¿Qué es un Profeta Viviente?

A. Theodore Tuttle

por el presidente A. Theodore Tuttle
Del Primer Consejo de los Setenta

El Señor cerró la sección 1 de Doctrina y Convenios con estas palabras: “Porque yo el Señor he dicho estas palabras, y mi palabra toda se cumplirá, ya sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo”. (D. y C. 1:38).

Acabamos de escuchar la voz de su siervo, ¡y es lo mismo! El presidente Lee ha hecho lo que todos los profetas de todas las épocas han hecho. Él ha testificado que Dios, nuestro Padre, vive; que Jesucristo es nuestro Salvador y Redentor, la cabeza de esta Iglesia. Ha testificado que José Smith fue el profeta de la restauración. Como todos los profetas antes de él, ha declarado que el camino hacia la paz se encuentra únicamente en el evangelio de Jesucristo; que solo al guardar los mandamientos de Dios, como se revelan a través de los profetas vivientes, podemos encontrar la vida eterna.

¿Qué es un profeta viviente? ¿Su edad? Puede ser joven o mayor. No necesita llevar una túnica ni un cayado de pastor. Sus rasgos físicos no son importantes. Un profeta no necesita títulos académicos avanzados ni pertenecer a una clase social especial. Puede ser rico o pobre. No necesita credenciales otorgadas por los hombres.

Entonces, ¿qué califica a un hombre para ser profeta?
Principalmente, ¡Dios debe escogerlo como su profeta! Esto es completamente diferente a que el hombre elija a Dios. El Salvador, al hablar con sus apóstoles, dijo: “No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto…” (Juan 15:16).

“Creemos que un hombre debe ser llamado por Dios, por profecía, y por la imposición de manos, por aquellos que tienen autoridad para predicar el Evangelio y administrar en sus ordenanzas” (A de F 1:5).

Un profeta, entonces, es el representante autorizado del Señor. Aunque el mundo no lo reconozca, el requisito importante es que Dios hable a través de él. Un profeta es un maestro. Él recibe revelaciones del Señor. Estas pueden ser verdades nuevas o explicaciones de verdades ya recibidas.

Es fácil creer en los profetas fallecidos. Muchas personas lo hacen. Por alguna razón misteriosa, ellos parecen tener una aura de credibilidad. No sucede lo mismo con el profeta que vive entre nosotros, quien debe enfrentar los desafíos cotidianos de la vida. Pero creer en los profetas vivientes es una gran cosa. Nuestra salvación depende de nuestra creencia en un profeta viviente y de la adherencia a su palabra. Solo él tiene el derecho de recibir revelación para toda la Iglesia. Sus palabras, por encima de las de cualquier otro hombre, deberían ser consideradas y estimadas tanto por la Iglesia como por el mundo. Algún día se entenderá esta verdad.

Alguien ha dicho: “Una persona no está verdaderamente convertida hasta que ve el poder de Dios sobre los líderes de esta iglesia, y hasta que ese poder penetra en su corazón como fuego”.

Algunos pueden preguntarse sobre tanto poder y autoridad depositados en un solo hombre. “¿No podría él desviarnos?”, se preguntan. El presidente Wilford Woodruff una vez dijo: “Digo a Israel: el Señor nunca permitirá que yo o cualquier otro hombre que esté como presidente de esta Iglesia los desvíe. No está en el programa. No está en la mente de Dios. Si yo intentara eso, el Señor me removería de mi lugar, y así lo hará con cualquier otro hombre que intente desviar a los hijos de los hombres de los oráculos de Dios y de su deber” (Discursos de Wilford Woodruff, [Bookcraft, 1946], pp. 212–13).

El presidente Henry D. Moyle ha dicho: “Cuanto más envejezco y más contacto tengo con el presidente de la Iglesia, más me doy cuenta de que la mayor de todas las escrituras que tenemos en el mundo hoy es la escritura actual. Lo que el portavoz de Dios dice a sus hijos es escritura. Es su palabra, su voluntad y su ley manifestadas a través de la escritura, y la amo más que a cualquier otra” (Devocional de tres estacas de BYU, enero de 1963).

El Señor ha dado esta promesa a sus siervos: “Y todo lo que hablen cuando sean inspirados por el Espíritu Santo será escritura, será la voluntad del Señor, será el pensamiento del Señor, será la palabra del Señor, será la voz del Señor, y el poder de Dios para salvación” (D. y C. 68:4).

El presidente John Taylor dijo: “Necesitamos un árbol viviente, una fuente viviente, inteligencia viviente, procedente del sacerdocio viviente en el cielo, a través del sacerdocio viviente en la tierra. Y desde el momento en que Adán recibió una comunicación de Dios, hasta el momento en que Juan, en la isla de Patmos, recibió su comunicación, o José Smith tuvo los cielos abiertos para él, siempre fue necesario recibir nuevas revelaciones, adaptadas a las circunstancias peculiares en las que las iglesias o los individuos se encontraban. La revelación de Adán no instruyó a Noé a construir su arca; ni la revelación de Noé le dijo a Lot que abandonara Sodoma; ni ninguna de ellas habló de la salida de los hijos de Israel de Egipto. Todos ellos tuvieron revelaciones para sí mismos, y también Isaías, Jeremías, Ezequiel, Jesús, Pedro, Pablo, Juan y José. Y nosotros también debemos recibirlas, o naufragaremos” (El Reino del Evangelio, [Deseret Book Co., 1944], p. 34).

Orson Pratt ha dicho: “El mismo momento en que dejamos de lado los oráculos vivientes, dejamos de lado las revelaciones de Dios. ¿Por qué? Porque las revelaciones de Dios nos mandan claramente que debemos escuchar a los oráculos vivientes. Por lo tanto, si intentamos seguir la palabra escrita y, al mismo tiempo, no prestamos atención a los oráculos vivientes de Dios, la palabra escrita nos condenará…” (Journal of Discourses, vol. 7, p. 373).

Es derecho y responsabilidad de los profetas aconsejar a los Santos.

El presidente Wilford Woodruff dijo: “Nosotros, como pueblo, no debemos tratar este consejo a la ligera, porque les digo en el nombre del Señor —y lo he visto desde que me uní a esta Iglesia— que no hay hombre que intente oponerse al consejo del líder legalmente autorizado de este pueblo que prospere jamás… encontrarán que todas las personas que se oponen a este consejo nunca prosperarán…

“… Hemos sido gobernados por consejo en lugar de por mandamiento en muchas cosas, lo cual ha sido una bendición para los santos…” (JD, vol. 14, pp. 33, 36).

El presidente Stephen L. Richards comenta sobre el consejo: “… una breve reflexión les convencerá de la consideración bastante seria con la que tomamos el consejo. Si bien es cierto que caracterizamos la infracción de la ley como pecado y no aplicamos un término tan drástico al no seguir el consejo, en la Iglesia, bajo el sacerdocio, el consejo siempre se da con el propósito primordial de hacer que la ley sea observada, por lo que ocupa un lugar de importancia casi comparable a la ley del evangelio” (Discursos de BYU, 26 de febrero de 1957).

El presidente J. Reuben Clark Jr. señaló la necesidad de hoy: “Lo que necesitamos hoy no son más profetas. Tenemos profetas. Pero lo que necesitamos es más personas con oídos dispuestos a escuchar. Esa es la gran necesidad de nuestra generación.

“Hay quienes insisten en que, a menos que el Profeta del Señor declare: ‘Así dice el Señor’, el mensaje no puede considerarse revelación. Este es un falso criterio de prueba. Pues, si bien muchas de nuestras revelaciones modernas contenidas en Doctrina y Convenios contienen estas palabras, hay muchas que no las contienen” (Church News, 31 de julio de 1954).

El presidente Marion G. Romney aclaró la responsabilidad de quienes escuchan el testimonio de un siervo de Dios: “Nosotros, que somos sus testigos actuales, estamos cumpliendo nuestra responsabilidad al traerles estos testimonios de los profetas y nuestros propios testimonios… A medida que los traemos a su atención, la responsabilidad pasa de nosotros a ustedes, para determinar la credibilidad de los testigos y sus testimonios. Que nadie subestime la importancia de su decisión respecto a este asunto” (Improvement Era, diciembre de 1967, p. 100).

Es un privilegio seguir al presidente de la Iglesia.

Habrá otras Autoridades Generales y profetas y apóstoles que nos aconsejarán durante esta conferencia. Que podamos escuchar y oír la voz del Señor, porque—

“Porque yo el Señor he dicho estas palabras, y mi palabra toda se cumplirá, ya sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo.

“Porque he aquí, el Señor es Dios, y el Espíritu da testimonio, y el testimonio es verdadero, y la verdad permanece para siempre jamás” (D. y C. 1:38–39).

En el nombre de Jesucristo. Amén.