El Mensaje de la Pascua

por el Élder Franklin D. Richards
Ayudante del Consejo de los Doce

Mis queridos hermanos y hermanas, estoy agradecido por el privilegio de asistir a esta inspiradora conferencia, y estoy seguro de que las respuestas a muchos de los problemas actuales se encuentran en los mensajes que nos están compartiendo nuestros líderes.

Hace una semana, el mundo cristiano celebraba la Pascua, conmemorando la resurrección de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, uno de los eventos más significativos que ha ocurrido en esta tierra. El tiempo de Pascua es, en verdad, un poderoso recordatorio de que el espíritu humano no puede ser confinado. No niega la realidad de la muerte, pero nos ofrece la certeza de que Dios ha preservado la vida más allá de la tumba.

Es interesante notar, sin embargo, que el evangelio restaurado, tal como lo enseña La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, aboga por una creencia en una resurrección literal, lo cual es radicalmente diferente del concepto que enseñan la mayoría de las iglesias cristianas y otras religiones.

El presidente Grant solía contar cómo a varios cientos de ministros se les preguntó: “¿Cree usted que, después de morir, vivirá nuevamente como una entidad consciente, conociendo y siendo conocido como es ahora?” A pesar de que todos estos ministros habían conducido servicios de Pascua, ninguno realmente creía en una resurrección literal como la enseña La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Parece ser naturaleza humana no aceptar aquello que no se puede explicar, y nadie puede explicar la resurrección. Pero tampoco podemos explicar cómo llegó a existir la vida, aunque nadie niega que vivimos. Si renunciáramos a todo lo que no podemos explicar, tendríamos que renunciar incluso a la vida misma.

Aquel que nos ha dado la vida nos ha asegurado que la vida continúa después de esta. ¿Qué es más difícil, nacer o resucitar? Vivir eternamente no es un milagro mayor que el simple hecho de vivir.

A lo largo de los siglos, los hombres han propuesto filosofías y teorías sobre la resurrección, pero ninguna parece satisfacer los corazones y mentes de quienes sinceramente buscan la verdad. El evangelio restaurado de Jesucristo enseña que existimos como entidades espirituales antes de nacer en esta esfera de actividad—sí, somos hijos espirituales de nuestro Padre Celestial. Venimos a esta tierra para que nuestros espíritus reciban cuerpos de carne y huesos, y para obtener experiencias, demostrando que guardaríamos los mandamientos del Señor.

El nacimiento y la muerte en esta vida son simplemente pasos en la vida eterna: el nacimiento es una transición de nuestro estado preexistente a esta vida terrenal, y la muerte es una transición al siguiente estado de actividad. En la muerte, el espíritu deja nuestro cuerpo hasta la mañana de la resurrección.

A través de la revelación moderna, aprendemos que “el espíritu y el cuerpo son el alma del hombre.
“Y la resurrección de los muertos es la redención del alma.
“Y la redención del alma es a través de aquel que vivifica todas las cosas.” (D. y C. 88:15–17).

Como resultado de la Caída, Adán y Eva sufrieron la pena de la muerte espiritual y física. Pero como dijo Adán:

“Bendito sea el nombre de Dios, porque a causa de mi transgresión mis ojos están abiertos, y en esta vida tendré gozo, y otra vez en la carne veré a Dios.
“Y Eva, su esposa, oyó todas estas cosas y se alegró, diciendo: Si no fuera por nuestra transgresión, nunca habríamos tenido simiente, ni habríamos conocido el bien y el mal, ni el gozo de nuestra redención, ni la vida eterna que Dios da a todos los obedientes.” (Moisés 5:10–11).

La Caída, entonces, proporcionó un medio para que la humanidad elija entre el bien y el mal, preparándose así para la vida después de la muerte. Lo que hacemos aquí, en gran medida, determina lo que haremos en la vida venidera.

El Señor nos ha dicho que “cualquier principio de inteligencia que alcancemos en esta vida, se levantará con nosotros en la resurrección.
“Y si una persona obtiene más conocimiento e inteligencia en esta vida por su diligencia y obediencia que otra, tendrá tanto la ventaja en el mundo venidero.” (D. y C. 130:18–19).

Y, “Creemos que por la Expiación de Cristo, toda la humanidad puede ser salva, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio.” (A de F 1:3).

Fue el derecho de Cristo ser el Redentor de la humanidad, y aunque requirió un sacrificio más allá de nuestra comprensión, Él hizo ese sacrificio voluntariamente. Él dijo:

“Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar.
“Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre.” (Juan 10:17–18).

El Salvador tenía un ferviente deseo de hacer la voluntad de Su Padre y un profundo amor por los hijos de Su Padre, a quienes Él redimió. Así, Jesús no solo expió la transgresión de Adán, sino también los pecados de toda la humanidad. Sin embargo, debemos recordar que la redención de los pecados individuales depende del esfuerzo personal.

Mateo relata que “se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido se levantaron,
“Y saliendo de los sepulcros después de la resurrección de él [el Salvador], vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos.” (Mateo 27:52–53).

Hoy en día, la resurrección es real para nosotros por razones similares: Cristo y algunos de los santos antiguos han aparecido en esta dispensación como seres resucitados.

De una revelación al profeta José Smith aprendemos que “hay dos clases de seres en el cielo, a saber: ángeles, que son personajes resucitados, con cuerpos de carne y huesos—
“Por ejemplo, Jesús dijo: Palpadme y ved, porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.
“Segundo: los espíritus de los hombres justos hechos perfectos, aquellos que no están [aún] resucitados, pero heredan la misma gloria.” (D. y C. 129:1–3).

La resurrección de Cristo fue demostrada en esta dispensación en la Primera Visión de José Smith, quien relató: “Vi dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción, de pie en el aire arriba de mí. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: Este es mi Hijo Amado. ¡Escúchalo!” (JS—H 1:17).

Este testimonio fue reafirmado en otra visión del profeta José Smith y Sidney Rigdon, en la cual el Profeta relata:

“Y ahora, después de los muchos testimonios que se han dado de él, este es el testimonio, el último de todos, que nosotros damos de él: ¡Que vive!
“Porque lo vimos, aun a la diestra de Dios; y oímos la voz testificando que él es el Unigénito del Padre,
“Que por él, y a través de él, y de él, los mundos son y fueron creados, y los habitantes de ellos son hijos e hijas engendrados para Dios.” (D. y C. 76:22–24).

El Salvador se apareció a José Smith tal como lo hizo con los apóstoles en el aposento alto, cuando los invitó a palparlo y ver, para que no pensaran que era un espíritu. Él dijo: “Un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.” (Lucas 24:39).

El mensaje de la Pascua es, en efecto, que Cristo está vivo hoy, que muchos de los santos han sido resucitados, y que todos los hombres experimentarán una resurrección literal, donde el cuerpo terrenal se unirá nuevamente al espíritu.

Las escrituras, tanto antiguas como modernas, dejan claro que todos los hombres serán resucitados. Sin embargo, solo aquellos que acepten a Jesucristo y Su evangelio y guarden Sus mandamientos recibirán las mayores bendiciones de la salvación eterna.

El Salvador ha indicado que “los muertos [despertarán], porque sus sepulcros serán abiertos, y saldrán—sí, aun todos.
“Y los justos serán reunidos a mi diestra para vida eterna; y de los inicuos a mi izquierda me avergonzaré de reconocer ante el Padre.” (D. y C. 29:26–27).

Se puede comprender el significado y el propósito de esta vida cuando se observa desde la perspectiva que nos ofrece el plan del evangelio. El evangelio restaurado nos da un entendimiento de dónde venimos, de la importancia del nacimiento, la muerte y la resurrección literal de nuestro cuerpo terrenal, y de adónde iremos después de esta vida.

Por el poder del Espíritu Santo, doy mi testimonio de que sé que Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo viven. También sé que José Smith fue el instrumento en las manos del Señor para restaurar el evangelio en su plenitud y que, a través de él, el poder para actuar en el nombre de Dios fue restaurado en esta tierra mediante seres resucitados.

Testifico además que el presidente Spencer W. Kimball es un profeta de Dios, quien actúa bajo la guía divina en la administración de los asuntos del reino de Dios en esta tierra.

El Señor ha dicho que es Su “obra y … gloria—llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre.” (Moisés 1:39) Y también ha dicho: “Si guardáis mis mandamientos y perseveráis hasta el fin, tendréis la vida eterna, el cual don es el mayor de todos los dones de Dios.” (D. y C. 14:7).

Con el entendimiento del evangelio que tenemos, que todos trabajemos para obtener la vida eterna, es mi oración, en el nombre de Jesucristo. Amén.