Somos Llamados por Dios

Loren C. Dunn

Por el presidente Loren C. Dunn
Del Primer Consejo de los Setenta

Mis hermanos y hermanas, estoy muy agradecido de ser parte de esta conferencia, y oro para que el Espíritu del Señor me sostenga e inspire para decir aquellas cosas que serán de alguna contribución a esta conferencia.

Ha sido nuestro privilegio esta mañana una vez más sostener a los oficiales generales de la Iglesia. Esto es parte del procedimiento revelado en el evangelio de Jesucristo, que ocurre desde el nivel general hasta el nivel de barrio o rama y que permite a cada miembro la oportunidad de sostener a una persona que ha sido llamada a una posición.

Sin embargo, el sostenimiento no debe confundirse con la votación para un cargo. José Smith dejó en claro cómo una persona es llamada a una posición en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. En el quinto Artículo de Fe dice: “Creemos que el hombre debe ser llamado por Dios, por profecía y la imposición de manos, por aquellos que tienen la autoridad, para predicar el Evangelio y administrar en sus ordenanzas.”

Cuando sostenemos a los oficiales, se nos da la oportunidad de sostener a aquellos a quienes el Señor ya ha llamado por revelación. El diccionario nos dice que la palabra sostener significa “apoyar, sustentar, proporcionar sustento, ayudar eficazmente, validar, confirmar o corroborar.”

El Señor, entonces, nos da la oportunidad de sostener la acción de un llamado divino y, en efecto, expresarnos si por alguna razón sentimos lo contrario. Sostener es hacer que la acción sea vinculante para nosotros mismos y comprometernos a apoyar a aquellas personas a quienes hemos sostenido. Cuando una persona realiza el acto sagrado de levantar el brazo en señal de sostén, debe recordar, con seriedad, lo que ha hecho y comenzar a actuar en armonía con su voto de sostenimiento tanto en público como en privado.

Si por alguna razón tenemos dificultades para sostener a quienes están en el cargo, debemos acudir a nuestros líderes del sacerdocio locales y discutir el asunto con ellos y buscar su ayuda.

Brigham Young, al hablar de José Smith, hizo la siguiente declaración:

“¿Quién llamó a José Smith para ser un profeta? ¿El pueblo o Dios? Dios, y no el pueblo, lo llamó. Si el pueblo se hubiera reunido y designado a uno de sus miembros para ser profeta, él habría sido responsable ante el pueblo; pero en la medida en que fue llamado por Dios y no por el pueblo, es responsable solo ante Dios y el ángel que le entregó el evangelio, y no ante ningún hombre en la tierra. Los Doce son responsables ante el profeta, y no ante la Iglesia, por el curso que siguen.” (Documentary History of the Church, vol. 5, p. 521).

Y luego, por supuesto, se añadió que todos los miembros son responsables de los principios y enseñanzas del evangelio.

Si aplicamos ese mismo principio a nivel de barrio, podemos ver que el obispo, quien es considerado el padre de su barrio y quien lo guía con prudencia, amor, paciencia y bondad, no obstante, no es responsable ante los miembros de su barrio, sino ante el Señor y ante aquellos líderes del sacerdocio que presiden sobre él. El obispo es responsable por los miembros de su barrio, pero no necesariamente responsable ante los miembros de su barrio.

La Iglesia de Jesucristo, entonces, está organizada de arriba hacia abajo. En contraste, las organizaciones hechas por el hombre suelen organizarse de abajo hacia arriba. En esta Iglesia, el Señor levantó primero a un profeta, y luego, a través del santo sacerdocio y por el poder de la revelación, reveló la organización y estructura de su Iglesia desde el más alto hasta el menor.

Aunque el Señor nos da la oportunidad de sostener aquello que ha revelado, esto no constituye votar a alguien para un cargo; en cambio, se le llama apropiadamente la ley del común consentimiento.

Una organización creada por el hombre establece sus propias leyes mediante el voto de sus miembros, y en virtud de ese acto se convierte en una organización gobernada por el hombre.

Como dijimos anteriormente, la iglesia y el reino de Dios están organizados de arriba hacia abajo por el poder de la revelación, de modo que Jesucristo mismo puede estar a la cabeza y dirigir su propia Iglesia a través de sus apóstoles y profetas.

Hay muchos en la Iglesia que pueden no estar tan atentos a sus deberes como podrían, no porque no hayan sido llamados por Dios por revelación, sino porque no comprendieron plenamente ese hecho cuando fueron llamados. Nuevamente, permítanme referirme al quinto Artículo de Fe: “Creemos que el hombre debe ser llamado por Dios, por profecía y la imposición de manos, por aquellos que tienen la autoridad, para predicar el Evangelio y administrar en sus ordenanzas.”

Un llamamiento en la Iglesia es tanto un asunto personal como sagrado, y cada persona tiene derecho a saber que ha sido llamada a actuar en el nombre de Dios en esa posición particular. Cada persona en esta Iglesia tiene derecho a saber que ha sido llamada por Dios. Si no tiene esa seguridad, entonces le sugeriría que considere su llamamiento con seriedad y oración para que pueda recibir lo que tiene derecho a recibir.

Además, si un líder del sacerdocio se da cuenta de que hay personas bajo su cargo que pueden no tener esta comprensión clara, hay algo que puede hacer. No puede llamarlos nuevamente, pero puede traerlos y asegurarles la naturaleza divina de sus llamamientos.

Estoy muy agradecido por los grandes líderes de la Iglesia que me han ayudado a sentir y entender la naturaleza divina de los llamamientos a los que he sido llamado a lo largo de los años.

No puedo recordar haber salido de una audiencia personal con un líder del sacerdocio que estuviera entregándome un llamamiento sin sentir en mi corazón la realización y seguridad de que había sido llamado por Dios y que ese líder del sacerdocio era un siervo del Señor y actuaba en su propio cargo y llamamiento.

Fue hace cuatro años, en la conferencia de abril, cuando fui sostenido por primera vez como Autoridad General. El sostenimiento fue precedido por un llamado divino de un profeta.

Recuerdo cuando salí de la oficina del presidente McKay esa mañana, aunque me sentía inadecuado, sabía que había sido llamado por Dios por revelación; y tuve confirmado nuevamente algo que ya sabía, y eso era que el presidente McKay era un profeta de Dios y que esta es la Iglesia del Señor, dirigida por apóstoles y profetas guiados divinamente.

Qué cosa tan maravillosa sería si, en toda la Iglesia, después de recibir la inspiración y determinar la dignidad, los líderes del sacerdocio se tomaran el tiempo para crear el ambiente adecuado para un llamamiento sagrado y divino, de acuerdo con el quinto Artículo de Fe.

Un llamamiento así, sospecho, se concentraría en el hecho de que el líder del sacerdocio estaba entregando el llamado del Señor, de modo que si en el futuro nos preguntan, “¿Quién te llamó?” nuestra respuesta inmediata sería decir con convicción: “El Señor Jesucristo,” y en segundo lugar, “El llamamiento fue entregado a través del obispo Jones o del presidente de estaca Green.”

Quizás en demasiados casos eso se invierte, y cuando respondemos a la pregunta “¿Quién te llamó?” el nombre del obispo Jones viene primero.

Para concluir, me gustaría citar estas palabras del Profeta José Smith: “Todas las ordenanzas, sistemas y administraciones en la tierra no sirven de nada a los hijos de los hombres, a menos que sean ordenadas y autorizadas por Dios; porque nada salvará a un hombre excepto un administrador legal; porque no serán reconocidos ni por Dios ni por los ángeles.” (DHC, vol. 5, p. 259). Permítanme repetir esa última frase: “porque nada salvará a un hombre excepto un administrador legal; porque no serán reconocidos ni por Dios ni por los ángeles.”

Es mi testimonio que en esta conferencia hoy hemos levantado nuestras manos para sostener no solo a un profeta, vidente y revelador, sino a un administrador legal en los ritos y ordenanzas del evangelio de Jesucristo; y porque tenemos un profeta en la cabeza, lo que se hace bajo su dirección en toda la Iglesia es vinculante no solo en la tierra sino también en el cielo.

El hecho de que tengamos apóstoles y profetas y que tengamos la oportunidad de sostener a apóstoles y profetas nos permite hacer aquellas cosas que alcanzarán la eternidad y que nos garantizarán nuestra salvación eterna, y garantizarán a cualquier hombre que escuche y se humille ante el Señor la oportunidad de recibir aquellas ordenanzas y bendiciones que le permitirán entrar en el reino de Dios.

Mis hermanos y hermanas, doy testimonio de la realidad del evangelio de Jesucristo. Sé que Dios vive y que Jesucristo es nuestro Salvador y el líder de su propia Iglesia. Testifico que los apóstoles y profetas a quienes hemos sostenido reciben revelación de Dios para la obra continua del reino en este día. Doy testimonio de que José Smith fue un profeta de Dios, y que vio lo que dijo que vio, y que es un verdadero profeta, y que hoy somos guiados por un profeta de Dios, incluso Joseph Fielding Smith, porque en los últimos años he tenido la oportunidad de verlo levantarse y hablar en el nombre de Cristo el Señor.

Que el Señor nos bendiga ahora para que podamos sostener a aquellos a quienes él ha llamado y hacer lo que se espera de nosotros, en el nombre de Jesucristo. Amén.