Mi Iglesia será llamada en mi nombre

Marion G. Romney

por el Élder Marion G. Romney
Del Quórum de los Doce Apóstoles

Mis queridos hermanos y hermanas, y al decir esto los incluyo a todos ustedes, tanto a los que están aquí presentes en este edificio como a los que están escuchando por radio o televisión. Los considero a todos mis hermanos y hermanas, porque sé, al igual que ustedes, que todos somos hijos e hijas de nuestro Padre Celestial. Confío sinceramente en que se unan a mí en una oración para que mientras hablo yo pueda disfrutar del Espíritu y ustedes también, porque estoy convencido, al igual que Nefi, de que “…cuando un hombre habla por el poder del Espíritu Santo, el poder del Espíritu Santo lo lleva al corazón de los hijos de los hombres” (2 Nefi 33:1).

Tengo un discurso preparado en mi bolsillo, el cual me tomó cinco meses preparar, titulado “El Libro de Mormón: La Piedra Angular de Nuestra Religión”. Ustedes, por supuesto, saben lo que el hermano McConkie hizo con él. (risas) Me ha hecho sentir respecto a ese discurso como se sintió un jugador de un equipo de béisbol juvenil respecto al jardín izquierdo. Este jugador fue sacado del juego para darle una oportunidad a Jimmy, del equipo de suplentes, de jugar. Como era de esperarse, Jimmy dejó caer las dos primeras pelotas que fueron bateadas al jardín izquierdo. Por lo tanto, lo sacaron y volvieron a poner al jugador regular en esa posición. Las siguientes dos pelotas también fueron bateadas al jardín izquierdo y el jugador regular las dejó caer. Al final de la entrada, cuando el jugador regresó, el entrenador le dijo: “No me sorprendió que Jimmy dejara caer la pelota, pero sí me sorprendiste tú.” “Bueno, entrenador,” respondió el jugador, “le diré, Jimmy dejó el jardín izquierdo en tal desastre que nadie puede jugar allí.”

Sin embargo, quiero decir una o dos cosas sobre el Libro de Mormón antes de llegar al punto principal que tengo en mente comentar.

Como saben, el Libro de Mormón es el curso de estudio actual para los quórumes del Sacerdocio de Melquisedec. Insto a todos a leerlo durante 1961, especialmente a los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec. Hago esta invitación porque creo que, a medida que aumentamos en membresía en la Iglesia gracias al impulso de nuestro gran programa misional, debemos mantener el ritmo en la perfección de nuestras propias vidas. Esto lo podemos lograr al vestirnos con “toda la armadura de Dios,” como dice Pablo (Efesios 6:11), o, como lo expresa Pedro, al convertirnos más rápidamente en “participantes de la naturaleza divina” (2 Pedro 1:4). No conozco una manera más efectiva de lograr esto que al conocer y vivir las enseñanzas del Libro de Mormón. El Profeta sabía de lo que hablaba cuando dijo que “…un hombre se acercaría más a Dios al vivir de acuerdo con sus preceptos que con cualquier otro libro” (DHC 4:461).

El Profeta también sabía de lo que hablaba cuando dijo que “el Libro de Mormón” es “la piedra angular de nuestra religión.” Puede que no sepamos todo lo que tenía en mente cuando dijo esto, pero sí sabemos que esta declaración está más que justificada, porque la autenticidad del Libro de Mormón se basa en dos hechos cuya aceptación equivale a la aceptación de todo el evangelio restaurado, a saber: el hecho de la revelación moderna, por lo cual me refiero a la comunicación directa de Dios con los hombres, y el hecho de que José Smith fue un profeta de Dios.

La aceptación del Libro de Mormón requiere la aceptación de estos dos hechos, porque están inseparablemente ligados a su aparición. Si uno los acepta junto con el Libro de Mormón, no puede negar el evangelio restaurado, ya que se fundamenta en los mismos dos hechos. La persona que sabe que el Libro de Mormón es verdadero ha pasado el punto de no retorno en lo que respecta a la conversión. Ha salido de las tinieblas hacia la gloriosa luz de la verdad. En efecto, ha aceptado el evangelio de Jesucristo.

Ahora me gustaría decir unas palabras sobre el significado de esta conferencia. He estado reflexionando sobre esto mientras he estado sentado aquí en el estrado durante estas sesiones y he considerado lo que está ocurriendo. No creo tener el lenguaje para transmitirles plenamente su significado, pero puedo decir que representa la fuerza más efectiva en el mundo para el bien de la humanidad.

Por supuesto, hay grandes reuniones en las Naciones Unidas. Representantes de los gobiernos del mundo se reúnen para deliberar, razonar, argumentar, negociar y tratar de todas las maneras concebibles por la mente humana de resolver diferencias. Supongo que la mayoría de ellos acuden con corazones sinceros para tratar de traer paz al mundo.

Nosotros hemos venido a esta conferencia desde muchas naciones del mundo, pero no como representantes de los gobiernos de estas naciones. Estamos aquí representando el liderazgo del reino de Dios. Esta Iglesia es el reino literal de Dios en la tierra. No hemos venido a debatir, a buscar posiciones estratégicas, a negociar diferencias ni a establecer políticas. Hemos venido aquí para escuchar y aprender la palabra de Dios tal como Él la ha revelado y la sigue revelando a través de sus siervos designados, y para llevarla de regreso a nuestras comunidades y enseñarla a nuestro pueblo. Sabemos que el evangelio de Jesucristo, del cual esta Iglesia es el depositario, es el único camino hacia la paz. Sabemos que todo aquel que lo acepte y viva encontrará paz—paz en su corazón—aun en medio de la agitación del mundo. Sabemos que si los habitantes del mundo lo aceptaran y vivieran, habría paz en toda la tierra. Somos, en verdad, representantes de Jesucristo, nuestro Redentor, y de su Padre, Dios, nuestro Padre Eterno. Nuestra autoridad proviene de ellos.

Esta es la Iglesia de Jesucristo. Es la Iglesia de Cristo según su propia declaración sobre cómo debía ser su Iglesia. Voy a tomarme el tiempo de leerles lo que Él dijo acerca de cómo debía ser su Iglesia. El hermano [Milton R.] Hunter habló acerca de la visita de Jesús a los nefitas después de haber completado su ministerio post-resurrección entre los santos en Jerusalén. Cuando apareció a los nefitas, ellos lo vieron tal como era: un hombre glorificado de carne, huesos y espíritu. Caminó con ellos y habló con ellos. Organizó su Iglesia entre ellos. Les señaló claramente dos características distintivas de su Iglesia. Como recordarán, Él escogió a doce discípulos que servirían entre los nefitas, tal como los Doce Apóstoles servían al pueblo en la tierra de Jerusalén.

“Y aconteció que mientras los discípulos de Jesús viajaban, predicaban las cosas que habían oído y visto, y bautizaban en el nombre de Jesús, sucedió que los discípulos se reunieron y estuvieron unidos en oración y ayuno poderosos.

“Y Jesús nuevamente se les mostró, porque estaban orando al Padre en su nombre; y Jesús vino y se puso en medio de ellos, y les dijo: ¿Qué queréis que os dé?

“Y ellos le dijeron: Señor, deseamos que nos digas el nombre con el cual debemos llamar a esta iglesia, porque hay disputas entre el pueblo con respecto a este asunto.

“Y el Señor les dijo: De cierto, de cierto os digo, ¿por qué murmura y disputa el pueblo por esta causa?

“¿No han leído las escrituras que dicen que debéis tomar sobre vosotros el nombre de Cristo, que es mi nombre? Porque por este nombre seréis llamados en el día postrero—[Ese gran día cuando seremos llamados a comparecer ante él para ser juzgados];

“Y cualquiera que tome sobre sí mi nombre, y persevere hasta el fin, éste será salvo en el día postrero.

“Por tanto, todo lo que hagáis, lo haréis en mi nombre; por tanto, llamaréis a la iglesia en mi nombre; y clamaréis al Padre en mi nombre para que bendiga a la iglesia por mi causa.

“Y, ¿cómo será mi iglesia si no es llamada en mi nombre? Porque si una iglesia es llamada en el nombre de Moisés, entonces será la iglesia de Moisés; o si es llamada en el nombre de un hombre, entonces será la iglesia de un hombre; pero si es llamada en mi nombre, entonces será mi iglesia, si es que están edificados sobre mi evangelio” (3 Nefi 27:1-8).

¿Cuál es el nombre de esta Iglesia? Es “La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.” ¿Cómo obtuvo este nombre? ¿Lo eligió José Smith? No. El mismo Señor Jesucristo le dijo a José Smith que nombrara esta Iglesia como “La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.” No tomaré tiempo para leer la instrucción completa, pero pueden encontrarla en la sección 115 de Doctrina y Convenios. En esa revelación, Jesús se refiere a “todos los élderes y el pueblo de mi Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días esparcidos por todo el mundo; porque así será llamada mi Iglesia en los últimos días, aun la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días” (véase DyC 115:3-4).

Ahora, sobre el otro punto: Es mi iglesia “si se llama en mi nombre… si está edificada sobre mi evangelio.” ¿Y qué es el evangelio de Jesucristo? Quisiera leerles, del mismo capítulo 27 de 3 Nefi, la definición del evangelio de Jesucristo según el propio Maestro, no según José Smith ni según los hombres, sino según Cristo mismo, mientras estaba entre los nefitas como un ser resucitado. Para mí, esto es maravilloso:

“He aquí, os he dado mi evangelio [dijo], y este es el evangelio que os he dado: que vine al mundo para hacer la voluntad de mi Padre, porque mi Padre me envió.

“Y mi Padre me envió para que fuese levantado sobre la cruz; y después que hube sido levantado sobre la cruz, para atraer a todos los hombres a mí, para que, así como he sido levantado por los hombres, así los hombres sean levantados por el Padre para comparecer delante de mí, para ser juzgados de sus obras, sean éstas buenas o sean malas.

“Y por esta causa he sido levantado; por tanto, conforme al poder del Padre, atraeré a todos los hombres hacia mí [en la resurrección universal], para que sean juzgados según sus obras.

“Y acontecerá que cualquiera que se arrepienta y sea bautizado en mi nombre, será lleno; y si persevera hasta el fin, he aquí, yo lo tendré por inocente delante de mi Padre en aquel día en que yo me levante para juzgar al mundo.

“Y el que no persevere hasta el fin [esto dice el Redentor], éste será cortado y echado al fuego, de donde no podrá volver más, por causa de la justicia del Padre.

“Y esta es la palabra que él ha dado a los hijos de los hombres. Y por esta causa cumple las palabras que él ha dado, y no miente, sino que cumple todas sus palabras.

“Y ninguna cosa impura puede entrar en su reino; por tanto, nada entra en su reposo sino aquellos que hayan lavado sus vestidos en mi sangre, por motivo de su fe, y el arrepentimiento de todos sus pecados, y su fidelidad hasta el fin.

“Y este es el mandamiento [dijo el Redentor]: Arrepentíos, todos los términos de la tierra, y venid a mí y sed bautizados en mi nombre, para que seáis santificados mediante la recepción del Espíritu Santo, a fin de que podáis comparecer sin mancha delante de mí en el día postrero.

“De cierto, de cierto os digo, este es mi evangelio” (3 Nefi 27:13-21).

Luego, añade: “Si hacéis estas cosas, benditos sois, porque seréis levantados en el día postrero” (3 Nefi 27:22).

Esta Iglesia es la Iglesia de Jesucristo. Por supuesto, nadie puede saber con certeza este hecho a menos que haya recibido un testimonio del Espíritu Santo. Sin embargo, cualquiera que observe puede ver que la Iglesia cumple con los requisitos establecidos por el Redentor. Fue nombrada por Él, lleva Su nombre y está edificada sobre el evangelio tal como Él lo definió.

Esta Iglesia es el estandarte que Isaías dijo que el Señor levantaría para las personas en los últimos días. Esta Iglesia fue dada para ser una luz para el mundo, un estandarte para el pueblo de Dios y un refugio para que los gentiles lo busquen (DyC 45:9). Esta Iglesia es la enseña sobre el monte de la que hablaron los profetas del Antiguo Testamento (Isaías 18:3). Es el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6).

Sé que estas cosas son verdaderas. Lo sé por el testimonio del Espíritu a mi alma, y les testifico de ello. Sé que Jesucristo vive. Cuando pienso en Él, mi Redentor, siempre me conmuevo. En mi mente, lo veo en aquel gran concilio antes de que el mundo fuera (Moisés 4:2), cuando dijo, en esencia, a Su Padre: “Yo iré. Mía será la disposición voluntaria, tuya la gloria eterna.”

Lo veo como el Creador de este mundo y de los cielos estrellados. En este sentido, es difícil para nosotros comprender la grandeza de Jesús. Enoc se maravilló cuando el Señor le mostró Sus creaciones. Se refirió al número de ellas con estas palabras: “Si fuese posible que el hombre contara las partículas de la tierra, sí, millones de tierras como ésta, no sería ni el comienzo del número de tus creaciones” (Moisés 7:30).

Pienso en este hombre—este Hijo de Dios, Jesús—mientras estaba en el monte Shelem, ante el hermano de Jared, en Su cuerpo espiritual completo, y le dijo:

“He aquí, yo soy aquel que fue preparado desde la fundación del mundo para redimir a mi pueblo. He aquí, yo soy Jesucristo…

“…¿Ves que has sido creado a mi propia imagen? Sí, todos los hombres fueron creados al principio a mi propia imagen.

“He aquí, este cuerpo que ahora ves, es el cuerpo de mi espíritu; y al hombre lo he creado conforme al cuerpo de mi espíritu; y así como ahora me ves en el espíritu, así apareceré a mi pueblo en la carne”** (Éter 3:14-16).

Eso fue 2,200 años antes de que Él apareciera en la tierra como el hijo infante de María. Pienso en su venida a este mundo, como el Hijo de María y de Dios, el Padre Eterno.

Pienso en Él mientras vivió su vida, enseñando y bendiciendo al pueblo.

Y, oh, pienso en Él en Getsemaní, cuando sufrió el dolor de todos los hombres, para que pudiéramos ser perdonados de nuestros pecados bajo las condiciones del arrepentimiento. Pienso en la declaración de Lucas al describir el sufrimiento de Cristo en Getsemaní: “…su sudor era como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra” (Lucas 22:44). También pienso en la declaración de Cristo a José Smith: **”El cual sufrimiento hizo que yo, Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor, y sangrara por cada poro, y padeciera tanto en el cuerpo como en el espíritu—y deseara no tener que beber la amarga copa y desmayar—

“No obstante, sea la gloria al Padre, y yo bebí y terminé mis preparativos para con los hijos de los hombres”** (DyC 19:18-19).

Por su sufrimiento, Él puso en efecto el plan de misericordia, el misericordioso plan de redención del evangelio mediante el cual todos los hombres pueden ser limpiados de sus pecados.

Y luego pienso en Él en la cruz. Pienso en Él en el jardín, cuando habló con María, después de lo cual la luz y el conocimiento iluminaron a sus discípulos, quienes comprendieron que Él, en realidad, había ganado la victoria sobre la muerte, logrando no solo su propia resurrección, sino también la de toda la humanidad.

Pienso en Él con el Padre en el bosque sagrado con el Profeta José. Sé que Él vive.

Sé que mi Redentor vive. “Oíd, cielos, y escucha, tierra, y regocijaos, habitantes de ella, porque el Señor es Dios, y fuera de él no hay Salvador” (DyC 76:1).

Les testifico que esta declaración es verdadera, y este testimonio que doy será vinculante para ustedes; porque yo, al igual que mis hermanos de los consejos presidientes de la Iglesia, soy un testigo personal llamado y ordenado del Señor Jesucristo.

Esta Iglesia es la Iglesia de Dios. Tenemos el evangelio de Jesucristo. Si lo vivimos, recibiremos las bendiciones prometidas. Que así sea, lo ruego humildemente en el nombre de Jesucristo. Amén.