Fidelidad en la Verdad

El Señor a la Cabeza de Su Reino—Autodisciplina—Necesidad de Cultivar un Conocimiento de la Ciencia, y Particularmente de la Teología, Etc.

por el Presidente Brigham Young
Discurso Pronunciado en la Conferencia de Primavera, celebrada en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, el 7 de abril de 1852.

Se puede considerar que somos una congregación mixta, compuesta por Obispos, Setenta, Sumos Sacerdotes, Élderes, los Doce y la Primera Presidencia; pero considero que somos, estrictamente hablando, una reunión de los Élderes de Israel; porque si se nos instruyera sobre los deberes de cualquiera de estos Quórumes, esa instrucción sería igualmente buena para todos.

Este vasto grupo de personas son todos Élderes en Israel, con muy pocas excepciones; ya que hay algunos Sacerdotes, Maestros y Diáconos presentes, pero no muchos. La mayor parte de los miembros varones de esta comunidad son Élderes en la Iglesia; y, como Élderes, debemos ser instruidos para obtener un entendimiento de todas las cosas que atañen a nuestro deber.

Hemos oído y sentido lo suficiente como para saber que la sabiduría que se puede obtener en este reino es más satisfactoria para nosotros que la pregonada sabiduría del mundo. Esto es apreciado por la mayoría de esta asamblea, si no por todos. El conocimiento que posee este pueblo tiene más valor que todo el conocimiento del mundo junto, y es infinitamente mayor. En este reino encontrarás la raíz de toda ciencia, y eso, también, en hombres que no han sido enseñados las ciencias a la manera del mundo. Ellos entienden el origen de la ciencia y pueden rastrearla a lo largo de la vida del hombre, mucho para su satisfacción. Deja que cualquier hombre que posea el Espíritu Santo, aunque nunca haya sido enseñado en las ciencias más que un poco, escuche a un hombre erudito exponer los principios de cualquier ciencia, él entenderá el origen y las conexiones adecuadas del tema tratado por el orador, a través de los aumentados rayos de esa luz que alumbra a todo hombre que viene al mundo. Esto es para nosotros una cuestión de no poca satisfacción.

Tengo muchas reflexiones respecto a esta obra de los últimos días y la prosperidad de este reino; sin embargo, aprendí hace años que el Señor está al timón que guía el barco de Sion. Él es su Dictador; y a menos que trabajemos exactamente a la línea que Él ha marcado, nuestras obras serán en vano. Esta ha sido mi experiencia desde el principio. En cada rama y avenida de nuestras vidas debemos aprender a trabajar a la línea de la verdad. Nos corresponde saber lo que debe hacerse y luego hacerlo. Aunque no debería haber ninguna perspectiva terrenal de lograrlo, ciertamente podemos intentarlo; y si intentamos con todas nuestras fuerzas, ese acto demostrará al menos una mente resuelta y determinada, adornada con paciencia y perseverancia. Y si, con todos nuestros esfuerzos resueltos, aún no podemos lograr nuestro propósito, es muy probable que el Señor extienda su mano y nos dé la victoria.

Quizás, antes de que terminemos esta Conferencia, pidamos a los Obispos un favor como el que les pedimos en la última Conferencia, que fue concedido al pie de la letra, y eso de manera más rigurosa. Los hermanos son rigurosos consigo mismos, pues han pagado su Diezmo de buena gana, y no sé si los Obispos han tenido que instarles a cumplir con este deber. Sin embargo, algunos, a primera vista, pensaron que parecía imposible que pudieran cumplir con ello, y algunos pensaron que nuestra petición era inconsistente; pero con un poco más de reflexión madura, con un poco de fe y oración, se llevaron a la obediencia. Creo que este ha sido casi universalmente el caso. Si ahora llamáramos a los Obispos por un favor, sería para que nos concedieran un poco de asistencia respecto a nuestra compra y adquisición de madera, clavos, vidrio y otros productos para satisfacer nuestras futuras necesidades. Deseo que cada Barrio asuma su parte en este asunto. Lo menciono para que los Obispos estén alertas en sus sentimientos.

Ahora, hermanos, ¿podemos luchar contra nosotros mismos y someternos? Esa es la mayor dificultad que hemos encontrado y la guerra más ardua en la que hemos participado. Esto se aplica perfectamente a los hermanos que se han reunido con los Santos. Cuando estamos en el mundo, predicamos fe y arrepentimiento, de modo que los Santos traen el conocimiento de los principios fundamentales con ellos al lugar de reunión. Su próximo paso es entrar en el estudio de esto. Un hombre puede aprender letras y estudiar todas las diversas ramas de la educación escolar hasta el día de su muerte; pero si no alcanza una estricta autodisciplina, su aprendizaje no valdrá mucho. El catálogo de la disciplina del hombre debe compilarlo él mismo: no puede ser guiado por ninguna regla que otros puedan establecer, sino que está obligado a rastrearla él mismo a través de cada avenida de su vida. Está obligado a catequizar y entrenarse a sí mismo, pues conoce mejor su propia disposición—sus partes fortificadas y no fortificadas. Por lo tanto, es el más apto para educarse a sí mismo, hasta que cada partícula del hombre sea sometida a la ley de Cristo.

Cuando obedecieron las primeras ordenanzas del Evangelio, entonces descubrieron que el Señor había puesto su mano para reunir a Israel, para que Sion pudiera ser edificada y a Israel reunido de los cuatro vientos. Estas doctrinas han sido enseñadas y reenseñadas una y otra vez. Creo que no hay un hombre aquí que no las haya entendido completamente mientras estaba en su país natal. Puede haber algunas pocas excepciones entre aquellos que por casualidad han caído en la sociedad de los Santos en el lugar de reunión donde se formó su primer conocimiento, y, en consecuencia, no han tenido la misma oportunidad de escuchar los primeros principios como otros han tenido en el mundo. Ahora, entramos en esta escuela para ser nivelados, escuadrados y pulidos.

Supongamos que admitimos malicia, ira y rencor en nuestros corazones—sumergiéndonos en la maldad, tomando el nombre de Dios en vano, entrando en todo tipo de estallido y transgresión, desafiando todas las leyes saludables, descuidando a nuestras familias, física, mental y moralmente, y descuidando a nuestros hermanos y a nosotros mismos, nuestro arrepentimiento y bautismo anteriores para la remisión de nuestros pecados no nos servirán, al indulgar en el pecado después; sino que todos nuestros pecados anteriores estarán nuevamente sobre nosotros, y debemos expiar por todo. Entonces, unámonos a la rectitud, aprendamos a hacer el bien y continuemos haciéndolo todos los días de nuestras vidas, para que nuestros pecados anteriores no se interpongan en nuestro camino. Este es nuestro deber.

Si cada persona en la comunidad corrigiera sus propios errores cada día que vive, los errores de todos serían continuamente corregidos de manera efectiva. ¿Dónde está el hombre que, al predicar sobre un texto de la Biblia o del Libro de Mormón, puede corregir las faltas del pueblo? Eso puede hacerse hasta que vayan a sus tumbas, y poco o ningún bien resultará de ello. Yo pretendo corregir mis propios defectos, y es para ustedes hacer lo mismo. Es un asunto individual, sobre el cual cada hombre debe presidir, hasta que cada defecto en toda nuestra vida esté corregido y seamos santificados ante el Señor.

Si tu vecino permite que sus ganado o sus hijos traspasen tu propiedad, nunca te vengues ni hables con una respuesta enojada, porque esto engendrará un espíritu de ira en él. Considera bien antes de permitir que tu mente se irrite en lo más mínimo. No permitas que se agite hasta que tu sangre esté hirviendo de rabia antes de darte cuenta; sino que detente y reflexiona, considera con calma y razona tranquilamente con la persona o personas que han traspasado tus límites, y muéstrales la naturaleza de su transgresión en tu contra. Si continúan en el mismo curso de conducta, razonálos con mayor firmeza, sin pelear. Así, somete tus pasiones a tu voluntad y cultiva un temperamento sereno y tranquilo, hasta que puedas controlarte perfectamente en todo momento, en todos los lugares y bajo todas las circunstancias. Entonces nuestras afectos y sentimientos se volverían afines a los de los ángeles de Dios, y continuaríamos aumentando en ese Santo Espíritu que nos prepararía para la sociedad de seres santos. Esta es nuestra escuela, y es muy provechosa para los Élderes de Israel.

La razón por la que menciono estas cosas es para que comprendan, tan rápido como han creído y han sido bautizados para la remisión de sus pecados, que tienen luego otros deberes que cumplir. No se requiere que estemos continuamente arrepintiéndonos. Si los Élderes de Israel pudieran hacer todo lo que se les exige, no necesitarían arrepentirse, sino que buscarían continuamente caminar en los caminos de la verdad, la virtud y la santidad. No está en consonancia con su llamado estar peleando y discutiendo con sus hermanos, o pisoteando los derechos sagrados de otros; sino que es su deber caminar en los caminos de la rectitud todo el día. Y serán corregidos una y otra vez hasta que lo hagan.

Esta es mi enseñanza continua al pueblo. No nos interesa escuchar un sermón de Evangelio sobredimensionado aquí; porque el pueblo lo entiende perfectamente ya. Pero, ¿entienden el principio del autocontrol y de ordenar debidamente sus vidas y su curso ante el Señor? ¿Entienden los Élderes de Israel todo lo que el Señor exige de ellos? No lo hacen. Esto pertenece a otras ramas de la misma ciencia celestial. Esta ciencia perfecta requiere que hombres y mujeres estén en la escuela todos los días de sus vidas; y no verán un solo día en el que no aprendan alguna verdad con la que no estuvieran antes familiarizados. Pueden aprender de sí mismos—del mundo—del gobierno del cielo—de la gestión, gobierno, control, doctrinas y leyes de la eternidad, que aún se exhibirán ante nosotros. El Señor ha establecido el mundo, con sus variadas producciones, para la educación de sus hijos, para que puedan mejorar sobre pequeñas cosas primero, y así continuar aumentando, creciendo y fortaleciéndose, hasta convertirse en hombres perfectos en Cristo Jesús. Estos son los deberes y esta es la situación de los Élderes en casa.

No hemos tenido mucho privilegio hasta ahora de reunirnos en el Valle. Hace cuatro años, cuando los hermanos llegaron a este valle, el hermano George A. Smith dio su primera conferencia sobre el cañón, porque no había casas donde el pueblo pudiera reunirse. Desde entonces han sido grandemente bendecidos, sin embargo, han tenido pocas oportunidades de llevar a cabo reuniones. El primer lugar grande que tuvimos para reunirnos fue el Bowery. Nos sentimos cómodos en él, y me sentí tan agradecido por ello como nunca en mi vida; pero tan pronto como llegó el clima de caída, alejó a los Santos y hizo necesario discontinuar las reuniones en ese lugar y llevarlas a los diferentes Barrios, de modo que se volvió imposible reunir a toda la gente. Ahora tenemos una sala conveniente—el mejor salón que he visto en mi vida, donde la gente podría reunirse en un solo piso. Confío en que renovemos nuestras fuerzas, nos reunamos aquí para orar, alabar al Señor y participar del sacramento, hasta que nuestros sentimientos sean perfectamente puros; porque estamos donde podemos sentarnos y disfrutar de la sociedad de los demás tanto como queramos, y no hay ninguno que nos haga temer. Seamos industriosos en esta gran escuela, y nunca aflojemos nuestro paso.

Hay muchas ramas de la educación: algunos van a la universidad para aprender lenguas, algunos para estudiar leyes, algunos para estudiar medicina, y algunos para estudiar astronomía, y diversas otras ramas de la ciencia. Queremos que se enseñe aquí cada rama de la ciencia que se enseña en el mundo. Pero nuestro estudio favorito es esa rama que pertenece particularmente a los Élderes de Israel—es decir, la teología. Cada Élder debería convertirse en un profundo teólogo—debería entender esta rama mejor que todo el mundo. No hay Élder que tenga el poder de Dios sobre él que no entienda más de los principios de la teología que todo el mundo junto.

**Esto me recuerda una pequeña circunstancia que ocurrió aquí hace un año, el verano pasado. Sin duda recuerdan bien al Élder Day (un ministro bautista en su camino a California), que solía predicarnos tan bien. Un día prediqué cuando él estaba presente. En el transcurso de mis comentarios, mencioné el tema de la Deidad—en el punto tocante al carácter de nuestro Padre en el cielo, sobre el cual él deseaba ser instruido más. Dejé el tema y pasé a otra cosa. Él fue a almorzar conmigo, y mientras estábamos en la mesa, dijo: “Hermano Young, estaba esperando con todo mi corazón ansioso, con la boca, los ojos y los oídos abiertos para recibir algo grande y glorioso.” “¿Sobre qué, hermano Day?” “Por lo que estabas describiendo a la Deidad, y justo llegaste al punto que más ansioso estaba por que se expusiera, he aquí que lo eludiste y pasaste a otra cosa.” Sonreí y dije: “Después de haberles enseñado cómo, quería que la gente añadiera el resto del sermón ellos mismos.” Él dijo: “Declaro, hermano Young, que habría dado cualquier cosa que poseía en el mundo, si hubieras continuado tus comentarios hasta que hubiera obtenido el conocimiento que deseaba.” Pregunté la naturaleza de eso. “Conocer el carácter de Dios.” Sonreí y dije: “¿Eres un predicador del Evangelio?” “Sí.” “¿Cuánto tiempo has sido predicador?” “He sido predicador del Evangelio de Cristo durante veintisiete años.” “¿Y has sido ministro tanto tiempo y nunca has aprendido nada sobre el carácter del Ser sobre el cual has estado predicando? ¡Estoy asombrado! Ahora quieres averiguar el carácter de Dios. Puedo hacerte responder la pregunta tú mismo en unos minutos.” “Bueno, no sé, hermano Young: es un tema muy misterioso para el hombre mortal.” “Ahora, permíteme hacerte una sola pregunta. ¿Me dirás cómo es nuestro Padre en el cielo?” Se sentó un buen rato, mientras el color en sus mejillas subía y bajaba alternadamente, hasta que finalmente respondió: “Hermano Young, no me atreveré a describir el carácter de la Deidad.” Sonreí, y él pensó que estaba tomando el tema a la ligera. “No estoy haciendo poca cosa del asunto, sino que estoy sonriendo ante tu locura, que tú—un maestro en Israel—un hombre que debería estar entre los vivos y los muertos—sin embargo no sabes nada sobre tu Padre y Dios. Si yo estuviera en tu lugar, nunca predicaría otro sermón mientras viva, hasta que aprendiera más sobre Dios. ¿Crees en la Biblia?” “Sí.” “¿Qué semejanza tenía nuestro padre Adán con su Dios, cuando lo colocó en el Jardín del Edén?” Antes de que tuviera tiempo para responder, le pregunté qué semejanza tenía Jesús con el hombre en su encarnación? y “¿Crees en Moisés, quien dijo que el Señor hizo a Adán a su imagen y conforme a su semejanza? Esto puede parecerte una curiosidad; pero, ¿no ves, de verdad, que el Señor hizo a Adán a su imagen; y el Salvador del que leemos fue hecho tan parecido a él, que era la imagen expresa de su persona?” Él mismo se rió de su locura. “¿Por qué?”, dijo, “hermano Young, nunca lo había pensado antes en toda mi vida, y he sido predicador durante veintisiete años.” Nunca había sabido nada sobre el carácter del Dios al que adoraba; pero, como los atenienses, había levantado un altar con la inscripción, “Al Dios desconocido.”

No hay uno de los fieles Élderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que no esté más o menos familiarizado con el carácter físico y moral del Dios al que sirve; lo cual es más de lo que todo el mundo sabe, o puede saber, independiente de la inspiración del Espíritu Santo. Los más grandes, los mejores, los más educados y los teólogos más profundos en la tierra, que han obtenido su aprendizaje mediante la lectura y el estudio, no tenían un conocimiento correcto de lo que dice la Biblia sobre Dios, los ángeles, el pecado, la rectitud, y muchos otros temas importantes, hasta que José Smith lo hizo conocido.

Ahora estamos en la escuela de teología y avanzando rápidamente en el estudio de esta ciencia celestial. Admito que hay algunos pocos torpes en la escuela: algunos avanzan a un ritmo muy lento, y algunos no avanzan en absoluto. Sería difícil decir si disfrutan de algo o no, o si están en la fe o no. Pero, en términos generales, nuestros jóvenes, que tienen entre diez y quince años, saben más sobre los principios de la teología que los clérigos más educados en la cristiandad. En comparación con lo que está claramente revelado, el mundo de la humanidad es casi completamente ignorante de esos principios que para ellos son de la mayor importancia.

Ciertamente están aprendiendo; y, hermanos, les digo de nuevo, lo que les he dicho repetidamente: si alguna vez desean tener mis buenos sentimientos, será debido a su conducta en la estricta observancia de la rectitud y cesar de todas las contiendas—de hablar livianamente de nuestro gran Padre en el cielo, de nuestro hermano mayor Jesucristo, de los ángeles de Dios, y de cualquier ser bueno en la tierra, de ahora en adelante y para siempre. Si quieren mi compañerismo, cesen de hacer estas cosas. Puedo amarlos y buscar su bienestar con todas mis fuerzas; pero no amo los discursos profanos y la conducta malvada de algunos de los Élderes en Israel. No tengo compañerismo con hombres que son culpables de romper el Sábado, de beber bebidas espirituosas en exceso, de contender entre ellos, y de ir a los tribunales gentiles o a los tribunales de Obispos para resolver sus dificultades. Hay una mejor manera de resolver dificultades que cualquiera de estas.

Les di a los Élderes una pequeña clave recientemente, para saber cuándo están en el camino correcto. Ahora les daré otra. Cuando existe una diferencia de juicio entre dos partes, que vengan juntas y pongan sus dificultades a los pies del otro, entregándose en la cuna de la humildad, y digan: “Hermano (o hermana), quiero hacer lo correcto; sí, incluso me haré daño a mí mismo para hacerte bien.” ¿No creen que un hombre o una mujer que actúa de esa manera hacia su prójimo sería justificado por la ley de la rectitud? Sus juicios se juntan y están de acuerdo: por lo tanto, no habría necesidad de llamar a una tercera persona para resolver la diferencia. Después de tomar este camino, si no pueden reunirse, entonces llamen a una tercera persona y resuélvanlo. Pero para aquellos que llevan el nombre de Santos ir a un tribunal gentil para resolver sus diferencias es un hedor en las narices del Todopoderoso. Para mí es asqueroso, sucio y repugnante, en todos los sentidos de la palabra. Lo aborrezco. Hagan, por amor a Dios y por su propio bien, tomen mi consejo y muestren misericordia a sus hermanos, así como el Señor ha sido misericordioso con nosotros.

Se ha observado que la gente quiere revelación. Esto es revelación; y si estuviera escrito, entonces sería revelación escrita, tan verdaderamente como las revelaciones que se encuentran en el Libro de Doctrina y Convenios. Podría darles revelación sobre ir a California, porque conozco la mente del Señor sobre ese asunto. Podría darles revelación sobre el pago de su Diezmo y la construcción de un templo en el nombre del Señor; porque la luz está en mí. Podría poner estas revelaciones tan rectas a la línea de la verdad por escrito como cualquier revelación que hayan leído. Podría escribir la mente del Señor, y ustedes podrían llevarlo en sus bolsillos. Pero antes de desear más revelación escrita, cumplamos con las revelaciones que ya están escritas, y que apenas hemos comenzado a cumplir.

Hoy se mencionó a una persona que no creía que Brigham Young fuera un Profeta, Vidente y Revelador. Quisiera preguntar a cada miembro de toda esta comunidad, si alguna vez le escucharon profesar ser un Profeta, Vidente y Revelador, como lo fue José Smith. Él profesó ser un Apóstol de Jesucristo, llamado y enviado por Dios para salvar a Israel. Si saben lo que implica el llamado de un Apóstol, y si hubiera diez mil de ellos en la tierra al mismo tiempo, deben saber que las palabras de un Apóstol que magnifica su llamado son las palabras del Todopoderoso al pueblo todo el tiempo. Nunca necesita ser cuestionado si reveló la mente del Señor o no. Aunque los hermanos Willard Richards, Heber C. Kimball, y yo estamos fuera del Quórum de los Doce, nuestra Apostolado no nos ha sido quitado. ¿Quién me ordenó ser Primer Presidente de esta Iglesia en la tierra? Respondo: Es la elección de este pueblo, y eso es suficiente. Si el Señor designa un plan de cómo su causa y su reino pueden ser mejor avanzados, ¿de quién es el negocio, si es la mente del pueblo seguirlo? Es nuestro y del Señor; pero ciertamente no es el negocio de aquellos que son enemigos de su causa. Prediqué considerablemente sobre este punto en Nauvoo, para dar al pueblo la comprensión de los diferentes llamados de los hombres. José Smith fue un Profeta, Vidente y Revelador antes de tener el poder de edificar el reino de Dios, o dar el primer paso hacia él. ¿Cuándo obtuvo ese poder? No hasta que el ángel lo ordenó ser un Apóstol. José Smith, Oliver Cowdery y David Whitmer fueron los primeros Apóstoles de esta dispensación, aunque en los primeros días de la Iglesia, David Whitmer perdió su posición, y otro ocupó su lugar. He enseñado a los hermanos este principio hace años. Cuando un hombre es un Apóstol, y está al frente del reino de Dios en la tierra, y magnifica su llamado, tiene las llaves de todo el poder que alguna vez fue conferido a los mortales para edificar el reino de Dios en la tierra.

Ahora dejaré estos puntos y tomaré otro. Hoy hice una referencia a la sabiduría del Señor al abrir las minas de oro, y dije que tenía un objetivo en vista, entre muchos otros—es decir, probar la fe de los Santos. A través de esto se ha exhibido su sabiduría, y mucho se ha logrado por ello entre aquellos que también no son Santos. Observen a esta comunidad. Una parte no será Santos. Esto siempre ha sido el caso cuando Dios ha tenido una Iglesia en la tierra. No son todas ovejas las que están en el redil, ni son todos Santos los que llevan el nombre. Quiero que entiendan que cuando las ovejas sean separadas de las cabras, nunca más soportarán las mismas aflicciones que soportaron mientras se mezclaban con las cabras, mientras el mundo esté en pie; no, ni en este mundo ni en ningún otro. Dejen que las ovejas y las cabras sean una vez separadas, y el amo de ese rebaño de ovejas nunca las afligirá. Cuando no haya cabras que molesten a las ovejas, estas se mezclarán entre sí y caminarán de la mano en plena comunión. Pero cuando hay cabras entre las ovejas, las ensucian con su hedor, y brincan y se comportan de tal manera que realmente convierten a las ovejas casi en cabras. Crecerán con el pelo corto, se verán como cabras y olerán como ellas. Por lo tanto, el amo del rebaño debe hacer algo para preservar la sangre de las ovejas pura, para que no se degeneren completamente y se conviertan por completo en cabras. Deben ser corregidas por la persecución, para expulsar a las cabras hediondas de su medio. El Señor abrió las minas de oro de California para alejarlas; y yo digo a las cabras, ¡Váyanse! Me alegra. “¿Pero no crees que las ovejas también se irán?” No importa, si lo hacen: se ensuciarán bien con el olor de las cabras, correrán y se lavarán, y volverán de nuevo. Aunque hablo así, no desprecio a las cabras; no, en lo más mínimo.

Quizás recuerden un sueño que tuve en la primavera de 1848, cuando muchos se dirigían a California. Parecía como si toda la comunidad fuera arrastrada por el espíritu del oro, lo que causó mucha ansiedad en mi mente y iluminó mi entendimiento. Soñé que estaba un poco al norte de las aguas termales, con muchos de mis hermanos, entre algunos árboles dispersos. Pensé en enviar a casa de Captain Brown, en el río Weber, para conseguir algunas cabras, que le había comprado anteriormente; pero mientras conversaba con los hermanos, pensé que el Profeta José Smith se acercaba a nosotros, y le hablé. Pensé que enviaría por mis cabras que había comprado de Captain Brown, y el hermano José se puso en camino hacia el norte, y pensé que probablemente compraría todo el ganado del hermano Brown; pero me sentí bastante reconciliado si lo hacía. Pensé que estuve allí un tiempo hablando con los hermanos, cuando miré hacia el camino a mi derecha, y he aquí que vi al hermano José regresar, montando en una carreta sin caja; pero tenía un fondo de tablones, y sobre esos tablones había una tienda y otros implementos de camping, etc., como si hubiera estado en un viaje de cierta longitud. Se bajó de la carreta y vino a donde estábamos parados. Miré y vi, siguiendo a la carreta, un rebaño casi innumerable de ovejas de todos los tipos, tamaños, colores y descripciones, desde las más grandes y finas que jamás había visto, hasta los feos y decrépitos enanos. La lana de las grandes, pensé, era tan blanca como la nieve; luego las siguientes más pequeñas también tenían lana fina, y algunas eran negras y blancas; otras tenían lana larga y gruesa que se asemejaba a pelo; y así sucesivamente, hasta que se convirtió en una mezcla de cabras y ovejas. Miré al extraño rebaño y me maravilló. Mientras miraba, le pregunté a José qué demonios iba a hacer con tal rebaño de ovejas, y le dije: “Hermano José, tienes el rebaño de ovejas más singular que jamás haya visto: ¿qué vas a hacer con ellas?” Él miró hacia arriba y sonrió, como lo hacía cuando estaba vivo, y como si realmente estuviera conmigo, y dijo: “Todas son buenas en su lugar.” Este es el sueño.

Así es con este pueblo. Si solo puedes encontrar el lugar para las cabras, cumplen el propósito para el cual fueron creadas. Siempre he sentido que un “mormón” a medias es uno de los seres humanos más mezquinos, porque tales siempre están listos para decir: “¿Cómo estás, hermano Diablo?” y, “¿Cómo estás, hermano Jesús?” o, “Hermano Jesús, quiero presentarte al hermano Diablo.” No les resulta difícil volverse hacia Baal o hacia Jesús; sin embargo, al mismo tiempo, el Señor tiene un uso para ellos. A menudo he oído a hombres decir que estaban convencidos de que el “mormonismo” era verdadero, y que se aferrarían a ello; pero en cuanto a que sus corazones se conviertan, es algo completamente diferente. Las turbas nunca han hecho una cosa contra este pueblo, pero podían rastrearlas, y han sabido todo al respecto; porque siempre encontrarás que las cabras correrán y lamerán sal con las ovejas; y el Señor que las hizo las ha colocado en el mundo para servir a su propio propósito. Cuando por estos personajes se traen aflicciones sobre los Santos, y son despojados de todo lo que poseen, es para hacer que se apeguen más a la causa de la verdad, mientras que sus perseguidores son arrojados al olvido, que es el final de ellos.

Si el oro es un incentivo suficiente para llevar a los hombres a vivir en medio de esa sociedad en California, después de que conocen y entienden las condiciones de la misma, ciertamente demuestra que aman las cosas de este mundo más que a Cristo. Pueden decir que son pobres y desean acumular algo para ayudar a sí mismos y a sus familias. “¿Estás muriendo de hambre por falta de comida?” “No.” Todos ustedes tienen suficiente para subsistir. Si aquellos que van a California en busca de oro estuvieran llenos del Espíritu Santo, vestirían a sus esposas e hijos con cuero de ciervo, y lo llevarían ellos mismos hasta el día de su muerte, en lugar de mezclarse con los malvados y ser inducidos a dejar la sociedad de los Santos. La verdadera razón de que tomen tal camino es que no aman al Señor.

Hay una clase de personas que la persecución no sacará de la Iglesia de Cristo, pero la prosperidad sí; y, nuevamente, hay otra clase que la prosperidad no sacará, pero la persecución sí. El Señor debe y tendrá un grupo de Santos que lo seguirán hasta la cruz, si es necesario; y a estos los coronará. Ellos son los que llevarán una corona celestial y tendrán dominio, gobierno y autoridad. Estos son los que recibirán honor del Padre, con gloria, exaltación y vidas eternas. Reinarán sobre reinos, y tendrán poder para ser Dioses, incluso los hijos de Dios.

Esas otras clases ocuparán diferentes puestos y poseerán glorias inferiores, de acuerdo con sus obras en la carne. Aquella clase que sirva completamente al mundo y desprecie la causa de la verdad se convertirá en siervos de los hijos de Dios y estará en servidumbre a lo largo de la eternidad.

¿Qué debemos hacer? Yo digo, aférrense al “mormonismo”, trabajen con todas nuestras fuerzas para el Señor y ámenlo más que a cualquier otro objeto terrenal o celestial. Y si él nos exige sacrificar nuestras casas, nuestros caballos, nuestro ganado, nuestras esposas y nuestros hijos, que queden sobre el altar; pero sigamos a él hacia la salvación y la vida eterna. Amén.

Resumen:

El discurso destaca la relación entre los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y su conocimiento del carácter divino. El orador menciona un sueño en el que José Smith regresa con un rebaño diverso de ovejas y cabras, simbolizando las diferentes características de los miembros de la Iglesia. Resalta que, aunque hay “mormones” a medias, el Señor tiene un propósito para todos, incluyendo a aquellos que no son completamente fieles. El discurso critica la búsqueda de oro y la vida en California, argumentando que aquellos que abandonan la comunidad por riquezas muestran su falta de amor por el Señor. Se establece una distinción entre dos clases de personas: aquellas que la persecución no alejará de la Iglesia y aquellas que lo harán por prosperidad. Finalmente, se llama a los miembros a permanecer firmes en su fe y a estar dispuestos a sacrificar lo que sea necesario por el bien de su salvación eterna.

Este discurso nos invita a reflexionar sobre nuestra propia fe y compromiso. En un mundo lleno de distracciones y tentaciones, es fundamental evaluar nuestras prioridades y lo que realmente valoramos. La metáfora de las ovejas y las cabras nos recuerda que todos tenemos un papel en el reino de Dios, pero nuestra lealtad y dedicación son cruciales para nuestro crecimiento espiritual. Al elegir aferrarnos a la verdad y trabajar en favor del bien, nos acercamos más a la divinidad y nos preparamos para recibir las bendiciones eternas que el Señor ha prometido. La invitación a sacrificar nuestras comodidades y deseos terrenales resuena con la idea de que, al hacer sacrificios por nuestra fe, encontramos una verdadera conexión con lo sagrado y con aquellos que nos rodean en la comunidad de los Santos. La fidelidad y el amor al Señor deben ser nuestras guías en el camino hacia la salvación.