Tres Desafíos

por el Élder Alvin R. Dyer
Ayudante del Consejo de los Doce Apóstoles

Aprendemos de la historia las duras lecciones que han llegado a aquellos que carecen de fe y obediencia, y que han traído desastre sobre ellos mismos y su pueblo. Al final de la estancia de Israel en el desierto, debido a la desobediencia y falta de fe, todos los ancianos, excepto tres que habían sido liberados a través de la intervención divina en Egipto, prácticamente habían desaparecido, dejando paso a una nueva generación para cumplir el convenio del Señor al ocupar la tierra de su herencia. Moisés, el gran legislador y profeta, reunió a los nuevos ejércitos de Israel en la entrada a la Tierra Prometida, en un lugar conocido como Cades-barnea, la entrada sur a Canaán, y allí les relató a los hijos de Israel todas las experiencias que habían sucedido a sus padres y las grandes cosas que el Señor Dios había hecho por ellos. Aquí, les repitió lo que se les había dado a sus antepasados incrédulos y la razón de su caída. Llamo su atención a sus palabras iniciales cuando les habló:

“Y aconteció que en el año cuadragésimo, en el mes undécimo, el primero del mes, habló Moisés a los hijos de Israel conforme a todas las cosas que Jehová le había mandado acerca de ellos…
“Estas son las palabras que habló Moisés a todo Israel al otro lado del Jordán en el desierto…
“(Hay once días de camino desde Horeb por el camino del monte de Seir hasta Cades-barnea)” (Deuteronomio 1:3,1-2).

Horeb, también conocido como el monte Sinaí, es donde Moisés se comunicó personalmente con Dios. El monte Seir es la cadena de montañas que bordean el desierto y que las caravanas de camellos seguían para evitar el calor del desierto. En Cades-barnea, la entrada a la Tierra Prometida, Moisés les recordó a los hijos de Israel que la distancia entre el Sinaí y el cumplimiento de su convenio era solo un viaje de once días. Leí recientemente en el periódico que esta misma distancia se recorrió en tres horas en automóvil, pero Israel tardó cuarenta años en recorrer esa distancia.

Carlyle dijo esto: “Para un hombre haber vivido y muerto, que podría haber sido sabio y no lo fue, a eso yo lo llamo una tragedia”.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días está en la antesala de su mayor hora. A pesar de los muchos logros del pasado, y han sido muchos, su mayor desafío está por delante. Debemos creer esto y adaptarnos a ello.

En una de las parábolas más mencionadas de Jesús, sobre el joven rico que vino a él preguntando cómo podría obtener el favor y ser aprobado, el Maestro le dijo que guardara todas las leyes. Esto significaba santificar el día de reposo, dar ofrendas en el templo, honrar a los padres y obedecer estrictamente las leyes impuestas en ese tiempo. “Pero todo esto”, dijo el joven, “lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué me falta aún?” (Mateo 19:16-23).

De este incidente podemos trazar un paralelo con algunos en la Iglesia hoy que guardan los mandamientos y que, al igual que este joven rico, sienten que están aprobados. Pero en el verdadero sentido del esfuerzo cristiano, cuando nos hemos entrenado para obedecer la voluntad de Dios, solo habremos llegado a la puerta de la grandeza. A este joven gobernante, que pensaba que había hecho todo lo necesario, Jesús le dijo:

“… ve… vende cuanto tienes y dalo a los pobres… y sígueme” (Marcos 10:21).

El joven interpretó erróneamente que Jesús se refería solo a la distribución de sus riquezas terrenales; esto pronto se agotaría al seguir el mandato divino. En realidad, se le estaba dando el desafío del servicio. No basta con guardar los mandamientos de comisión solamente, como aclaró Jesús, porque si uno quiere encontrar el verdadero significado de una vida exitosa y comprender plenamente el mensaje de Jesucristo, debe servir a los demás.

El apóstol Santiago, el apóstol del realismo, dijo esto: “Así que, al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado” (Santiago 4:17).

Mis asociaciones y contactos dentro de la Iglesia, habiendo servido siete de mis últimos ocho años en el campo misional y ahora nuevamente en las estacas de la Iglesia, me confirman la gran fe y devoción que existe entre nuestro pueblo. Sin embargo, es cierto que muchos no responden al desafío del servicio. A estos en particular y a todos los miembros en general, me refiero a las obligaciones divinas que se nos han impuesto como miembros de la verdadera Iglesia de Jesucristo restaurada en estos últimos días. Hay tres áreas principales de desafío mediante las cuales cada miembro puede probar su propia fe y convicción. Estas se dan en las revelaciones contenidas en la sección 45 (D. y C. 45:1-75) y en la sección 128 de Doctrina y Convenios (D. y C. 128:1-25) y tal vez nunca antes, hermanos y hermanas, en los tratos de Dios con sus hijos, se ha esperado tanto de tan pocos.

Primero: Como miembros, por nuestra conducta y por la obediencia a los mandamientos de Dios, debemos esforzarnos en servir al Señor para fortalecer la Iglesia desde dentro, para que pueda ser un estandarte para los hijos de Dios y una luz para el mundo (Mateo 5:14).

No puede haber un aspecto más grande de una vida recta que sentir la fuerza regeneradora de esforzarse por mejorar. No hay miembro que escuche aquí esta mañana, o por las ondas de radio, que haya logrado todo lo que realmente es capaz de hacer; ninguno ha alcanzado su potencial completo de liderazgo en la Iglesia. Esto significa que en toda la Iglesia, en todos los aspectos de su organización, miembros, maestros, oficiales, obispados, consejos de sumos sacerdotes, presidencias de estaca y otros, el desafío está ante nosotros hoy para asumir el liderazgo, para asumir una verdadera membresía en el reino de Dios. Dos grandes revelaciones del Señor nos enfatizan esto:

“Por tanto, aprenda todo hombre su deber, y a obrar en el oficio al cual fuere designado, con toda diligencia” (D. y C. 107:99).

Y la segunda, que es complementaria: “En verdad os digo, que los hombres deben estar ansiosamente consagrados en una buena causa, y hacer muchas cosas de su propia voluntad, y efectuar mucha justicia;
“Porque el poder está en ellos, en el cual son agentes para sí mismos. Y en cuanto los hombres hagan el bien, de ningún modo perderán su recompensa” (D. y C. 58:27-28).

La segunda área de compromiso divino es la obra misional, escuchar la voz de un profeta de Dios, que cada miembro sea un misionero y, como hijos de Dios, no puede haber apatía hacia este gran desafío. Muchos dicen: “Queremos ayudar, pero no sabemos cómo hacerlo”. Permítanme contarles una experiencia que podría indicar cómo, a través de la amistad, siendo buenos vecinos, siendo honestos en nuestros tratos con nuestros semejantes y simplemente siendo Santos de los Últimos Días en armonía con sus enseñanzas, podemos ejercer una influencia en las mentes de las personas y ser misioneros de esta y muchas otras maneras.

Bajo la dirección del presidente McKay, durante mi tiempo en Europa, tuve la experiencia de visitar Islandia y, después de conocer a todas las autoridades cívicas principales que consideramos importante visitar, fui a la oficina del alcalde de Reikiavik, el alcalde Hallgrimmson. Nos trató con tanta cortesía y amabilidad que me pregunté por qué un hombre en un lugar tan lejano sería tan amable con nosotros en nuestro deseo de averiguar si sería posible que los misioneros fueran enviados a esa tierra. Él dijo: “Daremos la bienvenida a sus misioneros” y se ofreció personalmente a buscar un lugar para que podamos realizar reuniones si decidimos enviar misioneros. Finalmente, le pregunté por qué era tan amistoso. Dijo: “La historia es simple. Hace años, mi tío fue a América. Fue convertido por dos misioneros en la antigua Isla Occidental, a 150 kilómetros de la isla principal de Islandia”—una isla que muchos ahora conocen como la “Isla Mormona,” donde unos 150 islandeses fueron bautizados en la Iglesia, y muchos emigraron a América; algunos se establecieron en Spanish Fork y Springville, en Utah.

El alcalde Hallgrimmson vino a América sin anunciarse, no como alcalde sino como un individuo, principalmente para visitar a un tío que estaba entre los convertidos. Convivió con los Santos de los Últimos Días en esa área, observando su forma y modo de vida. También mencionó su viaje a Salt Lake City, donde conoció a un hombre que dirigía un motel, y dijo que este hombre hizo un gran esfuerzo por ayudarlo. Recordó que este hombre era un sumo sacerdote en uno de los quórumes, y dijo: “Si estos son Santos de los Últimos Días, quienes tan amablemente me acogieron, ¿por qué no habría de ser yo amable con ustedes?” Y a menudo me he preguntado si ese hombre que poseía ese motel sabía realmente el bien que hizo ese día al ser amigable con el alcalde Hallgrimmson de Reikiavik, Islandia.

Ahora, hay personas que continuamente llegan a nuestro medio; hombres del sacerdocio viajan por negocios, y si están interesados en proyectar el mensaje del evangelio que poseemos y en establecer una verdadera imagen en los ojos del mundo de lo que es un Santo de los Últimos Días, aquí está la forma simple de ser un misionero: mediante el esfuerzo sincero de ser un verdadero Santo de los Últimos Días, sin importar dónde estemos o en presencia de quién nos encontremos.

La tercera área en la que podemos ayudar es en buscar a nuestros muertos, estableciendo la organización genealógica familiar para este propósito. Mientras recorro las estacas de Sión, veo la necesidad de un mayor número de matrimonios en el templo entre nuestros jóvenes. Probablemente, esto se deba a que la familia no ha tenido esta clase de organización para buscar a sus antepasados, y así, no se ha creado en la mente de sus hijos la importancia del matrimonio en el templo. Por otro lado, si en el hogar se observa con frecuencia la importancia de la obra del templo a través de la investigación genealógica y la asistencia al templo, cuando llegue el momento del matrimonio para los jóvenes, sus corazones y mentes estarán enfocados en el matrimonio en el templo.

Para concluir, quiero contar una experiencia personal notable que sucedió recientemente. Me enteré indirectamente de una joven en Massachusetts que había estado llevando un registro genealógico extraordinario. Descubrí que este registro era sobre la familia Dyer. Al contactarla, supe que no era miembro de la familia Dyer ni de nuestra Iglesia, y, sin embargo, había realizado una investigación excelente de más de 20,000 miembros de la familia Dyer. Le escribí y obtuve este registro que está en tres volúmenes y que ha sido microfilmado por nuestra Asociación Genealógica, estando ahora disponible para todos en la Iglesia interesados en esta línea familiar. Traté de entender por qué había hecho esto. En una carta en respuesta a mi consulta, estas fueron sus palabras:

“La familia Dyer es mucho más que un pasatiempo. Por favor, no piense que es una tontería, Sr. Dyer, pero siento que de alguna manera fue la voluntad de Dios que yo hiciera este trabajo. Toda mi vida pertenece a estas personas”. Esta joven tiene diecisiete años. Comenzó su investigación a la edad de catorce. No es miembro de la Iglesia ni es parte de nuestra familia, pero el espíritu de Elías ha estado sobre ella. Hemos aprendido de experiencias similares en muchas familias de la Iglesia, lo cual indica el poder que reside en la obra de buscar a nuestros antepasados.

Doy testimonio de la oportunidad que tenemos como miembros de la Iglesia de responder al desafío trabajando en estas tres áreas de actividad dentro de la Iglesia. Primero, fortalecer la Iglesia desde dentro para que, cuando aquellos que se conviertan entren en ella, sientan su poder y fortaleza; segundo, que como misioneros asistamos en todo lo posible para proclamar las verdades del evangelio de Jesucristo al mundo; y tercero, en cumplir los mandamientos de Dios, que busquemos a nuestros antepasados. Doy este testimonio y exhorto a que como pueblo enfrentemos estos grandes desafíos, en el nombre de Jesucristo. Amén.