Fortalecer y Guiar a los Santos

Informe del Comité de Correlación

por el Élder Marion G. Romney
Del Consejo de los Doce Apóstoles

Presidente McKay y hermanos: Como mencionó el hermano Lee, hablaré brevemente sobre el programa de correlación del sacerdocio propuesto.

A través de un programa de correlación del sacerdocio, nosotros, portadores del sacerdocio, debemos intensificar nuestros esfuerzos para alentar, enseñar e inspirar a los Santos a convertirse en “participantes de la naturaleza divina” (2 Pedro 1:4), usando la expresión de Pedro, mediante la obediencia a los principios santificadores del evangelio.

Estamos actuando muy por debajo de nuestro potencial en este aspecto. El presidente Joseph F. Smith parecía prever el momento en que el sacerdocio haría mucho más de lo que ha estado haciendo. En su discurso de apertura en la conferencia de abril de 1906, dijo:

“Esperamos ver el día, si vivimos lo suficiente (y si algunos de nosotros no vivimos lo suficiente para verlo, hay otros que lo harán) en que cada consejo del sacerdocio en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días entenderá su deber, asumirá su propia responsabilidad, magnificará su llamamiento y ocupará su lugar en la Iglesia, hasta el máximo, de acuerdo con la inteligencia y la capacidad que posea. Cuando ese día llegue, no habrá tanta necesidad del trabajo que ahora realizan las organizaciones auxiliares, porque será realizado por los quórumes regulares del sacerdocio. El Señor lo diseñó y comprendió desde el principio, y ha hecho provisión en la Iglesia para que toda necesidad sea satisfecha a través de las organizaciones regulares del sacerdocio. Se ha dicho con verdad que la Iglesia está perfectamente organizada. El único problema es que estas organizaciones no están plenamente conscientes de las obligaciones que recaen sobre ellas. Cuando estén completamente despiertas a los requisitos que se les exigen, cumplirán sus deberes con mayor fidelidad, y la obra del Señor será más fuerte, poderosa e influyente en el mundo” (Doctrina del Evangelio, págs. 159-160).

Ahora bien, desde que el presidente Smith hizo esta declaración hace cincuenta y seis años, la Iglesia no solo ha crecido en número, sino que sus programas y actividades se han multiplicado. Se han creado muchos comités especiales—del sacerdocio y auxiliares—a los que se les han asignado funciones específicas. Muchas de estas funciones son, en realidad, responsabilidad del sacerdocio, como el fortalecimiento de los miembros y el trabajo con aquellos que están inactivos, tanto del sacerdocio Aarónico como del de Melquisedec.

Con el fin de correlacionar algunas de estas actividades, la Primera Presidencia, en 1960, pidió al comité general del sacerdocio que estudiara el problema y presentara un informe y recomendaciones. En cumplimiento de esta asignación, se seleccionaron catorce estacas representativas y, desde entonces, han estado experimentando con programas que ellas mismas han desarrollado dentro de ciertas pautas establecidas. Los hermanos han sido muy cooperativos y creativos en este trabajo, por lo que les expresamos nuestra gratitud. Los resultados han sido alentadores.

Sus planes y materiales desarrollados están ahora en manos del consejo coordinador de toda la Iglesia. Se anticipa que el programa será perfeccionado, aprobado y presentado en las conferencias de estaca de cada estaca de la Iglesia durante la segunda mitad de 1963, para que entre en operación en toda la Iglesia en enero de 1964.

Ahora bien, la correlación del sacerdocio, tal como estamos usando el término aquí, contempla todo lo que se está haciendo actualmente en la enseñanza de barrio y mucho más. Unifica bajo un solo esfuerzo muchas actividades. Requiere que se preste atención a cada miembro de cada familia, especialmente a aquellos que necesitan ánimo especial para vivir el evangelio. Esto implica mucho más que una visita superficial una vez al mes. Incluye:

Visitas periódicas a cada familia por dos portadores del sacerdocio;
Trabajo con los poseedores del sacerdocio de Melquisedec para fortalecerlos espiritual y temporalmente;
Trabajo con los miembros inactivos y aquellos mayores de edad del sacerdocio Aarónico menores de 21 años;
Activación y plena integración en la Iglesia de los miembros adultos del sacerdocio Aarónico y sus familias;
Integración de nuevos conversos, recién llegados y todos los miembros inactivos de la Iglesia;
Fomentar que todos los padres y jefes de familia mantengan hogares genuinos de Santos de los Últimos Días, en los que se practiquen y enseñen los principios santificadores del evangelio.

Este programa busca llevar a todos los padres a la realización de la declaración del presidente McKay de que “El carácter del niño se forma en gran medida durante los primeros doce años de su vida. Se estima,” dijo el presidente McKay, “que en ese período el niño pasa dieciséis veces más horas despierto en el hogar que en la escuela y más de cien veces más horas en el hogar que en la Iglesia. Cada niño es, en gran medida, lo que es debido a la influencia constante del entorno familiar y la formación cuidadosa o descuidada de los padres.”

Se anticipa que la correlación del sacerdocio incluirá la enseñanza de barrio, el fortalecimiento de los miembros y la activación de los portadores inactivos del sacerdocio, tanto del Melquisedec como del Aarónico.

Será responsabilidad de los dos hermanos que visiten los hogares bajo el programa de correlación del sacerdocio familiarizarse con el estado espiritual de cada miembro de cada familia asignada a ellos. Tendrán la responsabilidad de asegurarse de que los bebés sean bendecidos; que los niños sean bautizados a los ocho años; que los jóvenes sean dignos y estén preparados para ser ordenados al sacerdocio a los 12 años y que se les ordene en el momento oportuno; que progresen a través de los grados del sacerdocio en el orden adecuado; que los candidatos para el matrimonio comprendan la importancia y santidad del matrimonio en el templo y los estándares de la Iglesia que los cualifican para ello, con el fin de que se casen en el templo.

Será responsabilidad de los dos hermanos que visiten a cada familia conocer las actividades de la Iglesia disponibles para cada miembro de la familia y alentarlo a participar en ellas, tales como reuniones sacramentales, conferencias de estaca y otras actividades de barrio y estaca; actividades proporcionadas por los quórumes del sacerdocio, las organizaciones auxiliares, el sistema educativo de la Iglesia, la obra genealógica y del templo, entre otras.

En resumen, se espera que, a través de la correlación del sacerdocio, se cumpla con la responsabilidad que el Señor colocó sobre los élderes, sacerdotes y maestros en el momento en que se organizó la Iglesia. Recordarán que en la revelación registrada en la sección 20 de Doctrina y Convenios, dada en 1830 cuando se organizó la Iglesia, el Señor prescribió los deberes de los élderes, sacerdotes, maestros y diáconos (DyC 20:38-60). Allí dijo: “. . . Un apóstol es un élder” (DyC 20:38), por lo que asumo que la responsabilidad asignada al élder recae sobre todos los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec. El presidente Joseph F. Smith debe haber tenido la misma opinión, porque dijo:

“El hermano Charles W. Penrose tiene ochenta y dos años de edad. Yo voy a cumplir setenta y seis… y quiero decirles… que no somos demasiado viejos para actuar como maestros, si nos llaman a hacerlo, ni uno de nosotros… Mientras tengamos vida y la capacidad de hacer el bien, de trabajar en la edificación de Sión en beneficio de la humanidad, debemos, con disposición y prontitud, rendirnos a los requisitos que se nos piden para cumplir con nuestro deber” (Doctrina del Evangelio, pág. 188).

Algunos han pensado que algunas de las instrucciones dadas en la revelación solo se refieren a los maestros ordenados. Sin embargo, parece que esta responsabilidad recae en cada poseedor del Sacerdocio de Melquisedec, y también en los sacerdotes y maestros. Pues en la revelación, el Señor dice que el llamamiento del élder es “. . . enseñar, exponer, exhortar, bautizar y velar por la iglesia…” (DyC 20:42), y esa es la responsabilidad del élder (que, como expliqué antes, incluye a todos los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec). Luego, el Señor dice que es deber del sacerdote ayudar en ciertas actividades—no en todo el alcance de la responsabilidad del élder, pero menciona que es deber del sacerdote “. . . visitar la casa de cada miembro y exhortarles a orar en voz alta y en secreto y atender a todos los deberes familiares… Y debe presidir las reuniones cuando no haya un élder presente… Y visitar la casa de cada miembro, exhortándoles a orar en voz alta y en secreto y atender a todos los deberes familiares.”

El Señor repite: “En todos estos deberes el sacerdote debe ayudar al élder.”

Luego, el deber del maestro también es ayudar, pero no en un alcance tan amplio como el del sacerdote. El deber del maestro es “velar siempre por la iglesia, y estar con ellos y fortalecerlos; y ver que no haya iniquidad en la iglesia, ni dureza entre unos y otros, ni mentiras, ni murmuraciones, ni palabras maliciosas; y que la iglesia se reúna con frecuencia, y ver también que todos los miembros cumplan con su deber” (DyC 20:53-55).

Esperamos desarrollar un programa en esta correlación del sacerdocio mediante el cual se cumplan todas estas responsabilidades. Cuando veamos que cada miembro de la Iglesia cumple con su deber, pensamos que podremos presentarnos aprobados ante el Señor.

Este es un enorme esfuerzo. Requerirá capacitación de los maestros. Requerirá una nueva determinación. Significará que cada miembro del sacerdocio tendrá que ser un hombre de valor. Alguien ha dicho que el hombre valiente encuentra un camino y que el hombre común encuentra una excusa. Ningún hombre que posee el sacerdocio quiere ser solo un hombre común. “Por tanto, aprenda cada uno su deber, y a actuar en el oficio al cual es designado, con toda diligencia. El perezoso no será considerado digno de permanecer, y el que no aprende su deber y no se muestra aprobado no será considerado digno de permanecer” (DyC 107:99-100).

Y nuevamente:

“Por tanto, [dice el Señor] levantad vuestros corazones y regocijaos, y ceñid vuestros lomos, y tomad toda mi armadura, para que podáis resistir el día malo, habiendo hecho todo, para que podáis permanecer firmes. Estad, pues, firmes, teniendo vuestros lomos ceñidos con la verdad, y vestidos con la coraza de la justicia, y vuestros pies calzados con la preparación del evangelio de paz, que he enviado a mis ángeles para encomendaros; tomando el escudo de la fe, con el cual podáis apagar todos los dardos de fuego de los inicuos; y tomad el yelmo de la salvación, y la espada de mi Espíritu, la cual derramaré sobre vosotros, y mi palabra que os revelo; y estad de acuerdo en todas las cosas que me pidáis, y sed fieles hasta que yo venga, y seréis arrebatados, para que donde yo esté, vosotros estéis también” (DyC 27:15-18). En el nombre de Jesucristo. Amén.