Unión y Autosuficiencia
Espiritual entre los Santos
Unión—La Luz del Espíritu—Capacidades de los Santos para Proveer sus Necesidades, Etc.
por el Presidente Heber C. Kimball
Comentarios pronunciados en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, la noche del domingo 29 de noviembre de 1857.
Lo que hemos escuchado de nuestro Presidente es sumamente celestial, y es la verdad. Muchas veces decimos que es “la verdad de Dios”. Quiero saber si alguna vez ha habido una verdad que no sea suya. Reflexionen y vean si alguna vez recibimos o escuchamos una verdad, o si alguna vez lo haremos, que no sea la verdad de Dios. No, nunca la hubo; porque la verdad procede de él.
Esas ideas están de acuerdo con mis sentimientos, mis deseos, y están de acuerdo con el Espíritu que se me ha dado. He buscado en mi sencillez presentar las cosas más simples posibles, para mostrarle a este pueblo la conveniencia de convertirse en uno solo. Saben que he mencionado el manzano, el melocotonero, la vid de uva y toda la variedad de vides, el pepino, la sandía y cualquier otra cosa sencilla, para mostrarle a este pueblo que debemos convertirnos como esas vides y esos cuerpos diversos que he mencionado—como el manzano, por ejemplo, que es un cuerpo corporativo e independiente, al igual que tú y yo somos independientes, en la medida en que actuamos de acuerdo con la verdad y con el ser que nos produjo.
¿Nos produjo Dios? Sí, y a cada hijo e hija de Adán en la faz de esta tierra; y él nos produjo bajo el mismo principio con el que nosotros nos producimos unos a otros. Y así es con el fruto de la creación.
Las ideas avanzadas por el hermano Brigham sobre la fabricación y conducción del gas ofrecen una buena ilustración de las operaciones del Espíritu Santo a través del Sacerdocio. El lugar donde se fabrica el gas puede llamarse la fuente principal; luego, por un poder en la sede central, se transporta por tuberías y se impulsa a través de cada avenida, incluso hasta el extremo de la ciudad.
Cuando ese gas se lleva a una ciudad, da luz. Así es también con el Espíritu Santo. Hay suficiente de él para ser transmitido a cada hombre y mujer según su necesidad; porque Jesús dice que cada hijo e hija que viene al mundo recibe de su luz, y esta procede de la sede central.
He hablado de estas cosas antes, no utilizando esta figura en particular, pero bajo el mismo principio.
Un Obispo tiene poder para dictar y controlar su barrio, tal como él es dictado por aquellos que están sobre él. Cuando una familia o esa parte de la ciudad que recibe su luz de él rechaza esa autoridad, rechaza el conducto, o la autoridad, que les transmite la luz. Así sucede con los Setenta y con cada Quórum en esta Iglesia.
Hay siete Presidentes de los Setenta; luego, hay un hombre que preside sobre los otros seis. ¿Deben los seis estar sujetos al primero de ellos? Sí, porque él es la cabeza de ese grupo; y si los seis rechazan a ese hombre, rechazan la autoridad o el conducto que les transmite la luz.
Si los Quórumes de los Setenta rechazan a sus líderes o Presidentes, quienes están, incluso hasta el setenta Setenta, conectados con el cuerpo principal de los Setenta, también cortan la luz que fluiría hacia ellos. ¿Ante quiénes son responsables los Setenta? Son responsables ante los hombres que presiden sobre ellos; y así es con cada departamento del Sacerdocio, desde la autoridad del Apostolado hasta la del Maestro.
“Qué doctrina tan extraña”, dice alguien, “que se nos enseñe a ser uno”. Les digo que no hay otra manera de que prosperemos y prevalezcamos en los últimos días sino aprendiendo a actuar en unión.
En cuanto al santo Sacerdocio y al gobierno de esta Iglesia, puedo decir que prevaleceremos como pueblo, en el nombre y por la autoridad de Jesús. Si seguimos este camino y somos uno, gobernaremos la casa de Israel, y todo en la tierra estará sujeto a nosotros. Esta es la doctrina que se nos ha enseñado todo el tiempo.
Reconozco que a veces soy excéntrico. No hay hombre que no tenga, en algunos momentos, sentimientos excéntricos. Estos sentimientos corresponden a los sentimientos de este pueblo; y creo y sé que ellos me controlan al hablar, de lo contrario, no diría muchas de las cosas que digo. He escuchado al hermano Brigham decir muchas veces: “He hablado de esta manera y creo que el pueblo siente como yo he hablado”.
Ser excéntrico al hablar significa apartarse ocasionalmente del argumento principal—desviarse al este y luego regresar—desviarse al norte, al sur, al oeste, y volver de nuevo al centro. Este sentimiento está en todo hombre en ocasiones, y los Élderes que hablan desde este púlpito tienen que hablar de tal manera que respondan a las preguntas y disposiciones del pueblo, de lo contrario, hablarían en línea recta.
¿Tengo miedo de que seamos vencidos? No, no lo tengo. Nunca he tenido, hasta donde sé, un sentimiento en mi corazón, desde el día en que ingresé a esta Iglesia hasta el presente, de que este reino sería vencido; y tampoco lo tengo ahora. Pero hay gente aquí; y surgirá de este pueblo una gente que permanecerá para siempre.
Nunca fui más alegre en mi vida que ahora. Le di gracias a mi Padre esta mañana, le di gracias anoche, y le doy gracias cada día de mi vida porque ha llegado el momento en que él ha dicho a su siervo el Profeta: “Cierra la puerta, y nunca—no, nunca admitas a esos hombres aquí que querrían quitarte la vida y la vida de los hermanos, y buscarían llevar a mi pueblo a la destrucción”. ¿No estoy contento por esto? Lo estoy; y aquel hombre o mujer que no esté contento no está bendecido—no es un Santo. Aquellos que no se regocijan en este momento no están viviendo su religión.
[Presidente B. Young: “Todos están contentos.”]
Algunos dicen que no hay té en las tiendas, y eso es verdad. No hay café, fábricas, calicó, sedas, hilos, agujas, bonetes, ni ningún lujo; y me alegra.
¿Tenemos fabricantes de agujas aquí? Sí; tenemos hombres aquí que pueden hacer las agujas más finas, así como las más grandes y mejores, y todo tipo de cuchillería, y todo tipo de sedas, tan buenas como las que hay en el mundo.
¿Podemos fabricar lino aquí? Sí. ¿Por qué no podemos hacer lino tan bien como lo hacen en Inglaterra? He visto a algunas de las hermanas que ahora están frente a mí en los países antiguos, manejando el telar, tejiendo algodón, lino, sedas, satines, ginghams, lanas a cuadros, etc. Pueden hacerlo aquí tan bien como lo hacían allí.
¿Podemos hacer azúcar aquí? Sí, tan buena como la que se hacía en los estados del sur. ¿Podemos cultivar cáñamo? Sí, tan bueno como el que alguna vez creció.
El hermano W. C. Staines cultivó caña de azúcar china en el terreno del hermano Brigham aquí abajo. Había alrededor de una de esas cajas de vagones de Chicago llena de tallos: supongo que una de ellas puede contener 25 o 30 fanegas. Él envió eso al hermano Hugh Moon, y él hizo 14 galones de melaza tan buena como la que haya venido de cualquier parte del mundo. El hermano Brigham no esperaba que se hicieran más de tres o cuatro galones.
Si podemos hacer melaza, hirviéndola un poco más, podemos hacer buen azúcar Moscabado. Tengo melaza de remolacha conmigo ahora de la cosecha del año pasado, y en el fondo del barril hay buen azúcar cristalizado.
Es similar a hacer azúcar de arce. Sé cómo hacerlo; sé cómo hervirla, convertirla en melaza y en azúcar; y estos hombres que ahora están sentados en el estrado, y que han vivido en los Estados Unidos, también saben cómo hacer azúcar de arce. Hervirla y purificarla es todo el arte que tiene. Cuanto antes nos pongamos a trabajar para producir estas cosas, mejor, porque tendremos que prescindir de té, café y tabaco hasta que los cultivemos. No veo otra opción más que comenzar a trabajar como se nos ha instruido.
Hace años, en los días de José, el Señor dio una revelación instruyendo a este pueblo a producir lo que necesitara para su propio uso mediante su propio trabajo; y se les ha enseñado esto desde aquel día hasta el presente, y el Señor nos ha traído a estas montañas para llevar a cabo estas cosas, para que podamos convertirnos en un pueblo libre e independiente. Producir estas cosas por nosotros mismos es necesario tanto para nuestra salvación temporal como espiritual.
Dices que vas a trabajar para almacenar tu grano, y yo también lo haré. Voy a trabajar para cosechar una mejor cosecha el próximo año que este, y voy a trabajar para hacer cajas en las que ponerla; luego cavaré agujeros y las almacenaré, y el año siguiente haré lo mismo. ¿Y cuánto tiempo pasará antes de que tengamos provisiones para siete años si todos hacemos lo mismo?
Muchos no conocen el significado de la palabra “almacenar”. Bueno, el Valle Cache allá arriba… casi la primera compañía que pasó por allí, temiendo ser atrapada por las tormentas invernales, almacenó algunos de sus artículos, y los montañeses almacenaron sus pieles; y a partir de esas circunstancias, el Valle Cache tomó su nombre, porque cavaron agujeros y enterraron sus bienes, y eso es almacenar.
Voy a comenzar a recolectar todo el trigo que pueda, convertirlo en harina, y ponerlo en buenas cajas secas; y si está bien compactado, creo que se conservará más tiempo que el trigo: además, los ratones no podrán hacer tantos estragos en él.
Cuando hayamos hecho todo esto, ¿debemos ponerlo en el suelo? No. Ponlo en tus graneros y tenlo listo para almacenarlo. No almacenaremos nuestras provisiones hasta que se considere necesario.
Es el deber de los obispos planificar para las personas en sus barrios. Que cada obispo tome un curso para diseñar un plan para su gente. Esta es la manera de hacerlo, y este es su llamado; y al hacerlo serán bendecidos, y todo este pueblo será sostenido, y Dios nos bendecirá y retendrá a nuestros enemigos; sí, los retendrá mucho más fácilmente y de manera más segura de lo que puedes sujetar a un caballo con las bridas españolas. Él no va a permitir que este pueblo sea vencido, si hacemos lo que se nos dice de vez en cuando. Dejemos de lado nuestras tonterías, nuestra vanidad y nuestros malos hábitos, y estoy seguro de que todo saldrá bien.
Supongamos que cedo a la práctica de beber licor: un trago me da más sed para otro; mi apetito aumenta a medida que lo alimento, hasta que, poco a poco, lo querré regularmente y finalmente seré vencido. Deja que un hombre haga algo malo hoy, y la tentación será más fuerte para que lo haga mañana.
Hermanos, sigamos el curso de guardar los mandamientos de Dios, y hagamos exactamente lo que se nos ha dicho a partir de este momento, y nunca cesemos nuestras operaciones en todo lo que sea bueno. Nunca dejemos de realizar nuestras labores mecánicas, y seamos diligentes en cultivar la tierra y acumular todo lo que podamos pensar que será útil. Si tomas este curso, no tendrás que huir a las montañas el próximo año, ni el siguiente, y así sucesivamente, si hacemos lo correcto.
Preferiría ir a las montañas, y ver a mi familia ir allí, y vivir de raíces, vistiendo pieles de oveja y de cabra, y habitando en tiendas y cuevas, como hicieron los antiguos apóstoles, antes que ver a las tropas de los Estados Unidos entrar en este valle y sufrir, y ver el sufrimiento de este pueblo, como lo hemos visto hasta ahora. [La congregación respondió, “Amén.”] Yo mismo, junto con muchos de este pueblo, he sido desplazado y expulsado cinco veces, y he sido robado y saqueado; y han sufrido de una manera que nunca quisiera volver a ver.
Cuento con la ayuda de Dios para hacer lo que se me dice, para hacer preparativos para la paz y para la guerra, para la abundancia, para tiempos difíciles y para cada emergencia, para armarme a mí mismo y a mis hijos con la armadura de la paz y la rectitud, y luego con la armadura de la muerte, y llevar los medios de autodefensa en una mano, y cultivar la tierra con la otra, teniendo la rectitud de Cristo en mi corazón, y ejecutar la justicia con la espada del Espíritu, temporal y espiritualmente.
Aquí está la paz, aquí está la prosperidad, aquí está la felicidad, aquí está la vida, aquí está el arrepentimiento y el bautismo para la remisión de pecados, y el camino para obtener vidas eternas. Acéptalo, si te place; y si no lo haces, sufrirás las consecuencias. Yo tengo la intención de tomar el camino correcto, y de ayudar a armar a mis hijos y a mis hermanos, y hacer lo mejor que pueda para el bienestar de la casa de Israel.
Probablemente recuerden lo que Jesús dijo a sus discípulos cuando Pedro tomó la espada y le cortó la oreja al hombre: su intención era cortarle la cabeza, pero falló. Jesús dijo: “Aquellos que toman la espada perecerán por la espada. Si mi reino fuera de este mundo, entonces mis siervos pelearían”. Déjame decirte, el reino en el que estamos es de este mundo y también del mundo venidero, y permanecerá para siempre; y pelearemos, si nuestros enemigos vienen a matarnos, no solo a los hombres, sino también a las mujeres y los niños.
Bueno, pensemos en estas cosas y no nos enojemos. Sé que soy un hombre más fuerte cuando el Espíritu de Dios está sobre mí que en tiempos ordinarios; y sé que, cuando me enojo, me debilita, me quita la fuerza.
Así es como te sientes; porque ese Espíritu te hace poderoso y fuerte, y el miedo te abandona. El miedo trae tormento, y el tormento debilita a una persona, lo irrita y lo confunde, porque es el principio de la muerte.
Mantén el Espíritu del Señor y aprende a controlar tu temperamento, tal como un herrero cuando trabaja para hacer un cuchillo o cualquier otro tipo de herramienta con filo. Cuando lo saca del fuego, casi siempre lo hace más duro de lo que quiere; y luego tiene que bajarle la dureza, hasta que logra que el filo se doble. Es mejor que se doble a que se rompa.
Hagamos que nuestras pasiones se doblen y se unan con nuestra cabeza, tal como cada rama y miembro de un árbol se une con su cabeza y con las raíces de donde surge. ¡Dios los bendiga a todos! Amén.
Resumen:
En su discurso, el Presidente Heber C. Kimball expone la importancia de que los Santos de los Últimos Días se esfuercen por ser autosuficientes y aprendan a producir lo necesario para su sustento, tanto en lo temporal como en lo espiritual. Él señala que, tal como Dios les ha instruido en el pasado, los Santos deben trabajar para satisfacer sus necesidades por medio de su propio esfuerzo, lo que incluye producir sus propios alimentos, ropa y otros productos esenciales.
Kimball utiliza la metáfora de la fabricación del azúcar para ilustrar cómo, con esfuerzo y conocimiento, es posible alcanzar la autosuficiencia. También menciona la importancia de prepararse para tiempos difíciles, almacenar alimentos y estar listos para enfrentar cualquier adversidad, siguiendo el consejo de los líderes. El orador hace hincapié en que obedecer estas enseñanzas no solo garantizará la prosperidad temporal, sino también la fortaleza espiritual.
Además, Kimball habla sobre la importancia de la unidad entre los miembros de la Iglesia y de actuar bajo los principios del Sacerdocio. Explica que el liderazgo debe seguir la cadena de autoridad, como las tuberías que transportan gas para iluminar una ciudad, lo que simboliza la luz espiritual que fluye desde Dios hacia los líderes y luego hacia los miembros.
El discurso también aborda la importancia de la autodisciplina y el control de los deseos, particularmente en lo referente a las tentaciones como el alcohol y otros hábitos destructivos. El Presidente Kimball enseña que cuando uno cede a un mal hábito, este se fortalece, pero cuando se resiste, se gana fuerza espiritual. Finalmente, insta a los miembros a estar preparados tanto para la paz como para la guerra, sosteniendo la justicia en una mano y la autodefensa en la otra.
Este discurso nos recuerda que la autosuficiencia no es solo una cuestión temporal, sino una cualidad espiritual esencial para los Santos de los Últimos Días. Al seguir el consejo de trabajar con diligencia, almacenar provisiones y ser responsables por nuestro propio bienestar, fortalecemos nuestra capacidad de resistir los desafíos externos y mantenernos firmes en nuestra fe.
La enseñanza de Kimball sobre la unión como comunidad y la obediencia al liderazgo nos lleva a reflexionar sobre la importancia de confiar en el sistema ordenado por Dios. Al igual que el gas que fluye a través de tuberías para dar luz, nosotros recibimos guía espiritual cuando nos alineamos con las autoridades del Sacerdocio.
El llamado a evitar los malos hábitos y a cultivar la autodisciplina nos enseña que nuestra capacidad para resistir el mal se construye día a día. Cada acto de obediencia y cada esfuerzo por dominar nuestras pasiones nos acerca más a vivir en armonía con los principios del evangelio.
En última instancia, la reflexión principal de este discurso es que la preparación y el esfuerzo continuo en lo temporal y espiritual nos permiten vivir en paz y prosperidad, mientras nos mantenemos firmes ante las adversidades que puedan surgir. Ser autosuficientes, unidos y espiritualmente fuertes no solo nos ayudará a enfrentar las pruebas, sino también a construir un reino que perdure tanto en esta vida como en la venidera.
discursosud.com 