Manteniéndose
como un Testigo

Sheri L. Dew
Sheri Dew era vicepresidenta ejecutiva de Deseret Management Corporation y directora ejecutiva de Deseret Book Company cuando se publicó este texto.

¿Puede alguien hacer justicia a la majestad y misión, por no hablar de la Expiación, de Jesucristo? Incluso los más espiritualmente dotados no tienen las palabras ni el entendimiento para comunicar completamente quién es el Salvador y lo que hizo por nosotros. Por otro lado, el Espíritu Santo puede testificar de Él con tal claridad y poder que cada uno de nosotros puede saber, sin duda alguna, que Jesucristo es nuestro Salvador. Oro para que el Espíritu susurre la verdad a todos aquellos que deseen saber más y sentir más acerca de Él. El Espíritu siempre es el maestro.

Hace un par de años, estaba reuniéndome con uno de mis amigos evangélicos en Boston la semana anterior a la Semana Santa. Al concluir la reunión y sacar nuestros teléfonos inteligentes para revisar los calendarios para una reunión de seguimiento, mi amigo dijo: “Bueno, no podemos hablar la próxima semana, esa es la Semana Santa. Tendrá que ser después de eso”. Entonces cometí el error de preguntar: “¿No trabajas en absoluto la próxima semana?” Cuando me miró como si fuera una infiel, rápidamente cambié y le pregunté cómo él y su familia observaban la Semana Santa. Tenían una serie de actividades planificadas, algunas en familia y otras en su iglesia. Me encontré preguntándome por qué nosotros, como pueblo, que vemos al Salvador como el centro de todo lo que creemos y hacemos, no parecíamos estar tan comprometidos en celebrar la Pascua como otros lo están. Espero que la razón sea que buscamos adorar al Señor y hacer de Él el centro de nuestras vidas todas las semanas del año. Pero me conmovió la devoción de mi amigo. Lo que el Salvador hizo por nosotros en el Jardín de Getsemaní, en el Calvario y en la Tumba del Jardín debería significar tanto, y más, para todos nosotros.

El Profeta José Smith puso en perspectiva la importancia de esos eventos: “Los principios fundamentales de nuestra religión son el testimonio de los Apóstoles y Profetas sobre Jesucristo, que murió, fue sepultado, y resucitó al tercer día, y ascendió al cielo; y todas las demás cosas que pertenecen a nuestra religión son solo apéndices de esto”.

En su visión de la redención de los muertos, el presidente José F. Smith vio el deleite de aquellos al otro lado del velo que habían dejado “la vida mortal, firmes en la esperanza de una gloriosa resurrección”. Dijo: “Vi que estaban llenos de gozo y alegría, y se regocijaban juntos porque el día de su liberación estaba cerca. Estaban reunidos esperando la llegada del Hijo de Dios al mundo de los espíritus, para declarar su redención de las ataduras de la muerte”. No es de extrañar que el presidente Gordon B. Hinckley llamara a lo que celebramos en la Pascua la “mayor victoria de todos los tiempos, la victoria sobre la muerte… Por encima de toda la humanidad se alza Jesús el Cristo, el Rey de la gloria”.

Con esas palabras como base—que “por encima de toda la humanidad se alza Jesús el Cristo”—¿puedo compartir dos experiencias recientes? El año pasado, durante las vacaciones de Navidad, asistí a un evento donde habló el élder Quentin L. Cook. La audiencia esa noche estaba llena de hombres y mujeres que han dedicado sus vidas al Señor. Sería imposible calcular la amplitud y profundidad del servicio que ese grupo particular ha prestado como Autoridades Generales, oficiales generales y líderes del sacerdocio y auxiliares en todos los niveles de gobierno de la Iglesia. A simple vista, no se pensaría que esa audiencia necesitara motivación para testificar de la verdad. Y sin embargo, esa noche el élder Cook nos dijo que necesitábamos hacer dos cosas mucho mejor: primero, defender al profeta José Smith; y segundo, dar testimonio de que Jesús es el Cristo.

El élder Cook no se detuvo allí. Trajo consigo a un archivista con guantes blancos de la Biblioteca de Historia de la Iglesia que exhibió dos artefactos intrigantes: una página del manuscrito original del Libro de Mormón y un diario escrito de puño y letra de José. Había visto páginas del manuscrito original del Libro de Mormón antes, pero esta vez algo me llamó la atención, probablemente porque la página del manuscrito se exhibía junto con el diario, que estaba abierto en una entrada hecha por José. La página del diario tenía cambios—palabras tachadas, inserciones, y demás—pero no había una sola palabra cambiada en esa larga página del manuscrito del Libro de Mormón. Ni una sola.

Eso captó mi atención. He estado en el negocio editorial durante casi cuarenta años y he trabajado con muchos de los comunicadores más espiritualmente dotados en nuestra cultura: líderes, pensadores, oradores y escritores talentosos e inspirados. He estado frente a frente con todos ellos y he revisado literalmente miles de sus manuscritos. Pero en todos estos años, una cosa que nunca he visto es un manuscrito sin cambios. He tenido autores que me han dicho que sus palabras son perfectas, pero nunca lo son. Es mucho más típico que incluso los escritores más dotados escriban y reescriban hasta el cansancio. Y sin embargo, esa noche de diciembre, estaba mirando una página de manuscrito sin cambios registrada por escribas mientras José traducía el libro por inspiración.

Para mí, fue una prueba que apoya el relato del Profeta sobre la venida del Libro de Mormón. Aun así, mi testimonio de ese libro sagrado no se basa en ver páginas de manuscritos. Un testimonio espiritual nunca se basa en pruebas tangibles. Un testimonio de la verdad viene cuando el Espíritu Santo habla a nuestras mentes y a nuestros corazones. La revelación necesariamente incluye ambos, porque el intelecto por sí solo no puede producir un testimonio. No puedes convencerte de algo que tu corazón no siente. Solo cuando el Espíritu da testimonio a nuestros corazones y mentes de la manera en que solo el Espíritu Santo puede hacerlo, podemos saber con certeza que algo es verdad.

Pasando ahora a mi segunda experiencia, tengo una querida y devota amiga, no de nuestra fe, a quien conocí hace años cuando servimos juntas como delegadas en una comisión de las Naciones Unidas. En ese entorno extranjero, ella me tomó bajo su ala, y hemos sido amigas desde entonces. Mi amiga recientemente tuvo una asignación que la llevó dentro y fuera de Utah durante varios meses. No me di cuenta, pero estaba en Salt Lake City el fin de semana de la reunión general de mujeres la primavera pasada. Una amiga le ofreció un boleto para la reunión, y ella fue sola. No mucho después, almorzamos juntas, y me dijo que había asistido a nuestra reunión y que aún estaba pensando en ella. Le pregunté qué había perdurado en su mente, y ella dijo: “Bueno, hay cuatro cosas. Permíteme enumerarlas en orden ascendente de importancia.

“Primero, todos fueron muy amables. Me sentí muy bienvenida. Segundo, me sorprendió ver a cada mujer vestida con ropa de domingo. Nunca veo eso en la iglesia en estos días. Tercero, me encantó que todos los que hablaron citaran las escrituras. Ojalá eso sucediera más en mi iglesia”. Luego hizo una pausa y dijo: “Sobre todo, me sorprendió el hecho de que todos decían que ‘testificaban’ o algo así. ¿Qué fue lo que dijeron?” Respondí que cada orador había dado testimonio de que Jesús es el Cristo y que Su evangelio ha sido restaurado. Ella hizo una pausa nuevamente, como tratando de asimilar todo, y luego dijo: “Nunca había escuchado algo así antes. Eso me conmovió”.

No he podido dejar de pensar en la intersección de estas dos experiencias: la exhortación del élder Cook de dar testimonio de Cristo, y la reacción de mi amiga al escuchar a hombres y mujeres fieles hacerlo. ¡Considera el milagro de ello! Como hombres y mujeres que han recibido el don del Espíritu Santo, podemos saber cosas. En un mundo lleno de voces fuertes y articuladas pero a menudo desinformadas, podemos discernir lo que es verdadero y lo que no lo es.

A veces, cuando uno de los golpes de la vida me ha dejado tambaleando espiritualmente, me he dicho a mí misma: “Sheri, ¿qué sabes con certeza?” Y luego enumero esas cosas: “Sé que Dios es mi Padre, que Jesús es el Cristo y que Su Iglesia ha sido restaurada. Sé que José Smith fue un profeta, que el Libro de Mormón es la palabra de Dios, y que el poder del sacerdocio es real. Sé que el profeta viviente es un profeta”. Algunos días, no puedo ir mucho más allá de eso. Pero como el Espíritu me ha dado testimonio de esas verdades una y otra vez, sé que son verdad. Así que tengo una base sobre la cual apoyarme y desde la cual construir.

Podemos dar testimonio solo de lo que sabemos. No podemos testificar de un deseo o una esperanza o incluso una creencia. Podemos expresar un deseo, una esperanza o una creencia. Pero para dar testimonio de algo de manera que el Espíritu Santo ratifique nuestras palabras, debemos saber lo que es verdadero mediante la confirmación del Espíritu en nuestras mentes y corazones. Por lo tanto, no podemos mantenernos como testigos de Jesucristo a menos que podamos dar testimonio de Él. Y solo podemos dar testimonio si recibimos un testimonio del Espíritu de que el Salvador realmente “resucitó al tercer día” y que Jesucristo es exactamente quien los profetas y apóstoles dicen que es. Solo podemos defender la fe si tenemos fe.

Esto, entonces, plantea dos preguntas: ¿Cómo obtenemos un testimonio espiritual inquebrantable de que Jesús es el Cristo? Y, ¿qué nos sucede cuando entendemos lo que Él hizo por nosotros?

Primero, ¿cómo obtenemos un testimonio de que Jesús es el Cristo? Según el élder Bruce R. McConkie, “La Expiación de Cristo es la doctrina más básica y fundamental del evangelio, y es la menos comprendida de todas nuestras verdades reveladas. Muchos de nosotros tenemos un conocimiento superficial y confiamos en el Señor y en Su bondad para vernos a través de las pruebas y peligros de la vida. Pero si queremos tener una fe como la de Enoc y Elías, debemos creer lo que ellos creían, saber lo que ellos sabían y vivir como ellos vivieron”.

¿Cómo podemos saber lo que Enoc y Elías sabían sobre Cristo? Creo que la respuesta a esa pregunta radica en otra pregunta: ¿Estás dispuesto a participar en una lucha? ¿En una lucha espiritual continua? El requisito de luchar espiritualmente no es exclusivo de nuestros días. Enós describió la “lucha que tuvo ante Dios, antes de recibir la remisión de sus pecados”. Alma describió “luchas con Dios en poderosa oración, para que derramara Su Espíritu sobre el pueblo” de Ammoníah.

Mira la vida de cualquier profeta, y encontrarás muchas luchas espirituales. Imagina las súplicas de José, quien fue vendido a Egipto por hermanos celosos; o Noé, mientras él y su familia abordaban un arca con solo un conocimiento parcial de lo que les esperaba. ¿Puedes imaginar las súplicas de Brigham Young mientras guiaba a un grupo de conversos acosados en un viaje a través de territorios inexplorados hacia un lugar que solo había visto en visión? El Señor puede abrir los “ojos de nuestro entendimiento”. Él puede revelar “todos los misterios” y “las maravillas de la eternidad”. Pero no es probable que haga ninguna de esas cosas a menos que le preguntemos, busquemos y reflexionemos. No nos forzará a progresar.

El presidente Spencer W. Kimball enseñó que “el hombre no puede descubrir a Dios ni Sus caminos solo por procesos mentales. … ¿Por qué, oh, por qué la gente piensa que puede sondear las profundidades espirituales más complejas sin el trabajo experimental y de laboratorio necesario acompañado por el cumplimiento de las leyes que lo rigen? Es absurdo, pero con frecuencia encontrarás personalidades populares, que parecen no haber vivido una sola ley de Dios, discurseando … [sobre] religión. ¡Qué ridículo es para tales personas intentar delinear para el mundo un modo de vida! … Nadie puede conocer a Dios ni comprender Sus obras o planes a menos que siga las leyes que los rigen”.

Una de las reglas que rigen la investigación espiritual es que el Señor espera que “ejercitemos [nuestra] albedrío”, como enseñó el élder Richard G. Scott, para “autorizar al Espíritu a enseñarnos”. Las escrituras nos instan repetidamente a “pedir, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá”. Una de las mejores maneras de participar en una lucha espiritual es hacer preguntas iluminadas. A veces actuamos como si tuviéramos miedo de hacer preguntas profundas sobre nuestras creencias, nuestra doctrina y nuestras prácticas. Pero seguramente la primera lección de la Restauración es que el Padre y el Hijo responden a preguntas sinceras, hechas con fe. Las preguntas son buenas. Las preguntas son buenas si son preguntas iluminadas, hechas con un espíritu de fe, y hechas a fuentes espirituales creíbles. Por eso es crucial “escudriñar diligentemente a la luz de Cristo para que [podamos] conocer el bien del mal”.

José Smith habló sobre la búsqueda de la verdad en las fuentes más puras: “Tengo una edición antigua del Nuevo Testamento en los idiomas hebreo, latín, alemán y griego. … Doy gracias a Dios por haber obtenido este libro antiguo, pero le agradezco más por el don del Espíritu Santo. … El Espíritu Santo … comprende más que todo el mundo; y me asociaré con Él”. El apóstol Pablo enseñó lo mismo: “Todos podéis profetizar. … Anhelad profetizar”. Todo miembro de la Iglesia que busca puede y debe recibir revelación para su propia vida.

Las preguntas son buenas porque llevan a respuestas, a conocimiento y a revelación. Dijo el presidente Henry B. Eyring: “Todos sabemos que el juicio humano y el pensamiento lógico no serán suficientes para obtener respuestas a las preguntas que más importan en la vida. Necesitamos revelación de Dios. … No necesitamos solo un destello de luz y consuelo, sino que necesitamos la continua bendición de la comunicación con Dios”. En este sentido, el presidente Boyd K. Packer a menudo decía que “si todo lo que sabes es lo que ves con tus ojos naturales y escuchas con tus oídos naturales, entonces no sabrás mucho”.

No hacer preguntas a Dios es mucho más peligroso que hacerlas. Las escrituras están llenas de advertencias como esta: “Ay de aquel que dice: Hemos recibido, y no necesitamos más”. Un patrón de no buscar ayuda del cielo bloquea la revelación y deja a una persona sola con pensamientos en espiral descendente o buscando a escépticos de ideas afines en el ciberespacio. Y eso siempre retrasa el crecimiento espiritual y frena la fe. Alma enseñó que muchos pueden conocer los misterios de Dios, pero que aquellos que endurecen sus corazones reciben cada vez menos hasta que “no saben nada acerca de sus misterios; y entonces son capturados por el diablo, y llevados por su voluntad hacia la destrucción. Ahora bien, esto es lo que se entiende por las cadenas del infierno”. En otras palabras, la muerte espiritual comienza con no saber nada. O, dicho de otra manera, el pecado te hace estúpido, y también lo hace el rechazo de la verdad. Truman Madsen escribió sobre el erudito B. H. Roberts que “no podía encontrar nada en las escrituras … que excusara a nadie de sudar su cerebro y de la ardua carga de por vida de buscar ‘revelación sobre revelación, conocimiento sobre conocimiento’“.

Cuando estamos dispuestos a luchar con preguntas, y especialmente cuando estamos luchando por entender la verdad, podemos contar con aprender cosas. Y a menudo lo que aprendemos es cómo el Señor ha estado trabajando en nuestras vidas todo el tiempo. Hace dos años, me invitaron a dar el discurso principal en la Conferencia de Mujeres de BYU sobre el tema de la gracia, y estaba aterrorizada. Sabía que no entendía la gracia lo suficiente como para enseñarla de manera que el Espíritu pudiera respaldar el mensaje. Así que me puse a trabajar. Ayuné y oré, escudriñé las escrituras, fui al templo y rogué por iluminación espiritual. Estaba esencialmente pidiendo la gracia, o poder, del Señor para ayudarme a entender la gracia del Señor. Fue un proceso agotador, particularmente a medida que se acercaba la conferencia y tenía volúmenes de notas pero ningún discurso. Pero luego, poco a poco, el Espíritu no solo aclaró puntos de doctrina, sino que también me trajo a la mente experiencias que había tenido y que claramente eran manifestaciones de la gracia, aunque no lo había comprendido en ese momento. En la gracia del Señor, vi más claramente que nunca lo frecuentemente que Él me había estado levantando y sanando. Cuando estamos dispuestos a luchar espiritualmente, estamos en una mejor posición para ayudar a otros, pero siempre somos los que más nos beneficiamos.

Además del conocimiento y la revelación, una lucha espiritual también conduce a una mayor fe. Hay quienes insisten en que la fe no es más que una muleta espiritual. Pero la fe es lo que enciende todo el crecimiento espiritual. Aunque el Señor nos revelará muchas cosas, nunca le ha dicho a Su pueblo del convenio todo sobre todo. Se nos exhorta a “no dudar, sino a creer”. Pero “no dudar” no significa entender todo.

Considera el versículo que envió a José a la arboleda: “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada”. Santiago luego añadió esta estipulación: “Pero pida con fe, no dudando nada”. Dudar no es sinónimo de buscar la verdad ni es sinónimo de tener preguntas. La duda es el rechazo de la fe. Como hijos e hijas del convenio, como personas de fe, se nos requiere tener fe, vivir por fe y “vencer por la fe”. Aprender por fe es tan crucial como aprender por estudio, porque hay algunas cosas que no podemos aprender de un libro. Hay algunas verdades que solo podemos entender plenamente cuando ejercemos y experimentamos la fe.

Por lo tanto, una vez que el Espíritu te ha dado testimonio de la verdad, de cualquier verdad, y en particular de que Jesús es el Cristo, de que Su evangelio ha sido restaurado, de que José Smith fue un profeta y de que el Libro de Mormón es escritura, entonces sabes que el evangelio es verdadero porque el Espíritu ha dado testimonio de las verdades fundamentales que componen un testimonio. Otras preguntas que surgen, ya sean doctrinales, procedimentales o personales, no se refieren a si tienes o no un testimonio. Se refieren al crecimiento espiritual personal. Es por eso que las preguntas hechas con fe nunca son una amenaza para el testimonio. Son oportunidades para fortalecer el testimonio. También es por eso que dudar de las impresiones del Espíritu crea un conjunto completamente nuevo de problemas.

Existe la tendencia a suponer que las preguntas sobre doctrina o procedimientos de la Iglesia o bendiciones personales no cumplidas están de alguna manera relacionadas con nuestros testimonios. Y a veces puede sentirse así. Si has estado suplicando por sanación, matrimonio o un hijo sin que se cumplan esas súplicas, puede ser tentador preguntarse si Dios es real, si está escuchando o si le importa. Esas dudas, dejadas en aislamiento, pueden amenazar el testimonio. Pero una vez que has recibido un testimonio espiritual de las verdades que forman la base del testimonio, cuando surgen preguntas, incluso las más espinosas sobre nuestra doctrina, historia o posiciones sobre temas sensibles, o las súplicas dolorosas de nuestras vidas, esas preguntas se refieren al crecimiento personal. No son señales de alerta que sugieran que el evangelio no es verdadero después de todo. Son oportunidades para recibir revelación y aumentar la fe. Las preguntas, especialmente las difíciles, pueden impulsarnos a participar en una lucha espiritual que profundiza nuestro testimonio de que Jesús es el Cristo. Sin lucha y trabajo arduo, ni siquiera Dios puede hacernos crecer, o al menos, no lo hará.

Entonces, ¿cómo obtenemos un testimonio inquebrantable de que Jesús es el Cristo? A través de una lucha espiritual continua. Mi vida ha estado llena de luchas espirituales, no por ningún gran valor de mi parte, sino porque he anhelado entender por qué ciertas cosas me estaban sucediendo y por qué otras no. He ayunado y orado, pasado incontables horas en el templo, y escudriñado las escrituras para encontrar paz. Mis esfuerzos no han producido mágicamente todas las bendiciones que deseo. Pero he aprendido por mí misma que Jesucristo no es solo el Salvador, sino mi Salvador.

Lo que nos lleva a la segunda pregunta: ¿Qué nos sucede cuando entendemos lo que el Salvador hizo por nosotros? Recientemente conocí a una joven madre en medio de un doloroso divorcio que me dijo que, por difícil que fuera, estaba creciendo espiritualmente de una manera que nunca había experimentado. “Siempre supe que si me arrepentía, el Señor me perdonaría”, dijo. “Pero no me había dado cuenta de que la Expiación podría sanarme de mi tristeza y errores. Esta es la primera vez que me doy cuenta de que Él tiene el poder para sanar mi corazón”.

Estaba en mis primeros treinta años cuando experimenté una angustia devastadora. Una oportunidad de casarme se evaporó de la noche a la mañana, y estaba devastada, a la deriva en un mar de dolor y soledad. No manejé bien la situación durante esa dolorosa temporada. Me tambaleaba emocionalmente y me sumergí en la ira, incluso hacia el Señor, por “decepcionarme”. Sin embargo, en medio de esa prueba, recibí una bendición del sacerdocio en la que se me dijo que esta prueba era “un don”. “¿Estás bromeando?”, pensé. “¿Un don?” Luché por entender y encontrar paz. Ninguno llegó rápidamente, pero durante el proceso, comencé a entender por primera vez que, como enseñó el élder Bruce C. Hafen, la Expiación no era solo para los pecadores. Debido a que el Señor tomó sobre Sí nuestros pecados, debilidades, errores y agonías, hay un poder divino disponible para ayudar a Sus seguidores a lidiar con todo tipo de dolor.

Ese “don” hace treinta años alteró la trayectoria de mi vida. Por primera vez, entendí lo que Malaquías y Nefi querían decir cuando profetizaron que el Salvador se levantaría “con sanidad en sus alas”. Realmente aprecié la profecía de Isaías de que Él daría a los que lloran en Sion “belleza en lugar de ceniza” y el “óleo de gozo en lugar de luto”. Sabía que el Salvador vino a “sanar a los quebrantados de corazón”, que Él tomó sobre Sí mi dolor y “acudió rápidamente” a mí.

Desde entonces, he pensado en la Expiación en gran medida como una doctrina de sanidad. El Salvador nos sanará del pecado, si nos arrepentimos. Nos sanará de la debilidad, la tristeza y la soledad; del dolor, el miedo y los errores; de los golpes emocionales y espirituales de intentar vivir vidas del convenio en un mundo espiritualmente hostil; de los efectos de la injusticia, el abuso y los pecados de otros; de la decepción, la falta de valor o la fe vacilante. Como declaró el presidente Howard W. Hunter, “Todo lo que Jesús toque vivirá. Si Jesús pone Su mano sobre un matrimonio, vivirá. Si se le permite poner Su mano sobre la familia, vivirá”.

Sabiendo que necesitaríamos y anhelaríamos sanidad, el Salvador extendió esta invitación reconfortante: “¿No volveréis ahora a Mí, … y os convertiréis, para que Yo os sane? … He aquí, Mi brazo de misericordia está extendido hacia vosotros, y a todo aquel que venga, le recibiré”. La manera más segura de obtener acceso al poder sanador y fortalecedor del Salvador es hacer convenios con Él y luego guardarlos. Cuando el pueblo de Alma estaba siendo cautivo, el Señor “vino a ellos en sus aflicciones, diciendo: Levantad vuestras cabezas y sed de buen ánimo, porque Yo conozco el convenio que habéis hecho conmigo; y Yo haré convenio con Mi pueblo y los libraré del cautiverio”. Luego prometió aliviar sus cargas de tal manera que no pudieran sentirlas. “Y esto haré”, explicó el Señor, “para que podáis ser testigos de Mí en adelante, y para que sepáis con certeza que Yo, el Dios Señor, visito a Mi pueblo en sus aflicciones”.

La manera más poderosa de obtener un testimonio del poder sanador de Jesucristo es experimentar Su poder sanador. Y a menudo eso viene cuando nos involucramos en una lucha espiritual.

Mientras servía en la presidencia general de la Sociedad de Socorro, tuvimos la oportunidad de asistir a sesiones de capacitación de Autoridades Generales celebradas en conjunto con la conferencia general. Nunca tomé ese glorioso privilegio a la ligera. Pero hubo una sesión de capacitación que me afectó de manera muy personal. El tema de esa sesión era fortalecer las familias, y fue conducida por una Autoridad General que invitó a una gran cantidad de participación de la audiencia.

Desde el principio, cada vez que alguien respondía a una pregunta y usaba la palabra mujer para describir el papel de una mujer en la familia, el oficial conductor le decía a esa persona que usara la palabra madre en su lugar. Lo mismo ocurría con respecto a los hombres, a quienes quería que se refirieran como padres. Al principio no pensé mucho en ello, pero a medida que avanzaba la mañana y se repetía el punto de que las mujeres eran madres y los hombres eran padres, comencé a encogerme en mi silla. Dudo que alguien más lo haya pensado, pero era dolorosamente consciente del hecho de que yo era la única persona en la sala que no era ni madre ni padre.

Para cuando la reunión terminó, no podía salir de esa sala lo suficientemente rápido. Me apresuré de regreso a mi oficina, cerré la puerta y lloré. Había servido como presidenta de la Sociedad de Socorro de barrio y estaca y como miembro de la junta general de la Sociedad de Socorro. Nunca había sentido que no pertenecía a la Iglesia, hasta esa mañana. Y, para empeorar las cosas, me sentí excluida por profetas, videntes y reveladores, lo cual en ese momento me hizo preguntarme cómo se sentía el Señor acerca de mí. Desafortunadamente, comencé a pensar demasiado en la reunión. Al principio, solo estaba herida, pero la herida se convirtió en enojo. No podía entender cómo “los Hermanos” podían privar de derechos a tantos miembros. No había nadie con quien pudiera hablar sobre cómo me sentía. No podía imaginarme diciéndole a mi obispo que estaba enojada con una Autoridad General. Así que solo lo mantuve en mi mente.

Esto continuó durante meses, hasta que comencé a trabajar en el discurso que debía dar en la próxima reunión general de la Sociedad de Socorro. Oré, medité, ayuné y fui al templo durante semanas y… nada. No tenía inspiración. No tenía ideas. Nada. A medida que los días pasaban rápidamente, comencé a entrar en pánico. Finalmente, tuve una clara impresión que también fue un reproche: necesitaba resolver mis sentimientos acerca de esa Autoridad General. Sabía que era cierto, y en un espíritu de humildad, me arrodillé y le pedí al Señor que me perdonara por el resentimiento que había estado alimentando. Y luego le hice al Señor la pregunta que debería haber hecho meses antes: ¿Me perdí algo en esa reunión?

Dos días después, tuve otra clara impresión: debía hablar en la reunión general de la Sociedad de Socorro sobre, de todas las cosas, la maternidad. “¿En serio?”, pensé. Pero la impresión fue clara, así que me puse a trabajar. Escudriñé las escrituras y fui al templo una y otra vez. En otras palabras, luché. Luché por entender la doctrina de la maternidad, y luché con mis propios sentimientos sobre esa doctrina.

¿Y adivinen qué aprendí? Que esa Autoridad General tenía razón. Que cada mujer, independientemente de sus circunstancias de vida, ha sido dotada divinamente con el don y los dones de la maternidad. Eva fue nombrada la Madre de Todos los Vivientes antes de haber dado a luz a un hijo en esta tierra. La maternidad es la esencia de quiénes somos como mujeres. Define nuestra identidad, nuestra estatura divina y los rasgos únicos que nuestro Padre nos dio. Esto llevó a un discurso titulado “¿No somos todas madres?”. Por primera vez en mi vida, no solo entendí la doctrina de la maternidad, sino que experimenté sanación por no haber tenido hijos en esta vida. No estoy diciendo que el anhelo de tener una familia haya desaparecido, porque no lo hizo. Pero el dolor profundo que había tratado de suprimir durante años desapareció. En respuesta a mi arrepentimiento y lucha, el Salvador sanó ese dolor mientras me enseñaba la verdad sobre la naturaleza eterna de las mujeres.

Moroni nos encomendó a “buscar a este Jesús del cual han escrito los profetas y apóstoles”. ¿Qué es diferente para ti y para mí cuando entendemos lo que el Salvador hizo por nosotros? La respuesta es: todo.

Todo cambió por Jesucristo. Todo es mejor por Él. Todo acerca del plan de nuestro Padre se hizo operativo por Él. Todo acerca de la vida es manejable, especialmente las partes dolorosas, por Él. Todo es posible por Él. Todo poder y privilegio celestial está disponible para nosotros por Él y Su evangelio. El Salvador lo cambió todo para todos los que están dispuestos a hacer convenios con Él y luego cumplirlos.

Sin el Salvador y Su evangelio, no tendríamos esperanza, ni acceso a ningún tipo de poder celestial. No tendríamos una familia que se extienda más allá de la tumba y, por lo tanto, no tendríamos esperanza de nada más que el estado emocionalmente debilitante de la soltería eterna. No tendríamos escape del pecado, de nuestros errores o de las ataduras del diablo. Y todo esto significa que no tendríamos paz. Ni gozo. Ni felicidad. Ni sanidad. Ni resurrección. Ni posibilidad de reunir nuestros espíritus y cuerpos para siempre. Ni reunión de los fieles. Ni posibilidad de vida eterna. Ni futuro.

Brigham Young dijo que antes de la Restauración del evangelio, toda la doctrina cristiana podía “reducirse … a una caja de rapé. … Pero cuando encontré el mormonismo, descubrí que era más alto de lo que podía alcanzar … más profundo de lo que era capaz de comprender, y diseñado para expandir la mente y llevar a la humanidad de verdad en verdad, de luz en luz, de gracia en gracia, y exaltarlo … para asociarse con Dioses y ángeles”.

Sé que esto es verdad. He suplicado al Señor tantas veces, durante tantos años, por ayuda y entendimiento. Él ha caminado conmigo y se ha quedado conmigo cuando no sentía esperanza. Ha enviado a Sus ángeles para estar conmigo. Ha sanado mi corazón una y otra vez y es responsable de cada momento de gozo.

Nada de esto sería posible si no hubiera sucedido lo que ocurrió en Getsemaní, en el Calvario y en la tumba.

¡Él ha resucitado! ¡Él ha resucitado!
Anunciadlo con voz jubilosa.
Ha roto la prisión de tres días;
Que toda la tierra se regocije.
La muerte ha sido vencida; el hombre es libre.
Cristo ha ganado la victoria.

De esa victoria, doy mi testimonio. Puedo mantenerme como un testigo de Él porque he recibido un testimonio, una y otra vez, de que Jesucristo es real y que Su Expiación fue perfecta e infinita. He experimentado Su poder sanador una y otra vez.

Testifico que el Salvador va a venir nuevamente y que todos los que puedan mantenerse como testigos de Él tienen el privilegio profundo de ayudar a preparar la tierra para Su regreso.

Que podamos participar en la lucha para obtener un testimonio inquebrantable de Jesucristo. Que obtengamos un testimonio para que podamos mantenernos como testigos de Él “en todo momento y en todas las cosas y en todos los lugares”. Que defendamos la fe porque hemos experimentado el poder de tener fe en el Salvador del mundo.

RESUMEN:

Sheri L. Dew, ex vicepresidenta ejecutiva de Deseret Management Corporation y directora ejecutiva de Deseret Book Company, explora la importancia de ser un testigo constante de Jesucristo. A través de experiencias personales y reflexiones, destaca que, aunque es imposible expresar plenamente la majestad y misión del Salvador, el Espíritu Santo puede testificar poderosamente de Él a cada uno de nosotros. Dew enfatiza la centralidad de la expiación de Cristo en nuestras vidas y cómo debemos defender nuestra fe y testimonio de Jesús.

Dew narra dos experiencias personales que la llevaron a reflexionar sobre la importancia de testificar de Cristo. En la primera, el élder Quentin L. Cook enfatiza la necesidad de defender al profeta José Smith y de testificar de Jesús como el Cristo. En la segunda, una amiga no miembro queda profundamente conmovida al escuchar testimonios en una reunión de mujeres de la Iglesia. Estas experiencias refuerzan la importancia de testificar de Cristo y de defender la fe en un mundo lleno de voces desinformadas.

Dew subraya que para ser testigos eficaces de Cristo, debemos recibir un testimonio espiritual inquebrantable, lo cual requiere una lucha espiritual continua. Cita a profetas y líderes de la Iglesia para ilustrar que la fe y el testimonio no son dones que se reciben sin esfuerzo, sino que requieren búsqueda diligente, preguntas sinceras y un profundo compromiso con las verdades del evangelio. Dew también aborda la importancia de la expiación de Cristo no solo como un medio para el perdón de los pecados, sino como una fuente de sanación emocional y espiritual.

La autora comparte experiencias personales de lucha espiritual, donde aprendió sobre la gracia de Cristo y el poder sanador de Su expiación. Destaca que a medida que entendemos mejor lo que Cristo hizo por nosotros, nuestras vidas cambian de manera significativa. La comprensión profunda de la expiación nos permite enfrentar desafíos y pruebas con mayor fe y confianza en el Salvador.

El discurso de Sheri L. Dew es una poderosa invitación a ser testigos constantes de Jesucristo, no solo en palabras, sino a través de una vida llena de fe, búsqueda espiritual y testimonio personal. Dew recalca que el testimonio de Cristo no es algo que se adquiere una vez y se mantiene sin esfuerzo; requiere una lucha constante, una búsqueda continua de revelación y un profundo compromiso con las verdades del evangelio.

La autora también hace un llamado a reconocer y utilizar el poder sanador de la expiación en nuestras vidas. Su enfoque en la sanación emocional y espiritual a través de la expiación es particularmente relevante en un mundo donde muchos enfrentan desafíos personales y pruebas que parecen insuperables. Dew nos recuerda que Cristo no solo es nuestro Salvador, sino también nuestro Sanador, dispuesto a aliviar nuestras cargas y sanar nuestros corazones.

Este discurso nos invita a reflexionar sobre nuestra propia fe y testimonio de Jesucristo. Dew nos insta a ser testigos firmes y valientes, a defender nuestra fe en medio de un mundo cada vez más confuso y desafiante. La lucha espiritual que ella describe es una llamada a la acción: a buscar constantemente la verdad, a fortalecer nuestro testimonio y a confiar en el poder sanador de la expiación de Cristo.

En última instancia, Dew nos recuerda que ser testigos de Cristo no es solo una responsabilidad, sino un privilegio sagrado. Al buscar un testimonio más profundo y vivir de acuerdo con las enseñanzas de Jesús, podemos estar preparados para Su regreso y ayudar a preparar el mundo para ese día glorioso. Que podamos aceptar esta invitación y esforzarnos por ser testigos constantes y fieles de nuestro Salvador.