Misericordia y Arrepentimiento: El Camino a la Redención

Misericordia y Arrepentimiento:
El Camino a la Redención

El Cuerpo de Cristo—Parábola de la Vid—Un Espíritu Salvaje y Entusiasta no es de Dios—Los Santos no deben Exponerse Insensatamente las Locuras de los Unos a los Otros

Por Heber C. Kimball
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, 11 de enero de 1857.

Tenemos un pequeño asunto que presentar ante los hermanos, y bien podemos hacerlo esta mañana en lugar de hacerlo por la tarde. Muchas veces dejamos nuestros asuntos para la tarde, para tratarlos en el tiempo de la santa cena, aunque la administración de esa ordenanza ha sido omitida por un tiempo. Hay muchas personas en esta congregación y en este Valle que podrían participar justa y beneficiosamente de la santa cena, pero están prohibidas por el momento debido a la maldad de algunos que también participarían y así comerían y beberían para su condenación.

Hablan de esas personas diciendo que están dormidas; lo llaman sueño; bueno, lo es, comparativamente hablando, es el sueño de la muerte que está sobre muchas personas, y no lo perciben, y no pueden hacer que lo perciban. Ellos piensan que están despiertos a sus deberes; piensan que están viviendo su religión, y cuando hablamos a este pueblo en masa, como ustedes están aquí, casi todos los hombres y mujeres irán a casa y dirán: “Ese sermón no es para mí, el abrigo o la chaqueta no me queda.” Soy consciente de esto, porque si les quedara y lo reconocieran, se lo pondrían y lo usarían; y el abrigo que se pondrían sería de cilicio y ceniza; sería una capa empapada y mojada con cenizas, tan fuerte que consumiría el óxido y la suciedad que están sobre ustedes, sí, los consumiría con cenizas aplicadas con un paño, para abrir los poros de la vida, para que el Espíritu de Dios pueda penetrar en sus sistemas.

Hay un pequeño asunto que queremos presentar a esta congregación con respecto a John Hyde, quien fue a las Islas Sandwich en una misión. Hay un par de cartas que los hermanos han recibido; leeremos un poco de ellas y les haremos entender el curso que está tomando. (Se leyeron las cartas). Ustedes han escuchado las cartas y el testimonio de nuestros hermanos con respecto a John Hyde. Tales asuntos, muchas veces, han pasado sin que los notemos, permitiendo que los hombres nieguen la fe, hablen en su contra y den conferencias por el mundo. Muchas veces los hemos dejado andar libremente, pero el tiempo para tal proceder ya ha pasado. Con el consentimiento de mis hermanos, propondré que John Hyde sea excomulgado de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y pondré la moción en su totalidad, es decir, que sea cortado de raíz y rama; eso significa en lo que respecta a él mismo. Cuando se haga esta moción, quiero que voten, cada uno de ustedes, ya sea a favor o en contra, porque no se debe mostrar simpatía alguna a tal hombre. El hermano Wells ha secundado la moción que he hecho. Todos los que estén a favor de que John Hyde sea excomulgado de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y que sea entregado a Satanás para ser abofeteado en la carne, levanten la mano derecha. (Todas las manos fueron levantadas).

Cuando se tomó un voto de este tipo antes en la congregación con respecto a Thomas S. Williams, causó mucha simpatía en algunos, pues lo veían como si se hubiera cortado a su familia, a sus esposas y a sus hijos. Pregunto a la congregación, ¿se hizo una moción para cortar a su familia? No, no se hizo. Se ha hecho una moción, y se ha aprobado unánimemente, que John Hyde sea cortado de raíz y rama, es decir, él mismo y todas las raíces y ramas que estén dentro de él; esto no tiene alusión a su familia. Ha tomado un curso por el cual ha perdido a su familia y ha perdido su sacerdocio; ha perdido su membresía. La rama ha sido cortada, pero el sacerdocio toma el fruto que estaba unido a la rama y lo salva, si es que será salvado. ¿Me entienden? Su esposa no ha sido excomulgada de esta Iglesia, pero es libre de él; es tan libre de él como si nunca hubiera pertenecido a él. La rama a la que estaba unida ha sido cortada, y debe ser injertada nuevamente en el árbol, si desea ser salvada; eso es todo.

Cuando una rama que tiene dos o más brotes o ramas es cortada, esos brotes y ramas, y su fruto, si lo tienen, también son cortados con la rama. ¿Por qué? Porque están unidos a ella. Pero todos ellos pueden ser tomados e injertados de nuevo en el árbol, o en el Sacerdocio.

No deseo decir mucho esta mañana, a menos que sienta una gran libertad; y mi libertad será proporcional a la libertad, a la apertura y a la vida que haya en este pueblo. Si nuestro Padre y nuestro Dios viniera aquí, o Jesús, o Pedro, o José, o el hermano Brigham, o cualquier otro hombre, no podrían hablar a este pueblo y transmitirles luz, sino solo en la proporción de la luz que hay en este pueblo y de su disposición y voluntad para recibir más.

¿No han clamado el hermano Brigham y sus Consejeros a este pueblo, como con voz de trueno y terremoto, durante años y no han podido despertarlos? Ustedes no creían sino que estaban viviendo su religión todo el tiempo, todos ustedes, hombres y mujeres. ¿Puede el hermano Brigham avanzar más de lo que este pueblo se esfuerza por seguir, y al mismo tiempo mantener su conexión actual con ellos? ¿Puede el hermano Heber avanzar más rápido que el hermano Brigham? No. ¿Puede el hermano Wells? No, no puede. ¿Por qué? La Iglesia de Dios se compara al cuerpo de un hombre; ahí está la cabeza, están los brazos y cada parte del cuerpo. Dios los ha unido, y se utilizan como una ilustración para comparar con la Iglesia. Ahora, si mis piernas y pies, y brazos y manos, y otros miembros de mi cuerpo se rinden y pierden su fuerza y poder, se paralizan o adormecen, ¿cómo es posible que mi cabeza se levante sin el uso de esos miembros? No puede, porque la cabeza está unida a ellos. Por otro lado, si los brazos, que están diseñados para defender la cabeza, y todos los miembros debajo de la cabeza pierden su poder y se han dormido, ¿qué pueden hacer esos miembros? ¿Pueden levantarse hasta que el resto del cuerpo se levante? No. Utilizo la figura del cuerpo de un hombre, tal como lo hizo el apóstol Pablo en los tiempos antiguos—1 Corintios 12.

Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.
Si el pie dijere: Porque no soy mano, no soy del cuerpo; ¿por eso no será del cuerpo?
Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo; ¿por eso no será del cuerpo?
Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato?
Mas ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo, como quiso.
Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?
Pero ahora son muchos los miembros, aunque el cuerpo es uno solo.
Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros.
Antes bien, los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios.
Y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a éstos vestimos con más dignidad; y los que en nosotros son menos decorosos, reciben más honradez.
Porque los que en nosotros son más decorosos, no tienen necesidad; pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba,
para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros.
De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él; y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan.
Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.
Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego milagros, después dones de sanidades, ayudas, gobiernos, diversidades de lenguas.
¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Son todos maestros? ¿Hacen todos milagros?
¿Tienen todos dones de sanidades? ¿Hablan todos lenguas? ¿Interpretan todos?
Procurad, pues, los mejores dones. Mas yo os muestro un camino aún más excelente.

Hay una manera en la que la Presidencia de esta Iglesia puede elevarse, pero sería en gran detrimento del cuerpo, y les diré cómo. Si ustedes se pusieran a trabajar y los rechazaran, los verían elevarse rápidamente, pero también verían cómo este cuerpo caería en la muerte y el infierno, mientras que el Sacerdocio de esta Iglesia iría al cielo. Ustedes pueden liberarlos de esta manera, pero no de ninguna otra, excepto a través de la obediencia, a menos que esa Presidencia se levante y los excomulgue a ustedes. Ellos pueden hacer eso, porque tienen tanto poder para excomulgarlos a ustedes como ustedes para rechazarlos. Quiero que entiendan esto. Ellos son un cuerpo independiente, pero aún están unidos a ustedes como la cabeza del cuerpo de Cristo con el propósito de salvar a todo el cuerpo, para que todos puedan ser un sistema perfecto. Encontrarán en la Biblia lo que estoy diciendo, solo que lo estoy aplicando a este pueblo, tal como Pablo lo aplicó a la gente en su tiempo.

Jesús dice, en el capítulo 15 de San Juan: “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador”, o en otras palabras, mi Padre es la raíz y yo soy la vid que brota de la raíz, y es para mí permanecer en esa vid. Y cuando él permaneció en ella, recibió el mismo alimento, la misma grasa y el mismo poder que procedía del Padre, o de la raíz de donde brotaba la vid. Entonces, si los doce apóstoles permanecían en él, recibían el mismo alimento que él, y tenían el mismo poder; luego, aquellos que creían en las palabras de los apóstoles, si permanecían en sus palabras, recibían el mismo poder que los apóstoles recibían de la vid, convirtiéndose en ramas de esa vid al igual que los apóstoles. Jesús es esa vid, los apóstoles eran las ramas que brotaban de él, luego los Setenta y otros miembros, o aquellos que brotaban de ellos.

José Smith brotó de Pedro, Santiago y Juan; y el hermano Brigham, el hermano Heber y el hermano Hyde brotaron de José; y ustedes brotaron de esa autoridad que ahora existe, ¿no es así? ¿No ven que todos están en la misma vid? Hay diferentes ramas, y cada rama diferente brota de la misma vid. Hay cientos de ramas menores conectadas a las ramas principales de la vid, y otras se extienden a partir de ellas. Están los Setenta, los Sumos Sacerdotes, los Élderes, etc.; todos ellos son ramas, ¿no es así, que pertenecen a la misma raíz, la misma vid?—Juan 15:

Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.
Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.
Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid; así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.
Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.
El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.
Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queráis, y os será hecho.
En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor.
Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.
Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido.
Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os he amado.
Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.
Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.
Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer.
No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé.
Esto os mando: Que os améis unos a otros.
Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros.
Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero como no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece.
Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra.
Pero todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió.
Si yo no hubiera venido y no les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado.
El que me aborrece a mí, también aborrece a mi Padre.
Si no hubiese hecho entre ellos obras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora han visto y me han aborrecido a mí y a mi Padre.
Pero esto es para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley: Me aborrecieron sin causa.
Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí.
Y vosotros daréis testimonio también, porque habéis estado conmigo desde el principio.

Quiero mostrarles su conexión con la Iglesia, y entonces podrán ver el efecto que tiene cuando hay un miembro muerto adherido a la cabeza de alguna rama, o en su unión con el tronco. Cuando van a sus jardines y observan sus árboles de durazno, ¿no ven muchas ramas grandes e importantes, así como muchas ramitas en esas ramas? Ahora, si una rama principal está parcialmente muerta o sin vida en el lugar donde se une al tronco, la savia tiene que pasar por allí para sustentar la rama, y naturalmente afecta su nutrición, pues la savia se vuelve parcialmente inactiva, y cuando llega al resto de los miembros, están inactivos, como la savia que ha pasado por esas partes muertas. Ustedes podrían decir que la Presidencia de los Setenta está en la unión de una rama principal con el tronco, y cuando los miembros que pertenecen a ese departamento de gobierno están parcialmente muertos, afecta a toda la rama y a cada una de las ramas que de ella dependen.

Esa es la conexión que debemos formar entre nosotros, o seremos separados del árbol y perdidos. Digamos que aquí hay un árbol de durazno, y que hay una rama que se extiende lejos por allá, y que en el extremo de ella hay seis u ocho duraznos, y que no hay ni una sola partícula de fruto en el resto del árbol. Ahora, ¿no vale esa rama fructífera más para el dueño que todo el resto, excepto el tronco y la raíz a los que está conectada? ¿Por qué? Porque da fruto. Dios ve este asunto tal como estoy tratando de explicarlo. Jesús llama a sus verdaderos seguidores sus discípulos, porque dan mucho fruto. ¿Cómo pueden ser considerados discípulos de Cristo, discípulos de Dios en los últimos días, si no dan fruto?

Hace tres semanas les hablé con mucha claridad. El poder de Dios fluyó a través de mí como lo haría City Creek a través de esta ciudad, si no hubiera obstrucciones en su curso. Así sería hoy, si no hubiera obstrucciones a la manifestación del poder de Dios, y cada miembro recibiría su suministro completo. ¿Hay una obstrucción? Sí, la hay. ¿La había ese día? Sí, la había; pero el poder de Dios era suficiente para penetrar una piedra, y penetró a los hombres más duros y corruptos en la congregación, y no sabían qué les pasaba. ¿Notaron alguna diferencia particular en mí? Nada más de lo que generalmente ven. Estaba calmado y compuesto, y la verdad seguía fluyendo sin crear ninguna convulsión, porque no había obstrucción en mí.

Cuanto más Espíritu de Dios tiene un hombre, más calmado está. No lo oirán despotricar y gritar, diciendo: “Oh, el Espíritu Santo está en mí; voy a morir; el infierno y el diablo van a desatarse.” [El orador imitó la manera de los entusiastas salvajes.] Estoy tratando de mostrarles la locura, el espíritu salvaje y el diablo que se mete en algunos hombres, y ellos intentan hacer que la gente crea que es el Espíritu Santo, cuando no lo es. Nunca ven al hermano Brigham actuar de esa manera; nunca ven al hermano Heber afectado de esa manera. He tenido que hablar con firmeza aquí. ¿Por qué? Porque el enemigo era tan fuerte en mi contra que tuve que forzar la palabra de Dios hacia el pueblo para afectarlos de alguna manera, forma o modo.

Hay más peligro de que la gente obtenga un fuego falso que de que obtenga el verdadero fuego de Dios. Hay peligro de ir demasiado lejos y de presionar a este pueblo demasiado. Hay un medio en todas las cosas. No pasaría mucho tiempo, si algunos hombres lideraran y dictaran, antes de que este pueblo estuviera como están en Londres. ¿Cómo están allá? Han sido excitados con todo lo que se ha podido reunir y raspar, hasta tal grado que ahora no hay nada que los excite ni un poco. De manera similar, algunos llevarían a este pueblo a un punto en el que no podrían crear una emoción que los moviera.

Voy a preguntar a esta congregación si no saben que Dios estaba conmigo hace tres semanas, y admitirán que Él me dictó. No dije nada al respecto, pero toda la lucha que tuve fue para salir de este púlpito, pues parecía que alguna fuerza, visible o invisible, me retenía. Me costó mucho trabajo salir de este púlpito. ¿Resistí al espíritu? Sí, resistí al espíritu y al poder de este pueblo que me estaba reteniendo. “¿Por qué dejaste el púlpito?” Porque ya había hablado lo suficiente. El juicio que Dios me dio decía que ya había hablado lo suficiente, y si hubiera hablado más, no habría tenido tan buen efecto en ustedes como lo tuvo. ¿No estaba calmado? ¿Le dije a alguno de ustedes que el Espíritu Santo estaba en mí? No dije una sola palabra al respecto; dejé que cada uno juzgara por sí mismo.

Algunos hombres en esta ciudad están a punto de derribar los púlpitos y los bancos, y los techos de las casas, gritando: “El Espíritu Santo está en mí”, etc.
[El orador saltó y agitó los brazos].

Estoy imitando a esas personas para mostrar la insensatez de su conducta. Quiero que entiendan y no permitan que los hombres caigan bajo el influjo de esos poderes. No sería sorprendente que el hermano Gifford cayera en ese espíritu, porque ese es el espíritu que tenía antes de unirse a la Iglesia; y lo tuvo por un tiempo después de unirse a la Iglesia, y siente como si hubiera perdido toda su religión porque ya no es guiado por ese espíritu salvaje. He visto las manifestaciones de esos espíritus tanto en América como en Inglaterra; estuvieron presentes en esta Iglesia desde sus comienzos en Kirtland.

Al inicio de esta Iglesia, el diablo apareció, y hubo hombres que vieron cartas escritas bajar del cielo en su presencia; eso ocurrió en Kirtland, Ohio, hace 25 o 26 años. Algunos espíritus entusiastas recibieron esas cartas como revelación, y las leían al pueblo. Un espíritu descendía sobre esos individuos, y comenzaban a correr por la casa, siendo arrojados en todo tipo de formas y convulsiones, diciendo que era la operación del Espíritu Santo. Si no tienen cuidado, obtendrán esos espíritus aquí. Solo menciono esto para advertirles, para que estén conscientes del rumbo que están tomando.

Les diré qué tipo de personas tendrán ese tipo de revelaciones; serán hombres que han cometido fornicación entre nosotros, y mujeres que han vivido como rameras. Los hombres y mujeres buenos y virtuosos no son guiados por esos espíritus, porque piden al Padre, en el nombre de Jesucristo, que les dé Su Espíritu, y no esos espíritus salvajes y entusiastas que se manifiestan en algunos. ¿Qué pasó con esos hombres en Kirtland? Casi todos ellos negaron la fe y se desviaron, y luego descubrimos que eran personas adúlteras.

En cuanto al don de lenguas, no hablo en lenguas a menudo. ¿Puedo hablar en lenguas? Sí, puedo hablar en un lenguaje hermoso y claro a este pueblo en cualquier momento. ¿Por qué? Porque Dios me dio ese don, y Él no le quita los dones a los hombres mientras esos hombres hagan su deber. Son dones, y Dios los da a los hombres y mujeres; y mientras los aprovechen, no los perderán. Si no los aprovechan, el diablo se aprovechará y hará que parezca como los dones de Dios que poseían, lo más parecido posible, y así se desvían.

No sé por qué soy guiado a hablar así hoy, pero estoy siendo guiado tal como soy, y ustedes pueden juzgar si es correcto o incorrecto. ¿Puedo interpretar lenguas? Sí, porque ese don está en mí, y no lo he perdido. ¿Está en el hermano Brigham? Sí, y también tiene todos los dones que Dios alguna vez dio a Sus antiguos Apóstoles. Dios se los ha dado al hermano Brigham, y nunca se los quitará. Él tiene el Espíritu en él, y también lo tienen sus Consejeros, quienes pueden discernir si sus espíritus y dones son de Dios o del diablo. Cuando alguno de ustedes se levanta para hablar en lenguas, ya sea por el poder de Dios o del diablo, puedo decirles de dónde proviene esa lengua, y si es del Señor, puedo interpretarla.

¿Se les han dado los dones del Evangelio para jugar con ellos? No, tampoco se les han dado para dictar la Iglesia ni el Sacerdocio. ¿Se ha hecho esto? Sí, miles de hombres y mujeres han recibido revelaciones y se han levantado para dictar al Presidente, al Profeta, al Vidente y Revelador, en su Sacerdocio. Cuando descubrimos quiénes eran esas personas, aprendimos que eran hombres y mujeres que habían estado acostumbrados a cometer fornicación. No pueden referirme un solo caso de este tipo sin que pueda mostrarles que ese es su carácter, en mayor o menor medida. ¿No es singular? Esos dones y bendiciones son para que el Sacerdocio los guíe, y lo hará.

Cuando las personas obtienen la religión de Cristo y disfrutan del Espíritu Santo, nunca verán esa locura de la que he hablado, a menos que, en el curso de esta obra, nuestro Presidente sea movido a ponerla en acción. Cuando él desbloquee y abra la puerta para que ese Espíritu venga sobre este pueblo, entonces será correcto y nunca estará mal. El hermano Brigham es mi hermano; y tiene las llaves de todos los departamentos del Sacerdocio en esta tierra, y cuando él abre la puerta, se abrirá. Él tiene un manojo de llaves, y si fueran llaves como estas que tengo en mi mano, ningún hombre de esta congregación podría cargarlas o levantarlas. Él posee las llaves de todos los diferentes dones y gracias que Dios ha diseñado para este pueblo. ¿Pueden darse cuenta de ello? Algunos sí, y otros no. Es el hermano Brigham quien tiene las llaves, sí, por encima de cualquier otro hombre que vive en la carne. Cuando dice: “Hermano Heber, toma esa llave y abre tal o cual puerta”, entonces tengo autoridad para ir y abrir esa puerta, tal como él la tiene. Si dice: “Hermano Wells, toma esta llave y ve a abrir tal puerta”, entonces tiene el mismo poder que el hermano Brigham para abrir esa puerta. Si dice: “Hermano Hyde, toma esta llave y otras llaves menores y ve a las naciones de la tierra y abre en diferentes naciones”, entonces el hermano Hyde tiene el poder y la autoridad, junto con sus hermanos del Quórum de los Doce, para abrir la puerta, predicar el Evangelio, edificar la Iglesia, organizarla y ponerla en orden en cada nación, reino, lengua e isla, según haya recibido las llaves y la autoridad. Cuando el hermano Brigham da una llave a un obispo en relación con una estaca, ese obispo tiene el poder de abrir y cerrar, de enseñar, profetizar y administrar la palabra de vida, de acuerdo con su santo llamamiento en su departamento. Cada hombre tiene su departamento asignado, y si vive su religión, tiene el poder de Dios, el poder de Brigham, el poder de Heber y de Daniel, sí, todo el poder que tenemos en ese departamento, cuando actúa bajo nuestra autoridad. Hermano Franklin, ¿te diste cuenta de ese poder mientras actuabas en tu departamento en Inglaterra? Sí, y dices: “Aquí cumplo los propósitos de mis líderes.” ¿Crees que habrías fallado ni un ápice si lo hubieras hecho constantemente? No, pero fallas cuando retrocedes un poco, o te desvías por la influencia de alguien que no tiene autoridad. ¿Me entienden? Algunos de ustedes sí, lo sé.

Hay hombres y mujeres tan buenos en esta congregación como los que jamás han existido o existirán, según su edad y experiencia; pero, por otro lado, también tenemos algunos de los más viles, y, ¡oh cielos, cómo apestan! ¿No tienen vergüenza? Yo siento vergüenza por ellos, es decir, por su corrupción. Si fueran tratados como deberían, serían separados de la Iglesia, como lo fue John Hyde hoy, y serían hechos un ejemplo público ante este pueblo. ¿Por qué? No lo voy a decir, porque me avergüenza. Quiero que los élderes y misioneros tomen las llaves y vayan a abrir sus habitaciones privadas, lleven a esas personas a esas habitaciones y hablen con ellos, y no lo hagan en público. Siento vergüenza de ellos; llévenlos a las habitaciones privadas en sus barrios y hablen con ellos, e intenten salvar a esas pobres, miserables almas, si pueden. ¿Me entiendes, hermano Raleigh? [Sí.]

Llamen a los Sumos Sacerdotes, los Setenta, los Élderes, Sacerdotes, Maestros y Diáconos, y primero limpien a esos miembros gobernantes, aquellos que tienen el Sacerdocio; y si encuentran a aquellos que merecen ser separados de la Iglesia, sepárenlos. No llamen a las mujeres cuando estén interrogando a los hombres; pero cuando terminen con ellos, entonces reúnan a las mujeres y hablen con ellas, y enséñenles su deber. Y que los jefes de familia llamen a sus hijos a sus habitaciones privadas y les enseñen. No hagan público, hermano Raleigh, lo que debería mantenerse privado, no sea que hagan más daño que bien. No he dicho que lo hagan, pero les hablo a ustedes en nombre de todos los demás obispos, sabiendo que eres un hombre de buen orden, y uno que ama llevar a cabo las cosas como se te dictan desde los líderes de Israel. Sé que ese es tu carácter, y que Dios Todopoderoso te bendiga para siempre, y a todos los hombres como tú. Hay muchos hombres así, y desearía a Dios que hubiera mil donde solo hay uno.

Me pondría a trabajar y recortaría los barrios de manera gentil, sin hacer un escándalo impío, sin exponer a los hermanos como lo hizo Cam con su padre Noé. Los hijos de Cam fueron maldecidos con una piel negra, porque Cam desnudó a su padre Noé, quien había bebido un poco de vino de más. No había bebido vino en mucho tiempo, ya que había estado en el arca, y cuando volvió a cultivar uvas y hacer un poco de vino, el anciano dijo a su familia: “Vengan, muchachos y muchachas, sentémonos y tomemos un poco de vino.” Muchos de nosotros podríamos hacer lo mismo que hizo Noé, si estuviéramos en circunstancias similares. Pero ese pobre, pequeño, pusilánime Cam, después de que el anciano había bebido un poco de más y, tal vez, el vino actuó sobre él como un emético y se había ensuciado un poco, le quitó la cubierta a su padre y lo expuso a toda la familia. Eso es probablemente lo que sucedió, solo que lo he contado un poco más claramente de lo que está escrito. Si encuentran a alguna persona ensuciada, no le quiten la cubierta y la expongan, no sea que tomen un curso que traiga una maldición sobre ellos al exponer la iniquidad de manera insensata.

Tomen un curso para salvar a los hombres, no para matarlos, no para destruirlos. Tomen un curso para salvar a las mujeres, no para destruirlas; me refiero a todos los élderes de la casa de Israel, obispos, sumos sacerdotes, profetas, apóstoles, maestros, evangelistas, y cada miembro de la Iglesia de Dios, tomen un curso para salvar; y si un hombre ha hecho algo malo, díganle que haga lo correcto en el futuro, y haga una buena obra, y, tal vez, Dios le perdone sus pecados y no requiera más que un cordero, una paloma, un becerro, o algo por el estilo, como expiación. Pero a algunos de ustedes les requerirá muchas novillas, y encontrarán sus casas desoladas. Aún así, si Dios los perdona, yo también lo haré, de todos los pecados que hayan cometido, siempre que no hayan derramado sangre inocente ni hayan pecado contra el Espíritu Santo. Les perdonaré de todos los pecados que Dios les perdone. Que Dios sea misericordioso con ustedes, y que Dios bendiga a los pobres y honestos, y a aquellos que están llenos de integridad y virtud, que Dios los bendiga para siempre, y serán bendecidos, ya sea que el resto haga lo correcto o no. Hagamos lo correcto, y el día de la liberación llegará, lo sé, y seremos rescatados del mal que está por venir.

¿Puedo predicarles algo mejor que esto? No sé si está claro para sus mentes o no, ¿lo está, hermano Wells? [Sí.] He sido guiado como he sido, y ha estado en mi mente y trabajando conmigo durante mucho tiempo. Sé que nuestros sacerdotes y obispos fieles me entienden, pero hay algunos que, tal vez, no lo hacen, porque he hablado por comparación en lugar de exponer la vileza de los corruptos. Me avergüenza hablar de los pecados de los que algunos son culpables. No he dicho nada sobre el mundo, y ¿suponen que voy a hablar sobre el mundo, mientras haya males entre nosotros que son tan malos como los que ellos cometen?

Hay muchos ancianos que tienen el Sacerdocio sobre ellos, que han estado en la Iglesia desde el principio, y sin embargo están espiritualmente muertos. ¿Cuál es el problema? Puedo exponerlos, puedo decirles exactamente qué les pasa y por qué están espiritualmente muertos. No se despiertan y no pueden despertarse porque no consideran que sean culpables de nada malo. No pueden verse a sí mismos, pero cuando investiguen, descubrirán que, desde la muerte de José y antes de que fuera asesinado, murmuraban y se quejaban de Brigham y Heber, diciendo que “el mormonismo no es como era entonces; y si José hubiera vivido, nos habría tomado y nos habría hecho miembros prominentes en la casa de Israel.” Descubrirán que eso es un hecho; no me desviaré de eso ni un ápice. Digamos las cosas en inglés claro, y verán que esa es la dificultad con ellos.

Hay hombres aquí de 60 o 65 años de edad, que tienen el obispado del Sacerdocio Aarónico y el Sacerdocio Mayor de Dios, que he conocido que dejan sus reuniones importantes y abandonan los asuntos del reino de Dios para pasar su tiempo con este hombre o aquella mujer que estaba hablando mal de sus vecinos; y esos mismos hombres se sentaban y escuchaban esa calumnia, y nunca la reprendían. Ahí es donde han perdido el Espíritu de Dios y su autoridad, el poder de su Sacerdocio. ¿Lo escuchan, caballeros mayores, y también las damas que están conectadas con ellos? Porque ustedes son igual de culpables, en mayor o menor grado.

Ustedes dicen: “Conocíamos y entendíamos el ‘mormonismo’ cuando José estaba vivo, pero ahora no reconocemos el árbol, ha crecido tan rápido,” y ese es el problema con ustedes. Hemos plantado árboles en estos valles durante siete años, y ahora pueden ver algunos de ellos lo suficientemente grandes como para hacer vigas. Supongan que un hombre se hubiera marchado en el momento en que fueron plantados, o hubiera estado dormido ante estos cambios, ¿reconocería esos árboles? No, porque cambian a medida que crecen. Eso se aplica a ustedes, ancianos y ancianas; y para ustedes, los más jóvenes, hay algo que se aplica de manera más clara que eso.

¿No he sido modesto hoy? Creo que es escandaloso exponer tanta inmundicia de manera insensata, como hacen algunos de nuestros élderes y misioneros. Si un hombre está dormido y se ha ensuciado, no lo expongan, a menos que la situación lo requiera. Siento un buen espíritu, un espíritu paternal hacia ustedes, hermanos; ustedes saben que lo siento. Pero quiero que mis hermanos sigan un curso correcto; si encuentran a sus hermanos acostados bajo mantas y ensuciados, no les quiten las mantas antes de traer agua y lavarlos; sálvenlos si pueden. Nos escuchan hablar mucho sobre esto, y probablemente muchos no creen ni una palabra de lo que decimos, pero este pueblo nunca, no, nunca prosperará en gran medida hasta que hagamos un ejemplo público de—¿qué? Hombres que han sido advertidos y amonestados, pero que se asocian con los malvados y siguen un curso para cometer fornicación, y que se esfuerzan por llevar a nuestras hijas y esposas a la sociedad de malditos malvados, con la intención de satisfacer sus malditas pasiones; tomaremos a esos hombres y los mataremos ante este pueblo. Estoy hablando de aquellos que persisten en este curso de iniquidad, y no de los que se arrepienten y abandonan sus pecados. ¿Hay hombres entre nosotros que cortejan a las esposas de otros hombres? Sí, y las llevan directamente a los impíos para que las seduzcan, y también llevan a nuestras hijas para hacer lo mismo. ¿Qué merecen esos hombres? Merecen la muerte, y la obtendrán. Ese tiempo está cerca, y Dios ha hablado desde los cielos, y cuando ciertas cosas estén listas, haremos un ejemplo público de esos personajes. ¿Me ven? ¿Ven esta Biblia y el Libro de Mormón? Si hubiera diez mil de esos libros, los podría levantar todos hacia el cielo, diciendo, es tan cierto como el contenido de esos libros. ¿Me creen, hermanos? [Sí.] No hay duda de eso. Pero, ¿me creen todos? No. Si Dios los perdona, yo también lo haré; pero se hará un ejemplo público de tales personajes, y el tiempo está a nuestras puertas. ¿Podemos detener esta iniquidad hasta que eso se haga? No, no más de lo que podemos detener a algunos de robar. Hay robos incluso en medio de su reforma, hermanos.

¿No creen que es mejor hablar con los hombres en privado y luego hablar con las mujeres en privado e instruirlas, y no abrir el paquete de la inmundicia de los esposos ante las esposas, ni la de las esposas ante los esposos? Ese tipo de personas sucias parecen ser las más santurronas, las más santas y graciosas. Me gustaría que supieran una cosa, y es que los conocemos y podemos ver a través de ustedes. Desearía que todos esos tipos de hombres y mujeres se alejaran al fondo de la congregación, y no se colocaran justo bajo mi nariz. Y si hacemos una fiesta, también se colocan allí, y quieren ser la cabeza, la espalda y todo lo demás. Si tomaran un curso apropiado, nunca se entrometerían en una sociedad decente, hasta que se hubieran arrepentido de y abandonado sus abominaciones.

John Hyde puede hablar todo lo que quiera, y todos esos personajes pueden hablar e intentar hacer creer que Brigham Young, Heber C. Kimball, Willard Richards, Jedediah M. Grant y Daniel H. Wells son culpables de lo que ellos son; pero somos tan limpios como una hoja de papel en blanco. Ninguna mujer del cielo, la tierra o el infierno puede presentarse con una acusación verdadera de que alguna vez las hayamos desviado. Tenemos esposas legales, y la mayoría de ellas honra sus llamados, y Dios las bendecirá, y serán elevadas a la inmortalidad y las vidas eternas. Irán con nosotros, y habrá otras que no irán con nosotros, que no irán donde Brigham y Heber irán, se los garantizo, por diez mil años.

Me gustaría que obedecieran el Libro de Mormón. Estaba leyendo un poco de él, la noche antes de anoche, donde Alma da mandamientos a su hijo Coriantón, como sigue:

“Y ahora, hijo mío, tengo algo más que decirte además de lo que le dije a tu hermano; porque he aquí, ¿no has observado la constancia de tu hermano, su fidelidad y su diligencia en guardar los mandamientos de Dios? He aquí, ¿no ha puesto él un buen ejemplo para ti? Porque no prestaste tanta atención a mis palabras como lo hizo tu hermano entre el pueblo de los zoramitas. Ahora, esto es lo que tengo contra ti: te envaneciste en tu fuerza y tu sabiduría. Y esto no es todo, hijo mío. Hiciste algo que me causó gran dolor; porque abandonaste el ministerio y fuiste a la tierra de Sirón, en los confines de los lamanitas, tras la ramera Isabel. Sí, ella robó el corazón de muchos; pero esto no es excusa para ti, hijo mío. Deberías haber atendido el ministerio con el cual fuiste encargado. ¿No sabes, hijo mío, que estas cosas son una abominación ante los ojos del Señor; sí, la más abominable de todas las cosas, salvo derramar sangre inocente o negar al Espíritu Santo? Porque he aquí, si niegas al Espíritu Santo cuando ya ha tenido lugar en ti, y sabes que lo niegas, he aquí, este es un pecado imperdonable; sí, y cualquiera que mate con conocimiento de la luz de Dios, le será difícil obtener perdón; sí, te digo, hijo mío, que no es fácil obtener perdón. Y ahora, hijo mío, desearía a Dios que no hubieras sido culpable de tan gran crimen. No insistiría en tus crímenes, para atormentar tu alma, si no fuera por tu bien. Pero he aquí, no puedes esconder tus crímenes de Dios; y a menos que te arrepientas, se mantendrán como testimonio contra ti en el último día.”

Este es el mensaje que Dios nos ha dado para corregirnos y dirigirnos.

“Ahora, hijo mío, quiero que te arrepientas y abandones tus pecados, y que no sigas más tras los deseos de tus ojos, sino que te niegues a ti mismo en todas estas cosas; porque, si no haces esto, de ningún modo heredarás el reino de Dios. Oh, recuerda, y toma sobre ti esta responsabilidad, y apártate de estas cosas. Y te mando que sigas el consejo de tus hermanos mayores en tus empresas; pues he aquí, estás en tu juventud, y necesitas ser nutrido por tus hermanos. Y presta atención a su consejo. No permitas que te arrastren tras cosas vanas o insensatas; no dejes que el diablo desvíe de nuevo tu corazón tras esas rameras malvadas. He aquí, hijo mío, cuánta iniquidad trajiste sobre los zoramitas; pues cuando vieron tu conducta, no creyeron en mis palabras. Y ahora, el Espíritu del Señor me dice: Ordena a tus hijos que hagan el bien, no sea que desvíen los corazones de muchos hacia la destrucción; por tanto, te mando, hijo mío, en el temor de Dios, que te abstengas de tus iniquidades; que vuelvas al Señor con toda tu mente, alma y fuerzas; que no desvíes más los corazones de otros para que hagan el mal; sino que más bien regreses a ellos, reconozcas tus faltas y el mal que has hecho. No busques riquezas ni las cosas vanas de este mundo; pues he aquí, no puedes llevártelas contigo.”

No sabía si estaba siendo demasiado severo con respecto a estos crímenes, pero el pasaje al que hago referencia dice claramente que el adulterio es el siguiente pecado después de derramar sangre inocente. Hyrum Smith dio las mismas instrucciones en Nauvoo; muchos de ustedes lo han escuchado hablar sobre este pecado muchas veces.

Ahora, quiero que lean otro pasaje de ese buen libro, que dice lo siguiente:

“Y así la misericordia puede satisfacer las demandas de la justicia, y los rodea en los brazos de seguridad, mientras que aquel que no ejerce fe para arrepentirse está expuesto a toda la ley de las demandas de la justicia; por lo tanto, solo aquel que tiene fe para arrepentirse es traído al gran y eterno plan de redención. Por tanto, que Dios les conceda a ustedes, mis hermanos, que comiencen a ejercer su fe para arrepentirse, que comiencen a invocar su santo nombre, que Él tenga misericordia de ustedes; sí, clamen a Él por misericordia; porque Él es poderoso para salvar. Sí, humíllense y continúen en oración a Él. Clamen a Él cuando estén en sus campos, sí, sobre todos sus rebaños. Clamen a Él en sus casas, sí, sobre todos los de su hogar, tanto por la mañana, al mediodía y por la noche. Sí, clamen a Él contra el poder de sus enemigos. Sí, clamen a Él contra el diablo, que es enemigo de toda justicia. Clamen a Él sobre las cosechas de sus campos, para que prosperen en ellas. Clamen sobre los rebaños de sus campos, para que aumenten. Pero esto no es todo; deben derramar sus almas en sus armarios, y en sus lugares secretos, y en sus desiertos. Sí, y cuando no clamen al Señor, que sus corazones estén llenos, elevados en oración a Él continuamente por su bienestar, y también por el bienestar de aquellos que los rodean.”

“Y ahora, he aquí, mis amados hermanos, les digo, no supongan que esto es todo; porque después de haber hecho todas estas cosas, si rechazan al necesitado, y al desnudo, y no visitan a los enfermos y afligidos, y no imparten de sus bienes, si los tienen, a aquellos que están en necesidad—les digo que, si no hacen ninguna de estas cosas, he aquí, su oración es vana, y no les sirve de nada, y son como hipócritas que niegan la fe. Por lo tanto, si no recuerdan ser caritativos, son como la escoria, que los refinadores arrojan, (ya que no tiene valor) y es pisoteada por los hombres.”

“Y ahora, mis hermanos, deseo que, después de haber recibido tantos testimonios, viendo que las santas escrituras testifican de estas cosas, vengan y produzcan frutos de arrepentimiento. Sí, deseo que vengan y no endurezcan más sus corazones; porque he aquí, ahora es el tiempo y el día de su salvación; por lo tanto, si se arrepienten y no endurecen sus corazones, inmediatamente se les traerá el gran plan de redención. Porque he aquí, esta vida es el tiempo para que los hombres se preparen para encontrarse con Dios; sí, he aquí, el día de esta vida es el día para que los hombres realicen sus labores. Y ahora, como les dije antes, dado que han tenido tantos testimonios, les ruego que no posterguen el día de su arrepentimiento hasta el final; porque después de este día de vida, que nos es dado para prepararnos para la eternidad, he aquí, si no aprovechamos nuestro tiempo mientras estamos en esta vida, entonces viene la noche de tinieblas en la cual no se puede realizar ninguna labor. No pueden decir, cuando se les lleve a esa terrible crisis, que se arrepentirán, que volverán a su Dios. No, no pueden decir esto; porque el mismo espíritu que posee sus cuerpos en el momento en que salen de esta vida, ese mismo espíritu tendrá el poder de poseer sus cuerpos en ese mundo eterno. Porque he aquí, si han postergado el día de su arrepentimiento hasta la muerte, he aquí, se han sometido al espíritu del diablo, y él los sella como suyos; por lo tanto, el Espíritu del Señor se ha retirado de ustedes, y no tiene lugar en ustedes, y el diablo tiene todo el poder sobre ustedes; y este es el estado final de los malvados. Y esto lo sé, porque el Señor ha dicho que no mora en templos impuros, sino que mora en los corazones de los justos; sí, y también ha dicho que los justos se sentarán en su reino, para no salir más; pero sus vestiduras serán blanqueadas por la sangre del Cordero.”

Hermanos y hermanas, es nuestra responsabilidad prepararnos y calificarnos para el gran cambio que se avecina para todos nosotros. Muchos no prestan atención a esto, sino que duermen y siguen durmiendo hasta el momento de la muerte, y Satanás sellará sus espíritus como suyos, tal como lo dice el Libro de Mormón; él tendrá poder sobre ellos, y no podrán ayudarse a sí mismos.

Dios y Sus siervos les han instruido a leer ese libro, y si lo leen con fidelidad y con un corazón de oración, encontrarán muchos principios y doctrinas que han escuchado a los hermanos Brigham y Heber enseñar.

Aquellos de ustedes que están jugando con el pecado del adulterio están sellando su condenación. Algunos están sentados justo frente a mí, con su rostro tan blanco como una sábana, que han jugado con estas cosas. ¿Qué han hecho? Han causado más daño, más perjuicio, y han puesto más obstáculos en el camino de la obra de Dios de los que jamás podrán restaurar. Tienen una expiación que hacer, hay una deuda en su contra. ¿Por qué? Porque la justicia exigirá que esa deuda sea pagada. Es su responsabilidad despertarse de estas cosas y pagar todo lo que puedan, para que no quede mucho en su contra cuando se salden las cuentas.

He dicho todo esto, y pueden llamarlo una especie de discurso excéntrico. ¿Qué es excéntrico? Se los explicaré. Supongan que hay un pivote en la parte superior de este púlpito, y yo predico a un hombre allá lejos y vuelvo, luego a otro allá y vuelvo, y así predico en todas direcciones desde el centro, eso es excéntrico, es decir, no me limito a ningún tema en particular, sino que estoy aquí y allá, y sin embargo siempre estoy en el centro; eso es lo que se llama excéntrico, u original, o lo que algunos consideran extravagante, porque está fuera de la costumbre habitual. Estoy temperado tal como soy, ¿y no les gusto más de esta manera que en un estilo estereotipado? ¿No les gusto más a mi manera que si tratara de imitar al hermano Hyde y tratar de ser como él? Acierto en una cosa y luego en otra, pero, hermanos, ¿no es todo claro para ustedes?
[Sí.]

Hermanos y hermanas, Dios los bendiga; Dios bendiga a los buenos, Dios bendiga al aceite y al vino; Dios bendiga a todas las autoridades de esta Iglesia que honran su alto y santo llamamiento; y que la paz del Todopoderoso esté con ustedes para siempre. Estos son mis sentimientos; y que Él autorice a Sus santos ángeles en el cielo, y en la tierra, para hacer que la ira de Dios Todopoderoso arda contra los malvados, los corruptos y aquellos que buscan seguir la corrupción. Que la ira del Todopoderoso venga sobre ellos, para que no tengan más descanso, de aquí en adelante, hasta que se arrepientan. Que no tengan paz ni en casa ni fuera de ella, ni en el exterior ni dentro de la casa, ni arriba ni abajo en el sótano, y lo digo en el nombre de Dios Todopoderoso y en virtud del Sacerdocio, que la maldición del Todopoderoso recaiga sobre tales hombres y mujeres, y que se revuelquen en la tristeza.

Sé que si este pueblo hace lo correcto, nuestros enemigos, aquellos que ponen trampas y redes para atrapar a los siervos del Dios viviente, serán destruidos por la espada de Su ira, y no tendrán poder para luchar contra Dios ni contra Sión, y todo Israel dirá, AMÉN.
[La congregación respondió unánimemente con un fuerte “amén.”]
Así será, y lo sé.

Vivan su religión. Obispos, vayan ahora y sigan el curso que les he sugerido; tomen un curso no para exponer y arruinar a los hombres, sino para que sus pecados privados sean reconocidos en privado ante el obispo, y él tiene la autoridad para informarlos a las autoridades superiores; entonces habrá una manera de resolverlo—¿por qué? Porque Dios nuestro Padre ha provisto una manera. No hay ninguna situación o circunstancia en la que un hombre haya estado o estará, que no esté contemplada por una ley.

Tengan cuidado con su “fuego salvaje”; ya lo he mencionado, y quiero que los obispos tengan cuidado con ello, y que no sean dominantes ni duros con el pueblo, ni les exijan ayunar tres días a la semana, y mantenerlos bajo el gran martillo constantemente. No funcionará. Deben verter un poco de vino y aceite, y las buenas cosas del reino de Dios, y eso templará el hierro para que ceda al martillo.

Digo esto para los obispos, los misioneros, los élderes, sacerdotes, maestros y evangelistas; viertan un poco de aceite y vino y suavicen el material, y no estén golpeando con tres o cuatro martillos grandes además de uno pequeño. No funcionará que los grandes martillos sigan golpeando después de que el pequeño haya dado la señal de detenerse, ustedes grandes.

Cuando golpeo con un gran martillo, realiza mucho más que el pequeño. En Inglaterra solían decir, cuando el hermano Hyde había predicado: “Traigan al hermano Kimball aquí y déjenlo darle un solo golpe a la vieja roca con el gran martillo, y garantizamos que se romperá.” El hermano Hyde solía pulir la roca antes de sacarla de la cantera.

Hermano James Brown, ¿no ha sido bueno para ti estar aquí hoy? [Sí.] Dios te bendiga, si solo vives tu religión, y dejas que el hermano Brigham, el hermano Heber y el hermano Daniel vivan la suya; porque él es nuestro hermano ahora y siempre lo ha sido. Si se levantan y nos permiten elevarnos un poco más, no verán ninguna diferencia particular en nosotros, pero la diferencia estará en ustedes. Levántense, y no nos retengan.

Como somos miembros de un cuerpo, a menos que los cortemos de nosotros, nunca podremos elevarnos, a menos que ustedes se eleven. Si limpian el plato, y sacan los huesos de muertos que lo corrompen, y todas las cosas malas, se elevarán; no sentirán tanta diferencia, solo estarán calmados y serenos, y no encontrarán ningún “fuego salvaje” en el pueblo. Se hinchan cuando tienen ese fuego salvaje, hasta que sus cuerpos, figurativamente hablando, son más grandes que una docena del mío. El Espíritu Santo no hace que un hombre actúe de esa manera.

¿Por qué sigo repitiendo estas cosas? Porque quiero que las entiendan y reciban el Espíritu de Dios, y dejen que Su pacífica influencia esté sobre ustedes; entonces conocerán el espíritu de los hombres y las cosas. Lean la Biblia, el Libro de Mormón y todos los demás buenos libros, y manténganse ocupados en alguna buena cosa, y dejen de pelear. Hay muchas peleas en las casas, y contiendas por el poder y la autoridad; y la segunda esposa está en contra de la primera esposa, tal vez, en algunos casos. Pero eso ha desaparecido en mi familia, y no hay nada de eso en la familia del hermano Brigham, ni en la del hermano Wells, ni en ninguna familia que tenga sentido común.

Si cada miembro de mi cuerpo cumple su función y hace su deber, de acuerdo con el orden y gobierno de Dios, entonces quiero saber, ¿es mejor uno de mis miembros que otro? ¿Es alguno de mis dedos mejor que otro, si cada uno cumple con su llamamiento? Si uno de estos dedos se mete donde no debe, deshonra a todo el cuerpo; y hay ciertos hombres y mujeres que se han deshonrado a sí mismos y a toda esta comunidad. John Hyde, probablemente, vivía en adulterio antes de irse de aquí, o si no, lo hizo después de irse, y perdió el Espíritu del Señor Dios. Cualquier hombre que haga tal maldad no puede mantener el Espíritu de Dios.

Hagan lo correcto, y permitan que los obispos y misioneros entiendan su deber, y ellos pueden ser el medio de paliar sus pecados y hacerlos vivir de manera más cómoda. Hay mujeres en esta congregación que, probablemente, han sido seducidas por élderes, sumos sacerdotes y hombres en autoridad. ¿Qué piensan esas mujeres? Creen que yo soy culpable del mismo pecado, y que el hermano Brigham y el hermano Wells, y todo buen hombre, son igualmente culpables. Lean las palabras de Alma una y otra vez, y aprendan cómo habló a su hijo. El pueblo de esa época no quería escuchar las palabras de Alma, ni las de sus hermanos, debido a la maldad de su hijo Coriantón. Les estoy mostrando la causa de tal iniquidad, y la desolación que trae sobre la familia humana. No estoy predicando como predica el mundo; no predico para mostrarme elocuente, sino que estoy sacando a la luz esos pequeños asuntos que ponen el hacha a la raíz del árbol y obstaculizan el progreso de esta gran obra. La maldad de los Santos de los Últimos Días pone un obstáculo delante de ella.

Hermanos, ¿no creen que el curso que seguirían con un rebaño de ovejas es mejor para este pueblo, que estar constantemente golpeándolas en la cabeza? Es bueno dar un golpecito de vez en cuando, es decir, golpear a algunos de los carneros viejos y las cabras que siempre quieren meter primero sus hocicos en la sal. De acuerdo con mi discurso excéntrico, ¿no ven que no he tirado la sal al suelo ni al pasto para que se desperdicie? Le he dado un poco de sal a una oveja por allá, y a otra por allá, y luego vuelvo al centro. ¿Y no se sienten igual de cómodos ahora que antes de recibir la sal, e incluso un poco más? Esa es la manera de guiar al pueblo, y no de forzarlos. Se puede tomar un pastel de crema y empujarlo tanto por la garganta de una persona hasta hacerla vomitar; sin duda, algunos de ustedes han empujado comida a sus hijos pequeños hasta hacerlos vomitar lo que les dieron.

Muchas veces se alimenta demasiado a la gente, con sermones demasiado largos. ¿Cuánto tiempo he predicado hoy? Aunque no me he apegado a un solo tema, siempre he vuelto al centro y he comenzado de nuevo. Dejen de dar sermones largos, a menos que Dios los guíe y dicte. Les aconsejo que, si tienen poca agua en el estanque, no dejen que su sierra recorra todo el largo del tronco. Levántense cuando tengan algo que decir, y siéntense cuando hayan terminado. Los sermones largos no funcionan. Den sermones cortos, ustedes los obispos; y cuando los misioneros lleguen y den un buen sermón en una reunión de barrio, y tal vez uno o dos más hablen también, y ya sea las ocho de la noche, o las ocho y media, cierren la reunión. Ustedes los obispos siempre están allí, y pueden predicar cuando las ovejas no estén siendo forzadas a muerte. Hay demasiado de este “forzar”, porque así harán que la gente se atragante y se caigan por la borda.

Estoy insistiendo en esta idea, porque veo que están equivocados. Y si el hermano Brigham hubiera estado aquí hoy, probablemente habría sido guiado a hablar sobre lo mismo; y si yo no hubiera estado aquí, probablemente el hermano Wells habría sido guiado de la misma manera; y si ninguno de nosotros hubiera estado aquí, quizás alguien más habría hablado de esto. Les estoy diciendo qué hacer, les estoy aliviando la mente. No sigan usando los grandes martillos todo el tiempo, sino viertan vino y aceite, y esparzan un poco de sal, y las ovejas estarán balando y pidiendo más.

Soy un pastor, fui criado como pastor; y fui un muchacho de campo; y soy herrero, alfarero, carpintero y sastre; entiendo todas estas ramas. Nunca estuve confinado a ninguna de ellas por mucho tiempo, sino que siempre regresaba al centro. Este es mi modo de predicar; no quiero hablar como si usara todo un diccionario. No uso ninguna de esas “palabras elegantes”, como lo hacen el hermano Hyde, el hermano Franklin y otros. Soy lo que soy, y no puedo ser otra cosa. Hermano Hyde, ¿alguna vez me viste tratar de imitar a alguien? Nunca lo hice y no puedo hacerlo, a menos que se me dé el poder. Solo hay una cosa que puedo imitar, y es el poder que algunos entusiastas muestran, cuando suponen que el Espíritu Santo está sobre ellos.

No quiero que solo hablen de ello, sino que quiero que vivan su religión, que hagan su deber, que hagan todas las cosas que se les piden. Si no lo han hecho, vayan y háganlo. Si han hecho algo mal, no lo hagan más, y hagan lo correcto a partir de ahora, haciendo satisfacción y restitución por sus errores, y yo les diré que serán perdonados, cada uno de ustedes que no haya derramado sangre inocente o pecado contra el Espíritu Santo; esos pecados no pueden ser perdonados. Si siguen este curso, el hermano Brigham y Heber vivirán, sí, vivirán y dejarán vivir por décadas y décadas.

Hermanos y hermanas, no sean los agresores, siempre actúen en defensa propia. Nunca tocaré a ninguno de ustedes, nunca los ofenderé ni los regañaré, ni les haré daño de ninguna manera, si no me hacen daño y viven su religión. Nunca golpearé a ninguno de ustedes, a menos que ustedes me golpeen primero; pero cuando me golpeen, estaré justificado para devolver el golpe. Quiero que recuerden lo que leyeron en el Libro de Mormón, donde Alma le dice a su hijo que no sea el agresor; también lo que Moroni le dijo a Zerahemnah, cuando los nefitas y los lamanitas lucharon junto al río Sidón.

“Y aconteció que se detuvieron y retrocedieron un paso. Y Moroni dijo a Zerahemnah: He aquí, Zerahemnah, que no deseamos ser hombres de sangre. Sabes que estás en nuestras manos, pero no deseamos matarte. He aquí, no hemos salido a la batalla contra ti para derramar tu sangre por poder; tampoco deseamos poner a nadie bajo el yugo de la esclavitud. Pero esta es la causa por la cual has venido contra nosotros; sí, y estás enojado con nosotros por nuestra religión. Pero ahora, he aquí, el Señor está con nosotros; y he aquí, te ha entregado en nuestras manos. Y ahora quiero que entiendas que esto se ha hecho por causa de nuestra religión y nuestra fe en Cristo. Y ahora ves que no puedes destruir nuestra fe. Ahora ves que esta es la verdadera fe de Dios; sí, ves que Dios nos apoyará, y nos guardará, y nos preservará, mientras le seamos fieles a Él, y a nuestra fe y nuestra religión; y nunca permitirá el Señor que seamos destruidos, a menos que caigamos en transgresión y neguemos nuestra fe. Y ahora, Zerahemnah, te mando, en el nombre de ese Dios todopoderoso, quien ha fortalecido nuestros brazos para que hayamos obtenido poder sobre ti, por nuestra fe, por nuestra religión, y por nuestros ritos de adoración, y por nuestra iglesia, y por el sagrado apoyo que debemos a nuestras esposas y a nuestros hijos, por esa libertad que nos ata a nuestras tierras y a nuestra patria; sí, y también por la preservación de la sagrada palabra de Dios, a la cual debemos toda nuestra felicidad; y por todo lo que más nos es querido. Sí, y eso no es todo; te mando por todos los deseos que tienes de vivir, que entregues tus armas de guerra a nosotros, y no buscaremos tu sangre, sino que perdonaremos tu vida, si te vas y no vuelves más a la guerra contra nosotros. Y ahora, si no haces esto, he aquí, estás en nuestras manos, y mandaré a mis hombres que caigan sobre ti, y que inflijan las heridas de la muerte en tu cuerpo, para que te extingas; y entonces veremos quién tendrá poder sobre este pueblo; sí, veremos quién será llevado a la esclavitud.”

Eso muestra la misericordia y compasión de nuestro Dios; aunque sus enemigos estén en sus manos, tendrá misericordia de ellos. En el libro de Doctrina y Convenios se dice, si tu enemigo viene contra ti y cae en tus manos, perdónalo, si se arrepiente; y si viene contra ti una segunda vez, perdónalo, si se arrepiente; pero si viene contra ti una tercera vez, podrás hacer con él lo que te parezca bien, aún así, si lo perdonas, añadiré gloria a ti por tu misericordia. Solo miren eso, y vean qué clase de Dios estamos sirviendo. Ese Dios les está hablando hoy a través de mí.

Algunos de ustedes, tal vez, piensen que he tenido algo de “fuego salvaje” en mí hoy, pero no he tenido nada de eso.

Estoy predicando todo el tiempo para mostrarles la conveniencia de estar llenos de misericordia, porque Dios dice que el hombre misericordioso obtendrá misericordia. Ese es el espíritu que hay en mí. Cuando me paro aquí, Dios habla a través de mí; y si el hermano Brigham hubiera estado aquí, Él habría hablado a través de él. ¿No ven que tengo el mismo cuidado paternal cuando me pongo de pie aquí para actuar en lugar del hermano Brigham temporalmente? No me importa a quién pongan aquí, tendrá el mismo espíritu cuando esté aquí, siempre y cuando sea dirigido por el Espíritu Santo.

He tenido un buen momento aquí hoy. Qué bien se siente; hay buenos sentimientos aquí. Hermanos, cultiven el espíritu de compasión; si algún hombre ha cometido adulterio, tengan misericordia de él y compadézcanse de él, si se arrepiente. Pueden decir: “Oh Señor Dios, te agradezco que nunca caí en ese pecado.” Tengan compasión de aquellos que sí lo hicieron, si se arrepienten.

Ustedes, miembros principales de la Iglesia, los Doce, los Sumos Sacerdotes, los Setenta, los Obispos, etc., sigan adelante, avancen, y ganaremos la victoria. Superaremos, porque con aquellos que se arrepienten, aunque no haya más de trescientos hombres, venceremos a los impíos, porque, dice el Señor, todo lo que pueda ser sacudido será sacudido, y lo que no pueda ser sacudido permanecerá. Amén.

Resumen:

El discurso comienza con un enfoque en la compasión y la misericordia de Dios, destacando que incluso cuando los enemigos están en manos de los justos, no se busca la sangre, sino la oportunidad para que se arrepientan y cambien. El ejemplo de Moroni y Zerahemnah del Libro de Mormón sirve como una ilustración de este principio, donde Moroni muestra misericordia a su enemigo en lugar de destruirlo, siempre y cuando éste se comprometa a no volver a luchar contra los nefitas.

El orador enfatiza que Dios no busca destruir a los pecadores, sino brindarles la oportunidad de arrepentirse. Además, destaca que la ley de Dios nos enseña a perdonar a quienes se arrepienten, incluso si fallan varias veces. Sin embargo, también menciona que aquellos que persisten en el pecado y no se arrepienten finalmente enfrentarán las consecuencias.

El discurso señala que el camino hacia la victoria sobre el mal no radica en condenar inmediatamente a los transgresores, sino en guiarlos hacia la corrección y el arrepentimiento. El orador también hace una advertencia contra los sermones demasiado largos o imponentes, sugiriendo que la compasión y la enseñanza clara son más efectivas para ayudar a las personas a crecer en su fe.

Finalmente, el discurso hace un llamado a los líderes y miembros de la Iglesia a avanzar, confiar en la misericordia de Dios y ejercer compasión hacia los demás. La victoria se obtendrá, no por la cantidad de personas, sino por la pureza de su fe y su capacidad de arrepentirse.

Este discurso subraya la importancia de la misericordia, el perdón y la compasión como valores fundamentales del Evangelio de Jesucristo. Al igual que el ejemplo de Moroni, los líderes y miembros de la Iglesia deben recordar que el objetivo no es destruir a los transgresores, sino brindarles una oportunidad de arrepentimiento y cambio. En un mundo donde la tendencia puede ser la condena inmediata, este mensaje nos recuerda que la paciencia y la compasión son esenciales para reflejar el carácter de Dios.

Además, el discurso hace una reflexión sobre el equilibrio en la enseñanza y el liderazgo, sugiriendo que es importante no ser implacables o demasiado duros con aquellos que están aprendiendo y luchando con el pecado. El llamado a la moderación y la compasión es especialmente relevante en un contexto donde el poder espiritual y la autoridad deben ser ejercidos con sabiduría y amor.

La enseñanza clave es que el arrepentimiento y la humildad son caminos hacia la redención, y que todos los que buscan mejorar deben ser apoyados, siempre que estén dispuestos a arrepentirse sinceramente. Dios está dispuesto a perdonar y a brindar más oportunidades, y esa misma misericordia debe reflejarse en nuestras acciones hacia los demás.