Unidad y Humildad
para el Progreso Espiritual
Ordenación de Jóvenes a Oficios—La Palabra de Sabiduría—Unión
por el Élder George A. Smith
Discurso pronunciado en la arboleda,
Ciudad del Gran Lago Salado, el 8 de abril de 1855.
Al levantarme, el Presidente Kimball me advierte que tenga cuidado de que mi cabello no se vuele. Haré todo lo posible por tener cuidado al respecto; pero si llegara a caer, tengo muy pocos amigos en esta numerosa audiencia que no sepan cómo se ve mi cabeza completamente calva. Por lo tanto, no me sentiría avergonzado mientras pueda disfrutar de la comodidad de sentarme entre la congregación sin tener que cubrirme la cabeza con un pañuelo o sufrir un resfriado.
Me siento un poco apenado esta mañana por el tamaño reducido de nuestra casa de reuniones; realmente es lamentable que no tengamos más espacio. Sin embargo, esto cumple con las predicciones del primer presidente de la Iglesia, José Smith, quien dijo que podríamos construir tantas casas como quisiéramos, pero nunca construiríamos una lo suficientemente grande para albergar a todos los Santos. Supongo que, antes de que esta inmensa arboleda esté completamente equipada y cerrada, descubriremos que es demasiado pequeña para acomodar a quienes desean asistir aquí los días de reposo o en ocasiones importantes.
Al hablar ante una asamblea tan vasta, recuerdo una antigua lesión en mis pulmones que ocurrió mientras predicaba en las calles de Londres, a personas dispersas, en patios, plazas y ventanas de edificios de varios pisos, en medio de una atmósfera brumosa y húmeda. Esta lesión provocó que mis pulmones sangraran, lo cual ha sido una constante advertencia y freno en mi vida, requiriéndome mantener ciertos límites. No obstante, con la convicción de que viva o muera, predicaría el Evangelio de Jesucristo y testificaría de la plenitud del Evangelio del Señor en los últimos días, donde y cuando tuviera la oportunidad. A pesar de que cualquier ejercicio intenso provoca sangrado en mis pulmones, con la ayuda de su fe, me dispongo a dirigirme a esta inmensa audiencia, confiando en que seré escuchado por una gran parte de ustedes. Con el silencio de los demás, espero lograr que todos me escuchen, aunque requiere un gran esfuerzo, incluso para alguien con pulmones sanos, que diez mil personas lo escuchen con claridad.
He sido miembro de esta Iglesia desde mi niñez: comencé a defender el Libro de Mormón cuando tenía solo trece años. Al segundo día de tenerlo en mis manos, lo había leído casi por completo. La noticia de la “biblia de oro” voló por el vecindario, y muchas personas vinieron a ver el libro. Empezaron a examinarlo y a encontrarle defectos, mientras yo respondía a sus objeciones, ya que me parecían ilógicas. Aunque no había tomado una decisión definitiva sobre el libro, traté de refutar sus objeciones. El resultado fue que la multitud se fue confundida, y yo quedé sorprendido de que no pudieran formular objeciones más fuertes. Desde ese día, no he dejado pasar ninguna oportunidad para defender la misión de José Smith y el Libro de Mormón. Se podría decir de mí que nunca conocí otra cosa más que el “mormonismo”, aunque algunas tradiciones de mi educación presbiteriana en la escuela dominical se han mantenido tan arraigadas que a veces me he detenido a reflexionar si las había aprendido de la fuente correcta o si eran parte de mi antiguo catecismo, el cual he olvidado en gran medida.
Hago estas observaciones como prefacio a mi discurso, porque me han complacido las palabras de la Primera Presidencia, especialmente las del Presidente Brigham Young, sobre el nombramiento de obispos. Él desea nombrar a personas que han crecido en la Iglesia, que no han pasado la mayor parte de sus vidas bajo la influencia de las tradiciones sectarias de sus padres ni han estado sujetas a las ideas rígidas de credos inflexibles. Personas que, al ingresar a la Iglesia, no estaban tan atadas a esas creencias que nunca pudieron liberarse completamente, y que aún hoy, en el desempeño de sus deberes, no logran distinguir lo suficiente entre las cosas de Dios y las nociones erróneas de antaño. He observado que ciertos nombramientos no han funcionado bien en algunos casos. Cuando hombres que ingresan a la Iglesia sin haber estado expuestos a creencias sectarias previas, todo lo que han aprendido es la verdad y no necesitan desaprender lo que podrían haber adquirido durante veinte, cuarenta o cincuenta años de dogmas, credos y doctrinas antiguas. Estos hombres comienzan desde una base correcta y lo que aprenden lo asimilan bien.
He querido dirigirme a los hermanos más jóvenes, ya que una gran parte de esta congregación pertenece a lo que en los Estados Unidos se podría llamar la “Joven América”, o entre nosotros, los “Jóvenes Mormones”, aquellos que han sido criados en medio de persecuciones y las enseñanzas que los Santos han recibido. El Presidente Young, en sus observaciones, mencionó las divisiones políticas de Nueva York, donde se acostumbra llamar “viejos fósiles” a aquellos hombres que no se adaptan a los rápidos avances de la nueva era. Recordamos cuando los ferrocarriles, los barcos de vapor y los cables telegráficos fueron introducidos. Esta generación se mueve a gran velocidad, y aquellos que no pueden acomodarse a estos cambios serían mejor que se hicieran a un lado para dejar paso a la velocidad de la generación presente.
Aunque esta resolución es aplicable en ciertos casos, hay muchos hombres de edad avanzada que, al recibir el Evangelio, no arrastraban prejuicios sectarios, o los abandonaron rápidamente cuando se dieron cuenta de que no les eran útiles. Estos hombres han permanecido en la luz del Espíritu hasta que todos los rastros de viejos prejuicios y errores han sido eliminados. La luz de Dios ha brillado tan intensamente sobre ellos, que nosotros, los más jóvenes en la obra, hemos sido instruidos y guiados por la sabiduría y el conocimiento que Dios les ha dado.
La humanidad es capaz de muchas extravagancias; recordamos bien el tiempo en que un hombre muy celoso, llamado Hawley, llevó a José Smith ante el consejo del obispo en Kirtland y lo acusó de haber perdido su oficio como Profeta de Dios porque no había prohibido a las hermanas mayores usar gorros. Asistí al consejo, que se celebró muy tarde, y allí el hombre argumentó que José Smith había sido cortado de la Iglesia, porque, según él, Dios lo había apartado de su apostolado por haber permitido que los hombres usaran pequeños cojines en los hombros de sus abrigos. En aquel tiempo era moda usar un poco de algodón en los hombros, y, como consecuencia de que algunos de los hermanos usaran tales abrigos, el Profeta de Dios fue denunciado como impostor y este hombre lo persiguió, buscando reemplazarlo.
Este hombre poseía cierta sabiduría, pero estaba tan lleno de tonterías, de sus propias tradiciones y de nociones que había creado en su cabeza, que era incapaz de comprender algo mejor. Estaba cegado y levantó su mano contra el Profeta de Dios. Casos como este se han ido acumulando, y son una ilustración perfecta de las palabras del Profeta, quien dijo que Dios cerniría a Su pueblo como con un cedazo. Ha sido un constante cernido desde que ingresamos a la Iglesia, y algunos han caído, mientras que otros no han permitido que prevalezcan en ellos los viejos prejuicios. De este modo, han pasado veinticinco años, y ha surgido una generación de personas que no cargan con los prejuicios de sus padres. Si se humillan con todas sus fuerzas, conocimiento e inteligencia, el poder crecerá en ellos y se acercarán más a las cosas de Dios, obteniendo más luz, conocimiento, fe y poder para avanzar en la obra de Dios y hacer prosperar el reino más allá de lo que sus padres pudieron.
Hay un antiguo proverbio que dice: “Como cantan los viejos pájaros, aprenden los jóvenes”. Hay muchos hábitos y costumbres que nuestros padres han adquirido, y que sus hijos han sido inducidos a practicar, aunque estén en oposición a los verdaderos principios de vida y prosperidad. Nosotros, los jóvenes, llenos de vida y vigor, no debemos seguir el mismo camino solo porque nuestros padres o madres se permitían una buena taza de té o café, o porque disfrutaban de otros lujos que van en contra de la Palabra de Sabiduría. No debemos convertirnos en esclavos de los mismos hábitos, ni transmitirlos a nuestra posteridad, perpetuando costumbres gentiles que fueron introducidas por médicos que perjudican la salud de la comunidad para crear un negocio para ellos mismos.
No creo en el uso constante del tabaco ni de bebidas calientes, aunque durante mucho tiempo hayan sido recomendadas por algunos médicos como beneficiosas para la salud. Creo que estos doctores saben que al hacerlo están creando un sistema que enferma a las personas durante toda su vida, debilitando la raza humana y generando más trabajo para los médicos. Si los hombres desean crecer fuertes y saludables en estas montañas, libres de enfermedades y del poder del destructor, deben observar los principios establecidos en la Palabra de Sabiduría. Si los observan desde su niñez, respirando aire puro, bebiendo agua limpia y consumiendo alimentos saludables, se convertirán en hombres poderosos. Uno de ellos valdrá por cinco docenas de aquellos que se han debilitado y deteriorado por bebidas calientes y el uso de tabaco.
Al hablarles sobre este tema, lo hago más por observación de la conducta de otros que por mi propia experiencia. He observado que entregarse a estos hábitos, por simples que parezcan, conduce a grandes males. Sé, por experiencia, que muchos de nuestros gustos son en gran medida artificiales. Cuando un élder “mormón” se acerca a mí buscando consejo, y su aliento huele como si hubiera tragado una destilería, me cuesta permanecer cerca para escuchar su historia, ya que tales hombres suelen tener un secreto que desean susurrar, pero su aliento es tan ofensivo que debo apartarme. Cuando se trata de dar consejo a alguien que practica estos hábitos intemperantes, no estoy seguro de si mi consejo le hará bien o si prestará atención a lo que le diga después de recibirlo.
Sé que muchos hombres han persistido en el uso de estos artículos estimulantes hasta el punto de que creen que no pueden prescindir de ellos. Tal vez, en algún momento de enfermedad o fatiga, recurrieron a estas sustancias como medicina para reanimarse, y allí comenzó la práctica que sentó las bases para una vida más corta. Estos hombres ahora desean prolongar sus días, como aquel viejo bebedor que, habiendo socavado su constitución y estando al borde de la muerte por beber un cuarto de galón de brandy al día, llamó al doctor. Este, deseando salvar la vida de su paciente, no se atrevió a detener el brandy por completo, pero tampoco permitiría que continuara con su consumo habitual, por lo que prescribió tres vasos de brandy francés con azúcar por día. A lo que el viejo bebedor respondió: “Doctor, ¿no es malo tomarlo?”
Introducir sustancias perjudiciales para nuestra salud no es agradable al principio. Tal vez, en un ataque de enfermedad o en momentos de debilidad, nos entregamos a estos hábitos, y con el tiempo desarrollamos una preferencia por ellos. Así es como llegamos a sentir que necesitamos nuestro té o café, o un vaso de licor de vez en cuando. Pero, ¿con qué frecuencia es “de vez en cuando”? Esa es la trampa. Poco a poco, la frecuencia aumenta, y si un hombre se ha acostumbrado a ello y no lo tiene, se siente perdido, como si algo estuviera mal. Se convierte en un esclavo de ese hábito al punto de que no puede ejercer sus talentos o ingenio sin él. He visto a miembros distinguidos del foro que necesitaban una bebida alcohólica en medio de un alegato para aclarar sus ideas, lo cual, al final, los conduce a una tumba prematura.
Digo a los Jóvenes América, hermanos y hermanas: si hemos adquirido tales hábitos, dejémoslos; permitamos que nuestros padres y madres beban el té y el café, y mastiquen todo el tabaco que deseen, y mientras podamos obtenerlo para ellos, hagámoslo, pues ellos han adoptado estas prácticas hace años, y privarlos completamente de estas cosas podría poner en peligro sus vidas. Sin embargo, cuando se trata de nosotros, que no hemos sido creyentes en esas doctrinas, deberíamos tratar estas sustancias como trataríamos el calomel, el opio, el arsénico, la lobelia, el sublimado corrosivo u otras drogas que los médicos tanto valoran. Ahora bien, si un hombre realmente siente que se está muriendo y desea apresurar su final, una dosis de estricnina podría ayudarlo. Cualquier cosa que un hombre tome que estimule sus nervios por encima de su estado natural cuando está sano, hará que su sistema caiga luego en la misma proporción por debajo de la acción saludable, y requerirá una mayor cantidad la próxima vez para alcanzar el mismo efecto. Así continuará hasta que el sistema se niegue a ser estimulado y la persona caiga repentinamente en la tumba. Eso es todo lo que responderé en mis observaciones sobre este tema.
Creo, hermanos, que muchos de nosotros nos hemos acostumbrado a usar artículos prohibidos por la Palabra de Sabiduría, cuya prohibición está destinada al beneficio de los Santos en Sion y en todo el mundo. Frecuentemente los usamos simplemente por cortesía. Por ejemplo, cuando visito la casa de un hermano, la anfitriona, sabiendo que soy un Apóstol y deseando tratarme con respeto, supone que soy indiferente a los preceptos de la Palabra de Sabiduría, y me prepara una taza de té o café. Pienso que es una lástima desperdiciar el esfuerzo y arruinar medio galón del mejor agua de arroyo, así que lo bebo para no desaprovecharlo. Esto no solo me sucede a mí, sino también a otros jóvenes (pues puedo llamarme joven con toda gracia, ya que aún conservo una cabellera como cualquiera de ustedes). Muchos de nosotros tomamos estas bebidas estimulantes por moda. Si me encuentro con quienes saben cómo disfrutar del “buen licor”, me invitan a participar con ellos; si me niego, insisten. Pero la mejor política en estos casos es hacer lo que queremos; si no deseamos la bebida embriagante, que la tomen ellos, y si la queremos, la tomaremos sin insistencias y asumiremos la responsabilidad nosotros mismos. Esa es la mejor política por la que desearía ser gobernado, aunque en una o dos ocasiones he tenido que decir: “Caballeros, no deseo que me insistan”. Si un hombre se niega a beber con quienes se entregan a las bebidas fuertes, se considera una falta de amistad. Debemos ser nuestros propios amos y no creer que estamos encadenados a estas tradiciones dañinas y tontas.
He visitado muchas de las Ramas; gran parte del tiempo que he estado en esta Iglesia lo he pasado viajando. El año pasado, mientras desempeñaba los deberes de historiador, descubrí que la dedicación constante a ellos afectaba mi salud. Entonces, salí a los asentamientos vecinos a predicar al pueblo y animarlos a la diligencia y obediencia. Esto me brindó una buena oportunidad para observar los sentimientos y opiniones del pueblo en los diferentes asentamientos de estos valles.
El punto que quiero abordar es la falta de unión en muchos de los asentamientos. Por ejemplo, se reúnen en una asamblea y deciden tener a un cierto hombre como Presidente o como Obispo, y todos están de acuerdo. Sin embargo, algunos pocos individuos se apartan a un rincón y dicen: “Bueno, hermano, ¿no crees que tal hombre habría sido un mejor Presidente?” Y cada vez que el Presidente intenta introducir una medida, dos o tres de los hermanos se susurran amablemente entre sí: “A mí, personalmente, no me gusta esa medida”. Estos individuos entienden el simple poder de la palanca, el principio mecánico más sencillo; saben que pueden usar una palanca, obtener un buen punto de apoyo y detener algo que veinte hombres no podrían mover. El resultado es que, si no pueden tener las cosas a su manera, intentan impedir que el Presidente las tenga a la suya.
Estoy más familiarizado con la ciudad de Provo; su población no la recuerdo exactamente ahora, pero probablemente sea de unos tres mil quinientos habitantes. Su ubicación es una de las mejores en las montañas, debido a la abundante energía hidráulica que puede aplicarse fácilmente a la maquinaria, y está rodeada por las mejores tierras de cultivo, con abundantes medios de riego que requieren muy poco trabajo. Además, las facilidades para obtener madera son mucho más convenientes que en otros lugares, refiriéndonos a este Territorio en particular. Provo es también la Sede del Condado de Utah, lo que concentra una gran cantidad de actividad comercial relacionada con el mantenimiento de registros del condado, convirtiéndola en un lugar de reunión para personas de todas partes del condado que desean hacer este tipo de negocios.
Les doy esta descripción para mostrarles que tienen todas las facilidades para hacer de Provo una de las ciudades más hermosas y ricas, considerando su número de habitantes. Cuentan con un suelo fértil, abundante agua y privilegios para molinos. Sin embargo, debido a la falta de unidad en los sentimientos de esa comunidad, el lugar ha estado gran parte del tiempo estancado, y su progreso ha sido lento. Cuando se presenta alguna medida, algunos individuos usan su influencia para frenar el avance. El hecho es que, si no están dispuestos a empujar la carga, al menos podrían evitar obstruir las ruedas y dificultar su avance.
Esa ha sido la dificultad no solo en Provo, sino también en otros lugares, y ha retrasado el progreso en términos de riqueza, prosperidad, edificios públicos, escuelas, caminos, puentes y otras mejoras. Incluso en asuntos privados y agrícolas, esta falta de unidad ha sido un obstáculo. Cualquiera que entienda lo que los hombres pueden lograr verá que esta situación es inaceptable. Esto ilustra claramente la necesidad de que los Santos estén unidos. Un buen ejemplo es la ciudad de Springville, en el Condado de Utah, donde, debido a una pequeña división que ha surgido ocasionalmente, no han podido construir un número razonable de escuelas en comparación con la cantidad de habitantes. Algunos individuos han estado bloqueando el progreso constantemente, lo que ha impedido el desarrollo de mejoras públicas en toda la comunidad.
Ahora, hermanos, casi todas las dificultades que los Santos han enfrentado desde el principio han sido resultado de este tipo de divisiones. No hay nada contra lo que debamos guardarnos tanto en la faz de la tierra como de la división, sea de este tipo o de cualquier otro. Hay un viejo adagio que dice: “La unión hace la fuerza”, y es muy cierto. Un antiguo rey escita, en su lecho de muerte, llamó a sus muchos hijos y, al escuchar que algunos de ellos sugerían dividir sus dominios, tomó un manojo de flechas y se lo entregó a sus hijos, diciéndoles: “Rompan este manojo de flechas”. Cada hijo intentó romperlas, pero ninguno pudo. Entonces, el rey les dijo: “Desátenlas y luego rómpanlas”, lo cual hicieron fácilmente. El rey entonces dijo: “Si permanecen unidos como un solo hombre, nadie podrá dominarlos ni destruirlos, pero si se dividen, serán fácilmente conquistados”. Ahora podemos ver este principio en acción en el Imperio Ruso.
Este principio también se aplica a los Santos y a cualquier división que se presente en una Rama de la Iglesia. Manténganse unidos, ámense unos a otros y sigan fielmente las medidas adoptadas por aquellos que presiden, ya que ellos saben mejor qué medidas tomar. El principio de división ataca directamente el fundamento de la Iglesia. Algunos pueden pensar: “Yo no soy nadie, y si me aparto, no puedo causar mucho daño”. Pero sí puedes hacer daño, aunque sea poco, y esa pequeña influencia debería contribuir a la causa común, no en su contra. Si apoyas la causa, tu influencia cuenta el doble. Mis esfuerzos cuentan por lo que valen, pero si trabajara en contra de la causa, se necesitaría alguien de igual capacidad para equilibrar mi influencia negativa.
El tiempo vendrá en que uno perseguirá a mil y dos pondrán en fuga a diez mil. ¿Cuándo será eso? Cuando Israel esté unido. Si este pueblo estuviera completamente unido con todo su corazón, tirando de un solo hilo, tendrían poder y dominio sobre toda la tierra; ni los hombres ni los demonios, en la tierra o en cualquier otro lugar, podrían oponerse exitosamente a nosotros. El punto clave es mantener la unión; si logramos eso, todo lo que anticipamos se cumplirá. Es para eso que hemos sido educados en la escuela de los problemas y las aflicciones.
Es difícil lograr que los Santos estén completamente unidos, pero debemos ser cernidos y refinados hasta que estemos perfectamente unidos. Cuando cada hombre en el reino esté unido como un solo hombre, ningún poder podrá romper nuestras filas. Si los Santos están unidos, el poder de los hombres se desvanecerá y se convertirá en debilidad. ¿Pero cómo es realmente? ¿Cómo es en las familias? ¿Cuántos hombres pueden reunir a su familia alrededor del altar familiar, y todos ellos inclinarse ante el Señor sin un ápice de resentimiento, en perfecta unidad y dispuestos a someterse completamente a la voluntad del Señor, como el barro en manos del alfarero? ¿Cuántas familias en Israel pueden decir que tienen esta unión en toda su pureza y poder? ¿Cuántos hombres pueden erigir un altar familiar de esta naturaleza en su propio hogar? ¿Cuántos barrios en Israel pueden unirse de tal manera que no haya una sola palabra de reproche entre ellos, ni quejas contra el Obispo? La única forma de lograr esta unión es enfocarse en nuestros propios defectos, no en los de nuestros vecinos, y seguir el consejo de aquellos que Dios ha establecido para guiarnos. Debemos corregir nuestros propios errores y trabajar en mejorar nuestros defectos.
Recuerdo una vez en el Condado de Hierro que uno de los hermanos se molestó conmigo y amenazó con informar mi conducta al Primer Presidente. Quise saber qué había hecho, y él procedió a darme una lista completa de mis pecados de los últimos seis meses. Parecía estar tan familiarizado con ellos como si los hubiera contado cada día después de sus oraciones, como los católicos cuentan sus cuentas de rosario. Uno de mis “pecados” fue que había amenazado con golpear a un conductor de carretas si no dejaba de maltratar a sus bueyes, entre otras acusaciones similares. Después de escuchar la lista, me sorprendió bastante, pero sospeché que, en lugar de contar sus propios defectos y llevar un registro de ellos, este hermano había estado trabajando para llevar un registro de los míos. En lugar de vivir para corregir sus propios errores, parecía estar más interesado en corregir los míos.
Cuando terminó, le dije que, si me informaba a la Presidencia, ellos corregirían mis defectos, lo cual me haría bien. Estaba dispuesto a hacer todas las disculpas necesarias y preparado para recibir reprensiones con un corazón agradecido, siempre que fuera necesario, por todos mis errores. Al mismo tiempo, sentía que él había puesto más atención en mis defectos que en los suyos. Posteriormente, él reconoció que ese era el caso, y por lo tanto, me libré de ser llevado ante la Presidencia. Siempre he sentido, cuando veo a alguien abusando de sus bueyes, que como no pueden defenderse, me dan ganas de aplicar el látigo sobre la espalda del hombre, y en una o dos ocasiones estuve muy cerca de hacerlo. Creo que cada hombre en Israel es responsable de cómo trata a su ganado. Puedo hablar con total seguridad sobre este tema, ya que no poseo ganado para que alguien me critique. Una gran proporción de los animales que se usan en los caminos hacia California y Oregón son maltratados de manera vergonzosa, y miles han muerto bajo el látigo en Missouri. Nunca he creído que eso fuera correcto, y cuando tuve la responsabilidad de dirigir un campamento, hice un esfuerzo adicional para evitar esos abusos.
Ahora, hermanos, quiero que estos principios se hundan profundamente en sus corazones, para que podamos cultivar un espíritu de unidad y aprender a mirarnos a nosotros mismos primero. Debemos enfocarnos en nuestros propios defectos antes que en los de los demás. Tenemos que saber por nosotros mismos que el mal que otra persona pueda hacer no es una excusa para nuestros propios errores. Les digo que cualquier hombre que levante su mano en las Ramas, barrios o en cualquier lugar donde esté, para oponerse a los consejos e instrucciones que se le han dado, y opere en contra de esas instrucciones, caerá en una trampa. Estoy absolutamente seguro de que, si los Santos en los asentamientos, especialmente en el sur, hubieran escuchado el consejo de la Presidencia cuando se fundaron esos asentamientos, en lugar de que la propiedad de la Iglesia tuviera un valor de setecientos u ochocientos mil dólares, podría haber aumentado a millones. Si los hermanos hubieran seguido con un espíritu humilde los consejos e instrucciones que se les dieron desde la cabeza que Dios ha designado para guiarnos y dirigirnos, las bendiciones hubieran sido mucho mayores.
Pero no, algunos de nosotros pensamos que teníamos un plan mejor, y había tantos planes como hombres, y nunca descubrieron su error hasta que comenzó la guerra india. Hemos avanzado, gracias a la misericordia de Dios y Sus bendiciones, y hemos aprendido a través de las dificultades que hemos sufrido. Todos deberíamos agradecerle continuamente por ello, y no atribuir nuestro progreso a nuestra propia sabiduría. Con estas observaciones, cierro dando mi testimonio de que esta es la obra de Dios, y que estos hombres son Sus siervos. Dios ha puesto en Su Iglesia a un Profeta, Sacerdote y Presidente, quien es tan bueno y sabio como somos capaces de recibir en nuestra sociedad. Si fuera mejor de lo que es, Dios tendría que llevárselo, o nosotros tendríamos que mejorar a una velocidad impresionante para poder mantenernos a su altura. José Smith fue un verdadero Profeta, y el sacerdocio que ha conferido a este pueblo es verdadero. Si escuchan las instrucciones y son guiados por las llaves de este reino, estarán en el camino hacia la exaltación eterna, y venceremos cualquier poder que busque prevalecer contra nosotros. Si permanecemos unidos, nunca podremos ser derrotados. Que Dios nos preserve en la luz y la ley de Cristo, para que podamos ser redimidos. Amén.
Resumen:
En este discurso, el élder George A. Smith destaca la importancia de la unidad entre los Santos de los Últimos Días y la necesidad de seguir las instrucciones de la Presidencia de la Iglesia. Comienza relatando una experiencia personal en la que fue criticado por uno de sus hermanos por supuestos errores cometidos. Aceptó las críticas con humildad, pero también señaló que la persona que lo criticaba estaba más preocupada por sus defectos que por los suyos propios. Utiliza este ejemplo para enfatizar la necesidad de que los miembros se enfoquen en corregir sus propios errores en lugar de juzgar a los demás.
Smith también reflexiona sobre el maltrato hacia los animales, especialmente los bueyes, condenando los abusos que observa, y hace un llamado a la responsabilidad en el trato adecuado a los seres que están bajo nuestro cuidado. Luego, se adentra en un tema central: la falta de unidad en los asentamientos, señalando que las divisiones y la falta de colaboración han ralentizado el progreso en la construcción de escuelas, caminos y otras mejoras necesarias. Recuerda a los miembros que, si hubieran seguido fielmente el consejo de la Presidencia desde el principio, el desarrollo de los asentamientos habría sido mucho mayor.
Concluye el discurso dando testimonio de que José Smith fue un verdadero profeta de Dios y que el sacerdocio que se ha conferido a la Iglesia es legítimo. Insta a los miembros a unirse bajo la guía de sus líderes, asegurando que la unidad los hará invencibles y les permitirá alcanzar una exaltación eterna.
Este discurso resalta una lección poderosa sobre la importancia de la unidad dentro de cualquier organización, especialmente en la Iglesia. La unidad no solo fortalece a la comunidad, sino que también permite el progreso espiritual y material de sus miembros. Smith subraya que las divisiones internas y las críticas innecesarias debilitan la obra de Dios, lo que puede llevar al estancamiento y a la pérdida de bendiciones.
La reflexión personal sobre los propios errores en lugar de enfocarse en los defectos de los demás es una clave esencial en el mensaje. Es un llamado a la humildad y la automejora continua. Este principio puede aplicarse no solo en la religión, sino en la vida diaria, donde la crítica constructiva y la introspección son necesarias para el crecimiento personal y colectivo.
Finalmente, el discurso enfatiza que seguir las instrucciones de aquellos que han sido llamados por Dios es fundamental para alcanzar el éxito en todos los aspectos de la vida, tanto temporal como espiritualmente. La unidad bajo la guía de los líderes de la Iglesia fortalece a los miembros, y el poder colectivo que se logra a través de esa unidad puede superar cualquier desafío.
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