Seamos Uno

por Harold B. Lee
Conferencia General, abril de 1950

Al reflexionar sobre la importancia de la unidad y la unión entre los Santos de los Últimos Días, he recordado algunas de las bendiciones que podríamos disfrutar si estuviéramos unidos como pueblo.

Si estuviéramos unidos en el pago de nuestras ofrendas de ayuno y en la observancia de la ley del ayuno tal como el Señor nos la ha enseñado, y si estuviéramos unidos en llevar a cabo los principios del programa de bienestar tal como nos lo han dado nuestros líderes hoy, estaríamos libres de necesidad y angustia y seríamos plenamente capaces de cuidar de los nuestros. Nuestro fracaso en estar unidos permitiría que nuestros necesitados se conviertan en peones de los políticos en el mercado público.

Si estuviéramos completamente unidos como pueblo en nuestra obra misional, aceleraríamos rápidamente el día en que el evangelio sería predicado a todas las personas, tanto dentro como fuera de los límites de los estacas de Sión. Si no estamos unidos, perderemos aquello que ha sido la savia vital que ha alimentado y estimulado a esta iglesia durante una generación. Si estuviéramos completamente unidos en guardar la ley del sacrificio y en pagar nuestros diezmos tal como se nos ha enseñado hoy, tendríamos suficiente para construir nuestros templos, nuestras capillas, nuestras escuelas de aprendizaje. Si fallamos en hacer eso, estaremos en la esclavitud de la hipoteca y la deuda.

Si estuviéramos unidos como pueblo en elegir a hombres honorables para ocupar altos cargos en nuestro gobierno civil, independientemente del partido político con el que estemos afiliados, seríamos capaces de salvaguardar nuestras comunidades y de preservar la ley y el orden entre nosotros. Nuestro fracaso en estar unidos significa que permitimos la tiranía y la opresión y la tributación hasta el punto de la confiscación virtual de nuestra propia propiedad.

Si estuviéramos unidos en apoyar nuestros propios periódicos y revistas oficiales, que son propiedad y operados por la Iglesia para nuestros miembros de la Iglesia, siempre habría en esta iglesia una voz segura para el pueblo. Pero si fallamos en estar unidos en dar este apoyo, nos permitimos estar sujetos a abusos, calumnias y tergiversaciones sin una voz adecuada de defensa.

Si estuviéramos unidos en proteger a nuestra juventud de asociaciones promiscuas que fomentan matrimonios fuera de la Iglesia y fuera de los templos, al tener actividades sociales y recreativas como un pueblo unido, como ha sido la práctica desde los días de nuestros pioneros, estaríamos construyendo todos nuestros hogares Santos de los Últimos Días sobre una base segura y feliz. Nuestro fracaso en estar unidos en estas cosas será nuestro fracaso en recibir las bendiciones eternas que de otro modo podrían ser nuestras.

Si estuviéramos unidos en salvaguardar la Iglesia de doctrinas falsas y errores y en estar como atalayas en la torre como maestros y líderes al velar por la Iglesia, entonces estaríamos libres de aquellas cosas que causan que muchos tropiecen y caigan y pierdan su fe. Si no estamos así unidos, los lobos entre nosotros estarán sembrando las semillas de la discordia, la desarmonía y todo lo que tiende a la destrucción del rebaño.

Si estuviéramos unidos en nuestra obra en el templo y en nuestra obra de investigación genealógica, no estaríamos satisfechos con los templos actuales solamente, sino que tendríamos suficiente trabajo para los templos que están por venir, para abrir las puertas de la oportunidad a aquellos que están más allá y que son de nuestra propia familia, y así nos convertiríamos nosotros mismos en salvadores en el Monte Sión. Nuestro fracaso en estar unidos será nuestro fracaso en perpetuar nuestros hogares familiares en la eternidad.

Así podríamos multiplicar las bendiciones que podrían venir a este pueblo si estuvieran plenamente unidos en los propósitos del Señor.

La importancia de la unidad fue objeto de la oración del Maestro de todos nosotros. En esa última gran oración, recordarán que Él oró:

“… Yo vengo a ti. Padre Santo, guarda en tu nombre a los que me has dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.

Mas no ruego solamente por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos;

Para que todos sean uno; como tú, Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros: para que el mundo crea que tú me enviaste.” (Juan 17:11, 20-21.)

El propósito de la unidad en la Iglesia ha sido expresado por el Señor tanto desde un punto de vista positivo, como aquí se expresa, como también de manera negativa, tal como se da en una revelación al principio de esta dispensación. El propósito positivo de la unidad de los Santos aquí se sugiere claramente: “para que el mundo sepa”. ¿Sepa qué? Que esta es la iglesia y el reino de Dios en la tierra a quienes Jesús, el Cristo, fue enviado.

Si no estamos unidos, no somos de Él. Aquí la unidad es la prueba de la propiedad divina, tal como se expresa. Si fuéramos unidos en amor, compañerismo y armonía, esta iglesia convertiría al mundo, que vería en nosotros el ejemplo brillante de esas cualidades que evidencian esa propiedad divina. Del mismo modo, si en el hogar Santo de los Últimos Días el esposo y la esposa están en desarmonía, discutiendo, y el divorcio es una amenaza, hay evidencia de que uno o ambos no están guardando los mandamientos de Dios.

Si en nuestras alas y ramas estamos divididos, y hay facciones que no están en armonía, no es más que una evidencia de que algo anda mal. Si dos personas están en desacuerdo, discutiendo sobre diferentes puntos de doctrina, ninguna persona razonable y pensante diría que ambos están expresando sus diferentes opiniones bajo la inspiración del Espíritu del Señor.

En los escritos del apóstol Pablo a los santos de Éfeso, después de describir la naturaleza de la iglesia tal como fue organizada en su día, dijo que esta organización se dio con el propósito de la “perfección de los santos, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe”. (Efesios 4:12-13.) Cuando los hombres reciben el Espíritu de Dios al vivir rectamente, la verdad y el error comienzan a desaparecer.

Si es tan importante, entonces, que este pueblo sea un pueblo unido, bien podríamos esperar que sobre este principio los poderes de Satanás descenderán con su mayor ataque. Bien podríamos esperar también que si hay aquellos de mente apóstata entre nosotros, se inclinarían a ridiculizar y despreciar este principio de unidad y unión, considerándolo como de mente cerrada o como no progresista. También podríamos esperar que aquellos que son enemigos buscarán luchar contra ese principio.

Recientemente, se me entregaron algunos argumentos que fueron presentados ante un comité del Congreso en Washington, D. C., en 1888, por un exalcalde de Salt Lake City, en los que dijo lo siguiente sobre este mismo asunto: “El dogma teocrático de la Iglesia Mormona es un gran mal, y está en contra de nuestras instituciones americanas. ¿Qué es una teocracia?” Luego dio su propia definición: “Es un gobierno por el sacerdocio a través de una autoridad directa de Dios. … Lo que deseo lograr es aprobar leyes que ataquen los cimientos del sistema teocrático.”

Para decirlo en términos claros, lo que deseaba atacar era la unidad de los Santos de los Últimos Días, que creen en un gobierno a través de una revelación directa de Dios a través de Sus agentes designados.

El Señor ha dado un plan triple mediante el cual esta unidad podría realizarse plenamente. La unidad se centra en los cielos, tal como el Maestro oró: “Padre, que seamos uno”. Los Santos pueden llegar a ser uno con el Padre y el Hijo, espiritualmente engendrados por el bautismo y mediante el Espíritu Santo, hasta la renovación de sus cuerpos, como nos dice el Señor, y así “convertirse en los hijos de Moisés y de Aarón, la iglesia y el reino, y los escogidos de Dios” (D. y C. 84:34), y así ser adoptados en la familia santa, la iglesia y el reino de Dios, la Iglesia del Primogénito.

Luego, además de esas ordenanzas mediante las cuales somos adoptados en esa unidad con el Padre y el Hijo, Él nos ha dado principios y ordenanzas, todos destinados a la perfección de Sus santos, para que esta misma unidad se realice.

Y finalmente, el Señor ha dado a esta generación otro principio, que a través de Sus autoridades designadas, enseñaría Sus leyes y administraría Sus ordenanzas, y a través de ellas revelaría Su voluntad. El mismo día en que se organizó esta iglesia, Él dejó claro este principio para los Santos cuando dijo:

“Por tanto, la iglesia, debes atender a todas sus palabras y mandamientos que él te dé, tal como los reciba, andando en toda santidad ante mí;

Porque recibiréis su palabra, como si de mi propia boca fuera, con toda paciencia y fe.

Porque al hacer estas cosas, las puertas del infierno no prevalecerán contra ti; sí, y el Señor Dios dispersará los poderes de las tinieblas delante de ti, y hará temblar los cielos para tu bien, y para la gloria de su nombre.” (D. y C. 21:4-6.)

Aproximadamente un año después, el Señor expresó lo mismo en estas palabras: “Lo que yo el Señor he hablado, he hablado, y no me excuso; ya sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo.” (D. y C. 1:38.)

Eso es una doctrina audaz, aquellos que no son miembros de la Iglesia y aquellos que son miembros de la Iglesia que no tienen fe podrían pensar, pero recordaría a todos ellos que también es una doctrina audaz cuando declaramos que esta es la Iglesia de Jesucristo, la única iglesia verdadera sobre la tierra. Esta no podría ser la Iglesia de Jesucristo a menos que también existiera ese otro principio definido de revelación a través de los profetas del Señor.

¿Puedo probar su unidad como Santos de los Últimos Días? ¿Han recibido un testimonio del Espíritu a sus almas que les testifique que esto es la verdad; que saben que esta es la iglesia y el reino de Dios; que han recibido mediante el bautismo y la imposición de manos el poder del Espíritu Santo por el cual esa unidad de testimonio puede lograrse? ¿Tienen ese testimonio en sus almas?

¿Creen que los hombres a quienes hemos sostenido como profetas, videntes y reveladores son los hombres a través de los cuales están abiertos los canales de comunicación desde nuestro Padre Celestial? ¿Creen como Enós, el nieto del gran profeta Lehi, declaró en su escritura cuando dijo que subió al monte y oró y “la voz del Señor vino a mi mente”? (Enós 1:10) ¿Creen que la voz del Señor viene a la mente de estos hombres? Si lo hacen, entonces creen lo que el Señor dijo que “cualquiera cosa que hablen cuando sean inspirados por el Espíritu Santo será escritura, será la voluntad del Señor, será la mente del Señor, será la palabra del Señor, será la voz del Señor, y el poder de Dios para la salvación.” (D. y C. 68:4.)

Hay algunos que tienden a decir: “Seguiremos sus consejos en asuntos espirituales, pero no en asuntos temporales. Si nos aconsejan en algo que no se refiere estrictamente al bienestar espiritual del pueblo, no los seguiremos.” ¿Han escuchado alguna vez tales comentarios?

A medida que he trabajado entre los hermanos y he estudiado la historia de dispensaciones pasadas, me he dado cuenta de que el Señor ha dado pruebas a lo largo del tiempo en cuanto a este asunto de la lealtad al liderazgo de la Iglesia. Vuelvo a las escrituras y a historias como la lealtad de David cuando el rey intentaba quitarle la vida. No mancillaría al ungido del Señor ni siquiera cuando podía haberle quitado la vida. He escuchado las historias clásicas en esta dispensación sobre cómo Brigham Young fue probado, cómo Heber C. Kimball fue probado, cómo Willard Richards y John Taylor fueron probados en la cárcel de Carthage, cómo aquellos en el Campamento de Sión fueron probados, y de ese número se eligieron los primeros Autoridades Generales en esta dispensación. Hubo otros que no pasaron la prueba de lealtad, y cayeron de sus lugares.

He estado en una posición desde que fui llamado al Consejo de los Doce para observar algunas cosas entre mis hermanos, y quiero decirles: Cada hombre que es mi junior en el Consejo de los Doce ha sido sometido, como si fuera por Providencia, a estas mismas pruebas de lealtad, y a veces me he preguntado si iban a pasar las pruebas. La razón por la que están aquí hoy es porque lo hicieron, y nuestro Padre los ha honrado.

Estoy convencido de que todo hombre que sea llamado a un alto cargo en la Iglesia tendrá que pasar pruebas que no han sido diseñadas por manos humanas, pruebas mediante las cuales nuestro Padre los numera como un grupo unido de líderes dispuestos a seguir a los profetas del Dios viviente y a ser leales y verdaderos como testigos y ejemplos de las verdades que enseñan.

Brigham Young en su día fue invitado a un grupo de algunos de aquellos que intentaban argumentar en contra del principio de unidad. Después de que se enteró de que estaban tratando de “deponer”, como decían, al Profeta José Smith, se puso frente a ellos y dijo algo como esto: “No pueden destruir el nombramiento de un profeta de Dios, pero pueden cortar el hilo que los une a un profeta de Dios y hundirse ustedes mismos en el infierno.”

Fue ese tipo de valentía lo que se manifestó en él que lo convirtió en el líder incomparable que llegó a ser. Es ese mismo tipo de coraje, aunque no siempre popular, el que se ha exigido a todo hombre a quien nuestro Padre honraría con altos cargos de liderazgo.

Escuché al presidente George Albert Smith hablar después de que se escribieran algunos artículos difamatorios sobre el Profeta José Smith. Dijo esto, y para mí fue la voz resonante de un profeta hablando:

“Muchos han menospreciado a José Smith, pero aquellos que lo han hecho serán olvidados en los restos de la Madre Tierra, y el hedor de esa infamia estará siempre con ellos; pero el honor, la majestad y la fidelidad a Dios ejemplificados por José Smith y unidos a su nombre nunca morirán.” (Discurso de la conferencia general, abril de 1946.)

Parafraseo esas palabras hoy y las hago significativas para nosotros: “Hoy hay muchos entre nosotros que menospreciarían a George Albert Smith, a J. Reuben Clark, Jr. y a David O. McKay, pero aquellos que lo hacen serán olvidados en los restos de la Madre Tierra, y el hedor de su infamia siempre quedará con ellos, pero el honor, la majestad y la fidelidad a Dios ejemplificados por la Primera Presidencia y unidos a sus nombres nunca morirán.”

Resumen:

Harold B. Lee destaca la importancia crucial de la unidad entre los Santos de los Últimos Días en todas las áreas de la vida: desde el pago de ofrendas y la observancia de la ley del ayuno, hasta la obra misional, la construcción de templos, y la elección de líderes honorables. La unidad es esencial para lograr los propósitos del Señor y fortalecer a Sion, y la falta de ella puede llevar a la discordia y a la pérdida de bendiciones. Lee enfatiza que la unidad es un principio fundamental enseñado por el Maestro y que su ausencia es evidencia de que algo anda mal en la comunidad o en la vida individual. La unidad, según Lee, es tanto un signo de la propiedad divina de la Iglesia como un requisito para recibir la guía y las bendiciones de Dios.

Harold B. Lee conecta la idea de la unidad directamente con la capacidad de la Iglesia para cumplir su misión divina en la tierra. Presenta la unidad no solo como un ideal, sino como una necesidad práctica para enfrentar los desafíos del mundo y asegurar el bienestar espiritual y temporal de los miembros. Al citar las enseñanzas de Jesús sobre la unidad y la importancia de ser uno en el propósito y la acción, Lee subraya que la unidad no es simplemente deseable, sino fundamental para la supervivencia y el éxito de la Iglesia. Además, advierte sobre las consecuencias de la desunión, incluyendo la vulnerabilidad a las doctrinas falsas, la pérdida de la fe y la destrucción del testimonio personal y colectivo.

El énfasis en la unidad que presenta Lee resuena con fuerza en un mundo donde la división y la discordia son comunes. Al insistir en que la unidad es una manifestación de la propiedad divina de la Iglesia, Lee eleva el concepto a algo más que una simple colaboración entre los miembros; lo presenta como una prueba de la verdadera fe y devoción al evangelio. La advertencia contra aquellos que buscan socavar esta unidad sirve como un recordatorio poderoso de que la unidad en la Iglesia es tanto una bendición como una protección contra las influencias negativas.

Harold B. Lee nos insta a reconocer la unidad como un principio esencial para la fortaleza y el éxito de la Iglesia y de sus miembros. Al estar unidos en propósito y acción, los Santos de los Últimos Días pueden asegurar las bendiciones de Dios y enfrentar los desafíos del mundo con fe y confianza. La unidad no es solo un ideal abstracto, sino una herramienta práctica para preservar la integridad espiritual y asegurar el cumplimiento de la misión divina de la Iglesia. La enseñanza de Lee nos recuerda que, al esforzarnos por estar unidos, seguimos el ejemplo de Cristo y fortalecemos la comunidad de fe a la que pertenecemos.