Un cristianismo dividido

por el Élder Mark E. Petersen
Del Consejo de los Doce

Ruego fervientemente la dirección del eterno Espíritu de Dios al estar ante ustedes y darles mi testimonio de que sé que el evangelio del Señor Jesucristo es verdadero.

Desde su inicio, el verdadero cristianismo ha sido una religión difícil de creer y difícil para la mayoría de las personas de vivir.

Cuando el Salvador estuvo en la tierra y enseñó su pura doctrina, muchos se negaron a escucharlo. Algunos se ofendieron por lo que dijo y se enojaron tanto que buscaron quitarle la vida, y eventualmente lo hicieron.

Después de su ascensión al cielo, sus discípulos se esforzaron por continuar su obra, pero también fueron malentendidos, incrédulos por la mayoría, y severamente perseguidos.

Como indican las escrituras, fueron «contradicción en todas partes» (Hechos 28:22). Esto se debió en gran medida a que sus enseñanzas eran difíciles de creer.

Doctrinas que desafiaban tradiciones

La doctrina que primero desafió la credibilidad de las personas fue la enseñanza de que Cristo era el Hijo del Dios viviente. Esto llevó a sus críticos a llamarlo blasfemo (Juan 10:33).

Cuando demostró su poder divino al sanar a los enfermos y dar vista a los ciegos, lo llamaron Beelzebú (Mateo 12:22-24) y dijeron que era del diablo.

Estas reacciones a su labor eran bastante comprensibles, y en cierto modo, la gente en general no tenía toda la culpa. El mismo Jesús oró en la crucifixión: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen» (Lucas 23:34).

Las doctrinas de Cristo eran bastante diferentes de lo que les habían enseñado toda su vida, y por lo tanto, bajo la influencia de su tradición venerada, sintieron que lo que Jesús decía era falso.

Y sin embargo, las escrituras que profesaban amar y leer habían predicho su venida. Incluso describían su persona y predecían su eventual sacrificio. Pero las escrituras fueron malinterpretadas por los ancianos y los escribas, quienes confundieron tanto al pueblo que cuando Jesús les presentó la pura verdad, no solo no la entendieron, sino que se enfurecieron y se llenaron de amargura.

A medida que sus enseñanzas desafiaban sus tradiciones de larga data, su resentimiento creció hasta el punto en que los pensamientos de venganza llenaron sus mentes.

Incredulidad en la resurrección

Cuando los apóstoles proclamaron su resurrección, nuevamente hubo incredulidad. ¿Alguien había regresado alguna vez de la muerte? ¿Quién en toda su vida había visto a un hombre muerto levantarse de su tumba en realidad física, caminar, hablar y comer?

La idea de una resurrección parecía completamente increíble y era demasiado difícil de creer para la mayoría de las personas, por lo que se alejaron.

Pero el tiempo favoreció la credulidad. Lo que es antiguo siempre parece más fácil de creer, por lo que cuando pasó la inmediatez del sacrificio de Cristo, un mayor número de personas comenzó a aceptarlo.

Divisiones en el cristianismo

Pero surgió una nueva dificultad. No todos creían de la misma manera. Algunos tenían una interpretación de la palabra sagrada mientras que otros tenían opiniones contrarias. Por ejemplo, surgieron diferencias entre los creyentes en relación con la naturaleza de Dios. ¿Cómo es Dios? Esa era la pregunta. ¿Es una persona? ¿Es un espíritu informe e indescriptible, o es una mera influencia para el bien, que llena el universo? Los creyentes no podían ponerse de acuerdo entre sí.

Incluso en algo tan simple como el bautismo, surgieron conflictos entre ellos. Algunos no podían creer que esta ordenanza fuera siquiera necesaria. Aquellos que sí creían en ella no podían ponerse de acuerdo sobre el método en que debía ser administrada.

Así surgieron más divisiones en el cristianismo.

Hombres bien intencionados comenzaron a alterar las doctrinas de Cristo para adaptarlas a sus propias ideas, haciéndolas parecer más fáciles de aceptar en una forma revisada que de la manera en que fueron dadas originalmente por el Maestro.

Y luego, entre los mismos creyentes, surgieron divisiones sobre la resurrección, que había sido un obstáculo anterior. Algunos en ese momento no podían, y muchos cristianos hoy en día aún no pueden, aceptar esa doctrina. Ciertos de ellos se convencieron de que el espíritu o alma podría sobrevivir a la muerte, pero no un cuerpo en descomposición. Una resurrección física de carne y hueso estaba más allá de su capacidad de aceptación. Por lo tanto, muchos seguidores de Jesús rechazaron esta enseñanza cristiana como algo demasiado difícil de creer.

Y, sin embargo, estaba en las escrituras. Rechazar la resurrección realmente significaba también rechazar ciertas porciones de las sagradas escrituras. ¿Qué debían hacer los seguidores de Cristo? ¿Podían creer en algunas partes de las escrituras y no en el resto?

Esto es exactamente lo que muchos hicieron, lo que resultó en más divisiones. Y sin embargo, el apóstol Pablo había dicho que Cristo no está dividido (1 Corintios 1:13).

Se hizo evidente que el evangelio original era demasiado difícil de creer, incluso para muchos cristianos declarados.

Necesidad de una mejor comprensión

Hoy en día, el cristianismo sigue dividido. Pero las muchas denominaciones, con sus variadas versiones de la doctrina cristiana, ahora ven la necesidad de una mejor comprensión. Los movimientos ecuménicos han comenzado, surgiendo en gran parte tras los pasos valientes del difunto Papa Juan, quien convocó los grandes concilios ecuménicos de Roma. Él vio la necesidad de un cambio en el cristianismo mundial, al igual que la mayoría de sus asociados.

Su Eminencia Julius, Cardenal Döpfner de Múnich, Alemania, fue uno de los cuatro prelados elegidos por el Papa Juan para moderar las reuniones del concilio en Roma. Según lo citado en la revista Time, tras su regreso a Múnich, el distinguido cardenal dijo que muchos fieles se han perdido porque el cristianismo de hoy parece «un souvenir superado de una era pasada», y pidió reformas que trajeran al cristianismo de vuelta a Cristo y la Biblia. Reflexionen, si lo desean, sobre la profunda significancia de esa declaración.

Pero si el cristianismo da este paso gigante y regresa a las doctrinas puras de Cristo, ¿encontrarán los cristianos modernos más fáciles de creer las enseñanzas originales de Jesús que sus predecesores antiguos?

Unir a las diversas iglesias cristianas bajo una sola bandera es una cosa, pero aceptar las doctrinas originales de Cristo, que son difíciles de creer, es otra cosa muy distinta, especialmente si perturban credos y tradiciones de larga data, como ciertamente lo hicieron cuando Jesús caminaba por las llanuras de Palestina.

Llamado a redescubrir a Cristo

Philip Scharper, escribiendo en defensa del catolicismo cambiante de hoy, en su libro Meet the American Catholic, hace algunos comentarios que valen la pena considerar seriamente. Él llama a los cristianos a redescubrir a Cristo.

Nosotros, los Santos de los Últimos Días, hacemos el mismo llamado.

Hablando en nombre de sus compañeros católicos y describiendo los cambios importantes realizados recientemente en su iglesia, añade: «Ahora los estereotipos están siendo destruidos, y nos vemos obligados a buscar las características auténticas de nuestros hermanos protestantes». Y luego dice además: «Todo católico que tome en serio el alto mandato ecuménico del Concilio [de Roma] debe llegar a un conocimiento y respeto por las creencias y prácticas de las principales iglesias protestantes».

Riquezas de la revelación divina

Luego hace un llamado para explorar las riquezas de la revelación divina. ¡Qué bendición sería eso! Pero explorar las riquezas de la revelación divina solo puede significar un estudio genuino de las doctrinas originales de Cristo, por más difíciles de creer que puedan parecer, porque Dios es el mismo ayer, hoy y siempre (Hebreos 13:8).

Si vamos a aceptar a Cristo, entonces debemos aceptar lo que enseñó. Las pretensiones no logran nada. Él mismo dijo que no podemos servir a dos señores (Mateo 6:24). Entonces, si vamos a descubrirlo, debemos descubrir el tipo de cristianismo que estableció y estar dispuestos a aceptarlo tal como es, ya sea que perturbe o no las viejas tradiciones que se han vuelto queridas para nuestros corazones.

La tradición no es, de ninguna manera, infalible. A menudo no tiene base en hechos. Y con bastante frecuencia está en desacuerdo con el evangelio original.

Un mensaje importante para la humanidad

Nosotros, los Santos de los Últimos Días, hemos estado preocupados durante mucho tiempo por las divisiones en el cristianismo. La pregunta «¿Qué iglesia es la correcta?» está a menudo en nuestros labios.

Con toda sinceridad y en profunda solemnidad ante Dios, declaramos que los Santos de los Últimos Días tenemos un mensaje importante para toda la humanidad, que es muy pertinente a este punto.

En el espíritu del libro ecuménico del Sr. Scharper, pedimos tanto a católicos como a protestantes que escuchen las características auténticas del mormonismo.

En medio de los ecos de credos y dogmas de larga data, nuestras enseñanzas pueden ser tan difíciles de creer como lo fue el evangelio originalmente. Pero, sin embargo, son verdaderas y están basadas en las escrituras.

El evangelio restaurado en su pureza

El mormonismo, como se le llama, proclama que Dios vive y que ha sido visto y oído por hombres mortales en estos tiempos modernos. El mormonismo también declara que Jesús de Nazaret fue en verdad el Hijo del Dios Todopoderoso; que es divino; que es el Salvador de los cristianos, el Mesías de los judíos y el Redentor de la humanidad.

Afirmamos el hecho de su muerte en la cruz y la realidad física de su resurrección, en carne y hueso. Enseñamos la autenticidad de la Santa Biblia y la veracidad de los escritos proféticos que contiene.

Por difícil de creer que sea, las mismas escrituras predijeron la triste división en el cristianismo, que llevó a la formación de las muchas denominaciones de hoy. Se refieren a esto como una apostasía del evangelio original.

Pero esas mismas escrituras declaran que la verdad del evangelio sería restaurada en toda su pureza y simplicidad en estos últimos días.

¿Es difícil de creer?

¡Debe traer gozo a todos! La sagrada palabra explica además la manera en que se llevaría a cabo esta restauración y enseña el hecho casi increíble de que, antes de la hora del juicio de Dios, santos ángeles volarían por en medio del cielo (Apocalipsis 14:6-7) trayendo de vuelta a la humanidad el único y verdadero evangelio del Señor Jesucristo tal como fue enseñado originalmente por el Maestro mismo.

¿Es difícil de creer? Sin embargo, es un hecho.

Tal evento, por supuesto, significaría una nueva y moderna revelación de Dios. ¿Te atreves a creer eso? ¿Te atreves a aceptar las escrituras?

Un nuevo y sagrado libro

Los antiguos profetas, hablando de nuestros días, también predijeron que un nuevo y sagrado libro sería dado al hombre moderno, un libro escrito en la antigüedad pero reservado para su publicación en nuestros tiempos. Sería un registro que había estado enterrado en la tierra durante siglos, pero, como dijo Isaías (Isaías 29:11-14), saldría de la tierra en los últimos días para contar la historia de un pueblo caído que vivió en la antigüedad.

¿Es difícil de creer? ¡Es escritura!

El libro, necesariamente, estaría en una lengua antigua, pero sería publicado en lenguas modernas y no lo haría un gran erudito, sino un hombre sin estudios, como dice el profeta Isaías (Isaías 29:11-12).

¿Qué paradoja! ¡Un volumen sagrado de escrituras antiguas producido en nuestros días por un hombre sin estudios! Y, sin embargo, está predicho en las escrituras. ¿Te resulta difícil de creer?

Gran revelación moderna

A través de esta gran revelación moderna, Dios restauraría su iglesia en la tierra con apóstoles, profetas, pastores, evangelistas y maestros modernos (Efesios 4:11), tal como en la iglesia antigua de Cristo. Esta restauración haría innecesarios los concilios ecuménicos y evitaría nuevos debates sobre credos y dogmas divergentes.

El hombre ya no necesitaría andar a tientas en la oscuridad de su propia sabiduría en busca de la verdad religiosa, porque la luz de la revelación moderna estaría allí para guiarlo. La revelación tomaría el lugar de la conjetura. Los profetas guiarían a la humanidad en este día, tal como Moisés e Isaías guiaron a su pueblo en la antigüedad. Todo esto sería parte de una restauración moderna del evangelio.

¿Es difícil de creer esto? Sin embargo, es escritura. Es doctrina bíblica. ¿Es demasiado difícil aceptar la Biblia?

Las buenas nuevas de los Santos de los Últimos Días

Las buenas nuevas de los Santos de los Últimos Días son estas: Por difícil de creer que sea, Dios vive, y Él es nuestro Padre.

Por difícil de creer que sea, Jesucristo es su divino Hijo, el Salvador de los cristianos, el Mesías de los judíos y el Redentor de toda la humanidad.

Por difícil que sea admitirlo, las muchas denominaciones actuales, por su mera existencia, evidencian una desviación de la verdad original, tal como lo describió el apóstol Pablo (Hechos 20:29-30, 1 Corintios 1:13).

Y por difícil que parezca, una revelación moderna de Dios ha llegado, tal como Pedro (Hechos 3:21) y Juan (Apocalipsis 14:6-7) dijeron que ocurriría.

Profetas y apóstoles modernos

Se han levantado profetas en nuestra época. Una vez más, los apóstoles recorren la tierra. Una vez más se escucha el antiguo clamor: «Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado» (Mateo 4:17). El evangelio ha sido restaurado en su pureza.

Así que a toda la humanidad extendemos nuestra mano en compañerismo y amor y decimos:

«Venid, escuchad la voz del profeta,
Y oíd la palabra de Dios,
Y en el camino de la verdad gozaos,
Y cantad de alegría en voz alta.
Hemos encontrado el camino que siguieron los profetas
Que vivieron en tiempos antiguos;
Otro profeta ahora es enviado
Para restaurar este conocimiento.» (Himnos, No. 46)

Y este es nuestro humilde testimonio en el sagrado nombre del Señor Jesucristo. Amén.