Conferencia General de Abril 1960

El Poder de la Fe y el Sacerdocio

por el presidente J. Reuben Clark, Jr.
Primer Consejero en la Primera Presidencia

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Mis hermanos: Estoy más agradecido de lo que puedo expresar por el privilegio que tengo esta noche de compartir algo con ustedes. El Señor ha sido bondadoso conmigo mucho más allá de lo que siento merecer. Estoy agradecido por sus oraciones y por las oraciones de mis hermanos, que han hecho esto posible.

Al pararme ante ustedes esta noche para decir algunas palabras (y serán pocas, porque siento que los miembros de la Iglesia desean escuchar al Presidente de la Iglesia, y no me gustaría que pase el tiempo y que nuestros amigos que no están aquí no puedan escuchar todo lo que él desearía decir), nosotros, quienes estamos aquí y las decenas de miles que se reúnen en otros lugares para escuchar lo que aquí se dice, somos todos portadores del sacerdocio.

Hermanos, menciono nuevamente, y solo por un momento, el impacto y el poder que esta Iglesia tendría si estuviéramos unidos como un solo hombre. Entonces podríamos cumplir con el principio anunciado en la oración del Gran Sumo Sacerdote en el Jardín, cuando oró para que los discípulos fueran uno, así como Él y el Padre son uno (Juan 17:21) y como Él declaró en una revelación moderna: «Os digo, sed uno; y si no sois uno, no sois míos» (D. y C. 38:27).

Se me ha dicho que el hermano Matthew Cowley expresó alguna vez esta idea. Dijo algo como esto: «Saben, estoy tan ocupado tratando de comprender los primeros principios del Evangelio que no tengo tiempo para los misterios».

Al reflexionar sobre lo que podría decirles en los pocos minutos que estaré aquí, he pensado que me gustaría hablar brevemente sobre el sacerdocio mismo. Todos somos portadores de este, el Santo Sacerdocio según el Orden del Hijo de Dios.

¿Qué es este sacerdocio que tenemos? Hemos tenido nuestras definiciones, y abordaré eso en unos minutos, si me lo permiten. Pero he pensado que me gustaría mirar primero un poco el trabajo de nuestro Salvador. Su obra se realizó por medio de la fe. Si examinan detenidamente su vida, descubrirán que en sus milagros Él realizó muchas de las grandes funciones de la creación. Él obró, repito, por el poder del sacerdocio.

Recordarán que caminó sobre el agua, desafiando y anulando, hasta donde podemos comprender, el principio de la gravedad. Recordarán que Pedro pidió permiso para ir hacia Él. Pedro, habiendo recibido el permiso, salió del bote y caminó una corta distancia sobre el agua, pero al sentir miedo, comenzó a hundirse y clamó al Señor por ayuda. Y el Señor le dijo: «¡Hombre de poca fe!» (Mateo 14:24-31).

Recordarán que en una ocasión estaba en el Mar de Galilea y se desató una tormenta violenta, tanto que quienes estaban con Él temieron que la barca se hundiera. Lo despertaron y le rogaron, y Él calmó la tempestad, teniendo poder sobre las fuerzas involucradas (Marcos 4:37-41).

Recordarán que alimentó a una multitud con unos pocos panes y unos pocos peces: cinco mil en una ocasión (Mateo 14:21) y cuatro mil en otra (Mateo 15:38). También recordarán que proveyó capturas milagrosas de peces en dos o tres ocasiones (Lucas 5:4-7; Juan 21:6). Todo el mundo estaba bajo su control.

Recordarán que maldijo la higuera estéril (Mateo 21:19; Marcos 11:20-21). Recordarán que resucitó a los muertos (Mateo 9:23-26; Marcos 5:35-42; Lucas 7:11-16; Juan 11:32-45). Piensen en lo que esto implicaba.

Recordarán las miles, casi (al menos hasta donde sabemos), de sanaciones que realizó de todo tipo de enfermedades. Estas fueron manifestaciones del poder de la fe. A veces parece que la fe era ejercida parcialmente por aquellos a quienes sanaba, como cuando la mujer tocó el borde de su manto y fue sanada de un flujo de sangre (Lucas 8:43-48). En otras ocasiones, parece que la fe provenía de Él mismo. Reflexionen sobre la bendición de la fe ejercida a través del sacerdocio.

En más de una ocasión, Él dijo: «Si tuvierais fe como un grano de mostaza…» (Mateo 17:20; Lucas 17:6). Los comentaristas, debo añadir, no ofrecen explicación sobre esta declaración. La única afirmación que he encontrado sobre esto —que la fe es como un grano de mostaza— es que el grano de mostaza es una de las semillas más pequeñas. Esto fue seguido por: “…diréis a este monte: ‘Pásate de aquí allá’, y se pasará” (Mateo 17:20). Los comentaristas, que ni entienden ni, aparentemente, creen en la fe, dicen que esto no era más que una imagen exagerada del Oriente; que la expresión «mover montañas» era común entre los predicadores judíos para indicar la elocuencia con la que alguien podía hablar, refiriéndose solo a enfrentar dificultades. Sin embargo, es mi juicio, mi creencia, mi testimonio, que la posible remoción de una montaña es una declaración sobria de un hecho.

Él les dijo en una ocasión que si tenían fe, si creían, podían decir a un sicómoro: «Desarráigate y plántate en el mar», y se haría (Lucas 17:6). Yo creo eso. Creo que es literalmente cierto.

Se nos ha dado ese sacerdocio que lleva en sí este gran poder de la fe. Se nos ha dado a nosotros, a ustedes, a mí, y a todos los que escuchan, entre los hermanos que poseen el sacerdocio.

¿Qué podemos decir al respecto? Pablo dijo: «La fe es la certeza de lo que se espera, la evidencia de lo que no se ve» (Hebreos 11:1, Traducción de José Smith). Nunca he podido comprender del todo eso, pero puedo entender lo que dijo el Profeta José o lo que se dijo con su aprobación en las antiguas «Lecciones sobre la Fe» de Doctrina y Convenios:

«Por esto entendemos que el principio de poder que existía en el seno de Dios, mediante el cual los mundos fueron formados, era la fe; y que es por razón de este principio de poder que existe en la Deidad, que todas las cosas creadas existen; de modo que todas las cosas en el cielo, en la tierra o debajo de la tierra existen por razón de la fe tal como existía en Él.» (Lecciones sobre la Fe, 1:15).

Al reflexionar sobre la fe, este principio de poder, estoy obligado a creer que es una fuerza inteligente. De qué tipo, no lo sé. Pero es superior a todas las demás fuerzas que conocemos y las supera. Es el principio, la fuerza, mediante el cual los muertos son restaurados a la vida.

No creo que el Señor, que Dios, permita que ningún hombre tenga una fe que anule Sus propósitos. En ese sentido, llamo su atención al hecho de que el Salvador mismo rogó para que se evitara su crucifixión (Mateo 26:39; Lucas 22:42). Sin embargo, en una ocasión dijo, al pedir que la hora pasara de Él: “…pero para esto he venido a esta hora” (Juan 12:27). El Hijo de Dios no recibió la fe necesaria en ese momento para evitar los propósitos alcanzados previamente por Él y el Padre, y todavía recordados por el Padre. Repito, creo que el Señor nunca da fe a ningún individuo para permitirle anular los propósitos de Su voluntad. Siempre estamos sujetos a lo que Él desea.

Pienso que nunca deberíamos administrar a los enfermos ni orar —particularmente cuando pedimos cosas específicas— sin repetir y presentar al Señor, como lo hizo Cristo en el Jardín: «Sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya» (Lucas 22:42).

Hermanos, se nos ha dado este gran poder, este poder de la fe. ¿Qué estamos haciendo al respecto? ¿Pueden ustedes, podemos nosotros, hacer las cosas poderosas que hizo el Salvador? Sí. Estas han sido realizadas por miembros de la Iglesia que tuvieron la fe y la rectitud para hacerlo. Reflexionen sobre lo que está dentro de su poder si solo viven el Evangelio, si solo viven de manera que puedan invocar el poder que está dentro de ustedes.

Y me gustaría añadir esto como un pensamiento reflexivo para mí mismo y para ustedes, cada uno de ustedes y todos ustedes: Recuerden la parábola de los talentos, donde al hombre que no mejoró el talento que se le dio, le fue quitado (Mateo 25:14-30). Les pregunto, hermanos, y me pregunto a mí mismo: ¿Estamos magnificando nuestro sacerdocio de tal manera, estamos viviendo lo suficientemente cerca del Señor y en obediencia a Sus mandamientos para que podamos ejercer este poder, o será completamente o en parte quitado de nosotros? Deberían reflexionar sobre esto. Vale la pena pensarlo. Es el mayor poder que se ha revelado al hombre.

Que Dios nos conceda vivir de tal manera que no perdamos ese poder, sino que siempre esté disponible para nosotros.

Doy mi testimonio nuevamente de que Dios vive, que Jesús es el Cristo, que José fue el instrumento, junto con sus asociados, para restablecer la Iglesia, que todos los derechos, poderes y privilegios que estaban en el Profeta han descendido a nuestro actual Presidente y son disfrutados por él. Doy este testimonio y pido estas bendiciones en el nombre del Señor Jesucristo. Amén.