El Libro de Moroni

Capítulos 4

Moroni 4:1 administrando la carne y la sangre de Cristo a la Iglesia

Jeffrey R. Holland

“…toda ordenanza del evangelio se enfoca de una manera u otra en la expiación del Señor Jesucristo, y seguramente por eso esta ordenanza en particular, con toda su simbolismo e imagen, nos llega más fácilmente y con más frecuencia que cualquier otra en nuestra vida. Llega en lo que se ha llamado ‘la más sagrada, la más santa, de todas las reuniones de la Iglesia’ (Joseph Fielding Smith, Doctrinas de Salvación, 2:340).

“Quizás no siempre le demos ese tipo de significado a nuestro servicio sacramental semanal. ¿Cuán ‘sagrada’ y ‘santa’ es? ¿La vemos como nuestra Pascua, un recuerdo de nuestra seguridad, liberación y redención?

“Con tanto en juego, esta ordenanza que conmemora nuestra escape del ángel de la oscuridad debería tomarse más en serio de lo que a veces se hace. Debería ser un momento poderoso, reverente y reflexivo. Debería fomentar sentimientos e impresiones espirituales. Como tal, no debería apresurarse. No es algo que ‘superar’ para que se pueda perseguir el verdadero propósito de una reunión sacramental. Este es el verdadero propósito de la reunión. Y todo lo que se diga o cante o rece en esos servicios debería ser coherente con la grandeza de esta sagrada ordenanza.” (Informe de la Conferencia, octubre de 1995, “Haced esto en memoria de mí”)

Spencer W. Kimball

“Vamos a las reuniones sacramentales para adorar al Señor. Si la reunión se lleva a cabo o asistimos con cualquier otro pensamiento, hemos perdido el espíritu de la ocasión. Aquellos que asisten a la reunión solo cuando el orador es elocuente, el conferencista es conocido o la música es excelente, están muy por delante del alto propósito y la nobleza de esta reunión en la casa de oración… no vamos a las reuniones del domingo para ser entretenidos o incluso únicamente para ser instruidos. Vamos a adorar al Señor. Es una responsabilidad individual y, independientemente de lo que se diga desde el púlpito, si uno desea adorar al Señor en espíritu y en verdad, puede hacerlo asistiendo a sus reuniones, participando del sacramento y contemplando las bellezas del evangelio. Si el servicio es un fracaso para usted, usted ha fallado. Nadie puede adorar por usted; usted debe hacer su propia espera en el Señor.” (Las enseñanzas de Spencer W. Kimball, págs. 514-15.)

Moroni 4:3 que estén dispuestos a tomar sobre sí el nombre de tu Hijo

“¿Por qué son necesarias las tres palabras ‘estén dispuestos a’? ¿Son importantes? ¿Haría alguna diferencia si la oración omitiera estas palabras y simplemente dijera: ‘…y testifiquen ante ti, oh Dios, el Padre Eterno, que toman sobre sí el nombre de tu Hijo, y siempre lo recuerden y guarden sus mandamientos que Él les ha dado’? Sí, haría una diferencia. Haría una diferencia porque no puedo hacer esto último. No puedo testificar, afirmar o jurar que siempre lo recuerdo y guardo sus mandamientos. Estaría mintiendo, y lo sé, quiero hacer lo correcto, pero a veces no lo hago. Este es precisamente el problema que hace necesaria para mí la expiación de Cristo y el convenio del evangelio: no puedo guardar todos los mandamientos todo el tiempo, no importa cuánto lo intente. Se sigue que no puedo testificar honestamente ante Dios que guardaré todos los mandamientos cuando sé que, en algún grado al menos, probablemente no lo haré.

“Sin embargo, puedo testificar con absoluta honestidad que estoy dispuesto a hacerlo. Puedo jurar que este es el deseo de mi corazón. Puedo afirmar que tengo hambre y sed de estas cosas, que haré todo lo que pueda para ser obediente. Así, incluso según los términos técnicos de la oración de renovación del convenio, Dios me deja saber que el compromiso honesto de mi corazón y mis mejores esfuerzos son suficientes para que el convenio se renueve, y que el convenio de fe es suficiente, a través de la gracia de Cristo, para justificarme ante Dios.” (Stephen E. Robinson, Creyendo en Cristo, págs. 53-4)

Bruce C. Hafen

“Nuestra parte de ese convenio no es que nunca cometamos un error; es, más bien, que estemos dispuestos a tomar sobre nosotros su nombre, dispuestos a recordarlo siempre y dispuestos a guardar sus mandamientos. Y esa disposición muestra dónde están realmente nuestros corazones. En esta condición, Él siempre estará con nosotros, para sanar, para compensar, para fortalecernos con los dones de su Espíritu, porque esos dones son ‘dados para el beneficio de aquellos que me aman y guardan todos mis mandamientos, y [aquellos] que buscan hacerlo’. (D. y C. 46:9; énfasis añadido.) El Señor ofrece los dones del Espíritu no solo a aquellos que lo hacen, sino también a aquellos que, dispuestos pero luchando, buscan hacer su voluntad.” (El Corazón Perteneciente, p. 86)

Moroni 4:3 tomar sobre ellos el nombre de tu Hijo, y siempre recordarlo, y guardar sus mandamientos

Robert L. Simpson

“Estos no son pensamientos y palabras ociosas, sino más bien obligaciones sagradas y promesas hechas con Dios, el Padre, mientras cada miembro digno participa con espíritu contrito y profundas reflexiones sobre el sacrificio expiatorio del Unigénito del Padre.

“Muéstrame al hombre, mujer o niño que realmente y sinceramente se compromete a tomar sobre sí el nombre de Jesucristo, y te mostraré a una persona que es recta y honesta en todos sus tratos.

“Muéstrame al hombre, mujer o niño que realmente se compromete a recordarlo siempre, y te mostraré a un hijo de Dios que es sin engaño, uno que es comprensivo y rápido para perdonar.

“Muéstrame al hombre, mujer o niño que hace de esto un asunto de esfuerzo diario y cada hora para guardar los mandamientos de Dios que él les ha dado y vive ese compromiso en cada uno de sus actos, cada una de sus palabras, al mejor de su capacidad, y te mostraré a alguien que irradia el verdadero Espíritu de Cristo y quien, si se mantiene firme hasta el final, heredará la vida eterna, que es, según el Señor, ‘el mayor de todos los dones de Dios.’ (D. y C. 14:7.)” (Informe de la Conferencia, abril de 1967, p. 68)

Dallin H. Oaks

“Cuando el Salvador enseñó a los nefitas después de su resurrección, se refirió a la declaración de las escrituras de que ‘debéis tomar sobre vosotros el nombre de Cristo.’ Explicó: ‘Porque por este nombre seréis llamados en el último día; Y quienquiera que tome sobre sí mi nombre, y persevere hasta el fin, el mismo será salvo en el último día.’ (3 Ne. 27:5-6.) Esa misma enseñanza se repite en una revelación moderna, que agrega la advertencia de que ‘si no saben el nombre por el cual son llamados, no pueden tener lugar en el reino de mi Padre.’ (D. y C. 18:25; ver también Alma 5:38.)

“El Libro de Mormón explica el significado de ser llamado por el nombre de Jesucristo. Cuando el Salvador mostró su cuerpo espiritual al hermano de Jared, se presentó como el Padre y el Hijo, declarando que a través de su sacrificio redentor toda la humanidad que creyera en su nombre tendría vida eterna a través de Él, ‘y ellos se convertirán en mis hijos e hijas.’ (Éter 3:14.) Abinadí dijo de aquellos que creían en el Señor y buscaban en él la remisión de sus pecados ‘que estos son su descendencia, o son herederos del reino de Dios.’ (Mosíah 15:11.) Continuó esta explicación de la siguiente manera:

“’Porque estos son aquellos cuyos pecados ha llevado; estos son aquellos por quienes ha muerto, para redimirlos de sus transgresiones. Y ahora, ¿no son su descendencia?’ (Mosíah 15:12.)

“Hablanndo a través del profeta Alma, el Señor explicó el significado de esta relación: ‘Porque he aquí, en mi nombre son llamados; y si me conocen, saldrán y tendrán lugar eternamente a mi mano derecha.’ (Mosíah 26:24.)

“En estas grandes escrituras del Libro de Mormón, aprendemos que aquellos que están calificados por la fe y el arrepentimiento y el cumplimiento de las leyes y ordenanzas del evangelio tendrán sus pecados llevados por el Señor Jesucristo. En términos espirituales y figurativos, se convertirán en los hijos e hijas de Cristo, herederos de su reino. Estos son aquellos que serán llamados por su nombre en el último día.

“De acuerdo con este significado, cuando testificamos nuestra disposición a tomar sobre nosotros el nombre de Jesucristo, estamos significando nuestro compromiso de hacer todo lo que podamos para lograr la vida eterna en el reino de nuestro Padre. Estamos expresando nuestra candidatura, nuestra determinación de esforzarnos por alcanzar la exaltación en el reino celestial.

“Aquellos que son encontrados dignos de tomar sobre sí el nombre de Jesucristo en el último día son descritos en las grandes revelaciones registradas en las secciones noventa y tres y setenta y seis de Doctrina y Convenios. Aquí el Salvador reveló a José Smith que en el debido tiempo, si guardamos los mandamientos de Dios, podemos recibir la ‘plenitud’ del Padre. (D. y C. 93:19-20.) Aquí el Salvador da testimonio de que ‘todos los que son engendrados a través de mí son partícipes de la gloria del [Padre], y son la iglesia del Primogénito.’ (D. y C. 93:22.) ‘Ellos son aquellos en cuyas manos el Padre ha dado todas las cosas. … Por tanto, como está escrito, son dioses’ que ‘habitarán en la presencia de Dios y de su Cristo para siempre jamás.’ (D. y C. 76:55, 58, 62.) ‘Y esta es la vida eterna, que te conozcan a ti el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.’ (Juan 17:3; ver también D. y C. 88:4-5.) Este es el significado último de tomar sobre nosotros el nombre de Jesucristo.” (Informe de la Conferencia, mayo de 1985 Ensign, “Tomar sobre nosotros el nombre de Jesucristo”)

David O. McKay

“¿Siempre nos detenemos a pensar, en ese sagrado día de reposo cuando nos reunimos para participar del sacramento, que testificamos, prometemos, nos obligamos, en presencia de los demás, y en presencia de Dios, que haremos ciertas cosas?… El primero: Estamos dispuestos a tomar sobre nosotros el nombre del Hijo. Al hacerlo, lo elegimos como nuestro líder y nuestro ideal: y Él es el único carácter perfecto en todo el mundo. Segundo: Que siempre lo recordaremos. No solo el domingo, sino el lunes, en nuestros actos diarios, en nuestro autocontrol. Cuando nuestro hermano nos lastima, vamos a intentar dominar nuestros sentimientos y no retaliar con el mismo espíritu de ira… Ese es el espíritu de Cristo, y eso es lo que hemos prometido, que haremos nuestro mejor esfuerzo para alcanzar estos altos estándares del cristianismo, verdaderos principios cristianos. El tercero: Prometemos ‘…guardar sus mandamientos que él nos ha dado…’, diezmo, ofrendas de ayuno, la Palabra de Sabiduría, amabilidad, perdón, amor. La obligación de un miembro de la Iglesia de Jesucristo es grande, pero es tan gloriosa como grande, porque la obediencia a estos principios da vida, vida eterna.” (Ideales del Evangelio, p. 146 como se toma del Comentario SUD sobre el Libro de Mormón compilado por K. Douglas Bassett, p. 512)

Moroni 4:3 que siempre tengan su Espíritu para que esté con ellos

Joseph Fielding Smith

“La promesa que se nos hace, si hacemos estas cosas, es que siempre tendremos su Espíritu para que esté con nosotros.

“Ningún miembro de la Iglesia puede dejar de hacer este convenio y renovarlo semana tras semana, y retener el Espíritu del Señor. La reunión sacramental de la Iglesia es la reunión más importante que tenemos, y es tristemente descuidada por muchos miembros. Vamos a este servicio, si entendemos el propósito de él, no principalmente para escuchar a alguien hablar, aunque eso sea importante, sino primero, y lo más importante, para renovar este convenio con nuestro Padre celestial en el nombre de Jesucristo. Aquellos que persisten en su ausencia de este servicio eventualmente perderán el Espíritu y si no se arrepienten eventualmente se encontrarán negando la fe.” (Historia de la Iglesia y Revelación Moderna, 1:122-23)

Joseph E. Taylor

“Participas de la ordenanza para que Su Espíritu esté contigo. No puedes tener vida espiritual sin ella. Muéstrame una persona que de un domingo a otro, de un mes a otro y de un año a otro, se ausenta de estas sagradas reuniones de los Santos de los Últimos Días, y te mostraré un hombre de quien el Espíritu del Señor será retirado y se volverá espiritualmente muerto. ¿Lo crees? Parece estar en la misma base de tu vida espiritual y la mía.” (Discursos recopilados 1886-1898, ed. por Brian Stuy, vol. 5, Joseph E. Taylor, 18 de noviembre de 1894)