; y, en consecuencia, que la tierra, que hoy está fragmentada y dividida en continentes e islas casi innumerables, entonces era un solo gran continente o cuerpo de tierra, no separada como lo está ahora.

Segundo, oímos a Jehová Dios pronunciar la tierra, así como todo lo demás, como “muy buena”. De esto aprendemos que no había desiertos, ni parajes estériles, ni pantanos estancados, ni colinas ásperas, quebradas o escabrosas, ni enormes montañas cubiertas de nieve perpetua; y ninguna parte estaba ubicada en la zona frígida, como para hacer que su clima fuera lúgubre e improductivo, sujeto a heladas eternas o cadenas perpetuas de hielo:

Donde ninguna dulce flor alegra el paisaje sombrío,
Ni abundantes cosechas coronan el año que transcurre.

Sino que toda la tierra era probablemente una vasta llanura, o salpicada de colinas suavemente elevadas y valles ondulantes, bien adaptados para el cultivo; mientras que su clima era deliciosamente variado, con cambios moderados de calor y frío, de lluvia y sequía, que solo contribuían a coronar el año con mayor variedad de frutos, todo para el beneficio del hombre, los animales, las aves y los seres que se arrastran; mientras que de las llanuras floridas o de los bosques aromáticos, dulces fragancias eran llevadas por cada brisa; y toda la vasta creación de seres animados respiraba solamente salud, paz y gozo.

Luego, leemos en Génesis 1:29–30:
“Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y da semilla; os serán para comer. Y a toda bestia de la tierra, a toda ave de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.”

De estos versículos aprendemos que la tierra no producía hierbas nauseabundas ni plantas venenosas, ni cardos ni espinos inútiles; de hecho, todo lo que crecía estaba diseñado específicamente para servir como alimento al hombre, a las bestias, a las aves y a los animales que se arrastran; y su dieta era completamente vegetal. Nunca se sacrificaron carne ni sangre para saciar sus almas ni para satisfacer sus apetitos.

Las bestias de la tierra vivían en perfecta armonía unas con otras: el león comía paja como el buey; el lobo moraba con el cordero; el leopardo se acostaba con el cabrito; la vaca y la osa pastaban juntas en el mismo campo, mientras sus crías reposaban en perfecta seguridad bajo la sombra de los mismos árboles.

Todo era paz y armonía, y nada había que hiriera ni perturbara en todo el monte santo.

Y para coronarlo todo, contemplamos al hombre creado a imagen de Dios, y exaltado en dignidad y poder, teniendo dominio sobre toda la vasta creación de seres vivientes que se multiplicaban por la tierra.

Al mismo tiempo, habitaba en un hermoso jardín bien regado, en medio del cual se encontraba el árbol de la vida, al cual tenía libre acceso; y permanecía en la presencia de su Creador, conversaba con Él cara a cara, y contemplaba su gloria sin velo alguno que lo ocultara.

¡Oh lector!, contempla por un momento esta hermosa creación, vestida de paz y abundancia: la tierra rebosando de animales inofensivos, regocijándose por toda la llanura; el aire lleno de aves encantadoras, cuyas incesantes notas colmaban el ambiente de melodía variada; y todo sujeto a su soberano legítimo, que se regocijaba en su creación;

mientras, en un jardín deleitoso —el capitolio de la creación—, el hombre estaba sentado en el trono de su vasto imperio, empuñando su cetro sobre toda la tierra con derecho indiscutible;

y legiones de ángeles acampaban alrededor de él, uniendo sus voces alegres en cánticos de alabanza y gritos de gozo.

No se escuchaba ni un suspiro ni un gemido en toda la vasta extensión; no había tristeza, ni lágrimas, ni dolor, ni llanto, ni enfermedad, ni muerte;

ni contiendas, ni guerras, ni derramamiento de sangre; sino que la paz coronaba las estaciones a medida que transcurrían, y la vida, el gozo y el amor reinaban sobre todas sus obras.

Pero, ¡oh!, cuán cambiado está ahora el panorama.

Ahora me corresponde cumplir con el doloroso deber de trazar algunos de los cambios importantes que han tenido lugar, y las causas que han conspirado para reducir a la tierra y a sus habitantes al estado actual.

Primero, el hombre cayó de su posición ante Dios, al prestar oído a la tentación; y esta caída afectó no solo al hombre, sino a toda la creación, y provocó que ocurrieran diversos cambios.

Fue expulsado de la presencia de su Creador, y se interpuso un velo entre ambos.

Fue echado del Jardín del Edén, para labrar la tierra, la cual fue maldita por causa del hombre, y empezó a producir espinos y cardos; y con el sudor de su rostro, habría de ganar el pan y comerlo con tristeza todos los días de su vida, hasta finalmente volver al polvo.

En cuanto a Eva, su maldición fue una gran multiplicación de dolores y de concepción; y entre su simiente y la simiente de la serpiente habría constante enemistad; ella heriría la cabeza de la serpiente, y esta heriría su calcañar.

Ahora, lector, contempla el cambio.
Aquella escena que era tan hermosa poco antes, se ha convertido ahora en morada de tristeza y fatiga, de muerte y lamento:
la tierra gimiendo bajo la producción de espinos y cardos malditos;
el hombre y la bestia en enemistad;
la serpiente arrastrándose furtivamente, temerosa de que su cabeza reciba el golpe mortal;
y el hombre retrocediendo sobresaltado en su espinoso camino, temiendo que los colmillos de la serpiente perforen su talón;
mientras el cordero derrama su sangre sobre el altar humeante.

Pronto el hombre comienza a perseguir, odiar y asesinar a su prójimo; hasta que, finalmente, la tierra se llena de violencia; toda carne se corrompe, los poderes de las tinieblas prevalecen;
y pesó a Noé que Dios hubiese creado al hombre, y le dolió en el corazón, pues el Señor vendría con venganza y limpiaría la tierra con agua.

Cuánto haya contribuido el diluvio a producir los diversos cambios en cuanto a la división de la tierra en fragmentos, islas y continentes, montañas y valles, no se nos ha revelado; pero el cambio debió haber sido considerable.
Después del diluvio, en los días de Peleg, la tierra fue dividida (véase Génesis 10:25).
Aunque es una breve mención de un acontecimiento tan grande, da cuenta de una revolución poderosa, que desplazó el mar desde su lugar en el norte y lo hizo interponerse entre diferentes porciones de la tierra, que fueron así separadas y desplazadas hacia algo cercano a su forma actual.

Esto, junto con los terremotos, revoluciones y conmociones que han ocurrido desde entonces, han contribuido a reducir la faz de la tierra a su estado actual; mientras que las grandes maldiciones que han caído sobre distintas regiones a causa de la maldad de los hombres, explican la existencia de pantanos estancados, lagos hundidos, mares muertos y grandes desiertos.

Veamos, por ejemplo, las denuncias de los profetas sobre Babilonia:
que se convertiría en desolación perpetua, madriguera de bestias salvajes, morada de aves inmundas y odiosas, refugio de búhos; que nunca más sería habitada, sino que permanecería desierta de generación en generación.

Veamos también las llanuras de Sodoma, que antes estaban llenas de pueblos, ciudades y jardines florecientes, bien regados; pero ¡oh, cuán cambiadas están ahora!
un mar estancado es todo lo que queda del lugar.

Observemos la tierra de Palestina:
en los días de Salomón, podía sostener a millones de personas, además de producir un excedente de trigo y otros frutos que se intercambiaban con las naciones vecinas;
mientras que hoy está desolada y apenas puede sustentar a unos pocos habitantes miserables.

Y cuando dirijo mi mirada a nuestra propia tierra, y veo los numerosos pantanos, lagos y estanques de aguas estancadas, junto con las inmensas montañas y los innumerables terrenos escarpados;
rocas que han sido hendidas y desgarradas desde su centro hasta su circunferencia, exclamo:
¿De dónde viene todo esto?

Cuando leo el Libro de Mormón, me informa que, mientras Cristo era crucificado entre los judíos, todo el continente americano fue sacudido hasta sus cimientos, que muchas ciudades se hundieron, y el agua ocupó su lugar; que las rocas se partieron por completo, que montañas se elevaron a una altura extraordinaria, y otras montañas se convirtieron en valles;
que los caminos planos fueron arruinados, y que la faz de toda la tierra fue cambiada.

Entonces exclamo: ¡Estas cosas ya no son un misterio!
Ahora he aprendido a explicar muchas de las maravillas que veo por todo nuestro país;
cuando paso junto a una cadena de rocas, y veo que todas han sido rajadas y desgarradas,
mientras enormes fragmentos están profundamente incrustados en la tierra,
a varias varas de donde fueron arrancados,
exclamo, con asombro:

¡Estos fueron los gemidos! ¡los espasmos convulsivos de una naturaleza agonizante, mientras el Hijo de Dios sufría en la cruz!

Pero el hombre ha degenerado y cambiado enormemente, al igual que la tierra.
Los pecados, las abominaciones y los numerosos hábitos perversos de las épocas posteriores han aumentado las miserias, los trabajos y los sufrimientos de la vida humana.

La ociosidad, la extravagancia, el orgullo, la avaricia, la embriaguez y otras abominaciones que caracterizan a los últimos tiempos, han contribuido todas a hundir a la humanidad en el estado más bajo de miseria y degradación; mientras que el sacerdocio corrupto y las doctrinas falsas han tenido un gran efecto en adormecer a la humanidad, y hacer que se conforme con una condición infinitamente inferior a los poderes y logros que los antiguos sí disfrutaban, y que son los únicos capaces de exaltar las facultades intelectuales del ser humano, establecer sentimientos nobles y generosos, ensanchar el corazón, y expandir el alma hasta el límite de su capacidad.

Consideremos a los antiguos, conversando con Jehová, aprendiendo de los ángeles, y recibiendo instrucción por el Espíritu Santo, en sueños nocturnos y visiones diurnas, hasta que, finalmente, el velo se les retira, y se les permite contemplar, con asombro y admiración, todas las cosas pasadas y futuras; sí, incluso elevarse por encima de incontables mundos, mientras la vasta extensión de la eternidad se abre ante ellos, y contemplan las poderosas obras del Gran YO SOY, hasta que conocen como son conocidos, y ven como son vistos.

Compara esta inteligencia con los conocimientos superficiales de educación y sabiduría mundana que parecen satisfacer la mente estrecha del hombre de nuestra generación;
sí, contempla al hombre moderno de mente limitada, calculador, mercader, ventajista, tacaño y servil adulador del siglo XIX,
que no sueña con otra cosa sino con aumentar sus bienes, o aprovecharse de su prójimo; y cuya única actividad religiosa consiste en asistir a reuniones, pagarle al sacerdote su salario, o orar a su Dios sin esperar ser oído o contestado, suponiendo que Dios ha estado sordo y mudo por muchos siglos, o totalmente indiferente y apático, como él mismo.

Y habiendo visto este contraste, puedes formarte alguna idea de la vasta altura de la que ha caído el hombre;
también aprenderás cuán infinitamente por debajo de su antigua gloria y dignidad vive hoy, y tu corazón se afligirá, y se llenará de profunda tristeza al contemplarlo en su estado caído —y entonces recordarás que él es tu hermano;
y estarás listo para exclamar, con asombro y espanto:

¡Oh hombre! ¡cuán has caído!
Tú, que una vez fuiste el favorito del cielo;
tu Creador se deleitaba en conversar contigo,
y los ángeles, junto con los espíritus de los justos hechos perfectos, eran tus compañeros;

pero ahora estás degradado, y reducido al nivel de las bestias;
sí, aún más bajo que ellas, porque miran con horror y espanto tus vanas diversiones, tus juegos y tu embriaguez, y así a menudo dan un ejemplo digno de tu imitación.

Bien dijo el apóstol Pedro de ti:
que “no sabes nada, sino lo que conoces naturalmente, como animales irracionales, nacidos para ser capturados y destruidos.”

Y así pereces, de generación en generación,
mientras toda la creación gime bajo su contaminación;
y la tristeza y la muerte, el lamento y el llanto, llenan la medida de los días del hombre.

Pero oh, alma mía, no te detengas más en esta escena espantosa:
basta con haber descubierto, en cierto grado, lo que se ha perdido.

Volvamos nuestra atención a lo que los profetas han dicho que será restaurado.

El apóstol Pedro, mientras predicaba a los judíos, dijo:

“Y él enviará a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempos antiguos.” (Hechos 3:20–21)

De lo anterior se desprende que todos los santos profetas desde Adán —y los que vinieron después— tenían su mirada puesta en un tiempo específico, en el cual todas las cosas serían restauradas a su belleza y excelencia primitiva.

También aprendemos que el tiempo de la restauración estaría relacionado con la segunda venida de Cristo;
porque los cielos deben recibirlo hasta ese tiempo,
y entonces el Padre lo enviará de nuevo a la tierra.

Ahora procederemos a considerar Isaías 40:1–5:
“Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados. Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane. Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha hablado.”

De estos versículos aprendemos, en primer lugar, que una voz será oída en el desierto, para preparar el camino del Señor, justo en el momento en que Jerusalén haya sido hollada por los gentiles el tiempo suficiente como para haber recibido, de parte del Señor, el doble por todos sus pecados;
sí, cuando el tiempo de guerra de Jerusalén haya terminado, y su iniquidad haya sido perdonada,
entonces esta proclamación se hará de nuevo, así como antes fue hecha por Juan; sí, una segunda proclamación, para preparar el camino del Señor, para su segunda venida.

Y cerca de ese tiempo, todo valle será alzado, y todo monte y collado será bajado,
lo torcido será enderezado y lo áspero allanado,
y entonces la gloria del Señor se revelará, y toda carne juntamente la verá,
porque la boca del Señor lo ha dicho.

Así vemos que, al ser rebajados los montes y elevados los valles, y allanados los lugares ásperos y enderezados los torcidos,
estas poderosas revoluciones comenzarán a restaurar la faz de la tierra a su antigua belleza.

Pero, aunque todo esto se realice, aún no hemos completado nuestra restauración;
faltan muchas otras cosas grandes que deben acontecer para restaurar todas las cosas.

Lo siguiente que consideraremos es Isaías capítulo 35, donde nuevamente leemos acerca de la segunda venida del Señor y las poderosas obras que la acompañan.

El desierto árido abundará en estanques y manantiales de agua viva, y producirá hierba, con flores floreciendo y brotando como la rosa;
y eso será alrededor del tiempo de la venida de su Dios con venganza y retribución, lo cual claramente alude a su segunda venida.

E Israel vendrá en ese mismo tiempo a Sion, con cánticos de gozo eterno, y la tristeza y el gemido huirán.

Aquí, entonces, vemos que la maldición será quitada de los desiertos, y se convertirán en tierras fértiles y bien regadas.

Ahora nos preguntaremos: ¿Volverán las islas a unirse a los continentes, de los cuales una vez fueron separadas?
Para este asunto, remitimos al lector a Apocalipsis 6:14:
“Y todo monte y toda isla se removieron de su lugar.”

De esto aprendemos que se movieron hacia algún lugar;
y siendo este el tiempo de la restauración de lo que se había perdido,
entonces vuelven y se unen nuevamente a la tierra de la que fueron separadas.

Lo siguiente es Isaías 13:13–14, donde dice:
“Por tanto haré estremecer los cielos, y la tierra se moverá de su lugar… y será como gacela perseguida, y como oveja sin pastor.”

También Isaías 62:4:
“Nunca más te llamarán Desamparada, ni tu tierra se dirá más Desolada; sino que serás llamada Hephzibá (‘Mi deleite está en ella’), y tu tierra, Beulah (‘Desposada’); porque el amor de Jehová estará en ti, y tu tierra será desposada.”

En el primer caso, vemos que la tierra se moverá de su lugar como una gacela perseguida;
y en el segundo, que la tierra será desposada.

Y a partir de esto, y de otras muchas Escrituras, aprendemos que los continentes y las islas serán unidos en uno solo, tal como lo estaban en la mañana de la creación; y que el mar se retirará y volverá a su lugar original,
y que todas estas escenas tendrán lugar durante la gran convulsión de la naturaleza, en la época cercana a la venida del Señor.

¡Contemplad! El Monte de los Olivos se parte en dos:
Mientras sobre su cima Él pone nuevamente sus pies;
Las islas, obedientes a su voz, huyen;
Mientras Él hace rodar al norte el mar inmenso;
Restaura la tierra en una sola, como al principio,
Con todas sus bendiciones, y elimina la maldición.

Habiendo así restaurado la tierra al glorioso estado en que existía al principio — nivelando los montes, elevando los valles, allanando lo áspero, haciendo fértil el desierto, y uniendo todos los continentes e islas; y quitando la maldición, de modo que ya no producirá malas hierbas, espinos ni cardos — lo siguiente es regular y restaurar la creación animal a su antiguo estado de paz y gloria, haciendo que toda enemistad desaparezca de la tierra.

Pero esto nunca ocurrirá sino hasta que se derrame una destrucción general sobre el hombre, que limpiará completamente la tierra y barrerá toda maldad de su faz.
Esto se llevará a cabo “con la vara de su boca, y con el aliento de sus labios”;
o, en otras palabras, por medio del fuego, tan universal como lo fue el diluvio.

Isaías 11:4, 6–9 dice:
“Pero juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el aliento de sus labios matará al impío.
Morará el lobo con el cordero, y el leopardo se echará con el cabrito; el becerro y el leoncillo y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará.
La vaca y la osa pacerán; sus crías se echarán juntas; y el león comerá paja como el buey.
El niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna del basilisco.
No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar.”

Así, habiendo limpiado la tierra y glorificándola con el conocimiento de Dios, como las aguas cubren el mar; y habiendo derramado su Espíritu sobre toda carne, tanto hombres como animales se volverán perfectamente inofensivos, como lo eran en el principio, y se alimentarán únicamente de vegetales, mientras nada quedará que haga daño ni destruya en toda la vasta creación.

Entonces los profetas proceden a darnos gloriosas descripciones de las bendiciones que disfrutarán sus habitantes:

“Edificarán casas y las habitarán; plantarán viñas y comerán el fruto de ellas.
No edificarán para que otro habite, ni plantarán para que otro coma;
porque como los días de los árboles serán los días de mi pueblo,
y mis escogidos disfrutarán la obra de sus manos.
No trabajarán en vano, ni darán a luz para maldición;
porque son linaje de los benditos de Jehová,
y con ellos sus descendientes.
Y antes que clamen, responderé yo;
mientras aún hablan, yo habré oído.”

En este estado feliz de existencia, parece que todas las personas vivirán tanto como los árboles, y esto sin dolor ni tristeza,
y todo lo que pidan será respondido de inmediato, y aun sus necesidades serán anticipadas.

Por supuesto, ninguno de ellos dormirá en el polvo, porque preferirán ser trasladados;
es decir, serán transformados en un abrir y cerrar de ojos, de mortales a inmortales;
y después de eso, continuarán reinando con Jesús sobre la tierra.

Entonces se celebrará un gran concilio para ajustar los asuntos del mundo desde su comienzo, sobre el cual presidirá el Padre Adán, como cabeza y representante de la familia humana.

A lo largo de las diferentes épocas del mundo, se han abierto comunicaciones entre los cielos y la tierra.
Estos poderes han estado separados y han operado en esferas distintas hasta el presente.
El Reino de Dios en la tierra ha sido pequeño, débil, impopular, hollado por los hombres, y solo hombres de mente noble, esperanza firme y resolución valiente han defendido sus principios.

Estos hombres, poseyendo inteligencia proveniente de los cielos mediante el ministerio de ángeles, las comunicaciones de los espíritus de los justos y la manifestación de cosas eternas, conocían el día glorioso que se aproximaba, el reinado de Dios en la tierra;
entendían su destino, y vivían y morían con la esperanza de heredar estas cosas.

Estas comunicaciones celestiales les revelaban los propósitos de Dios; y en todos sus actos, se regían por la perspectiva del futuro.
En la dispensación mosaica, tenían que hacer las cosas terrenales conforme al modelo celestial.
Por eso se dijo a Moisés:
“Mira que hagas todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.”

El arca, por tanto, fue construida según un patrón celestial, al igual que el Templo de Jerusalén.
Jerusalén era una figura del cielo.
Los sacrificios del sacerdocio Aarónico apuntaban a la expiación de Cristo, quien aparece como el Sumo Sacerdote terrenal de los judíos, y como nuestro eterno Sumo Sacerdote e Intercesor en los cielos.

Su sacerdocio era eterno, y es según el orden de Melquisedec, y el de Melquisedec fue según su orden,
y ambos estaban conforme al orden que existe en los cielos.
Este sacerdocio, junto con el evangelio, trajo la vida y la inmortalidad a la luz, dio a los hombres certeza, y desveló el porvenir;
conocían las leyes y ordenanzas divinas, y actuaban con referencia a ellas;
y, comisionados por Dios, tenían poder para atar y desatar, etc.

Entonces se reunirán para regular todos estos asuntos, y todos los que hayan tenido llaves de autoridad para ministrar, representarán su curso terrenal.

Y como esa autoridad ha sido transmitida de unos a otros en diferentes épocas y dispensaciones, todos tendrán que rendir una cuenta completa.

Todos los que hayan poseído llaves del sacerdocio, deberán dar cuenta a aquellos de quienes las recibieron.
Los que estaban en los cielos han estado asistiendo a los que estaban en la tierra;
pero entonces, se unirán en un concilio general para rendir cuentas de sus mayordomías.

Y así como en las distintas edades los hombres han recibido su poder para ministrar de quienes previamente tenían las llaves, habrá una rendición de cuentas general.

Aquellos que están bajo la autoridad de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días deberán rendir cuentas de sus acciones a quienes los dirigen en el sacerdocio.

Así, los élderes rinden cuentas a los presidentes de conferencia;
los presidentes de conferencia, a los presidentes de nación;
estos presidentes y los Setenta, a los Doce Apóstoles;
los Doce, a la Primera Presidencia;
y estos, a José Smith, de quien ellos y los Doce recibieron su sacerdocio.

Esto incluirá los arreglos de la última dispensación.

José entregará su autoridad a Pedro, quien poseía las llaves antes que él, y se las confirió;
y Pedro a Moisés y Elías, quienes lo investieron con esta autoridad en el monte;
y ellos, a su vez, a quienes se las transmitieron a ellos.

Y así se regularán los asuntos del mundo y todo será puesto en orden, se cumplirá la restauración de todas las cosas, y se instaurará el Reino de Dios.

La tierra será liberada de la maldición, recobrará su gloria paradisíaca,
y todo lo relacionado con su restauración se cumplirá.

No solo será restaurada la tierra, sino también el hombre; y aquellas promesas que, hace mucho tiempo, fueron la esperanza de los santos, se realizarán.

Los siervos fieles de Dios que han vivido en cada época, entonces saldrán a la luz y experimentarán la plena realización de aquel gozo por el cual vivieron, esperaron, sufrieron y murieron.

Las tumbas entregarán a sus cautivos, y reunidos con los espíritus que una vez los animaron, vivificaron, consolaron y sostuvieron en este valle de lágrimas, estos cuerpos serán semejantes al cuerpo glorioso de Cristo.

Entonces se regocijarán en aquella resurrección por la que vivieron durante su estancia en la tierra.

Adán, Set, Enoc y los fieles que vivieron antes del diluvio poseerán su herencia correspondiente.

Noé y Melquisedec estarán en su debido lugar.

Abraham, con Isaac y Jacob, coherederos con él de la misma promesa, se presentarán al frente de innumerables multitudes, y poseerán aquella tierra que Dios les dio por herencia eterna.

Los fieles del continente de América también estarán en su debida posición.

Pero como este será el tiempo de la restauración de todas las cosas, y como no todo será restaurado plenamente de inmediato, habrá una distinción entre los cuerpos resucitados y aquellos que aún no hayan resucitado.

Y como las Escrituras dicen que “la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción”, aunque el mundo gozará de leyes justas, una administración equitativa, y la paz y felicidad universales prevalecerán como resultado de esa rectitud, sin embargo, habrá una habitación particular para los cuerpos resucitados.

Esta habitación puede compararse al Paraíso, del cual el hombre, en el principio, fue expulsado.

Cuando Adán fue echado del Jardín, un ángel fue colocado con una espada encendida para guardar el camino del árbol de la vida,
para que el hombre no comiera de él y se volviera inmortal en su estado de degeneración,
y así fuera incapaz de alcanzar la exaltación que estaría capacitado para disfrutar mediante la redención de Jesucristo y el poder de la resurrección, con un cuerpo renovado y glorificado.

Habiendo probado la naturaleza de la caída, y luchado con el pecado y la miseria,
conociendo, como los dioses, tanto el bien como el mal,
y habiendo vencido el mal como Jesús,
y por medio del poder de la expiación, habiendo conquistado la muerte, el infierno y la tumba,
recupera aquel Paraíso del cual fue desterrado,
no como un hombre ignorante e inexperto en el mal,
sino como un dios.

Ahora puede extender su mano y participar del árbol de la vida,
y comer de sus frutos,
y vivir y florecer eternamente,
en posesión de aquella inmortalidad que Jesús prometió hace tiempo a los fieles:

“Al que venciere, le concederé que se siente conmigo en mi trono; y coma del árbol de la vida, que está en medio del paraíso de Dios.”