Perseverancia
en la Fe y Obediencia
La Parábola del Sembrador, Etc.
por el Presidente Orson Hyde
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Ciudad del Gran Lago Salado, el 6 de abril de 1854.
Como es ahora la época del año para la siembra de semillas, algunas de las parábolas de nuestro Salvador parecían estar particularmente presentes en mi mente, y pensé en leer el capítulo 13 del Evangelio según San Mateo.
[Elder Hyde leyó el capítulo.]
Mientras escuchaba los comentarios en la parte anterior del día, los cuales no se pueden mejorar, me vino a la mente esta parábola del sembrador que salió a sembrar; y como se me ha pedido que haga algunos comentarios esta tarde, esa escritura tuvo una relevancia particular en mi mente en relación con lo que se ha dicho.
Hasta donde conozco mis propios sentimientos y corazón, es para hablar la verdad claramente a la comprensión de todos mis hermanos, para que pueda hacerles bien y hablar conforme a la mente y la voluntad de nuestro Padre celestial, para que ustedes sean edificados y fortalecidos. Para cumplir este propósito, deseo un interés en sus oraciones, para que pueda hablar, el poco tiempo que ocupe, según la mente y la voluntad de Dios, nuestro Padre celestial.
Como mencioné al principio, saben que ahora es el tiempo en que los agricultores están casi universalmente dedicados a sembrar sus tierras en todo este Territorio; pero no anticipan cosechar en el presente. El tiempo de cosecha y de almacenar en los graneros está aún por delante. La semilla debe ser sembrada, después de que el suelo ha sido preparado para recibirla; luego debe ser cuidada y regada en todas sus etapas, de acuerdo a sus necesidades; y finalmente llega la cosecha. Primero se corta, luego se recoge y se ata en manojos, luego se coloca en pequeños montones; y luego el carro o el carro viene y toma las gavillas y las lleva a la era, donde se trilla.
Para entonces, el labrador comienza a participar de los frutos de su labor; pero antes de esto, todo su trabajo aparentemente no ha traído ningún retorno, solo la satisfacción de ver su cultivo madurar y estar preparado para la hoz. Pero ahora comienza a recibir algo a cambio de su esfuerzo.
Hay un tiempo, hermanos y hermanas, en que la cosecha del mundo debe ser recogida; porque recuerdan, entre las maravillosas visiones que Juan vio en la Isla de Patmos, dice: “Y miré, y he aquí una nube blanca, y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz afilada. Y otro ángel salió del templo, clamando con gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz y siega; porque ha llegado el tiempo de segar, pues la mies de la tierra está madura”. Parece que no solo habrá una recogida del trigo, sino también de la cizaña, y que serán separados.
¿Cuándo fue el tiempo de la siembra? No hablo ahora en relación con el trigo que cultivamos, sino en relación con la palabra de vida que fue sembrada en los corazones de los hijos de los hombres. Se dice que el Hijo del Hombre es quien sembró la buena semilla. Entonces, parece que en los días de nuestro Salvador fue el tiempo de sembrar: era el tiempo de sembrar la palabra de vida y distribuirla entre los hijos de los hombres. A veces, el Salvador, en vista de los resultados inmediatos de esa palabra en un sentido limitado, dice a sus discípulos: “¿No decís vosotros: Todavía faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega”. Al mismo tiempo, la cosecha general del mundo no era entonces. El tiempo al que se refería era el tiempo para recoger a los Santos, los frutos de sus labores; pero como el campo estaba ya blanco para la siega, significaba que el mundo estaba en un estado adecuado para recibir la palabra de vida, y los trabajadores eran pocos; y él dice: “Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies”.
Cuando tomamos una vista más amplia del tema, encontramos que la gran cosecha está reservada para el final, para el desenlace final; porque se dice: “La siega es el fin del mundo; y los segadores son los ángeles”, por cuya agencia esta dispensación de segar fue encomendada a los hijos de los hombres.
Alguien podría decir: “Si esta obra de los últimos días es verdadera, ¿por qué no vino el Salvador mismo a comunicar esta inteligencia al mundo?” Porque a los ángeles se les confió el poder de segar la tierra, y no se confió a nadie más. Y después de que los poderosos campeones que tienen las llaves de esta dispensación vinieron y trajeron la noticia de que el tiempo de la cosecha había llegado, que el tiempo del fin se acercaba, cuando se hizo esta proclamación y el anuncio llegó a los oídos de los hijos de los hombres, ¿qué se debía hacer a continuación? He aquí, comienza la recolección de los Santos. En el mismo momento en que un hombre o una mujer acepta el Evangelio en estos tiempos, y comienzan a ver y entender por el Espíritu de verdad, lo primero que piensan es: “Debemos ir y ver al Profeta de Dios y aprender los caminos del Señor de sus labios”. ¿Qué es lo que causa este deseo en los corazones del pueblo? Es el espíritu de congregarse; porque dondequiera que fuimos, cuando por primera vez este Evangelio fue enviado a las naciones y proclamamos las buenas nuevas, lo primero que aquellos que fueron despertados por nuestra predicación decían era: “Queremos ir a la sede central, a reunirnos”. Estos eran los sentimientos del pueblo comunes en el círculo de mi conocimiento y experiencia.
En los primeros tiempos había un espíritu que estaba adaptado a la obra de entonces. Ahora, si me pusieran a trabajar, a construir y sembrar semillas en una granja, y el espíritu de predicar el Evangelio estuviera conmigo, no tendría el espíritu de trabajar en la granja, porque tendría el espíritu de predicar el Evangelio; y al hacerlo, estoy en mi elemento; mi trabajo y el espíritu que poseo corresponden, y cada uno sirve para fortalecerme y avanzar en el campo de mis labores. Este es el Espíritu del Salvador que fue derramado sobre el pueblo; y si no hubiera sido por el espíritu de congregarse que vino sobre ellos, podríamos haber ido y predicado el Evangelio y dicho al pueblo que se arrepintiera, y haberlos bautizado para la remisión de los pecados, y al mismo tiempo no habrían recibido con nuestra proclamación el espíritu de congregarse. Pero lo recibieron, y el Espíritu dio testimonio con nuestras palabras de que las dispensaciones de recolección realmente habían comenzado.
En los días del Salvador, había algunos que, tan pronto como escucharon la palabra, tan pronto como fue sembrada, la recibieron, tal vez al borde del camino; pero no la entendieron. Ahora, he predicado a congregaciones, y supongo que otros también, donde las personas bajo el sonido de mi voz han recibido la palabra de la misma manera; y el espíritu les ha dado tal testimonio que sus corazones se han derretido bajo la influencia y el poder de esa predicación; sin embargo, dicen, con lágrimas en los ojos: “No entendemos: reconocemos que hay un poder en ello, pero al mismo tiempo no lo comprendemos; no vemos por qué estas cosas son así. ¿Acaso nuestros padres y madres, que nos precedieron, no estaban en lo correcto? Reconocemos que hay un poder con ustedes; pero no entendemos por qué debería haber tal variación del antiguo camino”.
Reciben la semilla junto al camino, y el Diablo viene y los tienta, persuadiéndolos de que no entienden ni saben nada al respecto. Sienten su poder, y él arrebata la palabra y arroja nieblas de oscuridad ante sus ojos. Estos son los que reciben la semilla junto al camino.
Luego, la semilla cae en lugares pedregosos, donde no hay mucha tierra. Como saben, donde el suelo es pedregoso, atrae el calor más rápido que donde no hay piedras: absorbe el calor del sol más, y la poca tierra que hay se seca más rápido que donde hay suficiente tierra para retener más humedad; y la semilla que cae en tal suelo germina más rápido y se muestra antes. Pero no había oportunidad para que la raíz se afirmara profundamente; y cuando salió el sol y comenzó a irradiar sus rayos fortalecedores, se secó y murió, porque no tenía raíz en buena tierra.
Esta clase de oyentes corresponde muy bien con otro dicho sobre ciertos personajes que recibieron la verdad, pero no recibieron el amor de ella para que pudiera surtir efecto. No solo debemos recibir la verdad, sino también el amor de ella. Y donde se planta el amor por ella, debe florecer, debe tener éxito y producir una cosecha abundante. Estos son los que reciben la semilla en lugares pedregosos. Aparentemente reciben la palabra tan pronto como se les proclama; y antes de que los principios tengan la oportunidad de echar raíces en sus corazones, brota y crece, y prospera por un tiempo, pero se marchita en el día de la adversidad.
Las circunstancias de algunas personas de este Territorio que se fueron a California me trajeron a la mente esta parábola del sembrador. Por ejemplo, un hombre distinguido en el sur alega, como excusa para irse a California, los problemas recientes que este pueblo ha tenido con los indios, o más bien, debido a las medidas estrictas que fue necesario adoptar para protegernos. Se sintió agraviado y creyó que sus derechos fueron infringidos, por lo que decidió no quedarse. Pensaba que los hermanos le habían hecho mal; en consecuencia, se fue.
Ahora, según lo que puedo entender, muchos han sentido que sus sentimientos han sido afectados bajo las regulaciones requeridas en esos tiempos. Algunos de ellos han soportado la situación como buenos soldados, y otros han dejado el camino y no lo tolerarán más. Creen que podrían haberse implementado medidas mejores.
Estoy totalmente convencido de que las medidas más sabias han sido adoptadas para imponerlas al pueblo, mientras que el hecho es que las operaciones que se están llevando a cabo para la defensa y protección han sido nuestra salvaguardia. Los hombres rojos lo han visto y han marcado el progreso y el propósito de nuestras obras, y han dicho para sí mismos: “Es imposible para nosotros enfrentarnos a tales operaciones; por lo tanto, desistiremos, ya que no tiene sentido ofrecer más agresión”.
Aquí vemos el resultado feliz de las medidas adoptadas hasta ahora; y confiamos, ahora que hay una perspectiva de paz, que el trabajo de preparación se llevará a cabo con diez veces más vigor, para que todas las obras puedan ser completamente realizadas según lo previsto.
Recuerden que el tiempo de paz es el momento para prepararse para la autodefensa contra un enemigo; y tal vez al realizar las obras que ahora están en curso, han sido el medio mismo en manos de Dios por el cual nuestros enemigos han sido desanimados, y su progreso en la maldad ha sido detenido.
¿No ha sido la medida de reunir a todo tipo de personas, tanto el trigo como la cizaña, la mejor para el pueblo? Lo ha sido. La cizaña debe ser reunida al igual que el trigo, porque es el tiempo de la cosecha y de la separación. Quizás las medidas que se han introducido han servido como una pantalla o un ventilador para hacer que la cizaña se aleje. Puede que haya algo de trigo entre ellos cuando se vayan; pero me parece que son granos encogidos. El trigo encogido puede crecer si se pone en buena tierra, y puede que no: sin embargo, es necesario que este trabajo de división continúe. No solo se encomendó a los ángeles la obra de reunir, sino también la obra de separar la cizaña del trigo. ¿Qué? ¿A ángeles buenos? No dije eso; aunque debe admitirse que presentan incentivos muy poderosos para que ciertos individuos los sigan y sigan sus consejos, etc. Digo, tal vez las mismas obras que se han llevado a cabo aquí en el Territorio —las estrictas medidas para la defensa y protección del pueblo— pueden ser una causa por la cual estas personas están insatisfechas. Sin duda es el principio, y Dios puede haberlo diseñado para ese propósito específico: para trazar la línea de distinción, y dejar en claro quiénes son aquellos que obedecerán este consejo y quiénes no. Aquellos que no lo hagan, por supuesto, estarán sujetos a toda influencia maligna, guiados por cualquier espíritu que no sea de Dios.
Suponiendo que algunos granos encogidos de trigo hayan salido de aquí, les digo que, en mi opinión, se han ido a un lugar donde encontrarán suelo húmedo y se hincharán hasta alcanzar un tamaño razonable, y tal vez de una manera que no esperan. Y como dije en un discurso no hace mucho, tal vez sea necesario que estas personas dejen a los Santos y vayan al mundo, y traten de edificar el mundo y a sí mismos. ¿Por qué es necesario? Porque aquí no pueden recibir el castigo y la corrección que merecen, y deben ir a otro lugar para recibirlo, y dejar que algún otro poder tenga el honor de imponerles el castigo que realmente merecen, en lugar de los Santos de los últimos días.
Entonces, “el Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que causan tropiezo, y a los que hacen iniquidad; y los arrojarán en un horno de fuego: allí será el llanto y el crujir de dientes”. Tal vez, cuando estén bajo el castigo que les espera en el extranjero, puedan comenzar a sentir la mano castigadora de Dios, y se arrepientan y se humillen, y clamen con fuerza al Dios de Israel para que tenga misericordia de ellos.
Todo está funcionando justo como debe. Nuestros enemigos, ya sean blancos o indígenas, solo pueden llegar hasta cierto punto; ninguno puede escapar del control del Todopoderoso. Pueden tomar las alas de la mañana y volar hasta los confines de la tierra, y Él estará allí; o si hacen su cama en el infierno, he aquí, Él también está allí. No pueden salir de su jurisdicción, a menos que vayan más allá de los límites del tiempo y el espacio. Todas las cosas están confinadas en el espacio y están bajo la jurisdicción y el control del Todopoderoso; y si no puede encontrarlos en un lugar, los encontrará en otro.
Son como niños que han estado bajo las enseñanzas de un padre bondadoso todo el día, quien les enseñó los principios de la rectitud, la integridad y la verdad; pero no quisieron escuchar, como sus buenos hijos, sus enseñanzas, sino que son rebeldes y no quieren aprender sus lecciones ni ser guiados en su deber por la voz de la bondad, ni ser movidos a hacer lo correcto por el afecto de un padre y una madre cariñosos, sino que deben alejarse y alejarse de las enseñanzas de sus padres.
Sigue a esos niños a lo largo de sus vidas, y ¿a qué llegarán? Quizás los encuentres en una mazmorra, en la oscura celda de una prisión, cargados con cadenas, si no condenados a una pena mayor allí. Tal vez entonces sigan a su Dios, como el hijo pródigo, que no pudo ser entrenado en la casa de su padre. Su ambición desmedida lo llevó a desear cosas que no le correspondían. “Dame”, dijo él, “mi parte de la herencia, y déjame ir”. Después de dejar la casa de su padre, fue reducido a un estado de miseria y pobreza, y con gusto habría comido con los cerdos. Comenzó a sentir no solo los latigazos de un apetito insatisfecho, sino también de una conciencia culpable. Dijo: “Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, y yo perezco de hambre. Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo: hazme como uno de tus jornaleros”.
Recuerden que se dijo en la parte anterior del día que algunas personas serían siervos. Al ver el padre al hijo pródigo que regresaba desde lejos, todos los sentimientos de un padre bondadoso se despertaron. “Ven, hijo mío, ya que has regresado, no te someteré a ser un siervo como estos que sirven en mi casa; tú eres mi hijo. Traigan aquí el mejor vestido y pónganlo sobre él; pongan zapatos en sus pies, y un anillo en su mano”. Y comenzaron a regocijarse.
¿No ven que el hijo pródigo aprendió una buena lección en la escuela de la adversidad, que no pudo aprender en la casa de su padre? El espíritu de rebelión no pudo ser doblegado por medios suaves y afectuosos; pero cedió bajo el martillo de la adversidad. Su espíritu fue obligado a inclinarse a la voluntad de su padre por esos medios; y, regresando a casa, vino a la casa de su padre.
Estos personajes, entonces, reciben la semilla en tierra pedregosa y no tienen raíz en sí mismos. Se sienten perturbados, oprimidos y agraviados en tiempos de peligro y tribulación; y dicen: “Nos iremos: estamos descontentos; por lo tanto, nos iremos lejos e intentaremos nuestra fortuna en el mundo una vez más. Lo intentamos una vez antes de abrazar el ‘Mormonismo’. Pensamos que estábamos satisfechos de echar nuestra suerte con el pueblo de Dios; pero nos hemos vuelto insatisfechos y ofendidos, y volveremos a intentar nuestra fortuna en el mundo”.
Se van y lo intentan. Pueden obtener las riquezas de este mundo, o tal vez no; pero les diré una cosa: no obtendrán toda la verdad de Dios en su curso; no conseguirán aquello que satisface la mente inmortal; y mientras sus bolsillos estén llenos de oro, sus espíritus estarán turbados y en angustia y miseria. Si alguna vez la chispa de la verdad ha iluminado su entendimiento y ha dejado una impresión allí, no se borra en un momento, sino que vive; y cuando es deshonrada, es como una flecha en la mente, que los atormentará día y noche. Vayan donde vayan, no podrán escapar del mundo, al menos, no de la jurisdicción del Todopoderoso.
Muchos tienen ahora miedo de que todo el oro de California se acabe antes de que ellos consigan algo de él. Supongamos que lo consiguen todo, supongamos que realmente roban las minas de todo su valor, ¿qué harán con él? ¿Pueden ponerlo fuera de la jurisdicción del Todopoderoso, o ponerlo en algún lugar donde Él no pueda encontrarlo, y usarlo de una manera que Él no pueda controlarlo? Les digo que pueden cavar y cavar, y conseguir todo el oro que puedan, y ponerlo en este banco o en aquel; pero Dios lo controlará todo tarde o temprano, y se lo dará a quien Él quiera; y les diré a quién se lo dará. Dice el apóstol a los Corintios: “Todo es vuestro; sea Pablo, Apolos, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente o lo por venir; todo es vuestro; y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios”.
Ahora, no es del que quiere, ni del que corre (ellos corren a California), sino de Dios que muestra misericordia. Él es el que tiene todas estas cosas; y donde se incline su misericordia, allí es donde Él depositará su tesoro. Dice Él: “Todas las cosas son mías, y puedo dárselas a quien yo quiera”. Sus hijos rebeldes son como otros hijos rebeldes que tratan de robar a su padre y tomar su dinero de su lugar de depósito. Dicen: “Somos tus hijos, y tenemos derecho a este dinero”; y abren el escritorio de su padre, porque son sus hijos, y no consideran que sea un crimen particular obtener un poco del dinero del viejo para disfrutar de sí mismos.
Así es con todos aquellos que están corriendo a California para robar un poco del tesoro del Señor; mientras que, si hubieran permanecido leales a su puesto, y continuado cumpliendo con su deber y edificando el reino de Dios, tarde o temprano Él les habría dado todo lo que pudieran recibir y aplicar adecuadamente. Porque a uno le dio cinco talentos, a otro dos, etc.; y así les dará a cada hombre según su capacidad tarde o temprano. Así será también con respecto a las riquezas de este mundo. Cuanto más rápidamente un hombre aplique lo que se le ha confiado, más tendrá, y mayores y más extensas serán sus riquezas. Que permanezca en su llamamiento y en el lugar donde Dios lo ha puesto para edificar su reino, y al final, ¿cómo terminará todo? El Señor reunió al pueblo donde están reunidos por su palabra; y podemos decir, a toda apariencia humana, que la mayor dificultad es proveernos con las comodidades necesarias de la vida; pero la batalla ha sido librada, y la victoria ganada. Los campos fértiles se están abriendo por todas partes y extendiéndose en todas las direcciones.
¿Por qué no, entonces, permanecer aquí y esperar hasta que el Señor derrame sobre nosotros bendiciones que responderán a lo más profundo de nuestros deseos? Si abandonamos nuestro deber, y corremos a buscar bendiciones antes de que sean nuestras, antes de que tengamos derecho a ellas, tendrá el mismo efecto sobre nosotros que las manzanas robadas tienen sobre los muchachos que las roban antes de que estén medio maduras: nos pondrá los dientes en punta. Si no es ahora, lo será más adelante.
¿Cuál es el mejor camino? Recordar los consejos que se nos dieron en la parte anterior del día por el presidente Young. Él dijo: “Aquellos de ustedes que se van a California, paguen sus deudas y no roben nada para llevarse”. Y yo diría a los que se quedan atrás, como se ha mencionado que no todos los ladrones se irán: tengan mucho cuidado cuando roben, porque el interés comienza a correr desde el momento en que lo hacen; recuerden que no escapan de la jurisdicción del Todopoderoso; y Él hará que paguen hasta el último centavo. No hay ningún incentivo aquí para que alguien haga el mal, pero sí todos los incentivos para hacer el bien y guardar los mandamientos de Dios.
No solo ha llegado la dispensación para la reunión de los Santos, sino también la de los malvados. Saben que se dice que en los últimos días habrá “guerras y rumores de guerras, y terremotos en diversos lugares”; y nuevamente, “cuando estas cosas comiencen a suceder”, “levantad vuestras cabezas” y regocijaos, “porque vuestra redención está cerca”. Además, “debido a que la iniquidad abundará, el amor de muchos se enfriará”. Cuán a menudo oímos decir a muchos que profesan ser Santos: “Esto y aquello están mal”. Tal vez ciertos hombres han perdido su propiedad: misteriosamente ha desaparecido. “Realmente”, dicen, “nos sentimos ofendidos porque tales cosas se practican, y no nos quedaremos entre un pueblo donde ocurren tales cosas”. Este es el sentimiento natural de aquellos que se dejan llevar por este espíritu de queja, y centran toda la culpa en las autoridades, en los hombres que proclaman en contra de tales prácticas día y noche, tanto verbalmente como con su ejemplo diario.
Es como dijo el Salvador: “El amor de muchos se enfriará”, y habrá “guerras y rumores de guerras. Y habrá señales en el sol, y en la luna, y en las estrellas; y sobre la tierra angustia de las naciones, con perplejidad; el mar y las olas rugiendo; los corazones de los hombres desmayando por el temor y por mirar las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán sacudidas”.
Ahora, si quieren ver la reunión de los impíos, miren a los ejércitos combinados del mundo que se preparan para un conflicto sangriento. Miren los meteoros en los cielos: no pueden permanecer en silencio; deben hablar el lenguaje para el que fueron diseñados en los últimos días. Las naciones están perplejas, en angustia, miseria y desesperación. Están vestidas de luto, porque el demonio de la guerra ha sido soltado, la sangre está fluyendo, y los Santos se están reuniendo en los valles de las montañas para ser enseñados e instruidos en los caminos del Todopoderoso.
Que aquellos que se van de este refugio de los Santos tengan cuidado de que el demonio de la guerra no se levante para hacer su morada aún más desfavorable en el lugar al que van. Tengan cuidado de que una nube no estalle con toda su furia sobre las costas occidentales. El Congreso debe estar anticipando algo así, o ¿por qué enviaron a los más altos talentos militares a las fronteras occidentales? Lo ven y lo entienden. Estamos casi en el centro, y todo a nuestro alrededor está en conmoción. Creo que José Smith dijo una vez que el próximo movimiento que hiciéramos nos llevaría al centro del área de trilla; y mientras están siendo trillados a nuestro alrededor, no nos sorprendamos si también nos trituran un poco.
Habrá una poderosa trilla; habrá trilla en los valles, en las fronteras y por todas partes entre las naciones de la tierra. Es el tiempo de la cosecha. Saben que, como el pan generalmente es escaso en el tiempo de la cosecha, los bieldos comienzan a golpear en la era. Esto es trillar a pequeña escala, antes de que las poderosas máquinas empiecen a funcionar. Cuando comiencen a trabajar, habrá un polvo, humo, ruido y conmoción por todas partes. Les digo que permanezcan aquí hasta que se les envíe.
Quiero decir una palabra sobre las personas que se quedan aquí y allá según les plazca. Es verdad, es un país libre, y cada hombre puede ir a donde quiera, hablando según el mundo. El Presidente de la Iglesia no controla a nadie en contra de su propia voluntad. Aun así, si un hombre está debidamente entrenado y posee el espíritu correcto, solo quiere escuchar la voz del buen pastor, y lo seguirá; pero a un extraño no lo seguirá.
Hermanos y hermanas, podemos ir aquí o allá como queramos; sin embargo, en otro sentido, no tenemos la libertad de hacer esto, sino de ir a donde la voz de la verdad nos dirija, si permanecemos en el reino de Dios. Si un hombre viene a mí y me dice: “Quiero ir al río Green y establecerme allí; ¿debería ir?” Mi respuesta sería: “No puedo controlarte si estás decidido a ir: es un país libre. Pero mis sentimientos son que si no estás satisfecho aquí, no estarás satisfecho allí; y si quieres consejo al respecto, ve y consúltalo con la fuente adecuada”. Si un hombre va allí, quiero que lo haga con el consejo adecuado. No lo impediré si no es aconsejado; pero, al mismo tiempo, no lo vería como veo al hombre que ha sido aconsejado ir allí. Y si hubiera alguna responsabilidad importante que confiar a alguien, la confiaría a aquel que está en la línea de su deber; y podría hacerlo con confianza.
En medio del consejo hay seguridad. Si un hombre es aconsejado a ir al río Green, al condado de Iron, a San Pete, o a cualquier otro lugar, que vaya. Que ningún hombre busque liberarse del yugo, ni se inquiete mientras lo lleva; porque cuando se acostumbre a él, no le lastimará el cuello.
Les diré, además, cuáles son nuestras opiniones en relación con las circunstancias que nos rodean. Creo que si cada persona sigue fielmente el consejo que se le da mientras pasa por estas circunstancias, todo el mal que se nos pretende hacer resultará en nuestro mayor bien, o será desviado, y disfrutaremos bajo las sonrisas del Cielo.
¿Qué apartó la ira de nuestros enemigos? Fue el Espíritu de Dios el que los detuvo, cuando vieron las preparaciones que se estaban haciendo. Los siervos de Dios fueron movidos a hacer ciertas cosas, y las hicieron. Y aunque ha habido algunas diferencias de opinión con respecto a las preparaciones para la defensa en todo el Territorio, hasta donde sé, y me enorgullece saberlo, toda diferencia de opinión ha desaparecido; y cuando los hermanos se unen en esta unión, les digo que los esfuerzos del enemigo se paralizan en un momento: no tienen poder contra nosotros, porque nuestra unión prevalece con Dios, y Él pelea nuestras batallas. ¿Quién puede resistirlo a Él? Ha hecho que nuestros enemigos estén turbados de día y de noche. Sus sueños los han atormentado, hasta que han quedado desmoralizados y desarmados de su fuerza. Su unión y fidelidad lo han logrado, gracias a las bendiciones de Dios que han estado sobre ustedes.
Ahora, hubo algo de semilla que cayó en buena tierra, y dio fruto, unos a treinta, otros a sesenta, y otros a ciento por uno. Les diré lo que estoy haciendo en mi jardín, para quitar la tierra pedregosa: me pongo a trabajar y saco las piedras. Así que, si encontramos lugares pedregosos, saquemos las piedras y limpiemos la viña de ellas, para que toda la semilla de la palabra que se siembra desde este púlpito y cae en sus oídos pueda hundirse, no en corazones de piedra, sino en corazones de carne, para que caiga en buena tierra y produzca fruto, unos a treinta, otros a sesenta, y otros a ciento por uno.
Con respecto al gran campo que se ha abierto, por ejemplo, en Nebraska, Ohio y California, es tan grande que temo perderme en él si lo exploro en esta ocasión. Por lo tanto, lo dejaré para que alguien más lo explore por el momento. Para mí, es glorioso, y todo está bien. Que la verdad llegue hasta los confines de la tierra, y que Dios dirija cada movimiento de esta Iglesia para el bien de su reino.
Es el deseo de mi corazón, digo, que la pequeña piedra cortada del monte sin manos ruede y llene toda la tierra, y que Dios sea glorificado, y sus Santos exaltados; que así sea, por amor de Cristo. Amén.
Resumen:
En este discurso, pronunciado en el Tabernáculo el 6 de abril de 1854, Orson Hyde reflexiona sobre la parábola del sembrador y su aplicación espiritual en los últimos días. Comienza relacionando la siembra literal con la siembra espiritual de la palabra de Dios, indicando que, así como la semilla necesita buenas condiciones para crecer, la palabra de Dios debe caer en corazones dispuestos y receptivos para prosperar.
Hyde advierte sobre los peligros de recibir la palabra pero no echar raíces profundas, comparando a aquellos que se desvían o se ofenden con los que abandonan la fe durante los tiempos de tribulación. Menciona que algunos en la comunidad estaban buscando irse a California, escapando de las dificultades en Utah, pero recalca que no importa a dónde vayan, no podrán escapar de la jurisdicción de Dios.
También menciona que tanto los justos como los malvados serán reunidos en los últimos días, citando profecías sobre guerras, calamidades y el regreso del Salvador. Hyde insta a los miembros de la Iglesia a permanecer firmes en su fe y seguir los consejos de sus líderes, señalando que la unión y la obediencia a los mandamientos de Dios son clave para obtener su protección y bendiciones. Usa la analogía de la trilla para describir el proceso de separación entre los fieles y los impíos, destacando la importancia de limpiar los corazones de “piedras” que impidan el crecimiento espiritual.
El discurso de Orson Hyde es un llamado a la perseverancia, la obediencia y la fe en tiempos de adversidad. La parábola del sembrador ofrece una advertencia sobre los peligros de una fe superficial que no puede soportar las pruebas y tribulaciones. Hyde destaca la importancia de estar profundamente arraigados en la verdad y en el amor de Dios para resistir las tentaciones y las dificultades.
Uno de los mensajes clave de este discurso es que no podemos escapar de la justicia de Dios, ni en esta vida ni en la próxima. Hyde nos recuerda que todos estamos bajo la jurisdicción del Todopoderoso, y que nuestras acciones, ya sea de obediencia o desobediencia, tendrán consecuencias inevitables. Aquellos que permanecen fieles y siguen el consejo de los líderes de la Iglesia serán bendecidos y protegidos, mientras que los que se desvían sufrirán las consecuencias de su alejamiento.
En esencia, el discurso invita a la reflexión personal sobre el estado de nuestro corazón y nuestra disposición para recibir y actuar según la palabra de Dios. Es un recordatorio de que la vida cristiana requiere dedicación, paciencia y una confianza continua en el plan de Dios, incluso en tiempos de pruebas.
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