Reconocer la Mano de Dios Siempre

Reconocer la Mano
de Dios Siempre

Dificultades No Encontradas entre los Santos que Viven su Religión—La Adversidad Les Enseñará su Dependencia en Dios—Dios Controla Invisiblemente los Asuntos de la Humanidad

por el Presidente Brigham Young
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, 16 de marzo de 1856.


Me siento muy agradecido por el privilegio que he disfrutado esta mañana, y por el discurso que se nos ha entregado; es alimento y bebida para mí—es gozo y paz. Verdaderamente, si somos buenos hombres y mujeres, podemos hacernos muy cómodos y felices; de lo contrario, seremos muy miserables.

Creo que es un infierno insoportable para un pueblo, una familia o una persona, intentar aferrarse a la verdad con una mano, y al error con la otra, profesar caminar en obediencia a los mandamientos de Dios, y al mismo tiempo mezclar corazón y mano con los impíos.

Creo que sería uno de los seres más miserables sobre la tierra si no disfrutara del espíritu de la religión que profeso. También creo que, si cada persona que profesa ser Santo de los Últimos Días realmente fuera un Santo, nuestro hogar sería un paraíso. No se escucharía, sentiría ni se realizaría otra cosa más que alabanza al nombre de nuestro Dios, cumpliendo nuestro deber y guardando Sus mandamientos.

Hay miles de individuos en estos valles, y puedo decir miles dentro de esta Ciudad, hombres, mujeres y niños, que están constantemente ocupándose de sus propios asuntos, viviendo su religión y llenos de gozo, desde la mañana del lunes hasta la noche del sábado.

Por esta razón, no se entrometen ni hacen que sus actos se noten en público, por lo tanto, son conocidos solo por unos pocos. Probablemente mi amado hermano Vernon, quien les ha hablado esta mañana, no es conocido por muchos de esta congregación, pues desde su llegada entre nosotros ha estado practicando silenciosa e industriosamente los principios de nuestra religión. Por esta razón, una presentación formal del hermano Vernon ante la congregación podría haber sido considerada necesaria por algunos, pero para mí el “mormonismo” es “sacar la verdad a la luz”, y eso bastará para nuestros propósitos, y es todo lo que deseamos.

El hermano Vernon vino aquí con el élder Taylor, cuando regresó de Europa. No es conocido excepto por unos pocos de sus compañeros, quienes han estado trabajando con él en la Fábrica de Azúcar. Pero, supongamos que hubiera estado jurando en las calles, emborrachándose, peleando y alborotando, entonces habría sido un personaje notable, y casi no habría habido un niño que, a estas alturas, no conociera al hermano Vernon; y las expresiones habrían sido “Oh, él es el hombre que vimos borracho el otro día, el que oímos jurar y vimos pelear; el que fue juzgado ante el Consejo Superior por conducta desordenada, o reprendido ante una Conferencia General por su maldad”.

Pero el hermano Vernon es casi completamente desconocido, porque ha vivido su religión, guardado los mandamientos de Dios y se ha ocupado de sus propios asuntos. Así es con muchos en esta Ciudad, son conocidos solo por unos pocos, viven aquí año tras año, y son apenas conocidos en la comunidad, porque se dedican a sus propios asuntos.

Viven su religión, aman al Señor, se regocijan continuamente, son felices todo el día y están satisfechos, sin causar conmoción entre la gente. Esto es el “mormonismo”. Ojalá todos fuéramos así, entonces estaría realmente muy complacido.

Creo que tal estado de sociedad respondería a mi felicidad, no particularmente a mi gozo espiritual, pues sé que en ese aspecto debo ser feliz por mí mismo. Debo vivir mi religión por mí mismo, y disfrutar de la luz de la verdad por mí mismo, y cuando lo haga, todo el infierno no podrá privarme de ello, ni de sus frutos.

Mi gozo espiritual debe obtenerse por mi propia vida, pero añadiría mucho al bienestar de la comunidad y a mi felicidad, como uno con ellos, si cada hombre y mujer viviera su religión y disfrutara de la luz y la gloria del Evangelio por sí mismos, fueran pasivos, humildes y fieles; se regocijaran continuamente ante el Señor, atendieran los asuntos a los que están llamados, y se aseguraran de nunca hacer nada malo.

Todo sería entonces paz, gozo y tranquilidad en nuestras calles y en nuestras casas.
Los litigios cesarían, no habría dificultades ante el Consejo Superior y los Tribunales de los Obispos, y no se conocerían las cortes, el tumulto y la contienda. Entonces tendríamos Sion, porque todos serían puros de corazón. Me complacería si tuviéramos unos cuantos miles más de hombres como el hermano Vernon. Esa clase de personas, me alegra decirlo, está aumentando, lo que puedo afirmar con sinceridad para el ánimo de esta comunidad.

Cuando reflexionamos sobre cuántos extraños reunimos en estos valles, aquellos que anteriormente creían en algunos de los diversos credos del día, los cuales no les informaron completamente sobre los principios del Evangelio, que vienen revestidos de muchas de las diversas tradiciones y costumbres de diferentes naciones y vecindarios, y cuán armoniosamente se mezclan, cuán pocas diferencias existen entre ellos, cuán poco conflicto y maldad, es un tema lleno de consuelo.

Aún así, hay mucho más conflicto del que deberíamos tener, pero, con todo, consideremos lo fácilmente que, bajo estas diversas circunstancias, seguimos adelante, cuán fácilmente pasamos el tiempo y con qué poca dificultad. Puedo decir con verdad, para consuelo y crédito de esta comunidad, que los Santos de los Últimos Días están de hecho mejorando.

¿Escuchan sobre alguna dificultad entre aquellos que han sido probados durante mucho tiempo, o entre aquellos jóvenes que están completamente imbuidos de los principios del Evangelio? Rara vez. Raramente encuentras personas que han sido criadas en esta Iglesia, o que eran muy jóvenes cuando sus padres entraron en la Iglesia, creando dificultades. Crecen en la verdad; entienden esos principios que se enseñan; conocen los mismos fundamentos y la esencia del Evangelio, están instruidos en los primeros rudimentos de la educación de los Santos—en esos principios que están diseñados para el pueblo en su infancia, mientras aprenden la ciencia del gobierno.

Estos principios parecen estar perdidos para el mundo, juzgando por sus operaciones actuales. El hermano Vernon retrató bellamente este hecho. El principio del gobierno correcto parece estar perdido para el mundo, parece haber sido quitado de las naciones.

Los mismos rudimentos del Evangelio de nuestra salvación enseñan los principios mejor adaptados para controlar al niño, y si es así, por supuesto, están mejor diseñados para guiar sus pasos cuando haya avanzado más en la vida. Y si son los mejores para instrucción en el gobierno de uno, también lo son para el de dos, y si lo son para dos, entonces deben ser necesarios para el de una familia, un vecindario, una nación y de toda la tierra.

Ningún hombre ha gobernado, ni gobernará, juiciosamente en esta tierra, con honor para sí mismo y gloria para su Dios, a menos que primero aprenda a gobernarse y controlarse a sí mismo. Un hombre debe primero aprender a gobernarse correctamente, antes de que su conocimiento pueda aplicarse plenamente para el gobierno correcto de una familia, un vecindario o una nación, sobre la cual le corresponda presidir.

¿Es el espíritu de gobierno y de regla aquí despótico? En su uso de la palabra, algunos podrían considerarlo así. Se coloca el hacha en la raíz del árbol del pecado y la iniquidad; el juicio se aplica contra la transgresión de la ley de Dios. Si eso es despotismo, entonces la política de este pueblo puede considerarse despótica. Pero, ¿acaso el gobierno de Dios, tal como se administra aquí, no otorga a cada persona sus derechos? ¿No sostiene al metodista tanto como al “mormón”? ¿Al cuáquero tanto como al metodista, en sus derechos religiosos? ¿Al judío tanto como al gentil? Sí, lo hace. Sostendrá todas las religiones, sectas y partidos en la tierra en sus derechos religiosos, tanto como sostendrá a los Santos de los Últimos Días en los suyos. No es que los diversos credos sean correctos, pero la libertad de aquellos que creen en ellos demanda protección para ellos, tanto como para nosotros.

La ley de Dios está dirigida contra el pecado y la iniquidad, y donde aparecen, es inflexible por su naturaleza y debe, tarde o temprano, ejercer soberanía sobre ellos, o la rectitud nunca podría prevalecer.

¿No vemos esto ejemplificado en una parte de la historia sagrada? Cuando hubo rebelión en el cielo, el juicio fue ejecutado estrictamente y la justicia se impuso, y los malvados fueron expulsados. Sin embargo, hubo una porción de gracia asignada a esos personajes rebeldes, o habrían sido enviados a su elemento nativo. Pero debían irse del cielo, no podían habitar allí, debían ser arrojados a la tierra para probar a los hijos de los hombres, y realizar su labor de producir un opuesto en todas las cosas, para que los habitantes de la tierra pudieran tener el privilegio de mejorar la inteligencia que se les ha dado, la oportunidad de vencer el mal, y de aprender los principios que gobiernan la eternidad, para que puedan ser exaltados en ella.

Sé que este pueblo está mejorando, a pesar de que tenemos pruebas y se nos llama a pasar por dificultades, y debemos soportar un período de escasez.
Les digo honestamente que no sé cuándo he estado más agradecido en toda mi vida, que al ver la mano apremiante de la necesidad obligar a cada hombre y mujer a orar a Dios nuestro Padre, para que nos dé nuestro pan de cada día.

Esto me hace feliz, en la medida en que el pueblo no entenderá de otro modo que el Señor es quien los alimenta. En años de abundancia, su comprensión parecía cerrada a este hecho, no parecían darse cuenta de que el Señor hacía fructificar la tierra y la hacía dar abundantemente su fruto. Y mientras nuestros rebaños y manadas crecían en las montañas y llanuras, los ojos del pueblo parecían cerrados a las operaciones de la mano invisible de la Providencia, y eran propensos a decir: “Es obra de nuestras propias manos, es nuestro trabajo el que lo ha hecho.”

El pueblo está tan cegado, cuando prospera, que no se da cuenta de que todo se debe a la providencia directa de ese Dios que es verdaderamente invisible para el mundo, pero cuyas operaciones no deberían ser desconocidas para este pueblo. Parece estar tan entrelazado con nuestra naturaleza, que cuando somos bendecidos y estamos rodeados de todas las comodidades de la tierra, olvidamos que el Señor nos proporciona estas cosas. Entonces digo que me regocijo cuando el Señor nos pone en circunstancias diseñadas para hacernos conscientes de que si somos alimentados, es Él quien nos alimenta, que si estamos vestidos, es Él quien nos viste, porque no podemos hacerlo por nosotros mismos, que si conseguimos pan para comer, desde ahora hasta la cosecha, debe ser la mano del Señor quien lo provea, porque por nosotros mismos no podemos obtenerlo.

Me alegra verlos llegar a un estado donde pueden comenzar a pensar y darse cuenta de dónde provienen sus bendiciones. El Señor gobierna y reina.

Si pudiéramos ver y entender las cosas como realmente son, comprenderíamos que no hay un rey en su trono, ni ha habido uno desde la creación de la tierra hasta ahora, sin que el Señor haya traído las circunstancias que colocaron a ese rey en esa posición. Nunca ha habido uno destronado, sin que el Señor haya movido las circunstancias para causarlo.

Nunca ha habido una nación que se haya edificado y prosperado, excepto por la mano del Todopoderoso, y nunca ha habido una nación destruida y llevada a la nada, sin que esto haya sido hecho por la dirección—las operaciones invisibles de la Providencia.

El antiguo proverbio dice: “A quien los dioses quieren destruir, primero lo vuelven loco,” y está escrito que el Señor destruirá a los malvados, y lo ha hecho provocando circunstancias que los llevan a destruirse a sí mismos.

¿Acaso creen que el Señor hubiera dado alguna vez un rey a Israel, si no se lo hubieran requerido? No, Él habría sido su rey y gobernante, y habría habido un profeta para guiarlos, si no hubiera sido por su rebelión. Eligieron un rey, y Dios se los dio en su ira.

Su rebelión contra la ley, el albedrío dado que les permitía su libre elección, los llevó a pedir un rey, y Dios se los dio.

¿Era la elección del Señor que tuvieran un rey terrenal? No, no era Su voluntad, pero era la voluntad del pueblo, por lo tanto, Él provocó circunstancias para darles reyes y gobernantes, de acuerdo a su deseo, y para traer juicios sobre ellos.

Se ha mencionado al profeta José y su profecía de que este pueblo dejaría Nauvoo y sería plantado en medio de las Montañas Rocosas. Vemos que se ha cumplido. Esta profecía no es algo nuevo, no ha estado oculta en la oscuridad, ni guardada en un cajón, sino que fue declarada al pueblo mucho antes de que dejáramos Nauvoo. Vemos la mano invisible de la Providencia en todo esto; nos damos cuenta de que Su mano ha obrado nuestra salvación.

A través de Su control de las circunstancias, este pueblo ha sido removido de la civilización y ha sido llevado a habitar estos valles entre las Montañas Rocosas, a morar en estas llanuras desoladas y áridas, donde ningún otro pueblo, que sepamos, viviría un solo año, si pudiera marcharse. La providencia de Dios nos ha traído aquí.

¿Estamos aquí en cumplimiento de la profecía? El mundo dice que el profeta no sabía nada al respecto, que el Señor no tuvo nada que ver con ello, que los “mormones” se volvieron odiosos para ellos y tuvieron que marcharse, porque eran la parte más débil y sus enemigos la más fuerte. “No, Dios no sabía nada de todo esto, Él no tuvo mano en ello, pero no podíamos vivir con ustedes, mormones.” Dijeron: “Nosotros, los metodistas, presbiterianos, bautistas, etc., no podemos vivir con ustedes, uno de nosotros debe irse, ¿quién será? Ustedes, mormones, deben irse, si podemos expulsarlos.” Proclaman que, “fuimos nosotros quienes los expulsamos a las Montañas Rocosas, como todos saben, quienes están familiarizados con su historia.”

“Los mormones deben irse y vivir donde ninguna otra gente irá, y donde ninguna otra gente puede o quiere vivir.”
El mundo no puede ver la mano del Señor en todos nuestros movimientos; no tienen ojos para ver ni corazones para entender que el Señor mostró el futuro al Profeta José y se lo presentó en visión. No pueden entender que el Señor produjo todas las circunstancias que llevaron a la remoción de este pueblo.

No entienden ahora que el Señor está edificando Su reino en la tierra, está reuniendo a Su Israel, por última vez, para hacer de este pueblo una gran y poderosa nación. Las circunstancias han plantado a los Santos en medio de las montañas, les han dado un Territorio y un Gobierno Territorial, y pronto les darán un Estado libre e independiente, y justamente los convertirán en un pueblo soberano. Las circunstancias lograrán todo esto. Ahora, en nombre del sentido común, ¿quién gobierna estas circunstancias invisibles? ¿Eres tú o yo? Es cierto, en gran medida y en ciertos casos, gobernamos, dirigimos y controlamos las circunstancias, pero, por otro lado, ¿no nos controlan las circunstancias? Sí, lo hacen. ¿Quién ha guiado todas estas circunstancias, que ni nosotros ni el Profeta sabíamos nada al respecto? ¿Estaba en el poder de un solo hombre o de un grupo de hombres crear y controlar las circunstancias que hicieron que este pueblo fuera plantado en estas montañas? El momento en que dices que no fue así, reconoces la obra de un Poder Supremo.

El mundo, y aquellos de nosotros que carecen del espíritu del Evangelio, dirán: “Oh, sucedió así.” Hace dos años, hubo un clamor de este a oeste, de norte a sur, y se difundió en los periódicos de todos los Estados y Europa, que “el Gobernador Young dice que es Gobernador de Utah y lo seguirá siendo, y que el Presidente Franklin Pierce no puede destituirlo del cargo de gobernador.” Pregunto, ¿he sido destituido? ¿No sigue Brigham en el cargo? Dios ha gobernado en todas estas cosas, aunque no lo sepamos. Dije entonces, y siempre diré, que seré Gobernador mientras el Señor Todopoderoso desee que gobierne a este pueblo.

¿Suponen que está en el poder de algún hombre frustrar las acciones del Todopoderoso? Bien podrían intentar borrar el sol. Estoy en las manos de ese Dios, al igual que el Presidente de nuestra nación, y también los reyes, emperadores y todos los gobernantes. Él controla el destino de todos, ¿y qué haremos tú y yo al respecto? Sométamonos a Él, para que podamos compartir este poder invisible, todopoderoso y divino, que es el Sacerdocio eterno. No podemos frustrar los planes y propósitos del Todopoderoso. ¿Entiende el mundo que si este pueblo es fiel a Dios, se convertirá en un pueblo poderoso? No. Se ha filtrado a unos pocos individuos que el gobierno de los Estados Unidos va a enviar tropas aquí para expulsar a los “mormones.” A esos que hacen amenazas, les digo: cesen con su locura, porque solo pueden hacer lo que Dios les permite.

Cuando ciertos jueces inmaculados se fueron de aquí, iban a obliterar el “mormonismo.” ¿Qué lograron? Hicieron todo lo que pudieron y, como un sonido vacío, sus amenazas pasaron y ya no se conocen, ni esos jueces son conocidos. ¿Dónde está el Sr. Brandenbury? ¿Está sentado en la silla presidencial, bajo las alas que protegen a esta nación? ¿Controla él la fuerza y el poder de alguna parte de la Unión Americana? ¿Dónde está? La última vez que oímos de él, estaba en Washington, escribiendo un poco para este o aquel abogado, cuando podía encontrar algo para hacer, y atendiendo casos como abogado, cuando podía conseguir algunos dólares para realizar ese tipo de trabajo, para tal o cual hombre; corriendo de oficina en oficina y de un lado a otro, para ganarse la vida. A fin de cuentas, es un hombre bastante bueno; y, si hubiera hecho lo que le aconsejé, se habría quedado aquí, y habría dejado irse a ese otro juez. El Sr. Brandenbury era un buen hombre, nunca tuvo ningún problema conmigo, y le habría ido bien, si hubiera tenido el suficiente sentido común para saber que no podía obliterar el “mormonismo.” Pero pensó que su asociado iba a destruir a los defensores de la verdad, cuando bien podría haber intentado apagar el sol.

Cuando los hombres actúan contra este pueblo, pueden gastar todo lo que poseen y todas sus capacidades, y todo pasará como un sonido vacío, y serán olvidados. Estas personas siempre han terminado en la nada, y todos los que luchan contra el pueblo del Altísimo seguirán terminando en la nada.

¿Quién que haya levantado su talón contra José ha prosperado alguna vez, desde el día en que encontró las planchas de las cuales se tradujo el Libro de Mormón, hasta ahora? Ningún hombre. Y así será con todos los demás que dejen esta comunidad pensando en dañarla. Muéstrame al sacerdote, la iglesia, el pueblo, el estado o la nación que prosperará al levantar su talón contra el reino de Dios, que está siendo edificado en la tierra. No pueden prosperar en tal curso. No tengan miedo, hermanos, tú y yo viviremos aquí tanto tiempo como el Señor lo desee. Si tengo algún temor por algo, es que tú y yo no vivamos nuestra religión; si lo hacemos, estoy a salvo de todos los malvados. A veces me emociono cuando hablo de ellos, y lo mismo ocurre con mis hermanos. ¿Por qué? Porque estamos hechos de carne, sangre y huesos, como los demás hombres, y a veces nuestros sentimientos son fuertes, cuando pensamos en la conducta de nuestros enemigos. Pero, ¿qué nos enseñan los puros principios del Evangelio? “Estad quietos, y sabed que Yo soy Dios, que gobierno en los cielos arriba, y realizo Mi voluntad en la tierra, y que vuelvo los corazones de los hijos de los hombres, como se vuelven los ríos de agua.” Él no pide favores a nadie. ¿A quién llama para que le aconseje o le dicte en los asuntos de Su gobierno en la tierra? Él es el Padre, Dios, Salvador, Creador, Preservador y Redentor del hombre. Tiene en Sus manos el destino de todas las cosas, y juzgará a cada hombre de acuerdo con sus obras. Seré Gobernador mientras Dios lo permita, y viviremos aquí, y tendremos inviernos duros y veranos improductivos, y sufriremos los estragos de los insectos destructores, ¿para qué? Para hacernos entrar en razón; por eso estoy agradecido.

Aquellos de ustedes que han venido aquí sin haber desayunado esta mañana, no pasen más de cinco días sin comer.
Cuando hayan pasado tanto tiempo sin alimento, hagan saber sus necesidades a sus vecinos y díganles que necesitan algo de comer, y si vienen a mí, los alimentaré. He sostenido a mi familia cómodamente con ocho onzas de pan al día por cada persona. He tenido a mis hijos que vienen a mí y me preguntan: “¿Debería regalar mi ración hoy?” Tenemos muchas papas, y presumo que mi familia no consume, en promedio, más de cinco onzas de pan al día por persona. Hemos tenido suficiente desde el primer año que llegamos aquí.

Sean conscientes, y no pasen demasiado tiempo sin comer. A pesar de la escasez, les digo a aquellos que envían a sus hijos a mendigar de casa en casa y que están llevando a casa una docena de cargas al día—detengan eso. Hay familias en esta ciudad ahora, que dicen no tener provisiones, enviando a sus hijos a mendigar, y vendiendo harina y carne por dinero para llevarlos al diablo; ahora, detengan eso. Les digo a ustedes, obispos, que nombren asistentes para visitar cada casa en sus barrios, e instrúyanlos para que se tomen la libertad de levantar las tapas de los cofres, y de mirar bajo los pisos y bajo las camas, porque les digo que algunos esconderán sus provisiones y les mentirán, diciéndoles que no tienen nada, mientras están obteniendo dinero por la harina, etc., que sus hijos mendigan de esta comunidad, para llevarlos al infierno, o de regreso a los Estados, o a Inglaterra.

Les digo a aquellos que están obligados a mendigar, cuando hayan recibido lo suficiente para satisfacer sus necesidades, deténganse. Cuando llegue el mes de junio, y los campos estén llenos de sus frutos dorados, habrá mucho trigo y harina a la venta en estas calles, porque hay un suministro razonable de esos artículos de comida. Esto es una palabra de aliento, por lo tanto, no pasen demasiado tiempo sin comer, y si ahora se ven obligados a clamar al Señor, diciendo: “Señor, aliméntanos, porque a menos que Tú nos alimentes, no podemos ser alimentados; Padre mío, abre el camino para que pueda obtener un poco de pan para alimentar a mí mismo y a mis hijos, o no podré conseguirlo,” yo digo, bien, gloria, aleluya, que han sido llevados a sus rodillas para confesar Su poder, y para reconocer Su mano. Que sean fieles es mi oración, todo el día, en el nombre de Jesucristo. Amén.


Resumen:

En este discurso, el presidente Brigham Young destaca la importancia de la gratitud y la dependencia en Dios, especialmente en tiempos de escasez y dificultad. Comienza mencionando que, aunque algunas personas pueden pasar hambre, no deben dudar en pedir ayuda a sus vecinos o a él mismo. A lo largo del discurso, Young subraya la necesidad de compartir los recursos con aquellos que lo necesitan, pero también critica a quienes mendigan y luego venden lo que reciben para obtener dinero con fines egoístas o destructivos. También anima a los líderes de la comunidad, como los obispos, a verificar las necesidades reales de las personas y evitar que se abuse de la ayuda que se brinda.

Young también destaca la providencia de Dios en la vida de las personas, recordando que las dificultades pueden ser una forma de hacer que la gente reconozca su dependencia del Señor. Señala que, cuando los recursos son abundantes, es fácil olvidar que todo proviene de Dios, pero las dificultades pueden llevar a las personas a arrodillarse y pedir Su ayuda. En su mensaje final, Young expresa su deseo de que la adversidad lleve a las personas a ser más fieles y a reconocer la mano de Dios en su vida cotidiana.

El discurso de Brigham Young ofrece una enseñanza profunda sobre la importancia de reconocer la providencia divina y nuestra dependencia en Dios, especialmente en tiempos de prueba. Las dificultades, en lugar de ser solo obstáculos, pueden ser oportunidades para fortalecer nuestra fe y humildad. Young nos recuerda que a través de la gratitud, la generosidad y el reconocimiento de que todo lo que tenemos proviene del Señor, podemos superar incluso los momentos más difíciles.

La exhortación a no abusar de la caridad y a ser honestos con las necesidades propias es igualmente relevante hoy en día. El discurso nos invita a practicar la autosuficiencia en la medida de lo posible, pero también a no dudar en pedir ayuda cuando realmente la necesitamos. Asimismo, nos recuerda la responsabilidad de ayudar a los demás de manera genuina y desinteresada.

Finalmente, la reflexión de que Dios utiliza las circunstancias para hacernos más conscientes de nuestra dependencia de Él es poderosa. Nos desafía a no temer las pruebas, sino a verlas como una oportunidad para acercarnos más a Dios y reconocer Su mano en todas las cosas.