Los Archivos de Mentinah Volumen Tres

Capítulo Siete

Y los compañeros de Sanhagot le preguntaron, y Stephat, quien era capitán de la puerta en la Ciudad de Josh, habló por ellos, diciendo:
Sin duda, el Señor está contigo, Sanhagot. Pues, aun cuando estás en tu ira, haces grandes milagros. Porque, ¿quién puede negar que la turba nos habría apresado y quitado la vida si no fuera por el poder que está en ti?
Y Sanhagot le dijo:
No pienses que lo que hago es por mí mismo, ni que es por algún poder en mí que estas cosas se hacen. He aquí, en mi propio hogar soy un simple agricultor y cultivo frutos para las mesas de mi familia y mis vecinos. Las cosas que digo y hago son solo aquellas en las que el Espíritu me impulsa.
Y Stephat se asombró de Sanhagot y lo presionó, diciendo:
¿Cómo sabe uno qué decir y qué hacer? ¿El Espíritu se manifiesta de ciertas maneras? Porque yo también sentí una gran emoción en mi corazón, o debo decir, en todo mi ser cuando escuché tus palabras, y estoy seguro de que la gente sintió lo mismo. Pues he aquí, todos estábamos igualmente asombrados. Pero, ¿cómo sabes lo que el Espíritu impulsa, en lugar de lo que proviene de tu propia emoción?
Porque sé que el guerrero que va a la batalla debe despertar la emoción en su corazón para hacer lo que es necesario. Y es una gran parte del entrenamiento del guerrero saber cómo controlar y usar su ira en el calor de la batalla.
Y Sanhagot le respondió, diciendo:
No, el Espíritu usualmente deja a uno solo en su ira. Pero he aquí, el Señor me llamó a ir y predicar a mis hermanos en la Tierra del Sur, y fui instruido para ir incluso a la porción más perversa y orgullosa de la tierra. Por tanto, mi Señor, conociendo bien mi carácter, me preserva aun en mi ira. Y el Espíritu confirma en mi mente y en mi corazón las cosas que debo hacer. Porque, aun en medio de mi justa indignación, pues ¿quién puede negar que las cosas hechas a mi hermana y a mi hermano deberían provocar tal cosa?, sentí una paz venir sobre mí repentinamente en el momento en que debía hablar. Y esa paz, que brota desde lo más profundo de mi corazón, es la manifestación que el Espíritu ha usado en mí desde mi juventud para enseñarme, instruirme y testificarme de la verdad. Por tanto, sabía que las palabras no eran imaginaciones de mi corazón, sino verdaderamente, las palabras de Dios.
He aquí, a medida que te acostumbres más a las obras del Espíritu, reconocerás las maneras en las que Él se manifiesta en ti. Puede ser diferente de cómo se manifiesta en mí, pero lo sabrás. Y, cuando el Espíritu Santo confirme algo en ti, asegúrate de siempre obedecerlo. Pues negar al Espíritu Santo es algo peligroso.
Y Stephat le dijo:
Creo que he experimentado esto. Pues, cuando me arrodillé ante el Señor, sí, cuando me postré ante el tribunal del Señor, sentí un gran surgimiento dentro de mí que parecía llenar todo mi ser. Y cuando Él proclamó quién era y me mostró todos mis pecados, supe sin duda que lo que Él decía era verdad y que Él es el mismo Creador y Salvador. Esto es algo que no puedo negar, porque mi alma clama con ello desde cada fibra. ¿Es esta la manifestación del Espíritu?
Y Sanhagot le respondió, diciendo:
Sí. Este es el comienzo del don inefable que solo Dios puede dar, incluso el Don del Espíritu Santo. Alégrate en ello este día, porque ahora sabes con certeza la manera en que el Espíritu Santo obra en ti. Por tanto, mientras yo siento una paz profunda dentro de mí, tú sientes un poderoso surgimiento y cada fibra clama. Cuando sientas esta manifestación, asegúrate de hacer lo que venga a tu mente y de hablar las palabras que se formen allí. Porque las cosas que te llegan bajo la influencia del Espíritu Santo son exactamente las cosas que el Señor haría, si estuviera aquí para hacerlas. Sí, en ese momento, te conviertes en el Brazo y la Boca del Señor Dios. ¡Ojalá el Espíritu Santo pudiera hacer brazos y bocas de todos nosotros, pero los impíos lo impiden!
Y Phezah también abrió su boca para hablar, diciendo:
Es conmigo tal como Stephat ha expresado. Cuando comencé a examinar a Pahorat, comencé de la manera de todos los legalistas. Pero he aquí, sentí como si fuera otra persona quien hablaba. Sentí como si fuera simplemente un espectador escuchando mi propia voz, pero las palabras pertenecían a otro. Y he aquí, conocía la dirección del discurso y el objetivo deseado, pero sentí como si alguna otra persona estuviera defendiendo el caso en lugar de mí.
Y Sanhagot lo alabó, diciendo:
Alégrate, Phezah, porque tú también has sentido cómo el Espíritu conoce de antemano nuestros talentos y habilidades y los usa para los propósitos del Señor. He aquí, cuando abogaste por nosotros ante el juez, fue el Señor quien abogó a través de ti.
Y Sanhagot continuó enseñándoles en el camino, diciendo:
Prestad atención a las inspiraciones del Espíritu Santo. Porque Él no es como tú o yo, ni siquiera como nuestro Padre que está en los Cielos. No, ni siquiera como el Salvador, quien vive ahora en la Tierra de Jerusalén. He aquí, Él es un personaje de Espíritu y no tiene un cuerpo de carne ni de hueso. Su sustancia no es tangible para quienes viven en el mundo físico, pero es discernible únicamente por el espíritu viviente dentro de cada uno de nosotros. Su voz no se oye con los oídos de nuestro cuerpo, sino con los oídos de nuestro espíritu. He aquí, por eso sentimos Su influencia más de lo que lo vemos o escuchamos.
Y muchos profetas han descrito Su influencia como una voz apacible y delicada. Pero los Nemenhah, siendo Sanadores, saben que para oír una voz con los oídos de nuestro cuerpo, no puede ser apacible, porque es el movimiento del sonido lo que nos permite escuchar. Sí, es el movimiento de una materia sobre otra lo que produce la audición física. Por tanto, la voz del Espíritu Santo no puede ser como la voz de nuestros cuerpos, porque entonces no sería apacible.
También sabemos que la voz del Espíritu impacta toda la materia dentro de nosotros e incluso la materia que nos rodea. Por lo tanto, sabemos que la voz del Espíritu Santo no es pequeña. Pero, os pregunto, ¿cómo puede describirse algo tan grandioso? Para mí, la voz apacible y delicada es figurativa, porque el Espíritu me habla como trueno.
Y cuando el Espíritu Santo comienza a manifestarse en vosotros, transmite los pensamientos y sentimientos reales del Señor a cada partícula de vosotros. He aquí, este es el Don de Poder peculiar al Espíritu Santo. No esperéis que Él se manifieste como un Ángel, porque ese no es Su llamamiento. Pero siempre se manifestará a través de los sentimientos de vuestro propio cuerpo, porque es el movimiento de Su sustancia espiritual sobre lo que es espiritual dentro de vosotros lo que causa esas sensaciones, tal como el movimiento de materia sobre materia permite que escuchéis las palabras que os hablo. He aquí, las leyes que aplican a ambos son similares y universales.
Y he aquí, cuando ejercitáis lo espiritual en vosotros al grado de que comenzáis a caminar y hablar con el Espíritu Santo de una manera sagrada, lo espiritual en vosotros comienza a superar lo que es puramente físico. Entonces, los dones del Espíritu comenzarán a manifestarse también en vosotros. Entonces podréis hablar con Ángeles y en la lengua de los Ángeles. Entonces podréis ser introducidos en el Camino y caminar y hablar con Seres Celestiales. Y otra vez, podréis levantar víboras y no ser dañados por ellas. Y entonces, por la palabra de vuestra boca, podréis bendecir al afligido y verlo levantarse de su lecho y andar. Sí, entonces podréis imponer manos sobre los sordos y ellos oirán, y entonces podréis imponer manos sobre los ciegos y ellos verán.
Porque este ejercicio provoca el movimiento de esa sustancia que es de Cristo, que llena el Universo. Sí, y este ejercicio mueve la materia espiritual dentro de vosotros sobre la materia espiritual de la creación. Y cuando la materia se mueve sobre la materia, sea espiritual o física, esto provoca cambio.
O, ¿quién de vosotros no ha puesto su mano sobre una piedra para moverla fuera de su camino? ¿No es acaso el movimiento de la materia de vuestra mano lo que causa el movimiento de la materia de la piedra? Y he aquí, ¿el suelo debajo de la piedra permanece igual? ¿Y no desplaza la piedra aire mientras se mueve? Y el movimiento de todas estas cosas causa movimiento en muchas cosas más, hasta que comienza a ser difícil registrar todos los movimientos.
He aquí, así sucede con el movimiento de la materia espiritual. Y con cada aumento y movimiento de lo espiritual dentro de ti, lo espiritual en el Universo también aumenta y se mueve.
¿Y quién de vosotros, al emprender una nueva tarea y esforzándose, no siente al principio la falta de familiaridad de los músculos con dicha tarea? Pero, con el tiempo, la tarea se vuelve familiar y la dificultad disminuye. ¿No es cierto que os fortalecéis y crecéis con cada nueva tarea que asumís al acostumbraros a ella?
Así sucede con aquello que es espiritual dentro de vosotros. A medida que aprendéis y crecéis con el Espíritu Santo como guía, lo espiritual dentro de vosotros se fortalece. Y, si sois constantes en vuestro camino, el cuerpo espiritual crece, así como vuestros músculos crecieron para manejar la espada o construir una casa. Sí, el espíritu dentro de vosotros crece y se expande, hasta que finalmente supera lo físico.
Es cuando esto comienza a suceder que sois introducidos en el Camino y enseñados por vuestros antepasados. Sí, porque ellos tienen un interés en vuestro éxito y siempre os asistirán. Ellos han vivido esta vida y tienen mucho que ofreceros en términos de instrucción y experiencia. De esta manera, vuestro corazón se vuelve hacia ellos y el de ellos hacia vosotros. Sí, así sois introducidos en el Mundo Terrestre mientras aún estáis en el cuerpo, tal como lo han experimentado los profetas.
Por lo tanto, nos corresponde a todos experimentar continuamente esta fe, pues es lo que gobierna el Universo, incluso su misma sustancia. Y he aquí, es el movimiento de esta sustancia lo que se extiende para siempre. Por lo tanto, lo poco que hagáis en el espíritu de paz aquí en esta mortalidad, progresa y crece por toda la eternidad.
Y he aquí, la eternidad es un gran aro. Y todo lo que enviáis hacia ella crece y se expande a medida que mueve materia sobre materia. Y porque es un gran círculo eterno, aquello que enviáis hacia ella regresa a vosotros grandemente magnificado. Por lo tanto, si hay un alma pobre que sufre, y mediante el don del Espíritu aliviáis ese sufrimiento, he aquí, esa acción afecta la creación para obrar un milagro tanto en el afligido como en vosotros. Y el poder del Espíritu Santo también se expande sobre lo que recibís conforme a esta ley.
¿Podéis entonces ver cómo ocurren los milagros en la vida de aquellos que creen en el nombre de Cristo y buscan continuamente asociarse con Él mediante el Espíritu Santo? ¿Y podéis ver cómo aquellos que no buscan esa asociación rara vez ven milagros en sus vidas? No debe esperarse. Porque sólo por el movimiento de la Luz de Cristo, que es esa sustancia espiritual que llena el Universo y da luz y vida a la materia física, ocurren los milagros. Y he aquí, sólo aquel que puede asociarse con el Espíritu Santo puede ejercer esta materia, incluso esta fe.
Ahora bien, no digo que esta sea la única manera en la que el Espíritu Santo pueda obrar un milagro, porque Él puede hacer muchas cosas por intervención. He aquí, así fue como fuisteis llevados en vuestro estado pecaminoso al Camino, donde la realidad de Cristo os fue revelada y cada uno de vuestros pecados os fue manifestado. Pero sí digo que los milagros tienen dos resultados. El primero es la intervención que el Señor considere necesaria, a través del Espíritu Santo. El segundo es mediante esa asociación de materia de la que he hablado.
Y fue de esta manera que Sanhagot enseñó a sus compañeros mientras hacían su viaje de regreso al lugar donde habían dejado a Shigath, Him-pah-neth y sus compañeros.
Y he aquí, cuando regresaron al lugar, encontraron que todos estaban bien y listos para continuar con lo que el Señor les había llamado a hacer. Y, después de relatar todo lo que había ocurrido en la Ciudad de Gad, decidieron orar para saber a qué ciudad ir después. Pues sabían que el Señor no los había enviado al País del Sur para testificar a todas las ciudades, sólo a las más malvadas. Por lo tanto, oraron fervientemente al Señor para que les mostrara la dirección en la que debían viajar.
Y el Señor les dirigió para que viajaran a la Ciudad de Kishkumen, incluso esa ciudad que era la capital misma de los Gadiantonhem en el País del Sur.
Ahora bien, esto causó preocupación en los corazones de los siete compañeros, porque conocían la ciudad y sabían que, de todas las ciudades en la Tierra del Sur, Kishkumen era conocida como el lugar más vil y perverso. Sabían que los nefitas habían intentado en el pasado erradicar a los ladrones de Gadiantón de la tierra. Pero he aquí, cada vez que recuperaban su poder, era desde Kishkumen que fluía su influencia. Por tanto, les preocupaba que los profetas desearan entrar en esa región. No obstante, a pesar de sus temores, habían prometido acompañarlos y acordaron subir con ellos a la Ciudad de los Gadiantonhem.
Ahora bien, Korim, quien había sido esclavo en la Ciudad de Josh y cuyo amo lo había liberado dándole permiso para caminar por la ciudad en su nombre, conocía los caminos de los Gadiantonhem, porque había tenido algo que ver con ellos en el pasado. Desde el día de su emancipación, se había ganado la vida como mendigo entre la gente. Por lo tanto, desde su baja posición, podía observar las actividades de los ricos. Y he aquí, también era conocido por algunos de los ladrones y sabía el camino hacia la ciudad.
Porque la Ciudad de Kishkumen estaba construida de una manera curiosa, diferente a las otras ciudades de la tierra. He aquí, solo era accesible a través de un estrecho barranco por el que fluía un río. Y el camino hacia ella era peligroso y cruzaba el río en muchos lugares. Además, si uno no conocía la entrada exacta a la ciudad, podía vagar por días en el cañón sin encontrar nada. Pero Korim había oído hablar del camino hacia la ciudad y pensó que podía guiarlos basándose en la descripción que había escuchado.
Pero he aquí, antes de entrar siquiera en el barranco, fueron encontrados por un grupo de hombres que regresaban de sus negocios, y estos hombres intentaron robarlos mientras avanzaban. Pero Korim salió a su encuentro y habló con ellos, diciendo:
He aquí, soy Korim, un mendigo de la Ciudad de Josh. Vengo con estos mis compañeros para entregar un mensaje a todos los habitantes de Kishkumen. ¿Nos guiarán hasta la ciudad?
Y el líder del grupo de ladrones le respondió, diciendo:
Un mendigo de Josh, eso es un alto honor. No son muchos los que pueden reclamar ese título. ¿Deseas unirte a nosotros en nuestro bastión, mendigo Korim, y convertirte en uno de nosotros?
Y Korim le respondió, diciendo:
No, estoy satisfecho trabajando como lo hago. Entre mi grupo hay quienes tienen información importante que entregar a los gobernantes de esta ciudad con respecto a la Tierra del Norte. ¿Nos ayudarán para que puedan entregar su mensaje?
Ahora bien, los Gadiantonhem prevalecían en la Tierra del Sur. Sí, se encontraban en todas las ciudades, y en la mayoría de ellas, tenían miembros colocados en los asientos de los jueces menores. Por tanto, toda la tierra estaba plagada de ladrones y no había lugar seguro contra ellos. Sí, eran la plaga común de la Tierra del Sur.
Por lo tanto, también había mucha competencia entre los propios ladrones y siempre estaban hambrientos de información sobre otros lugares de los cuales tomar sus despojos. Porque los ladrones no trabajaban para ganarse la vida, sino que robaban lo que necesitaban y obtenían gran riqueza de los hurtos. Por tanto, los profetas fueron escoltados a la Ciudad de Kishkumen por un grupo de los Gadiantonhem.
Esto fue difícil para los profetas. Porque su padre había ganado gran renombre en la Tierra del Norte al descubrir a los Gadiantonhem y predicarles el arrepentimiento. Y he aquí, todos aquellos que no se arrepentían de su maldad y no hacían convenio de abandonar la tierra después de ser descubiertos, él los mataba con la espada. Porque los Gadiantonhem eran realmente perversos y Sahnempet estaba decidido a que no destruyeran de ninguna manera la paz de la tierra.
Por tanto, fue guiado por el Espíritu para encontrarlos y hacer todo lo posible por convertirlos a los caminos y costumbres de los Nemenhah. Y muchos de ellos se arrepintieron y se convirtieron en Nemenhah, y he aquí, sus hijos se sientan con nosotros hoy en los templos.
Pero todos aquellos que no se convertían ni abandonaban la tierra, Sahnempet los desafiaba en batalla, y las bandas, envalentonadas porque él era solo un hombre, siempre aceptaban su desafío. Por tanto, por la fuerza de su brazo los castigaba, y por la fuerza y el poder del Espíritu Santo los derrotaba y los ponía a la espada. Pero he aquí, Sahnempet no necesitaba tanto esta clase de fuerza como su padre, Hagmeni, porque el Espíritu era poderoso en él, incluso para convencer a la mayoría.
Por tanto, he aquí, la idea de entrar en la gran capital y ciudad principal de los Gadiantonhem era realmente extraña para ellos. Y procedieron a entrar en la ciudad sin ser molestados ni dañados, porque su escolta los consideraba de carácter similar a ellos mismos.
Y cuando entraron por el camino secreto a la ciudad, vieron a Shimnet, incluso a su propio hermano, de pie sobre un muro bajo clamando arrepentimiento al pueblo de la ciudad mientras pasaban junto a él. Y he aquí, nadie siquiera levantó la vista para escuchar sus palabras, y todos lo ignoraban. Y cuando se acercaron a su hermano y lo reconocieron, y él los reconoció a ellos, todos se abrazaron y se regocijaron.
Pero he aquí, los ladrones que habían sido sus guías los observaron y reflexionaron sobre lo que veían. Pues Korim les había dicho que estas personas traían información de la Tierra del Norte, y se sintieron algo traicionados por él porque ahora parecía que conocían al lunático que estaba sobre los muros todo el día predicando acerca de la destrucción de su ciudad.
Sin embargo, no estaban demasiado sorprendidos y, quizás, incluso un poco complacidos. Porque el mendigo, con mentiras y artimañas, los había convencido de escoltarlos de manera segura hasta su ciudad. Y esta era la costumbre de la gente de Kishkumen: vivir mediante el sigilo, las mentiras y el ingenio. Por lo tanto, respetaban a Korim al menos por su astucia al engañarlos. Y por esta artimaña, el grupo encontró algo de favor, aunque pequeño, a los ojos de sus guías, quienes se rieron unos de otros y de sí mismos por la decepción.
Y determinaron entre ellos que sería una tontería llevar a estas personas ante los gobernantes de la ciudad, pues no habría beneficio alguno en ello para ellos. Por tanto, los dejaron con su hermano en las calles de Kishkumen.
Y he aquí, esto era conforme a su costumbre con respecto a aquellos que no representaban un gran riesgo o amenaza para la ciudad. Porque la ciudad era extremadamente difícil de atacar por cualquier grupo de hombres, pero fácil de acceder para cualquier persona lo suficientemente pequeña como para pasar por el camino secreto. Por lo tanto, la ciudad estaba abierta a cualquiera que pudiera encontrar su entrada, pero cerrada a cualquier ejército que deseara atacarla. Porque el camino era empinado y angosto, y en muchos lugares solo permitía el paso de un hombre a la vez. Y, por esta razón, ningún ejército podía entrar a la ciudad, pues incluso un pequeño grupo de hombres podría defenderla contra miles.
Ahora bien, cuando los hijos de Ougou se encontraron nuevamente juntos, se abrazaron y se regocijaron. Y Shimnet los llevó a una pequeña casa que había adquirido y que utilizaba como refugio durante su estadía en Kishkumen. Y cuando el grupo estuvo cómodo, informaron a Shimnet de todo lo que les había sucedido en las ciudades donde habían testificado.
Y he aquí, cuando él les relató su historia y les presentó su informe, todos quedaron asombrados. Porque creían que un profeta en esta, la ciudad más perversa de la tierra, no debía ser recibido con ningún favor por parte de la gente. Pero Shimnet les contó una historia no de favor y aceptación, sino de que la gente lo ignoraba por completo a él y a su enseñanza. Y esto sorprendió al grupo. Y Shimnet les preguntó, diciendo:
Estoy tan asombrado y maravillado como ustedes por mi relato. Pues creía que esta Ciudad de víboras debía ser la más perversa de toda la tierra. Porque he aquí, todos los Gadiantonhem salen de este lugar para causar estragos en toda la Tierra del Sur. Y no podía creer que se me permitiera abrir la boca ante ellos.
Pero, a pesar de que Kishkumen es la sede de toda maldad y la capital de los Gadiantonhem, la gente trata con justicia a los suyos dentro de la ciudad. Sí, no hay una sola persona que camine por las calles de la ciudad con hambre o sed. Y, si alguien carece de ropa, se le da libremente. Y en cuanto al dinero, nadie carece de él. De hecho, todos dan libremente de su sustancia a los necesitados. Y si no me creen, miren esta pequeña casa mía y pregúntenme cómo la adquirí y la amueblé. Porque vine a la ciudad sin bolsa ni alforja.
Y he aquí, ha sido extremadamente difícil testificar contra esta ciudad. Porque, en comparación, la gente aquí vive como nosotros en Mentinah, teniendo todas las cosas en común. Pero viven del robo y la destrucción, y esto es un gran mal. Por lo tanto, no hago mi comparación muy fuertemente. Pero he aquí, entre los suyos, viven con caridad, y cada persona imparte a los necesitados de lo que han robado. ¿No les parece esto extraño?
Y Korim, el mendigo, le respondió, diciendo:
No es extraño en absoluto, Shimnet. Pues este es el camino que se ve obligado a tomar todo aquel que desee vivir entre los nefitas con comodidad. Pues he aquí, los nefitas establecen el estándar de quién es rico y quién es pobre por su orgullo. Y los pobres a menudo son echados fuera entre ellos, o apartados en sus corazones. Esto causa descontento en los corazones de muchos. Porque, aunque no desean ser como los nefitas en sus corazones, su misma sociedad hace que surja en ellos el deseo de obtener ganancia. Y, si no pueden obtenerla por el sudor de su rostro debido a la vanidad y los celos de los ricos entre los nefitas, recurren al robo para lograrlo.
Y Sanhagot les habló, diciendo:
Este debe ser nuestro plan. Debemos ir entre la gente de esta ciudad y testificar contra los nefitas, contra su gran orgullo y su ansia de ganancia. En todas las cosas debemos testificar contra los nefitas para que la gente de esta ciudad sea atraída a escuchar nuestras voces y atender nuestras palabras. No incitaremos a ningún tipo de violencia contra los nefitas, sino que hagamos ver la maldad de este estándar que han establecido sus hermanos los nefitas. Luego, cuando tengamos el oído de la gente, les enseñaremos cuán recto es su propio estándar y cómo deberían usarlo para el bien. Entonces les enseñaremos la manera correcta de aplicar lo que ya tienen como costumbre entre su propio pueblo. ¿No piensan que este es un buen plan?
Y Him-pah-neth habló, diciendo:
No, hermano, no creo que sea un buen plan en absoluto. Pues, aunque veo tu intención, no es más que una estrategia y un engaño. ¿No crees que estas personas, que viven del engaño y el artificio, cuando vean el engaño, simplemente lo aplaudirán y seguirán con sus propios asuntos nuevamente?
Y he aquí, sus asuntos son malos. Sabemos cómo destruyen todo lo que encuentran en la Tierra del Norte. Y se insinúan en posiciones de autoridad en ciudades y gobiernos para hacer su maldad. ¿Qué importa que regresen aquí y se traten amablemente entre ellos? Nunca debemos olvidar que hacen toda clase de maldad en el mundo en general y derriban sociedades enteras con su mal.
Nosotros no somos engañadores. No enseñemos la palabra del Señor mediante ningún tipo de engaño. No debemos pensar que podemos enseñar principios verdaderos mezclándolos con falsos. Esto es algo que nuestros profetas nos han advertido que será la destrucción absoluta de los nefitas, e incluso la ruina en los últimos días de aquellos a quienes el Señor usará para esparcir Su evangelio entre todas las naciones. No tomemos este dispositivo ante este pueblo.
Y Korim le respondió antes que Sanhagot, diciendo:
Escucha a tu hermana, Sanhagot, pues habla con sabiduría. No creas que puedes engañar a esta gente con tus palabras. Porque no eres alguien que pueda mezclar nada. Tus palabras son fuertes y verdaderas, y están llenas del Espíritu Santo. No oscurezcas el consejo ni juegues con esta gente. Porque ellos verán a través de ti y sonreirán, e incluso apreciarán tu intento de ser como ellos. Pero no creas que esto les hará querer ser como tú a cambio.
Y Sanhagot respondió en su turno, diciendo:
Pero, ¿no creen que el fin justifica que usemos esta estrategia? Porque, ¿quién de ustedes puede decir que la costumbre nefita es buena? Y estoy de acuerdo contigo, Korim, que son las formas y costumbres de los nefitas, al pervertir el camino correcto del Señor, lo que ha dado origen a los gadiantones. Por tanto, no hay ningún verdadero artificio en este plan. Emprendamos hacer que la gente de esta ciudad vea lo correcto de sus caminos con respecto a ellos mismos y lo muy equivocado de sus caminos con respecto a los demás. Y, si parece un engaño, entonces que el fin, que es grandemente deseado, justifique los medios que usamos para lograrlo.
Pero Him-pah-neth le respondió, diciendo:
¿Es algún buen fin digno de ser alcanzado por medios malos? He aquí, el Espíritu me susurra que esto será en vano. Porque he aquí, este pueblo es experto y consumado en lo que propones hacer. Sí, hacen su camino en la vida enteramente por tales medios. Y aquellos de los gadiantones que se han hecho grandes a los ojos de los nefitas, y han sido hechos jueces para ellos, lo hacen primero convenciendo a sus vecinos de su rectitud. Luego, cuando han adquirido su deseo, convierten la ciudad a la maldad. No podemos usar tal dispositivo, porque debes recordar que el Señor nos envió a esta tierra para preparar los corazones de aquellos que estén dispuestos a hacer un sacrificio justo por sus vecinos.
Hermano, te digo, Este no es el camino. Porque ningún buen fin está justificado por medios malos. He aquí, habrá muchos en esta tierra en este tiempo que afirmarán que el fin deseado justifica medios deshonestos, pero nunca será así, por mucho que lo afirmen. Y llegará un día en que incluso los elegidos de Dios idearán medios deshonestos para que puedan llevar a los corazones de los Santos a hacer las cosas que sus gobernantes consideran convenientes para ellos. Y esto parecerá bueno para todos por un tiempo, pero traerá la ruptura de la iglesia en los últimos días.
Esto ha sido visto por nuestros profetas, y he aquí, es parte de la visión y la previsión de Pa-Hementem y Shi-Tugohah, y la razón por la cual establecieron Sión en nuestras comunidades. Y nuestro padre, Hagoth, y de hecho todos los padres de nuestro pueblo, acordaron hacerlo. No los deshonremos rompiendo con esas cosas buenas reveladas a nuestros padres para nuestro bien. Por favor, ve ahora a un lugar apartado y ora fervientemente al Señor, para que el Espíritu Santo pueda dirigirnos en nuestra predicación a este pueblo.
Y Sanhagot hizo como su hermana le instruyó. Se retiró al lugar que su hermano, Shimnet, había preparado como lugar de oración. Y suplicó al Señor sobre el mejor método y plan para que pudieran cumplir el designio del Señor en la Ciudad de Kishkumen. Y he aquí, el Señor le visitó en el Camino. Y estas son las palabras del Señor para él:
He aquí, Sanhagot, mi siervo, estoy complacido con tu celo al desear poner fin a los gadiantones a través de la predicación de mi palabra a ellos. Y, es una buena intención, porque ¿quién puede negar que acabar con los gadiantones en su propia ciudad no sería beneficioso para toda la gente, tanto en la Tierra del Sur como en la Tierra del Norte? En este deseo de tu corazón, estoy muy complacido.
Pero he aquí, te digo que pronto terminaré Mi ministerio entre Mi propio pueblo aquí en la tierra de tu origen y, cuando haya terminado Mi obra aquí, Mi propio pueblo Me dará muerte. Pero ten ánimo. Porque, después de que hayan matado Mi cuerpo, pues Yo les permitiré hacer incluso esto, resucitaré, conforme a lo que fue establecido desde el principio. Y vendré nuevamente a los Míos, y a todos los que crean en Mí, Yo los redimiré.
Y he aquí, Sanhagot, mi siervo, en el momento de Mi muerte, y mientras permanezca en el sepulcro, habrá una gran destrucción y tumulto en esta, la Tierra del Sur. Y aun en la Tierra del Norte habrá tumulto, pero no tan severo como la calamidad que vendrá sobre este pueblo. Y todos los verdaderamente malvados serán destruidos de la faz de la Tierra del Sur.
He aquí, te digo, El día del cual hablo viene rápidamente. Por tanto, levántate entre este pueblo y predica a ellos y profetiza de la destrucción venidera únicamente. Ellos sabrán qué clase de pueblo son y, en el día de la destrucción, recordarán tus palabras hacia ellos.
Pero he aquí, a todas las ciudades a donde te he enviado, a ti y a los tuyos, las visitaré con un fuego desde el cielo. Porque la gente de estas ciudades se engrandece en sus iniquidades, y las destruiré por completo, no mediante la calamidad natural que acontecerá a otras ciudades en esta tierra, sino por un fuego consumidor desde el cielo.
Y este es mi mandamiento para ti: Predicarás mi palabra pura a este pueblo y no pienses en convertirlos en cosa alguna. Porque son muy malvados y hasta se burlarán de Mí en tu rostro. Por tanto, enviarás a tus hermanos y a tu hermana lejos, para que comiencen su viaje de regreso a tu propia tierra. Y tú continuarás la obra que tu hermano Shimnet ha comenzado aquí en esta ciudad hasta el día en que Yo también te envíe de regreso a las tierras de los Nemenhah. Y luego saldrás rápidamente de esta ciudad, porque la gente buscará diligentemente quitarte la vida. Pero no temas. Porque, así como te he preservado en otros lugares, preservaré tu vida también en este lugar.
Y muchas otras cosas habló el Señor a Sanhagot que él no compartiría, porque no deben ser dichas en este tiempo. Pero, para su crédito, después de que el Espíritu Santo confirmó en él todo lo que el Señor le había mandado, Sanhagot hizo todas las palabras del Señor.
Y he aquí, instruyó a sus hermanos y a su hermana para que salieran rápidamente de la ciudad, porque el Señor no le había llamado a convertir al pueblo, sino a testificarles de su inminente destrucción. Y ellos siguieron su consejo, y todos los siete compañeros salieron con ellos de la ciudad, excepto Korim. Porque Korim había hecho un convenio de ir con Sanhagot a donde el Señor le mandara.
Y los profetas y sus compañeros escaparon del más vil y malvado nido de víboras en toda la tierra tan fácilmente como habían entrado. Porque nadie los molestó mientras hacían su escape.
Pero Sanhagot y Korim permanecieron en la ciudad y se establecieron juntos en un terraplén frente a la calle que la atravesaba para predicar al pueblo. Y Sanhagot predicó poderosamente al pueblo. Y estas son las palabras que predicó a ellos:
He aquí, así dice el Señor Dios a este pueblo:
Sería bueno para todos los que viven en la Ciudad de Kishkumen mirar dentro de sí mismos y examinar sus corazones. Porque ¿quién de ustedes declara ante Dios que su corazón es puro y está listo para encontrarse con Él?
He aquí, ¿cómo puedes decir que haces el bien ante los ojos del Señor, tú que haces robo? ¿Y cómo puedes declarar que eres digno, tú que golpeas a un hombre por su abrigo y sus bienes? ¿Quién entre ustedes se cuenta como justo quien roba la casa de su vecino?
¡Pero esto no es todo, nido de víboras! Así dice el Señor tu Dios a toda esta ciudad:
¡Arrepiéntanse rápidamente todos los que viven en esta ciudad! Porque una hora de tribulación viene sobre todos los que viven en esta tierra. Sí, a algunas ciudades se les da que la tierra se levante y las cubra. Y a otras se les da y decreta que, donde habitaban en un valle, una montaña se levante en su lugar. Y a otras más, el mar se levanta por decreto del gran Dios y consume a sus habitantes, aun a cada uno. Sí, este es el decreto que he establecido en los cielos, y no me excuso.
Pero he aquí, contra todos vosotros, habitantes de Kishkumen, he decretado un decreto en Mi ira que supera todo lo que ha de acontecer a las ciudades de la Tierra del Sur. Sí, será para ti, Oh Ciudad de víboras, como será también para todas las ciudades que expulsan a Mis profetas, los escupen, los golpean, sí, y hacen con ellos lo que les place. Sí, declaro a ti, Kishkumen, que será para ti como será para las Ciudades de Lamán, Josh y Gad.
Perecerás con fuego, incluso todas tus casas y tus torres. Tus calles y tus caminos se derretirán con calor, y tus hermosos jardines serán como pergamino. Tus fuentes estallarán y se convertirán en un vapor sofocante, y tus almacenes se volverán un horno. Y todos tus habitantes correrán de un lado a otro, pero todos arderán con fuego y serán como rastrojo. Sí, ni uno solo de tu pueblo escapará de tu lugar secreto, porque un fuego descenderá sobre ti y nadie escapará. Sí, todos tus bienes y tu sustancia se convertirán en cenizas, y tu vino en un vapor venenoso. Tus patios y plazas, ricos en frutos de todo tipo, se dispersarán con un viento abrasador. Tus senderos y caminos placenteros serán derretidos.
¿Puede alguien escapar de Mi ira? Yo te digo, No. Porque, si hay alguno fuera de ti, que aún no ha entrado en tu camino secreto que conduce a tus puertas abiertas, se asfixiará con los vapores que saldrán de ti. Sí, inhalarás el dulce aire del valle y exhalarás los vapores nocivos y venenosos de la muerte. Y he aquí, todos los que sean atrapados por ese aliento, caerán al costado del camino y se marchitarán.
He aquí, este es el decreto que he decretado en Mi ira contra ti, Kishkumen. Por tanto, sería bueno que todos tus hijos huyeran de tu seno, oh madre de rameras. Porque ya no tendrás con qué alimentar a tus hijos, estando marchita y quemada. Y toda tu enseñanza descenderá a la tierra, derretida. Sí, toda tu iniquidad volará al aire como ceniza y será dispersada.
Sí, y escuchad todos los confines de la tierra y que esto sea una señal para vosotros. Porque, si alguna ciudad en esta tierra da nuevamente fruto nacido de suciedad y fornicación, de mentiras y engaños, de asesinato y caos, traerá una ruina similar sobre la tierra. Sí, y si alguna nación en esta hermosa tierra se esfuerza por producir nuevamente un fruto repulsivo, como tú, Kishkumen, bestia voraz, lo has hecho a esta nación, he aquí, y el pueblo no hace nada por evitarlo, vendrá sobre esa nación una calamidad similar.
He aquí, y será como si un humo y un fuego de destrucción descendieran sobre ellos desde el cielo, que nadie podrá detener. Porque, muéstrame la mano que contienda contra el Señor y prevalezca. Sí, muéstrame la espada que contienda contra el Señor Dios. Porque Mi palabra es como una espada de dos filos que parte los tendones y derrama toda la maldad sobre la tierra. No pienses en contender contra el Señor tu Dios, sino trabaja para apaciguar Mi ira antes del día de su plenitud. Porque he aquí, soy paciente con mucha paciencia. Pero, cuando Mi ira se enciende contra los malvados, nadie puede detenerla. No, aunque te levantes incluso hasta Mí al final, oh hombre, con oraciones y súplicas, cuando Mi ira esté llena, Mis oídos estarán cerrados.
Por tanto, arrepentíos todos los que habitáis este lugar maligno y huid de él mientras dure el día en que podéis hacer vuestra huida. Porque he aquí, hay un camino estrecho para escapar y poco tiempo queda para lograrlo. Y, cuando la calamidad esté sobre vosotros, no habrá lugar para escapar y todos moriréis en vuestra retirada. Sí, vuestros cuerpos se amontonarán en vuestro camino secreto y vuestra ciudad oculta ya no será un refugio para vosotros. Arrepentíos y salid apresuradamente de este lugar de horror.
Y de esta manera Sanhagot predicó las palabras de la advertencia de Cristo al pueblo de la Ciudad de Kishkumen. Sí, durante tres días repitió las palabras que el Señor le había dado para hablar, y no se movió del terraplén en todo ese tiempo, sino que continuamente predicó la advertencia del Señor al pueblo.
Y he aquí, hubo algunos que escucharon las palabras del profeta, pero estos fueron muy pocos. Pero el resto de los habitantes pasó junto a él, guiñándole y burlándose de sus palabras. Porque creían que era un loco y no le prestaron atención alguna.
Por lo tanto, al cabo de tres días, el Señor mandó a Sanhagot que saliera de la ciudad, y él hizo como el Señor le mandó. Y he aquí, Korim fue con él y lo apoyó en todo lo que hizo y dijo.
Y, cuando habían viajado dos días fuera de la Ciudad de Kishkumen, se encontraron nuevamente con sus compañeros, que habían acampado en el camino. Y he aquí, una gran multitud se había reunido con ellos desde todos los lugares a donde habían ido a predicar. Y se les halló enseñando e instruyendo al pueblo en todo lo que debían hacer para agradar al Señor.
Y cuando fueron vistos desde el campamento, los hermanos de Sanhagot salieron a recibirlos, y cayeron sobre ellos y los besaron.
Porque el Señor también los había visitado y les había declarado todo lo que Él deseaba que dijeran al pueblo de Kishkumen, y temían por ellos. No obstante, el Señor los había consolado en su temor, y oraron todo el día para que pudieran volver a ver el rostro de su hermano. Por lo tanto, se sintieron bendecidos y agradecidos al verlos acercarse al campamento desde lejos, y corrieron a encontrarse con Sanhagot y Korim en el camino.
Y cuando se contaron entre sí todo lo que había acontecido, determinaron que el día del que el Señor había hablado debía estar muy cercano. Y, dando instrucciones a todo el pueblo de que se cuidaran y sustentaran unos a otros, levantaron el campamento y se prepararon para regresar a la Tierra del Norte.
Pero he aquí, muchos de la multitud también desearon lo que los siete compañeros de Sanhagot habían deseado. Sí, deseaban arrepentirse y purificarse ante Dios y preparar un camino recto ante el Señor. Por tanto, los hermanos de Ougou pidieron a todos los que quisieran seguirlos fuera de la tierra que los siguieran, para que pudieran llegar a la Tierra del Norte y convertirse en Nemenhah. Y el pueblo se regocijó y declaró que ese era el deseo de sus corazones. Y el número de ellos fue de cincuenta y dos hombres, diecisiete mujeres y doce niños pequeños.
Y he aquí, los hermanos de Ougou e Him-pah-neth los bautizaron en agua y les dieron el don del Espíritu Santo para que los guiara. Y los instruyeron en todos los caminos de los Nemenhah y los exhortaron a levantarse unos a otros, apoyarse mutuamente y no murmurar entre ellos cuando el camino se volviera difícil.
Porque he aquí, sabían que no podían regresar siguiendo el camino por el que habían venido, pues se habían convertido en un grupo numeroso y no habría botes para llevarlos de regreso por el mismo camino. Y también sabían que podrían verse obligados a atravesar la Tierra de Desolación incluso a pie para alcanzar las fronteras de la Tierra del Norte. Por tanto, instruyeron a todo el pueblo a tener paciencia y caridad unos con otros, pues sabían que el camino sería difícil.